描寫梅花的詩《獨(dú)山梅花》賞析

　　《獨(dú)山梅花》這首詩體現(xiàn)了詩人的深切感情，我們一起來看看《獨(dú)山梅花》的原文及作者簡(jiǎn)介。接下來小編為你帶來描寫梅花的詩《獨(dú)山梅花》賞析，希望對(duì)你有幫助。

　　《獨(dú)山梅花》原文

　　獨(dú)山梅花何所似，半開半謝荊棘中。

　　美人零落依草木，志士憔悴守蒿蓬。

　　亭亭孤艷帶寒日，漠漠遠(yuǎn)香隨野風(fēng)。

　　移栽不得根欲老，回首上林顏色空。

　　《獨(dú)山梅花》作者簡(jiǎn)介

　　詩人王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，號(hào)半山，漢族，臨川(今江西撫州市臨川區(qū))人，北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。[1]

　　慶歷二年(1042年)，詩人王安石進(jìn)士及第。歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績(jī)顯著。熙寧二年(1069年)，任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對(duì)，熙寧七年(1074年)罷相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年(1086年)，保守派得勢(shì)，新法皆廢，郁然病逝于鐘山(今江蘇南京)，謚號(hào)“文”，故世稱王文公。

　　詩人王安石潛心研究經(jīng)學(xué)，著書立說，被譽(yù)為“通儒”[2] ，創(chuàng)“荊公新學(xué)”，促進(jìn)宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。哲學(xué)上，用“五行說”闡述宇宙生成，豐富和發(fā)展了中國古樸素唯物主義思想;其哲學(xué)命題“新故相除”，把中國古代辯證法推到一個(gè)新的高度。

　　詩人王安石在文學(xué)中具有突出成就。其散文論點(diǎn)鮮明、邏輯嚴(yán)密，有很強(qiáng)的說服力，充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用;短文簡(jiǎn)潔峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其詩“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長(zhǎng)于說理與修辭，晚年詩風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩壇自成一家，世稱 “王荊公體”。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。

　　簡(jiǎn)析

　　此詩當(dāng)作于熙寧以前�；蛟谑嬷萑紊�，或在金陵講學(xué)期間。當(dāng)以后者為近是。 詠梅之作，宋代漸多。王安石就有好幾首。這首詠梅詩所寫之梅，環(huán)境較為典型。因?yàn)樗�生長(zhǎng)在“獨(dú)山”，一座偏僻的山，無人游賞的.山，荊棘密布的山。所以，這梅花也是無人欣賞的，自開自落的 ，寂寞無主的。首聯(lián)“半開半謝”之語，頗多怨慕。頷聯(lián)以比喻來寫此地梅花命運(yùn)悲苦。美人、志士，既是擬物，也是將人的身世之感并入其中。頸聯(lián)再寫其色與香，雖孤猶艷，雖遠(yuǎn)猶香，見其自信。尾聯(lián)抒發(fā)感慨。不能移植入上林之苑，其根欲老，深可嘆惋；而更值得痛惜的是，上林苑中，此刻正缺少顏色美艷的奇花異木！這種弦外之音，不難聽出：一方面國家需要杰出人才擔(dān)負(fù)責(zé)任，另一方面，卻又有許多優(yōu)秀人才閑置草野，老死蓬萊！ 此詩借寫?yīng)毶矫坊ǖ牟恍姨幘�，諷詠當(dāng)今統(tǒng)治者埋沒人才。含蓄而見警策。