推薦三國演義的7大理由

　　《三國演義》是一部古典名著小說，講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。下面是小編搜集整理的三國演義推薦理由，歡迎閱讀。

　　三國演義的理由1

　　《三國演義》是一部古典名著小說，講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”我對詞中的英雄一詞發(fā)生了疑問，書中講到的人物驍勇善戰(zhàn)，然而，群雄逐鹿于亂世之中，誰才是真正的英雄呢?書中寫到庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者關羽、張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態(tài)。

　　有人說，孔明是真正的英雄。因為他足智多謀，處事果斷，上通天文，下知地理，是千年難見的一代賢相，火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無不體現這一點。然而，我認為孔明完全可以有更大的作為。劉禪無能，根本扶不起來，孔明卻把自己的一生，死死的綁在了蜀國這輛毫無希望的戰(zhàn)車上。

　　還有人說，關羽是真正的英雄。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂�演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。

　　我倒覺得曹操是一位真正的英雄。盡管書中說他大逆不道，奸詐多疑，還敢“挾天子以令諸侯�！钡�能者居上，為何偏偏姓劉的能當皇帝?他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都變的名正言順；他是軍事家，不計前嫌，招賢納士，以少勝多的官渡之戰(zhàn)，使敵我力量發(fā)生了巨大變化；他是文學家，有“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不己”這樣膾炙人口的詩句。當然嘍，他太多疑，以至于剛愎自用。但功大于過，曹操無論在哪一方面都稱得上英雄。

　　曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。

　　為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺，他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領了長江以北的大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。

　　對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》曹操在令中一開始就總結歷史經驗，認為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求，訪得來的有鑒于此，曹操立足現實，指出現在天下未定，正是求賢最迫切的時刻，他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現和推舉出來，只要有才能就予以重用，后來，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針，他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點也受有關系，只要真有才能就行。經過一番努力，曹魏集中了大量人才，當時各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況，而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操，曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之，罵我一個人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪，曹操愛惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他。

　　曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷，在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句"今北方仍由我所據"，并且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態(tài)度曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。

　　自古英雄，有膽略還需有情義。曹操在這一點上更值得稱道，當初劉備在曹營，曹操已知劉備野心，若誅之，也無后來蜀魏之爭，可是曹操并未加害于他，直至劉備逃走；曹操安撫關羽，對其厚待有加，與劉備之對關羽，有過之而無不及，以至于后來關羽念舊日情分，放其一條生路。曹操不失為一條有情有義的漢子，雖說后來他也做了不少錯事，但那是形勢所迫，非彼亡便我死，何有顧他人之理?既有亂世爭雄，便不免犧牲，歷史上的事糾纏不清，也不可以怪罪于一人之上。至于后來曹操見到關羽頭顱嚇出病來，則更可以證明其非冷血之人，若是真冷酷無人性，區(qū)區(qū)一個關羽，又能奈其如何?

　　那再看他人：孫權不過仰仗父兄基業(yè)，建功甚少；周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事；關羽，太驕傲；張飛，勇有余而謀不足；呂布，一見利忘義之徒也……

　　總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。

　　三國演義的理由2

　　1、《三國演義》中大大小小的戰(zhàn)爭，構思宏偉，手法多樣，使我們清晰地看到了一場場刀光血影、波瀾起伏、驚心動魄的戰(zhàn)爭場面，是大家了解歷史的好選擇，

　　2、中國傳統(tǒng)文化的博大精深，中華民族是一個有根基的民族，仁義禮智信是做人的根本，《三國演義》更讓我們明白這些，

　　3、三國是個英雄輩出的年代，這個歷史的舞臺上出現無數的歷史人物。了解這些人物的故事，讓我們更明白做人的道理。

　　4、《三國演義》精彩的故事情節(jié)，斗智斗勇的場面，給我們深刻的啟示。

　　三國演義的理由3

　　我推薦《三國演義》，下面從三方面簡單說一下我推薦《三國演義》的理由。

　　一是文筆。

　　這也是我為什么推薦一本國內小說并且是古典小說的理由。一方面是，國外的小說經過翻譯，語言魅力被降低或者被改變，存在被漏解被曲解的可能。且我們站在他們的文化和生活氛圍之外，要對國外的小說有深刻的理解便需要很多條件。當然我沒有完全否定外國文學作品的意思，像莎士比亞這種可以超越國界和歷史的作品當然要看，但畢竟莎士比亞只有一個，而如朱生豪一樣的翻譯家也不是很多。另一方面，很簡單，就是《三國演義》真的好!

　　對于我國的古人，我一直有一種盲目崇拜，現如今很多作家，寫的書也許比讀的書還多，難免透出一種單薄和膚淺。反觀古人，流傳下作品的作者，哪位不是才高八斗學富五車?書讀多了，底蘊就在那，一是文采方面，所謂讀書破萬卷下筆如有神。比如文字美很明顯的湯顯祖的《牡丹亭》和曹雪芹的《紅樓夢》，當真是字字珠璣，美侖美奐，詩詞和古文的厚積薄發(fā)，文字不美都不行，且和尋常的尋章摘句又不同，是真的滿腹詩書而口吐錦繡了。另一個是智慧方面，一個人再聰明，不讀書不學習也只是一個人的智慧，但是多讀書便不同，那便是積累了千萬人流傳下來的智慧，歷史的智慧，如這本《三國演義》中體現出來的機謀權謀、歷史知識兵法知識，當真是博大精深蘊含豐富。

　　回過來說文筆，無疑這部小說具有古典小說所具有的文字美，且文筆生動，寫人入木三分，寫場面使人如身臨其境。一個個人物形象刻畫得栩栩如生，曹操之奸，諸葛之智，關羽之傲，張飛之猛，等等等等，不一而足。

　　作者很擅長通過一些語言和行為的細節(jié)描寫刻畫出一個人的形象和性格。比如寫張飛�；⒗侮P上呂布逞威，群雄避戰(zhàn)，張飛“圓睜環(huán)眼，倒豎虎須，挺丈八蛇矛，飛馬大叫：‘三姓家奴休走!燕人張飛在此!’”一怒一叫，形象的刻畫了張飛的悍將形象；而劉備初得孔明，自謂如魚得水，看夏侯惇引兵殺來時，玄德召關張二人入，謂曰：“夏侯惇引兵到來，如何迎敵?”張飛曰：“哥哥何不使‘水’去?”此處又可見張飛之憨直有趣；后眾人勸劉備自立漢中王時，劉備推辭，張飛大叫曰：“異姓之人，皆欲為君，何況哥哥乃漢朝宗派!莫說漢中王，就稱皇帝，有何不可!”又見其莽直。至于之后的義釋嚴顏智勝張郃等的描寫，又體現其粗中有細。似如此還有很多，于是我們可以看見一個個鮮明飽滿的人物形象，引得人隨之喜悲，讀張飛時常的失笑、關羽死時的悲涼、對董卓殘暴的厭恨、對諸葛的欽佩、對曹操奸雄的感嘆、阿斗樂不思蜀的可笑可憐、姜維之死的惋惜，各種體會，至若如癡如醉不可自拔，對于讀者來說，這無疑是一種閱讀的上佳體驗和樂趣，而這一切，便源于作者深厚的文學功底和表達能力。

　　關于文字美，要說的還有就是小說中大量的詩詞和對聯，文中加入詩詞和對聯也許是古典小說固有的特點，與曹雪芹的大部分自創(chuàng)不同，《三國演義》中多是引用，但貴在引用得恰到好處，很多詩詞存在于書中，起到對故事情節(jié)或引出或推動或總結的作用，毫不夸張的說，這部小說加那些詩詞，便是如珠嵌玉，更增顏色。如陸遜被黃承彥救出八陣圖，作者引用杜甫詩表其遺憾：“功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳”；諸葛亮去世，作者又借用杜甫白居易元稹的三首詩以表哀思感嘆之情。而吳亡后所引用劉禹錫的《西塞山懷古》：“西晉樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降旗出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋�！眲t完全呈現出了一種亡國頹唐、歷史更替的蒼茫景象。

　　當然《三國演義》中的一些對聯也使人印象深刻，如寫關羽的“赤面秉赤心、騎赤兔追風，馳驅時、無忘赤帝，青燈觀青史、仗青龍偃月，隱微處不愧青天�！敝T葛亮舌戰(zhàn)群儒時口占的“筆下雖有千言，胸中實無一策”，智激周瑜時所說的“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”無疑都是給這部小說增色的亮點。

　　二是氣象。

　　四大名著中，若問《三國演義》高于其他三部小說的地方在哪里?那就是氣象。顧城說過一個詞，應該可以很準確的概括這個特點——恢弘無情。

　　王國維把詩詞分為“有我之境”和“無我之境”，可以說，在詩詞中，這兩個境界各有勝場，但在小說中，無疑“無我之境”方為上乘，有句話叫“好的作者隱藏在文字之后”，便是這個意思。好的小說，尤其是歷史小說，我們能看見什么?千軍萬馬、人情百態(tài)、計謀機變，這些因素次第呈現在我們面前，作者在作品之外、在作品之上，他超越我們，涵蓋我們，好的文字是什么?好的文字是閱讀時我們考慮不到文字本身，小說尤其是。閱讀的時候，我們想故事情節(jié)，想事態(tài)發(fā)展，唯獨不會去想作者，因為我們分析的東西只在這部小說之內，沒有語言和情節(jié)的謬誤打斷我們、把我們從故事情節(jié)里拉出來，這便是一部好小說，《三國演義》便是，羅貫中便是。而這部小說的“氣象”，已經不僅僅是語言能力，更包括胸懷、智謀等一些我們可理解不可理解的因素，于是一部恢弘大氣的史篇巨著擺在人們面前。

　　《三國演義》的大氣，有的是可描述的，有的便是只可意會不可言傳的了，如引用楊慎的詞“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。 ”寥寥幾句，所蘊含的感覺似有萬千，卻無一可以明言，只有感嘆贊嘆而已。還有一些戰(zhàn)爭描寫，使人身臨其境的宏大場面，真的只有感嘆，文字竟然可以達到如此效果，羅貫中當真是胸中實有百萬兵、千籌策的了。

　　最后要說一點，就是這部小說中的計謀。

　　這簡直是超越了所有小說的一大亮點，羅貫中到底讀了多少史書兵書才達到如此境界的呢，那些權謀兵爭，讀來太鍛煉思維，我常常懷疑羅貫中的大腦結構，也許他一個人就可以開萬國會議了。三國演義主要人物數十計，每個都是機謀百變，治國策、弄權謀、兵爭計，如此等等，作者無一不是寫來頭頭是道�？梢哉f，單從這一點講，《三國演義》便是值得一讀的好書，尤其是年輕人，它可以帶領我們更加理智、冷靜和聰明。

　　三國演義的理由4

　　暑期將至，我最想讓兒子讀的一本書就是《三國演義》。俗話說：老不讀三國，少不讀水滸。我想如果真的是這樣的話，那么少年的時候應該可以讀一讀三國了。二年級的兒子應該可以聽得懂關于三國的故事，我在二年級的時候關于三國演義的故事都是從一種類似賭博的游戲--“拍毛號兒”(注解在文后)中得來的。所以我想讓兒子能夠更早一點，更系統(tǒng)的知道一些三國里的故事。至少有以下十個理由。

　　1、我讀過很多遍三國，印象最深的是前三遍。第一遍我最喜歡關羽，第二遍我最喜歡諸葛亮，第三遍以及后我最喜歡曹操。我很想知道，兒子的感覺是不是和我一樣；

　　2、想讓兒子知道，三國是個英雄輩出的年代，但是每一個英雄不一定都能夠成功(陳宮)；

　　3、想讓兒子了解中國傳統(tǒng)文化的博大精深，讓他知道我們的民族是一個有根基的民族，仁義禮智信是做人的根本，其中仁德是排在第一位的(徐州的劉備)；

　　4、想讓兒子知道，在很多時候，動腦子有時候比動拳頭更為有效，特別是當今社會，多動動腦子，多問問為什么，有時候能夠少走很多彎路(張飛的粗中有細)；

　　5、想讓兒子知道，人，什么時候都不可以驕傲，驕傲會沖昏勝利和理智的頭腦，一時的沖動會讓你好不容易得來的成果瞬間化為灰飛煙滅(赤壁大戰(zhàn)前的曹操)；

　　6、想讓兒子知道，多讀書可以長才干，長才干才能夠實現理想，但是讀一萬本書也不如走一百里路，而且讀書、才干、理想、走路，都是給自己走，所以只能靠自己(扶不起的劉禪)；

　　7、想讓兒子知道，人生是有軌跡的，不要勉強自己做自己不可能做到的事情，人生的軌跡只有后人評說才是最為公正的(諸葛亮的一生)；

　　8、想讓兒子知道，無論什么時候也不要輕易許諾，如果許諾了就一定要記住盡全力去實現它(呂布)；

　　9、想讓兒子知道，人生就想要活得精彩，從小就要立下大志向，將來才會不斷向自己的理想邁進，做出一番大事業(yè)(江東的幾任大都督：周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜)；

　　10、想讓兒子知道，人在歷史的洪流中是很渺小的，正是因為千萬個渺小的人生才能匯聚成波瀾壯闊的生命之河(卷首詞)。

　　經過幾天的嘗試，每天晚上給兒子讀一小段《三國演義》，我成了說書人，兒子現在已經成了小小三國迷。每天都要和我討論三國里的人物和故事。我想，總一天兒子會體會到這部書的博大精深，希望對他的成長會有益處。

　　注：“拍毛號兒”：是我小時候玩的一種游戲，把一些小卡片反扣在地上，然后獲得優(yōu)先權的小朋友先用手來那些小卡片拍過來，被拍過來的小卡片就被贏走。這些小卡片上會印上歷史人物的形象，最喜歡的就是印有三國人物的了。玩的時候每人出一張，然后比較人物的武藝如何，武藝高強的人可以優(yōu)先獲得拍的權利。

　　三國演義的理由5

　　非要說原因，首先三國演義塑造的人物非常生動，傲上而不忍下的關公，嫉惡如仇的張飛，狡詐多疑的曹操......本書共塑造了400多個人物，全都栩栩如生。

　　其次，三國是一部戰(zhàn)爭書籍，大小余部戰(zhàn)爭40多部，全部充滿了驚心動魄的'場面，多次以少勝多的戰(zhàn)例，并發(fā)三十六計中大部分得到發(fā)揮，赤壁之戰(zhàn)中的連環(huán)計，苦肉計，詐降；官渡之戰(zhàn)火燒烏巢，以及以后的零陵之戰(zhàn)等等，更出名的還有諸葛亮使用的空城計，一時無兩。

　　再次，結構壯闊而又嚴密，從十常侍之亂到三國歸晉，長達一百多年的時間，其中又描寫了數百位人物，各種戰(zhàn)爭等等，將這些全部寫的符合基本事實，而又要注意藝術清潔的連貫，這是很難的。況且三國每回合又能獨立成一個故事，這更是此書的經典。三國演義中的各種對人物剖析的詩詞，也是此書的亮點之處

　　最后，語言精練暢達，明白如話。今天看來，這種語言似乎半文不白，但在當時它卻近于白話；用這種語言來寫長篇小說，是一種創(chuàng)舉，和過去某些小說粗糙蕪雜的語言相比，是一個明顯的進步。

　　三國演義的理由6

　　中國歷史，泱泱五千年，三國前后不過幾十年，在中國的歷史長河中只不過是短暫的一瞬，這段歷史既不是中國的漢武帝和唐玄宗那樣的輝煌時期，也不是清朝那樣的沒落時期，更不是中國元朝的大一統(tǒng)時期，然而，就是這么一段分裂的歷史，卻讓許多中國人喜歡上了三國，談起三國來津津樂道，對三國時期的人物也是了如指掌。

　　為什么獨有三國時期讓人喜歡和了解呢？筆者思索了很久，發(fā)現讓人們喜歡上三國有以下三個方面的原因：

　　一是因為有《三國演義》這部不朽的歷史小說的存在是人們喜歡三國歷史的表面原因。四大名著之一的《三國演義》，把三國歷史寫得波瀾壯闊，尤其是其中的人物事件的的描寫，被人們深深吸引，仿佛這些遠古人物和事件還在眼前，如官渡之戰(zhàn)讓人感受到了曹操千古英雄氣魄，感受到了荀彧那料敵如股掌的千年神算；赤壁之戰(zhàn)那宏大的場面，為歷代人們所傳誦，周瑜的颯爽英姿躍然紙上；空城計的靜讓人窒息，讓人感受到了諸葛亮的神機妙算千古一絕；關羽的杯酒之間斬顏良；張飛一人喝住千軍萬馬；趙云只身護幼主殺出敵人千層圍…..這些三國時期的主要人物讓人記住都是因為《三國演義》這部偉大的作品，更因為這部作品的橫空出世，讓我們了解了三國，熟悉了三國，喜歡上了三國。

　　二是因為三國時期的各國對人才的重視是人們喜歡三國的根本原因。東漢末年，群雄紛起，都想取得天下，在這爭天下的過程中，我們看到的表面現象是群雄的你爭我斗，而實際上爭的是人才，可以說三國時期是中國歷史上對人才最的重視時期之一。中國歷史上對于人才的重視可以說只有春秋戰(zhàn)國時期和三國時期表現得最為突出。三國時期與其說是曹操、孫權、劉備等人的爭斗，不如說是他們部下的謀臣武將在斗智斗勇。三國時期的諸葛亮、荀彧、周瑜都是中國千年難得的軍事家，因為他們的相互輝映讓三國更加添彩，也讓三國最終鼎立貢獻了自己的千古智謀，龐統(tǒng)、郭嘉、魯肅、關羽、張飛、徐晃、夏侯惇、呂蒙等一大批人才為三國更是增添了傳奇，讓我們現在的人都為他們感嘆。然而，這些偉大的人才能夠在中國的歷史長河中涌現并讓我們感嘆的不是他們的智謀，而是因為三國時期的各大主子重用人才，尋找人才的決心讓我們嘆服，尤其是劉備的三顧茅廬請諸葛亮出山讓人感嘆；曹操因郭嘉英年離世親自戴孝讓人感動；孫權因周瑜的病重一直守在身邊讓我們感慨……三國，讓我們懂得一個最基本的道理：誰重視人才，誰發(fā)現了人才，誰珍惜了人才，誰起用了人才；誰讓人才自由發(fā)揮自己的才能，不管你曾經是多么的弱小，你都能在中國大地上有自己的立足之地，如曹操的由弱到強到最終統(tǒng)一中原，無不是重用人才的結果；劉備由四處流浪到終鼎足一方的根本原因在于找到了諸葛亮等人才；孫權未被曹操所滅的根本原因是擁有大批的人才。相反，如果不會認識人才、重用人才、相信人才，無論你以前有多么強大的勢力也免不了敗亡的結局，如董卓、袁紹、呂布等之流最終被滅的根本原因在于此。

　　所以，筆者認為中國人一直喜歡三國這段歷史并非三國有什么驚天動地的事件，而是因為有如此英明的主子知道如何發(fā)揮人才的作用。當時的人才都有自己發(fā)揮才能的地方，可以這樣說，只要是人才，只要你有才能，不怕沒有發(fā)揮的地方。這一點，現在我們普天之下似乎沒有人才，其實不然，是因為這樣的伯樂啊。如果有三國時期的伯樂，我相信在我們老百姓中肯定同樣有不少千年之才。

　　三是三國的君主都知道民心的力量，這是人們喜歡三國歷史的深層原因。曹操、劉備、孫權最后形成鼎足之勢，除了他們重視人才，挖掘人才之外，還有一個主要原因，就是他們知道民心的力量，懂得民心向背，他們深深懂得這個道理：沒有廣大老百姓的支持，不可能取得成功，不可能取得勝利。所以，曹操從解決老百姓和軍隊的吃開始到多次降低和免除受災百姓的徭役和賦稅，所以他因此解決了兵源和進軍的通暢；劉備最終成為一霸，主要原因是采用了諸葛亮的政策，更重要的原因是如何安撫民眾，不打擾民眾，了解民眾疾苦，以得到百姓的支持；孫權也是因為采用讓利于民的政策，最終在中國的東南立腳，形成鼎立之勢。