經(jīng)典成語故事

經(jīng)典成語故事1

　　成語：過河拆橋

　　出處：《元史·徹里帖木耳傳》治書侍御史普化消有王曰：“參政可謂過河拆橋者矣”。

　　釋義：比喻達(dá)到某種目的后，就把幫助過自己的人一腳踢開。

　　成語故事：劉備在長坂坡打了敗仗，趙云找到?jīng)_散了的劉備的妻兒。曹操也追至長坂橋，見張飛胡須倒立，睜著圓眼，心中害怕中計，嚇得掉頭就跑。張飛見嚇退了曹操，就將長坂橋拆掉。劉備擔(dān)心曹操再追，連夜率軍向漢津逃去。

　　成語：調(diào)蟲小計

　　出處：《北史·李渾傳》：“嘗謂魏收曰：雕蟲小技，我不如卿。國典朝章，卿不如我�！�

　　釋義：比喻小技或微不足道的技能。

　　成語故事：唐朝的時候，有一個叫做韓朝宗的人，為人非常熱心，常常幫助一些年輕人找到好工作，大家都非常尊敬他。

　　有一天，一個叫做李白的年輕人寫了一封信給韓朝宗，請韓朝宗幫忙介紹工作，信的最后寫道：“恐雕蟲小技，不合大人�！币馑际钦f，恐怕我寫的文章，只是一些微不足道的小伎倆，不夠讓大人欣賞。這個謙虛的年輕人李白，后來可變成了一位鼎鼎大名的大詩人呢!

　　從此以后，大家就用“雕蟲小技”來形容寫文章或是做事情的時候，用的都是一些小技術(shù)而已。

　　成語：一葉障目

　　出處：毛澤東《論持久戰(zhàn)》一葉障目，不見泰山，而自以為是。

　　釋義：眼睛被一片樹葉擋住，指看不到事物的全貌。

　　成語故事：有個書呆子從古書上讀到“蟬翳葉”的故事，信以為真，就四處尋找，把蟬躲藏處的樹葉全部摘下，拿回家遮臉作試驗，問妻子能不能看見他。妻子氣憤說看不見。他就拿這片樹葉去街上行竊，被抓后說：“我一葉障目，你們能看見嗎?”

　　成語：指手畫腳

　　出處：明·施耐庵《水滸全傳》見這李虞侯、張干辦在宋江前面指手劃腳，你來我去，都有心要殺這廝，只是礙著宋江一個，不敢下手。

　　釋義：指說話時做出各種動作。形容說話時放肆或得意忘形。

　　成語故事：賈府熱鬧非凡，賈母開宴慶生日，賈政陪賈母一起玩鬧、猜謎與講笑話，大家十分高興。賈政因故離開，寶玉就神氣活現(xiàn)了，他跑至圍屏燈前，指手畫腳，滿口批評，說這個的這句不好，那個的破的不恰當(dāng)，就像開了鎖的猴子一樣活潑。

　　成語：取長補短

　　出處：《孟子·滕文公上》今滕絕長補短，將五十里也，猶可以為善國。

　　釋義：吸取別人的長處，來彌補自己的不足之處。也泛指在同類事物中吸取這個的長處來彌補那個的短處。

　　成語故事：戰(zhàn)國時期，滕文公從楚國路經(jīng)宋國時會見孟子，孟子給他講一些人性本是善良的道理，勉勵他要以堯舜之道治理天下，還要他截長補短，發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢，以仁政來治理天下，滕國可以成為一個強國。滕文公聽了孟子的言論未置可否，只是微笑應(yīng)付。

　　成語：雪中送炭

　　出處：宋·范成大《大雪送炭與芥隱》不是雪中須送炭，聊裝風(fēng)景要詩來。

　　釋義：在下雪天給人送炭取暖。比喻在別人急需時給以物質(zhì)上或精神上的幫助。

　　成語故事：南宋時期，著名的詩人范成大一生寫了許多膾炙人口的詩歌，深受人們的喜愛，晚年退居故鄉(xiāng)石湖，自號石湖居士，他著作被編為《石湖居士詩集》，其中有一首《大雪送炭與芥隱》詩：“不是雪中須送炭，聊裝風(fēng)景要詩來�！�

經(jīng)典成語故事2

　　公元前202年，項羽和劉邦原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸，覺得應(yīng)該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州） 的項羽部隊。經(jīng)過幾次激戰(zhàn)，最終韓信使用十面埋伏的計策，布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時，項羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒有了。夜間聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：“劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎？ 為什么他的部隊里面楚人這么多呢？”說著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營帳里面喝酒，以酒解憂，自己吟了一首詩，詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”。意思是：“力量能搬動大山啊氣勢超壓當(dāng)世，時勢對我不利啊駿馬不能奔馳。駿馬不能奔馳啊如何是好，虞姬虞姬啊我怎樣安排你！”，并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱和。歌數(shù)闕，直掉眼淚，在一旁的人也非常難過，都低著頭一同哭泣。唱完，虞姬自刎于項羽的馬前，項羽英雄末路，帶了800余名騎士突圍，最終只余下28人。他感到無顏面對江東父老，最終自刎于江邊，劉邦獨攬?zhí)煜隆?/p>

　　因為這個故事里面有項羽聽見四周唱起楚歌，感覺吃驚，接著又失敗自殺的情節(jié)，所以以后的人就用“四面楚歌”這句話，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的人事環(huán)境，而致陷于孤立窘迫的境地。

經(jīng)典成語故事3

　　百步穿楊的故事

　　出處《戰(zhàn)國策·西周策》 來自

　　楚有養(yǎng)由基者，善射，去柳葉者百步而射之，百發(fā)百中。

　　釋義 它與成語‘百發(fā)百中”意義相似。比喻射箭技藝高超，并引申為 本領(lǐng)非常高強。

　　故事內(nèi)容：

　　事秦國的名將白起，領(lǐng)兵前去攻打魏國，有個名叫蘇厲的謀 士獲悉后，趕緊去見周朝的國君，提醒他說： “如果魏國被秦軍占領(lǐng)，您的處境就危險了�！� 原來，這時周朝的國君名義上是天子，實際上對各諸侯國已沒 有管轄權(quán)。魏國如被秦國攻滅，秦國的勢力將更強大，對周天子的威 脅也更大。周天子問蘇厲怎么辦，蘇厲建議周天子趕快派人去勸說 白起停止進(jìn)攻，并給白起講一個故事。 蘇厲介紹了一個應(yīng)該向白起講的故事： 楚國有個著名的射箭手，名叫養(yǎng)由基。此人年輕時就勇力過人， 練成了一手好箭法。當(dāng)時還有一個名叫潘虎的勇士，也擅長射箭。一 天，兩人在場地上比試射箭，許多人都圍著觀看。 靶子設(shè)在五十步外，那里撐起一塊板，板上有一個紅心。潘虎拉 開強弓，一連三箭都正中紅心，博得圍觀的人一片喝采聲。潘虎也洋 洋得意地向養(yǎng)由基拱拱手，表示請他指教。 養(yǎng)由基環(huán)視一下四周，說：“射五十步外的紅心，目標(biāo)大近、太大 了，還是射百步外的柳葉吧!” 說罷，他指著百步外的一棵楊柳樹，叫人在樹上選一片葉子，涂 上紅色作為靶子。接著，他拉開弓，“唆”的一聲射去，結(jié)果箭鏈正 好貫穿在這片楊柳葉的中心。 在場的人都驚呆了，潘虎自知沒有這樣高明的本領(lǐng)，但又不相 信養(yǎng)由基箭箭都能射穿柳葉，便走到那棵楊柳樹下；選擇了三片楊 柳葉，在上面用顏色編上號，請養(yǎng)由基按編號次序再射。 養(yǎng)由基走前幾步，看清了編號，然后退到百步之外，拉開弓， “嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分別射中三片編上號的楊柳葉。這一來，喝采 聲雷動，潘虎也口服心服。 就在一片喝采聲中，有個人在養(yǎng)由基身旁冷冷他說： “喂，有了百步穿揚的本領(lǐng)，才可以教他射箭了！” 養(yǎng)由基聽此人口氣這么大，不禁生氣地轉(zhuǎn)過身去問道：“你準(zhǔn)備 怎樣教我射箭?” 那人平靜他說：“我并不是來教你怎樣彎弓射箭，而是來提醒你 該怎樣保持射箭名聲的。你是否想過，一旦你力氣用盡，只要一箭不 中，你那百發(fā)百中的名聲就會受到影響。一個真正善于射箭的人，應(yīng) 當(dāng)注意保持名聲！” 養(yǎng)由基聽了這番話，覺得很有道理，再三向他道謝。 周天子派去的人，就按照蘇厲介紹的向白起講了上面這個故 事。白起聽后，想到要保持自己百戰(zhàn)百勝的名氣，不能輕易出戰(zhàn)，便 借口有病，停止了向魏國的進(jìn)攻。 這個故事還引申出另一條成語“百發(fā)百中”。

　　草船借箭的故事

　　故事內(nèi)容：

　　瑜看到諸葛亮挺有才干，心里很妒忌。有一天，周瑜請諸葛亮商議軍事，說：“我們就要跟曹軍交戰(zhàn)。水上交戰(zhàn)，用什么兵器最好？”諸葛亮說：“用弓箭最好�！敝荑ふf：“對，先生跟我想的一樣�，F(xiàn)在軍中缺箭，想請先生負(fù)責(zé)趕造十萬支。這是公事，希望先生不要推卻�！敝T葛亮說：“都督委托，當(dāng)然照辦。不知道這十萬支箭什么時候用？”周瑜問：“十天造得好嗎？”諸葛亮說：“既然就要交戰(zhàn)，十天造好，必然誤了大事�！敝荑�問：“先生預(yù)計幾天可以造好？”諸葛亮說：“只要三天�！敝荑ふf：“軍情緊急，可不能開玩笑�！敝T葛亮說：“怎么敢跟都督開玩笑。我愿意立下軍令狀，三天造不好，甘受懲罰。”周瑜很高興，叫諸葛亮當(dāng)面立下軍令狀，又?jǐn)[了酒席招待他。諸葛亮說：“今天來不及了。從明天起，到第三天，請派五百個軍士到江邊來般箭�！敝T葛亮喝了幾杯酒就走了。來自chengyu.itlearner.

　　魯肅對周瑜說：“十萬支箭，三天怎么造得成呢？諸葛亮說的是假話吧？”周瑜說：“是他自己說的，我可沒逼他。我得吩咐軍匠們，叫他們故意遲延，造箭用的材料，不給他準(zhǔn)備齊全。到時候造不成，定他的罪，他就沒話可說了。你去探聽探聽，看他怎么打算，回來報告我�！�

　　魯肅見了諸葛亮。諸葛亮說：“三天之內(nèi)要造十萬支箭，得請你幫幫我的忙。”魯肅說：“都是你自己找的，我怎么幫得了你的忙？”諸葛亮說：“你借給我二十條船，每條船上要三十名軍士。船用青布幔子遮起來，還要一千多個草把子，排在船的兩邊。我自有妙用。第三天管保有十萬支箭。不過不能讓都督知道。他要是知道了，我的計劃就完了�！�

　　魯肅答應(yīng)了。他不知道諸葛亮借了船有什么用，回來報告周瑜，果然不提借船的事，只說諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些材料。周瑜疑惑起來，說：“到了第三天，看他怎么辦！”

　　魯肅私自撥了二十條快船，每條船上配三十名軍士，照諸葛亮說的，布置好青布幔子和草把子，等諸葛亮調(diào)度。第一天，不見諸葛亮有什么動靜；第二天，仍然不見諸葛亮有什么動靜；直到第三天四更時候，諸葛亮秘密地把魯肅請到船里。魯肅問他：“你叫我來做什么？”諸葛亮說：“請你一起去取箭。”魯肅問：“哪里去��？”諸葛亮說：“不用問，去了就知道�！敝T葛亮吩咐把二十條船用繩索連接起來，朝北岸開去。

　　這時候大霧漫天，江上連面對面都看不清。天還沒亮，船已經(jīng)靠近曹軍的水寨。諸葛亮下令把船尾朝東，一字兒擺開，又叫船上的軍士一邊擂鼓，一邊大聲吶喊。魯肅吃驚地說：“如果曹兵出來，怎么辦？”諸葛亮笑著說：“霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來。我們只管飲酒取樂，天亮了就回去。”

　　曹操聽到鼓聲和吶喊聲，就下令說：“江上霧很大，敵人忽然來攻，我們看不清虛實，不要輕易出動。只叫朝他們射箭，不讓他們近前。”他派人去旱寨調(diào)來六千名，到江邊支援水軍。一萬多名一齊朝江中放箭，箭好像下雨一樣。諸葛亮又下令把船掉過來，船頭朝東，船尾朝西，仍舊擂鼓吶喊，逼近曹軍水寨去受箭。

　　天漸漸亮了，霧還沒有散。這時候，船兩邊的草把子上都插滿了箭。諸葛亮吩咐軍士們齊聲高喊：“謝謝曹丞相的箭！”接著叫二十條船駛回南岸。曹操知道上了當(dāng)，可是這邊的船順風(fēng)順?biāo)�，已�?jīng)飛一樣地駛出二十多里，要追也來不及了。

　　二十條船靠岸的時候，周瑜派來的五百個軍士正好來到江邊搬箭。每條船大約有五六千支箭，二十條船總共有十萬多支。魯肅見了周瑜，告訴他借箭的經(jīng)過。周瑜長嘆一聲，說：“諸葛亮神機妙算，我真比不上他！”

經(jīng)典成語故事4

　　春秋時期，魯國有個著名的音樂家，名字叫公明儀。他對音樂有極深的造詣（ｙì），善于彈琴。他的琴聲優(yōu)美動聽，人們聽到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。

　　有一年的春天，他帶著琴來到城郊的田野散步，和煦（ｘù）的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動琴弦，對著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。

　　雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因為公牛雖然能聽到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。

　　公明儀見美妙的琴聲并不能打動這頭不懂音樂的牛，非常無奈。過了一會兒，他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢（ｄú）發(fā)出的叫聲。這時候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來。

　　后來，人們就用“對牛彈琴”來比喻對愚蠢的人講深刻的道理，或?qū)ν庑腥苏f內(nèi)行話，白白浪費時間；現(xiàn)在也用來譏笑人說話不看對象。

　　經(jīng)典兒童成語故事,兒童成語故事大全

經(jīng)典成語故事5

　　詞目 投桃報李

　　發(fā)音 tóu táo bào lǐ

　　《詩經(jīng)·大雅·抑》。

　　投：投入，送給；報：回贈，得到。意思是他送給我桃子，我以李子回贈。比喻友好往來或互相贈送東西，友誼深厚。暗含投入少、回贈多之意。

　　公元前771年，犬戎殺周幽王，衛(wèi)武公帶兵勤王。周平王東遷之后，任命衛(wèi)武公為周王朝的卿士。當(dāng)時王室衰微，社會矛盾尖銳。衛(wèi)武公就寫了一首詩來勸告周王朝的貴族們要修德、守禮。其中第八章說：“辟爾為德，俾臧俾嘉。淑慎爾止，不愆于儀。不僭不賊，鮮不為則。投我以桃，報之以李。”意思是說：修明您的德行，使之盡善盡美。好好審視您的儀態(tài)舉止，不失去威儀禮貌。沒有過失也沒有殘害，少有不為人所仿效的。有人贈我桃子，我回送他李子。后遂以“投桃報李”指禮尚往來，相互贈答。

　　禮物是傳達(dá)感情的橋梁。禮物可表示送禮人特有的心意：或感謝、或祝賀、或尊重、或友情。人情往來中，最好的禮物是那些根據(jù)對方興趣愛好選擇的、富有價值而耐人尋味的禮品。所以，我們選擇的禮物必須能夠表達(dá)自己的心意，并使受禮者覺得禮物非同尋常，倍感珍貴，以達(dá)到增強情誼的目的。孔子說：“不學(xué)禮，無以立�！敝�“禮”之后，即懂得進(jìn)退之道、處世之略，使你在人生奮斗的旅途上減少嚴(yán)重的傷害，得到較多的幫助，所以說，禮雖不大，用途不小。

經(jīng)典成語故事6

　　梁上君子

　　東漢時期，在潁(yǐng)川有個縣官叫陳實，他辦事公正，很有聲望。

　　一天夜里，一個小偷溜進(jìn)了陳實的家里，躲在房梁上，被陳實發(fā)現(xiàn)了。他沒有喊叫，裝著沒有看見一樣。他穿好衣服后，就把兒孫們叫醒來到自己住的房間里，非常嚴(yán)肅地對他們說：“你們長大了一定要愛惜名聲，從嚴(yán)要求自己，不能做那些損害別人的事。有些人原來并不壞，而是對自己放松了要求，染上了壞習(xí)慣，慢慢地變壞了的。這些人如果嚴(yán)格要求自己，也可以做君子的�！标悓嵳f到這里，馬上用手指向房梁上邊說：“你們看，梁上的那位君子墮(duò)落到了這般地步，是慢慢地變成的��！”

　　躲在梁上的小偷聽到后，又慚愧，又驚慌，連忙從房梁上跳下來，向陳實磕頭認(rèn)罪。陳實的兒孫們要找繩索捆 綁小偷，但被他制止了。陳實見小偷苦苦求饒，便說：“看你這個樣子，并不像個壞人，你大概是因為生活上貧困，才不得不這樣做的吧？”說完，讓家人取出兩匹綢緞，送給小偷，勸他改邪歸正。小偷痛哭流涕，感恩不盡地一再表示今后絕不當(dāng)小偷了，要重新做人。

　　人們根據(jù)這個故事，引申出“梁上君子”這句成語�！傲荷暇�子”被用作小偷、竊賊的代稱。后來“梁上君子”還用來比喻那種上不著天、下不著地、脫離實際的人。

經(jīng)典成語故事7

　　拋磚引玉

　　唐朝時有一個叫趙嘏（gǔ）的人，他的詩寫的很好。曾因為一句“長笛一聲人倚樓”得到一個“趙倚樓”的稱號。那個時候還有一個叫常建的人，他的詩寫的也很好，但是他總認(rèn)為自己沒有趙嘏寫的好。

　　有一次，常建聽說趙嘏要到蘇州游玩，他十分的高興。心想，“這是一個向他學(xué)習(xí)的好機會，千萬不能錯過�？墒怯檬裁崔k法才能讓他留下詩句呢？”他想，“趙嘏既然來到蘇州，肯定會去靈巖寺的，如果我先在寺廟里留下半首詩，他看到以后一定會補全的。”于是他就在墻上題下了半首詩。

　　后來趙嘏真的來到了靈巖寺，在他看見墻上的那半首詩后，便提筆在后面補上了兩句。常建的目的也就達(dá)到了。他用自己不是很好的詩，換來了趙嘏的精彩的詩。后來人們說，常建的這個辦法，真可謂“拋磚引玉”了。

　　這個成語的意思是說，先把自己的不是很好的觀點或文章介紹給大家，目的是為了引出別人的高論或佳作。是一個表示自謙的說法。

經(jīng)典成語故事8

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.學(xué)會本文的生字，理解文中的新詞，能聯(lián)系生活理解“自相矛盾”。

　　2.能把故事讀正確、流利通順，能用自己的概括講述小故事。

　　3.能讀懂《自相矛盾》，認(rèn)識故事情節(jié)設(shè)計時的“突轉(zhuǎn)”技巧。

　　4.產(chǎn)生閱讀成語故事的興趣。

　　課前閱讀五分鐘：

　　1.三字成語：緊箍咒、一溜煙、鐵公雞

　　2. 四字成語：濫竽充數(shù) 自相矛盾 畫龍點睛 畫蛇添足

　　3.五字成語：桃李滿天下 一物降一物 疾風(fēng)知勁草

　　4.六字成語：過五關(guān)斬六將 百思不得其解 迅雷不及掩耳

　　5.七字成語：身在曹營心在漢 賠了夫人又折兵

　　6.八字成語：拳不離手曲不離口 仇人見面分外眼紅

　　7.九字成語：冰凍三尺非一日之寒、姜太公釣魚愿者上鉤

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課，初識“成語”

　　1.剛才我們讀的都是成語，你有什么發(fā)現(xiàn)嗎？

　　2.成語是相對固定的詞組或句子，有的.來源于①歷史故事。②寓言故事。③神話或其他傳說。④古典文學(xué)作品。

　　我們再來讀幾個四字成語，圖文結(jié)合看看他們的來源（1）望梅止渴 （2）畫蛇添足（3）嫦娥奔月 （4）學(xué)而不厭

　　3.翻開書，看看我們今天要學(xué)的三個成語，都是來源于……我們學(xué)過《一路花香》，知道寓言故事有個特點，一般會用故事告訴我們一個道理。

　　正因為有這些相同點，這三個故事被安排在了一課當(dāng)中——《成語故事》。

　　二、初讀故事，感知內(nèi)容。

　　1.認(rèn)認(rèn)真真讀故事，把故事讀得正確、流利，遇到不理解的詞可以做個記號。讀完后，選擇自己最喜歡的一個故事，讀給你的同桌聽。同桌裁判一定要認(rèn)真聽哦。

　　2.讀后學(xué)習(xí)詞語。

　　3.故事，故事，是以“事”為中心的，你能用一句話，說說你喜歡的那個故事嗎？

　　4.看，我們把小小的寓言故事讀得更“小”了，還認(rèn)識了不少字。那么下面的句子，你能讀正確嗎？

　　有個楚國人，賣矛又賣盾，只因太夸口，被人將了軍。

　　可笑是南郭，鼓腮吹假音，蒙騙怕被抓，只好跑了人。

　　畫家張僧繇，墻壁畫龍身，逼真少神韻，點睛龍入云。

　　讀完你發(fā)現(xiàn)了這些句子不但含有本課生字，還……

　　三、讀懂故事，把握情節(jié)。

　　1.故事再短，也是需要情節(jié)的，故事適合于口頭講述，也許沒有細(xì)膩的心理描寫、沒有繁復(fù)的景色描寫，但它一定有流暢的情節(jié)。即使它是來自寓言的成語故事，也有變化突轉(zhuǎn)的情節(jié)，靠著突轉(zhuǎn)變化的情節(jié)來告訴我們一個道理。我們先來看《自相矛盾》這個故事，用心默讀，用文中的關(guān)鍵詞，簡要說說情節(jié)的發(fā)展變化。

　　提示：這個故事是從（ ）開始講的，因為（ ）故事就有了曲折，最終（ ）。

　　2.組織交流，深入認(rèn)識

　　“夸口”是什么意思？楚國人的話語中哪些詞是過分?jǐn)U大夸張了？

　　指導(dǎo)朗讀。

　　圍觀的人“問”了什么？師生對話，明白言外之意？修改楚國人的話語。

　　四、講故事，明道理。

　　1.講好這個故事關(guān)鍵在于把握情節(jié)�；叵肭楣�(jié)。

　　2.如果把這個故事講給比你大的學(xué)長聽，你覺得跟誰講這個故事比較好。

　　如果把這個故事講個低年級的學(xué)弟學(xué)妹聽，你覺得要注意些什么呢？

　　五、總結(jié)課堂，布置作業(yè)。

　　成語故事學(xué)習(xí)教案

　　1.剛才我們一起讀出了故事情節(jié)的起點和突轉(zhuǎn)，讀出了故事的道理。你能自己讀讀《濫竽充數(shù)》《畫龍點睛》，找找故事情節(jié)，想想其中的道理嗎？

　　2.寫話。格式：某某同學(xué)，我講給你講講《自相矛盾》的故事，因為……所以我希望你明白：

經(jīng)典成語故事9

　　唐高宗時有一位大臣名叫韋思謙，做人正直，時常會勸諫皇上，有話就會直說。他考上進(jìn)士之后，被任命為應(yīng)城縣令，后來升為監(jiān)察御史。

　　有一次，他發(fā)現(xiàn)中書令（即宰相）褚遂良以低廉的價錢強行購買鄰人田地，正直的韋思謙也不害怕他官位高，勢力大，立刻上書舉發(fā)他。因為證據(jù)明確，朝廷不好公開庇護(hù)大臣，只好把褚遂良調(diào)出京城，降職為同州刺史。

　　過了一段時間，褚遂良又被重用，恢復(fù)了中書令的官職。褚遂良便找了理由報復(fù)韋思謙，把他貶到外省，當(dāng)一名縣官。有人替韋思謙打抱不平，暗中去慰問韋思謙。他仍然不改初衷，慷慨激昂。他正言道：“大丈夫應(yīng)該有話就說，明目張膽而不畏強權(quán)，致力報效國家。

　　口若懸河

　　晉代學(xué)者郭象是湖南人。據(jù)說，他從小就勤學(xué)好問，對于日常生活中發(fā)現(xiàn)的問題總愛追根問底，弄清真相道理。后來他研究老子和莊子的學(xué)說，很有收獲。因為他學(xué)識豐富，分析和說理的能力很強，談?wù)撈饋恚�有條有理，頭頭是道。當(dāng)時，人們都稱贊他會說話、有口才。

　　《晉書。郭象傳》載：“聽象語，如懸河瀉水，注而不竭。”這句話的意思是：聽郭象談話，好比懸掛著的大河，水不斷地奔瀉下來，永遠(yuǎn)不枯竭似的。后人形容“能說善辯、口齒流利”就叫做“口若懸河”�，F(xiàn)在，我們用到這個成語時，再加上“滔滔不絕”四個字，就更加形象了。

經(jīng)典成語故事10

　　釜底游魚

　　東漢順帝時，皇上無視宦官為惡，放任外戚專權(quán)。很多人無才無德，本來就是草包一個，只是因為能阿諛奉承，討好皇帝，或是家里有漂亮的姑娘做了后妃貴人，便可以全家跟著享受富貴�；噬系纳磉�，王侯結(jié)隊，侍從成群。官吏則整天想的是巧取豪奪、中飽私囊。在朝廷的欺壓盤剝下，百姓生活的艱難困苦就可想而知了。

　　廣陵人張嬰，不堪忍受殘酷的暴政，發(fā)動群眾舉起了義旗。義軍們殺刺史，斬富豪，劫庫府，濟(jì)貧民，縱橫揚州、徐州一帶幾十年。朝廷對此感到十分棘手，更令郡守膽寒心驚。

　　當(dāng)時朝中有一位侍御史，名叫張綱。此人廉潔剛正，多次上書，痛陳時弊，請求誅殺違法犯罪的大臣，削減朝廷的費用開支�；噬蠈λ�十分頭疼，許多貪贓枉法的奸佞之臣更是恨他恨得咬牙切齒。于是，當(dāng)時一個權(quán)傾朝野的外戚——皇后的兄長、大將軍梁冀便想了個好辦法，他串通幾個當(dāng)權(quán)人物跟皇上上奏說，派張綱去做廣陵太守，讓他平息人民的，企圖用這件事情加害于他。

　　以前別人被派去光陵的時候，臨行時都反復(fù)要求多派兵馬。張綱此去，卻要單車獨行，僅帶著十幾名吏卒。到了廣陵，張綱徑直來到張嬰的大營，好言好語，請求會見軍中頭領(lǐng)。張嬰起初十分驚訝，后來看到來的人特別誠懇，便出來相見。張綱請張嬰坐上座，張嬰也不推辭。張嬰坐下來冷冷地問道：“太守大人屈尊來到賊營，不知有何見教?”

　　張綱立刻站起身來，一邊打躬施禮，一邊說：“將軍何出此言?下官辦事不周，不恤民情，上愧卓恩，下愧百姓，以至于陷民于水火之中。俗話說，‘’，將軍體恤鄉(xiāng)民疾苦，挺身赴險，實在是出于萬不得已。而將軍清廉自律，行俠仗義之舉，實令下官敬佩不已�！�

　　張綱的這一番話，出乎張嬰的意料，他急忙站起來賠禮，激動地說：“太守早來十年，我張嬰怎么會像現(xiàn)在這樣?我是個草莽之人，不知禮儀，更無法結(jié)交朝廷。我也知道，我們這些人都是鍋里的游魚，茍延殘喘而已，哪里會活得長久?只是想到，橫豎都沒有出路，鬧一天算一天吧。今天大人到此，就請您給我指點迷津吧!”

　　張綱就這樣用安撫的辦法，不動一兵一卒，經(jīng)過與張嬰反復(fù)協(xié)商，妥善處置，終于平息了廣陵的。

經(jīng)典成語故事11

　　撲朔迷離

　　古時候，有個女孩叫花木蘭，她是個非常勤勞孝順的姑娘。

　　木蘭織得一手好布，每天，她總是天剛剛亮，就把自己關(guān)在織房里精心地紡線織布。有一天，她卻一直留在自己的閨房，坐在窗前嘆氣。她的母親覺得很奇怪，就問她有什么心事。

　　木蘭在母親的一再追問下，不得不說：“沒有什么心事，只是昨晚看見國王征兵的文書，那上面有父親的名字，可是父親的年紀(jì)大了，已經(jīng)禁不起征戰(zhàn)的辛勞，小弟弟年齡又小，不能代替。女兒我就為這件事焦急。”

　　停了一會兒，木蘭又說：“我從小跟父親練就一身好武功，可以替父親去從軍�！�

　　母親為難地說：“可你是個女孩，怎么能去從軍呢?”

　　木蘭堅定地說：“我有辦法�！�

　　征期到了，花木蘭女扮男裝告別了父母，隨大軍到了邊塞作戰(zhàn)。

　　戰(zhàn)爭中，木蘭表現(xiàn)得很勇敢，立了很多大功。經(jīng)過十多年的艱苦戰(zhàn)斗，

　　戰(zhàn)爭終于結(jié)束，木蘭勝利歸來。論功行賞，皇帝要賞給木蘭很多錢物，并封她為尚書郎。

　　但是木蘭說：“感謝皇上恩典，但我不想做官，只求皇上允許我回到故鄉(xiāng)與父母團(tuán)聚�！被噬洗饝�(yīng)了木蘭的請求。

　　木蘭回到家，立刻來到自己房里，換上女孩穿的衣服，梳好辮子，戴上花，露出自己原來女孩的模樣走出來。送木蘭回來的同伴們一見，都十分驚奇地說：“哎呀，同行這么多年，怎么不知你是個女孩�！�

　　后來有人為此寫了一首《木蘭詩》，詩的最后幾句是：

　　雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?

　　意思是：提著兔子的耳朵懸在半空時，雄兔兩只前腳時時動彈，雌兔兩只眼睛時常瞇著，所以容易辨認(rèn)。如果兩只兔子貼著地面并排跑，誰能分辨出哪一個是雄兔、哪個是雌兔呢?

　　這個成語指事物在人心目中模糊不清、難以看清真相。

　　撲朔迷離的意思是：指難辨兔的雌雄。形容事情錯綜復(fù)雜，難以辨別清楚。

經(jīng)典成語故事12

　　春秋時期，晉景公得了重病，聽說秦國有一個醫(yī)術(shù)很高明的大夫緩，便專程派人去請來。

　　大夫還沒到。晉景公恍惚中做了個夢。夢見他的病變成了兩個小孩，正悄悄地在他身旁說話。晉景公側(cè)耳傾聽。

　　一個說：“那個高明的大夫緩馬上就要來了，我看我們這回難逃了，我們躲到什么地方去呢?”另一個小孩說道：“這沒什么可怕的，我們躲到肓的上面，膏的下面，無論他怎樣用藥，都奈何我們不得�！�

　　不一會兒，緩到了，立刻被請進(jìn)了晉景公的臥室，替晉景公診斷病情。診斷后，那大夫?qū)�晉景公說：“這病已沒辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達(dá)不到，吃湯藥，其效力也達(dá)不到。這病是實在沒法子治啦�！�

　　晉景公聽了，心想大夫所說，果然驗證了自己夢見的兩個小孩的對話，便點了點頭說：“你的醫(yī)術(shù)真高明啊!”說畢，叫人送了一份厚禮給大夫，讓他回秦國去了。

　　這一故事在史料中記載為：“公疾病。求醫(yī)于秦，秦伯使醫(yī)緩為之。未至，公夢疾為二豎子，曰：‘彼良醫(yī)也，懼傷我，焉逃之?’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何?’醫(yī)至，曰：‘疾不可為也!在肓之上，膏之下。攻之不可，達(dá)之不及，藥不至焉，不可為也�！�”

　　當(dāng)然，這只是一個傳說!現(xiàn)在它常常意指病已危重到了無法救治的地步。也常用來比喻事情到了無可挽回的地步。

　　——《左傳·成公十年》

經(jīng)典成語故事13

　　漢武帝（劉徹）聽說李陵帶著部隊深入到匈奴的國境，士氣旺盛，心里很高與。這時，許多大臣都湊趣地祝賀皇帝英明，善于用人。后來李陵戰(zhàn)敗投降，武帝非常生氣，原來祝賀的大臣也就反過來責(zé)罵李陵無用和不忠。這時司馬遷站在旁邊一聲不響，武帝便問他對此事的意見，司馬遷爽直地說李陵只有五千步兵，卻被匈奴八萬騎兵圍住，但還是連打了十幾天仗，殺傷了一萬多敵人，實算是一位了不起的將軍了。最后因糧盡箭完，歸路又被截斷，才停止戰(zhàn)斗，李陵不是真投降，而是在伺機報國。他的功勞還是可以補他的失敗之罪的。武帝聽他為李陵辯護(hù)，又諷刺皇上近親李廣利從正面進(jìn)攻匈奴的庸儒無功，怒將司馬遷下在獄里。次年，又誤傳李陵為匈奴練兵，武帝不把事情弄清楚，就把李陵的母親和妻子殺了。廷尉杜周為了迎合皇帝，誣陷司馬遷有誣陷皇帝之罪，竟把司馬遷施予最殘酷、最恥辱的“腐刑”。司馬遷受到了這種摧殘，痛苦之余，就想自殺；但轉(zhuǎn)念一想，像他這樣地位低微的人死去，在許多大富大貴的人的眼中，不過像“九牛亡一毛”，不但得不到同情，且更會惹人恥笑。于是決心忍受恥辱，用自己的生命和時間來艱苦地、頑強地完成偉大的“史記”的寫作。古人所謂有大勇的人才有大智，司馬遷便是這樣的人。他知道在他所處的年代里，死一個像他那樣沒地位、沒名望的人，比死條狗還不如，因此他勇敢地活下去，終于完成了那部空前偉大的歷史的著作——“史記”。 司馬遷把他這種思想轉(zhuǎn)孌的情況告訴也的好友任少卿，后來的人便是根據(jù)他信中所說的 “九牛亡一毛”一句話，引伸成“九牛一毛”這句成語，用來譬喻某種東西或某種人材僅是極多數(shù)里面的一部份，好像九條牛身上的一根毛一樣。

經(jīng)典成語故事14

　　仙人指路

　　位于云谷寺至皮篷路口，一怪石屹立峰巔，其狀似身著道袍的仙人，他一手舉起，似為游客指引進(jìn)人皮篷之路，故名“仙人指路石”，又名“仙人指路峰”。它之所以頗負(fù)盛名，不僅僅在于外形酷似，而且因為有一段對世人頗有啟發(fā)作用的故事。

　　相傳在很早以前，有一位兩歲能文、四歲會武的神童，只因后來科場失意，擂臺負(fù)傷，改行經(jīng)商后又把老本蝕光，在走投無路時就奔赴黃山來尋師訪仙。哪知跑遍了千峰萬壑，連一個藥農(nóng)、樵夫的蹤影也沒見到。干糧吃光了就吞野果，衣服穿爛了就披樹皮、樹葉。漸漸地變得骨瘦如柴，一天終于昏倒路旁，奄奄一息。

　　不知道過了多久，來了一位身背蔑簍，腳著山襪芒鞋的老人，把神童救醒過來，問明情況后，老人哈哈一笑說：“你怎么聰明反被聰明誤呢？哪里有什么神仙，你快回家去找個力氣活干干，免得把一條命丟在這荒山野嶺白白喂了豺狼虎豹。”說完還送些野果給神童路上吃。神童心想老人的話是對的，就千恩萬謝地辭別了老人。

　　沒走多遠(yuǎn)，猛的一下醒悟過來：“我跑遍全山連個人影也沒見過，那老漢分明就是仙人�！彼�回頭就追，追上老人后就雙膝跪地，苦苦哀求老人給指引一條成仙得道之路。老人說：“我哪里是什么神仙。實不相瞞，我前半生被名利二字害得家破人亡，這才看破紅塵．隱匿在此．”神童半信半疑，但見老漢風(fēng)度不凡，氣宇若仙，決心拜老人為師，苦苦哀求不止。誰知等他抬頭再看時，這老人卻變成了一塊高大魁偉的“仙人指路”石。神童又在石頭前百拜千叩，忽然石頭人肚里發(fā)出聲音：“踏遍黃山?jīng)]見仙，只怪名利藏心間，勸君改走勤奮路，包你余生賽神仙．”

　　神童最終還是聽信了仙人的話，后半生不僅成家立業(yè)，而且日子過得很火紅。難怪清人曹來復(fù)以詩記之：“世事多乖錯，投足皆模糊。請君（仙人指路石）出山去，到處指迷途�！痹谌藙偻け毙幸还�里的石板橋仰視，仙人指路石的形狀又變成了喜鵲，旁有一棵青松，狀若古梅，松石相配成景，人稱“喜鵲登梅”。

　　開誠布公

　　“開誠布公”這則成語的意思是人們把“開誠心，布公道”簡為成語“開誠布公”，用來比喻誠意待人，坦白無私。

　　這個成語是來源于《三國志蜀書諸葛亮傳評》，諸葛亮之相國也。開誠心，布公道。

　　在三國時期，蜀漢的丞相諸葛亮極得皇帝劉備的信用。劉備臨終前，曾將自己的兒子劉禪托付給他，請他幫助劉禪治理天下，并且誠懇地表示，你能輔佐他就輔佐他，如果他不好好聽你話，干出危害國家的事來，你就取而代之。劉備死后，諸葛亮盡全力幫助平庸的后主劉禪治理國家。有人勸他進(jìn)爵稱王，他卻嚴(yán)詞拒絕，并認(rèn)為自已受先帝委托，已經(jīng)擔(dān)任了這么高的官職；如今討伐曹魏沒見什么成效，卻要加官進(jìn)爵，這樣做是不義的。諸葛亮待人處事公正合理，不徇私情。馬謖（su）是他非�？粗氐囊晃粚④姡�在攻打曹魏時當(dāng)前鋒。因為違反節(jié)制，失守街亭，諸葛亮嚴(yán)守軍令狀規(guī)定，忍痛殺了他。馬謖臨刑前上書諸葛亮，說自己雖然死去，在九泉之下也沒有怨恨。諸葛亮自已也為失守街亭等承擔(dān)責(zé)任，請求后主批準(zhǔn)他由丞相降為右將軍。他還特地下令，要下屬批評他的缺點和錯誤。這在當(dāng)時是罕見的。公元234年，諸葛亮病死于軍中。他一生清貧，并無什么產(chǎn)業(yè)留給后代。

　　暗箭傷人

　　那年的夏天，五月里，鄭莊公在宮前檢閱隊，發(fā)派兵車。一位老將軍潁[yǐng]叔考和一位青年將軍公孫子都，為了爭奪兵車吵了起來。潁叔考是一員勇將，他不服老，拉起兵車轉(zhuǎn)身就跑;公孫子都向來瞧不起人，當(dāng)然不肯相讓，拔起長戟飛奔追去。等他追上大路，潁叔考早已不見人影了。公孫子都因此懷恨在心。

　　到了秋天，七月間，鄭莊公正式下令攻打許國。鄭軍逼近許國都城，攻城的時候，潁叔考奮勇當(dāng)先，爬上了城頭。公孫子都眼看潁叔考就要立下大功，心里更加忌妒起來，便抽出箭來對準(zhǔn)潁叔考就是一箭，只見這位勇敢的老將軍一個跟斗摔了下來。另一位將軍瑕叔盈還以為潁叔考是被許國兵殺死的，連忙拾起大旗，指揮士兵繼續(xù)戰(zhàn)斗，終于把城攻破。鄭軍全部入了城，許國的國君許莊公逃亡到了衛(wèi)國。許國的土地于是并入了鄭國的版圖。

　　像公孫子都那樣趁人不備暗放冷箭的，就叫做“暗箭傷人”。不過，作為成語卻并不限指以暗箭為兇器，凡是采取任何不光明的手段暗地里伺機傷害別人的，都可叫做“暗箭傷人”。這里不妨講一講關(guān)于宋朝人劉攽[bīn]的故事。

　　劉攽，字貢父，據(jù)說頗有文才，尤其精于歷史的研究，曾參加司馬光主編的《資治通鑒》的編寫工作。宋朝邵博的《聞見后錄》中有他的一段故事，看來此人還相當(dāng)幽默。故事說：有一次，有一位“中司”(官名，即“御史中丞”，專負(fù)彈劾監(jiān)察之責(zé))想發(fā)動同僚攻擊某人。有人問劉攽，某人是否真有什么劣跡，中司竟要鳴鼓攻之。劉攽很冷淡的回答道：“中司自可鳴鼓兒，老夫難為暗箭子!”

　　成語出處：這件事情在《左傳·隱公十一年》里有記載。

　　成語解釋：比喻暗中進(jìn)行傷人的行為或詭計。

　　春秋時，鄭國的鄭莊公得到魯國和齊國的支持，計劃討伐許國。(許國是一個小國，在今河南許昌市。鄭國在許國的北邊，今河南的新鄭就是它當(dāng)時的都城。)

　　這里所謂的“暗箭子”，也就是暗害他人的冷箭。劉攽不愿意參與暗害他人的陰謀勾當(dāng)，所以他說不充當(dāng)暗箭子。(關(guān)于“鳴鼓”的典故，可以參看“鳴鼓而攻”)

　　不恥下問

　　解釋：不以向地位、學(xué)問較自己低的人請教為可恥，形容虛心好學(xué)。恥：羞恥。

　　這個成語是來源于《論語.公冶長》，敏而好學(xué)，不恥下問。

　　春秋時代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。人們都尊奉他為圣人。然而孔子認(rèn)為，無論什么人，包括他自己，都不是生下來就有學(xué)問的。

　　一次，孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮，他不時向人詢問，差不多每件事都問到了。有人在背后嘲笑他，說他不懂禮儀，什么都要問�？鬃勇牭竭@些議論后說：“對于不懂的事，問個明白，這正是我要求知禮的表現(xiàn)啊�！�

　　那時，衛(wèi)國有個大夫叫孔圉（音yu），虛心好學(xué)，為人正直。當(dāng)時社會有個習(xí)慣，在最高統(tǒng)治者或其他有地位的人死后，給他另起一個稱號，叫謚（音shi）號。按照這個習(xí)俗，孔圉死后，授于他的謚號為“文”，所以后來人們又稱他為孔文子。

　　孔子的學(xué)生子貢有些不服氣，他認(rèn)為孔圉也有不足的地方，于是就去問孔子：“老師，孔文子憑什么可以被稱為‘文’呢？”

　　孔子回答：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也�！币馑际钦f孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問比自己差的人求學(xué)為恥辱，所以可以用“文”字作為他的謚號。

經(jīng)典成語故事15

　　原文

　　宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類也。 ——出自《韓非子·五蠹》

　　譯文

　　宋國有個農(nóng)民，他的田地中有一截樹樁。一天，一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。于是，農(nóng)民便放下他的農(nóng)具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。而今居然想用過去的治國方略來治理當(dāng)今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀！