《創(chuàng)業(yè)史》讀書筆記摘抄及感悟范文三篇
所謂閱讀筆記就是你在讀完一本書后做的筆記。 以下是為大家整理的關(guān)于《創(chuàng)業(yè)史》讀書筆記摘抄及感悟的文章3篇 ,歡迎品鑒!
《創(chuàng)業(yè)史》讀書筆記摘抄及感悟
柳青的長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》以梁三老漢父輩創(chuàng)業(yè)的故事開篇,又以梁三老漢解放后經(jīng)歷互助合作的風(fēng)風(fēng)雨雨終于走上集體化道路,遵循起承轉(zhuǎn)合的路數(shù)。
《創(chuàng)業(yè)史》描述了1953年春秋之間,陜西農(nóng)村下保鄉(xiāng)蛤蟆灘農(nóng)民在農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中的經(jīng)歷。故事發(fā)生的背景正是農(nóng)村所有制發(fā)生重大變革的歷史時(shí)期,貧苦的農(nóng)民在土改中分得土地,經(jīng)過戰(zhàn)后的休養(yǎng)生息,農(nóng)村出現(xiàn)新的貧富分化的苗頭,同時(shí)也出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組形式。實(shí)際上,作為一個(gè)農(nóng)村生產(chǎn)組織形式,互助組并不是解放后才有,歷史上農(nóng)民就有自發(fā)的互耕、共耕和犁;ブ群献餍问,共產(chǎn)黨在根據(jù)地吸取這種來自民間的互助生產(chǎn)方式或經(jīng)濟(jì)組織形式,這是農(nóng)民業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的最初階段!秳(chuàng)業(yè)史》的敘述從這里開始,它講述的不僅是一個(gè)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的早期故事,還揭示了合作化的未來——將土地轉(zhuǎn)向公有的集體化趨勢,并由此構(gòu)成作品矛盾的聚焦點(diǎn)。
梁三老漢一家三代人的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷,發(fā)生在20世紀(jì)農(nóng)業(yè)文明的發(fā)祥地之一陜西渭河流域。梁三老漢的父親是地主“最講信用”的佃戶,他憑著力氣,在他們落腳的草棚屋旁蓋起了三間房,給梁三娶了媳婦。父親把創(chuàng)業(yè)的希望留給了兒子,但時(shí)運(yùn)不濟(jì),梁三經(jīng)幾番創(chuàng)業(yè)未成。解放后,梁三老漢分得土地,創(chuàng)業(yè)的目標(biāo)有可能實(shí)現(xiàn)了,但他也老了,只好把創(chuàng)業(yè)的希望寄托給兒子梁生寶身上,一心要有屬于自己的“三合頭”瓦房院。然而,在依舊生活在原有方寸之間的老農(nóng)看來,生活的現(xiàn)實(shí)如此差強(qiáng)人意,創(chuàng)業(yè)的夢想不斷的加劇他與兒子的矛盾。讓梁三老漢百思不得其解的是兒子為什么不和他一條心?難道這就是當(dāng)年收養(yǎng)梁生寶母子的結(jié)果嗎?
梁三老漢雖然不屬于正面英雄形象之列,但卻具有巨大的社會意義和特有的藝術(shù)價(jià)值。作品對土改后農(nóng)村階級斗爭和生活面貌揭示的廣度和深度,在很大程度上有賴于這個(gè)形象的完成。而從藝術(shù)上來說,梁三老漢也正是第一部中充分地完成了的,具有完整獨(dú)立意義的形象。
梁三老漢那些發(fā)家有望的農(nóng)民,單門獨(dú)院地坐著發(fā)家夢,畢竟底子太薄,很難逃脫破產(chǎn)命運(yùn)。這就為小說中的合作化運(yùn)動(dòng)何以得到農(nóng)民的支持埋下伏筆。由這些生活化的情景連綴下來,作品結(jié)局便顯得水到渠成,順理成章,而不像宣傳手冊一般枯燥無味。小說的描寫與故事情節(jié)同時(shí)展開,梁生寶的互助與農(nóng)村各種自發(fā)勢力的矛盾構(gòu)成小說的主要線索,這條線索連帶出對不同人物和事件的描寫。作品的結(jié)局也是邪不壓正,大團(tuán)圓式的,無論姚世杰的美人計(jì),還是郭世富與互助組的公開競爭,他們在與梁生寶、歡喜等農(nóng)村積極分子的較量中終于敗北。經(jīng)過將近一年的奮斗,梁生寶的互助組成功了,糧食平均畝產(chǎn)是單干戶產(chǎn)量的一倍,除留足口糧外,還向國家出售余糧五十石,這是單干時(shí)人們無法想象的。在事實(shí)面前梁三老漢也不得不承認(rèn)兒子的事業(yè),積極支持他的工作。這時(shí),梁生寶已成為全區(qū)第一個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社——燈塔農(nóng)業(yè)社的社長。作品結(jié)尾寫道:“梁三老漢提了一斤豆油,莊嚴(yán)地走莊稼人群。一輩子生活的奴隸,現(xiàn)在終于帶著生活主人的神氣了。他知道蛤蟆灘以后的事兒不會少的,但最替兒子擔(dān)心害怕時(shí)期已經(jīng)過去了。”
世代受人欺辱的農(nóng)民,終于在農(nóng)業(yè)合作運(yùn)動(dòng)中感受到人的尊嚴(yán)。梁三老漢的命運(yùn)給作品主題以最合乎人性化的證明。
《創(chuàng)業(yè)史》讀書筆記摘抄及感悟
1、莊稼人啊!在那個(gè)年頭遇到災(zāi)荒,就如同百草遇到黑霜一樣,哪里有一點(diǎn)抵抗的能力呢?賞析:這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法,把“年頭遇到災(zāi)荒”比作“百草遇到黑霜”,寫出了在那個(gè)年頭,遇到災(zāi)荒的不幸,莊稼沒有抵抗的能力,表現(xiàn)災(zāi)荒來的恐怖及莊稼人的悲哀。2、除了他自己,誰又進(jìn)他的街門呢?好!現(xiàn)在,梁三領(lǐng)了個(gè)女人回來了,他的草棚院就有了生氣。幾家姓任的鄰居,男人們早幫他鏟凈院里的枯草,女人們也幫他打掃了那低矮而狹窄的草棚屋。大伙笑說:嘿嘿!從今往后,梁三的案板上和小柜上,再也不會總是蓋著一層灰塵了。賞析:這段運(yùn)用的有語言描寫,從大家伙齊幫梁三老漢整理茅草屋的時(shí)候,可看出他們鄰居關(guān)系的其樂融融。3、“唔,當(dāng)成我梁三這一輩子就算完了嗎?我還要?jiǎng)?chuàng)家立業(yè)哩!”賞析:這句話運(yùn)用了語言描寫,當(dāng)梁三老漢在盡力完前一件事后,說出的話,他要?jiǎng)?chuàng)家立業(yè),可看出他的決心堅(jiān)定。4、村里的廟宇、祠堂、碾房、磨棚,全被那些操著外鄉(xiāng)口音的逃難者,不分男女塞滿了。雪后的幾天,下堡村的人,每天早晨都帶著撅頭和鐵鍬,去掩埋夜間倒斃在路上的無名尸首。賞析:由于逃難者的來了以后,村里人們面臨的困難之重,那些無名尸首大多都是餓死的。5、兩只瘦骨嶙峋的長手,親昵地?fù)崦驹谒砬按绮讲浑x娘的寶娃的頭,王氏婦人的眼光,帶著善良、賢惠和堅(jiān)定的神情,落在粱三刮過不久的有了皺痕的臉上。賞析:這句話運(yùn)用了動(dòng)作描寫,表現(xiàn)了寶娃他媽的傷心,也看出了寶娃他媽對孩子的愛。
《創(chuàng)業(yè)史》讀書筆記摘抄及感悟
主人公梁生寶,是*50年代的農(nóng)村社會主義創(chuàng)造者!會這樣說是因?yàn)樗淖詮?qiáng)不息、勇于奮進(jìn)和堅(jiān)持不懈。生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子,他年幼喪父,后來在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三*成了他的繼父,之后,他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。
人常說:古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見,而梁生寶就是這么一個(gè)人。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長工,兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢,回家后他母親和梁三*都責(zé)備他太沖動(dòng),可他卻說:“爹,你那是個(gè)沒出息的想法,今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”后來,小牛犢果然長成了壯牛,生寶也種出了好莊稼。
但真正讓生寶站起來的是**。互助組、合作社那時(shí)候在廣大剛剛解放的新農(nóng)村是燈塔一樣的新生事物,所以有很多人不認(rèn)同,可是結(jié)果告訴大家是農(nóng)民走社會主義道路的現(xiàn)實(shí)可能*和歷史必然*。路就在前方,所以生寶才能領(lǐng)導(dǎo)一大群農(nóng)民進(jìn)山砍竹子,才能推廣新法育秧,才能得到大家的認(rèn)可。
柳青曾說:“要知道,好多歷史事件,都是逼出來的,譬如,不搞五年計(jì)劃,不一定會有糧食市場緊張;糧食商人不搗我們的亂,不一定在一九五三年實(shí)行統(tǒng)購統(tǒng)銷;不實(shí)行統(tǒng)購統(tǒng)銷,互助合作不一定會一下子結(jié)束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒有上帝!是辯*法同志決定:舊勢力在滅亡以前囂張和瘋狂,讓它刺激我們,逼使我們很快地發(fā)動(dòng)消滅舊勢力的斗爭,義無反顧!”就因?yàn)樵诶щy無路可走時(shí)還相信前方有路,所以才會激起群眾的憤怒,開辟新的道路。
我們是新時(shí)代的年輕人,有新思想,但仍不能忘前輩**苦苦的努力。在困境中,不能忘記前方的路。人生的道路是漫長的,但關(guān)鍵處僅有幾步,特別是人年輕的時(shí)候。
小說通過新舊社會的對比,描寫了兩代人的創(chuàng)業(yè)歷史:小說第一部是描寫梁三*的一生,舊社會給地主耕地,苦苦打熬養(yǎng)活一家三口,一輩子的夢想就是擁有自己的土地,能夠住上三間瓦房。但是這個(gè)夢一直都沒有實(shí)現(xiàn)。兒子梁生寶長大后終于碰上了新*成立,農(nóng)民斗倒了地主富農(nóng),分得了自己的土地,梁生寶也實(shí)現(xiàn)了老人的愿望。并且組織貧雇農(nóng)成立了互助組和燈塔社,當(dāng)上了社主任。
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