蘇格拉底哲理故事10篇

蘇格拉底哲理故事1

　　蘇格拉底一貫生活節(jié)儉，家里別說(shuō)什么值錢(qián)的東西，就連一般人家的日常用品也并不完全具備。

　　他的學(xué)生們實(shí)在看不下去了，有一天就極力鼓動(dòng)他去集市上逛一逛，置辦些必要的新用具。他們眉飛色舞地游說(shuō)蘇格拉底道：“現(xiàn)在集市里有數(shù)不清的新鮮玩意兒，您看了一定會(huì)心動(dòng)的，相信您到時(shí)候一定會(huì)滿(mǎn)載而歸的�！碧K格拉底拗不過(guò)他們，就去好好地逛了一次街。

　　第二天，學(xué)生們請(qǐng)?zhí)K格拉底講一講昨天逛街究竟淘到了哪些寶貝。蘇格拉底笑著說(shuō)：“告訴你們，昨天逛街我什么東西都沒(méi)買(mǎi)，因?yàn)槲抑毁I(mǎi)自己需要的東西，可是我需要的東西我已經(jīng)都有了。不過(guò)，我有個(gè)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這個(gè)世界上竟然有那么多我并不需要的東西。不需要的東西對(duì)于我來(lái)說(shuō)，即使只花一分錢(qián)，也是非常奢侈的，萬(wàn)不可取�！�

　　看看當(dāng)今那些網(wǎng)購(gòu)達(dá)人，購(gòu)物狂歡之后便生“剁手”之悔甚至是“敗家”之虞，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，蘇格拉底兩千多年前的“淘寶”理念至今仍然具有它的獨(dú)特價(jià)值。

蘇格拉底哲理故事2

　　古希臘的大哲學(xué)家家蘇格拉底，有一天，和一位老朋友在雅典城里漫步，一邊走，一邊聊天。忽然有一個(gè)莫名其妙的人，沖了出來(lái)，對(duì)蘇格拉底打了一棍子，就逃去了。他的朋友立刻回頭要去找那個(gè)家伙算賬。

　　但是蘇格拉底拉住了他，不準(zhǔn)他去報(bào)復(fù)。朋友說(shuō)：“你怕那個(gè)人嗎?”不，我絕不是怕他�！比思掖蛄四�，你都不還手嗎?”蘇格拉底笑笑說(shuō)：“老朋友，你別生氣。難道一頭驢子踢你一腳，你也要還它一腳嗎?”

　　心底無(wú)私天地寬，有博大的胸懷，方能吞吐日月，收放自如!太計(jì)較得失、榮辱，人生之路也便越走越窄了!

　　一天，一位熟知蘇格拉底生活節(jié)儉的人突然在集市上發(fā)現(xiàn)他全神貫注打量幾件俗氣的陶器，頗覺(jué)驚訝，便上前問(wèn)道：“蘇格拉底先生，您今兒哪來(lái)的雅興?”蘇格拉底回答道：“我向來(lái)有興趣的是，看看市場(chǎng)上有多少我不需要的東西�！�

　　不要買(mǎi)自己想買(mǎi)的東西，而要買(mǎi)自己需要的東西;不需要的東西即使只花一分錢(qián)，也是昂貴的。

　　有一回，蘇格拉底來(lái)到市場(chǎng)上，他一把拉住一個(gè)過(guò)路人說(shuō)道：

　　“人人都說(shuō)要做一個(gè)有道德的人，但道德究竟是什么?”

　　那人回答說(shuō)：“忠誠(chéng)老實(shí)，不欺騙別人，才是有道德的�！�

　　蘇格拉底問(wèn)：“但為什么和敵人作戰(zhàn)時(shí)，我軍將領(lǐng)卻千方百計(jì)地去欺騙敵人呢?”

　　“欺騙敵人是符合道德的，但欺騙自己人就不道德了�！碧K格拉底反駁道：“當(dāng)我軍被敵軍包圍時(shí)，為了鼓舞士氣，將領(lǐng)就欺騙士兵說(shuō)，我們的援軍已經(jīng)到了，大家?jiàn)^力突圍出去。結(jié)果突圍果然成功了。這種欺騙也不道德嗎?”

　　那人說(shuō)：“那是戰(zhàn)爭(zhēng)中出于無(wú)奈才這樣做的，日常生活中這樣做是不道德的�！�

　　蘇格拉底又追問(wèn)起來(lái)：“假如你的兒子生病了，又不肯吃藥，作為父親，你欺騙他說(shuō)，這不是藥，而是一種很好吃的東西，這也不道德嗎?”

　　那人只好承認(rèn)：“這種欺騙也是符合道德的�！�

　　蘇格拉底并不滿(mǎn)足，又問(wèn)道：“不騙人是道德的，騙人也可以說(shuō)是道德的。那就是說(shuō)，道德不能用騙不騙人來(lái)說(shuō)明。究竟用什么來(lái)說(shuō)明它呢?還是請(qǐng)你告訴我吧!”

　　那人想了想，說(shuō)：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”

　　蘇格拉底這才滿(mǎn)意地笑起來(lái)，拉著那個(gè)人的手說(shuō)：“您真是一個(gè)偉大的哲學(xué)家，您告訴了我關(guān)于道德的知識(shí)，使我弄明白一個(gè)長(zhǎng)期困惑不解的問(wèn)題，我衷心地感謝您!”

　　有一次，蘇格拉底的一位門(mén)生匆匆忙忙地跑來(lái)找蘇格拉底，邊喘氣邊興奮地說(shuō)：“告訴你一件事你絕對(duì)想象不到的……”

　　“等一下!”蘇格拉底毫不留情地制止他，“你告訴我的話，用三個(gè)篩子過(guò)濾過(guò)了嗎?”

　　他的學(xué)生察覺(jué)情況不妙，不解地?fù)u了搖頭。

　　蘇格拉底繼續(xù)說(shuō)：

　　“那就應(yīng)該用你的第二個(gè)篩子去檢查，如果不是真的，至少也應(yīng)該是善意的，你要告訴我的事是善意的嗎?”

　　“不，正好相反�！彼�的學(xué)生羞愧地低下頭來(lái)。

　　蘇格拉底不厭煩地繼續(xù)說(shuō)：“那么我們?cè)儆玫谌齻�(gè)篩子檢查看看，你這么急著要告訴我的事，是重要的嗎?”

　　“并不是很重要……”

　　蘇格拉底打斷了他的話：“既然這個(gè)消息并不重要，又不是出自善意，更不知道它是真是假的，你又何必說(shuō)呢?說(shuō)了也只會(huì)造成我們兩個(gè)人的困擾罷了�！�

　　蘇格拉底曾說(shuō)：“聽(tīng)信搬弄是非的人或誹謗者的話，因?yàn)樗�不�?huì)是出自善意告訴你的，他既會(huì)揭發(fā)別人的隱私，當(dāng)然會(huì)同樣地對(duì)待你�！�

　　因此，他訂出了說(shuō)話前的三個(gè)篩子，不做始作俑者，當(dāng)然也不要受人利用成了是非的傳播者。

　　急事，慢慢的說(shuō);

　　大事，清楚的說(shuō);

　　小事，幽默的說(shuō);

　　沒(méi)把握的事，謹(jǐn)慎的說(shuō);

　　沒(méi)發(fā)生的事，不要胡說(shuō);

　　做不到的事，別亂說(shuō);

　　傷害人的事，不能說(shuō);

　　討厭的事，對(duì)事不對(duì)人的說(shuō);

　　開(kāi)心的事，看場(chǎng)合說(shuō);

　　傷心的事，不要見(jiàn)人就說(shuō);

　　別人的事，小心的說(shuō);

　　自己的事，聽(tīng)聽(tīng)自己的心怎么說(shuō);

　　現(xiàn)在的事，做了再說(shuō);

　　未來(lái)的事，未來(lái)再說(shuō);

　　知人不必言盡，留三分余地與人，留些口德與己。

　　責(zé)人不必苛盡，留三分余地與人，留些肚量與己。

　　才能不必傲盡，留三分余地與人，留些內(nèi)涵與己。

　　鋒芒不必露盡，留三分余地與人，留些深斂與己。

　　有功不必邀盡，留三分余地與人，留些謙讓與己。

　　得理不必?fù)尡M，留三分余地與人，留些寬和與己。

　　不知道親愛(ài)的朋友做到了嗎?大家共同努力吧，閑談莫論人非，靜坐常思己過(guò)，希望每個(gè)人都能夠成為一個(gè)有智慧的人。

蘇格拉底哲理故事3

　　愁人

　　學(xué)生問(wèn)蘇格拉底，怎樣才能獲得快樂(lè)?蘇格拉底想了想，給他們講了一個(gè)故事：一人郁郁寡歡，骨瘦如柴，似乎一陣風(fēng)就可以把他吹到天上去。天使問(wèn)他：“你為什么老是不快活，有什么不順心的事嗎?”這人說(shuō)：“人們都說(shuō)太陽(yáng)寶石、月亮寶石是無(wú)價(jià)之寶，我什么時(shí)候能得到它們呢?”天使非常同情他，便滿(mǎn)足了他的要求。過(guò)了一段時(shí)間，天使見(jiàn)這個(gè)人仍是愁眉不展，比過(guò)去更瘦了，又問(wèn)：“你還有什么不高興的事呢?怎么還是這樣滿(mǎn)面愁容?”這人雙眉緊鎖，長(zhǎng)嘆短嘆：“唉，我日日夜夜都擔(dān)心失去這些寶貝啊!”天使攤開(kāi)雙手，搖搖頭說(shuō)：“想得到的時(shí)候，害怕不能得到;已以到手了，又恐怕失掉它。這樣的人，怎么能夠享受歡樂(lè)呢?”

蘇格拉底哲理故事4

　　蘇格拉底是單身漢的時(shí)候，和幾個(gè)朋友一起住在一間只有七八平方米的小屋里。盡管生活非常不便，但是，他一天到晚總是樂(lè)呵呵的。

　　有人問(wèn)他：“那么多人擠在一起，連轉(zhuǎn)身都困難，有什么可樂(lè)的？”

　　蘇格拉底說(shuō)：“朋友們?cè)谝粔K兒，隨時(shí)都可以交換思想，交流感情，這難道不是很值得高興的事兒?jiǎn)�？�?/p>

　　過(guò)了一段日子，朋友們一個(gè)個(gè)成了家，先后搬了出去。屋子里只剩下了蘇格拉底一個(gè)人，每天，他仍然很快活。

　　那人又問(wèn)：“你一個(gè)人孤孤單單，有什么好高興的？”

　　“我有很么多書(shū)哇，一本書(shū)就是一個(gè)老師。和這么多老師在一起，時(shí)時(shí)刻刻都可以向它們請(qǐng)教，這怎不令人高興呢！”

　　幾年后，蘇格拉底也成了家，搬進(jìn)了一座大樓里。這座大樓有七層，他的家在最底層。底層在這座樓里是最差的，不安靜，不安全，也不衛(wèi)生，上面老是往下面潑污水，丟死老鼠、破鞋子、臭襪子和雜七亂八的臟東西，那人見(jiàn)他還是一副喜氣洋洋的樣子，好奇地問(wèn)：“你住這樣的房間，也感到高興嗎？”

　　“是呀！你不知道住一樓有多少妙處呵！比如，進(jìn)門(mén)就是家，不用爬很高的樓梯；搬東西方便，不必花很大的勁兒；朋友來(lái)訪容易，用不著一層樓一層樓地去扣問(wèn)……特別讓我滿(mǎn)意的是，可以在空地上養(yǎng)一叢一叢花，種一畦一畦菜，這些樂(lè)趣呀，數(shù)之不盡！”蘇格拉底喜不自禁地說(shuō)。

　　過(guò)了一年，蘇格拉底把一層的房間讓給了一位朋友，這位朋友家有一個(gè)偏癱的老人，上下樓很不方便。他搬到了樓房的最高層--第七層，每天，他仍是快快活活。

　　那人揶揄地問(wèn)：“先生，住七層樓也有許多好處吧！”

　　蘇格拉底說(shuō)：“是啊，好處多著哩！僅舉幾例吧：每天上下幾次，這是很好的鍛煉機(jī)會(huì)，有利于身體健康；光線好，看書(shū)寫(xiě)文章不傷眼睛；沒(méi)有人在頭頂干擾，白天黑夜都非常安靜�！�

　　后來(lái)，那人遇到蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖，他問(wèn)：“你的老師總是那么快快樂(lè)樂(lè)，可我卻感到，他每次所處的環(huán)境并不那么好呀？”

　　柏拉圖說(shuō)：“決定一個(gè)人心情的，不是在于環(huán)境，而在于心境�！�

　　人生感悟：

　　在工作中，平和、樂(lè)觀的心態(tài)是最為重要。任何對(duì)客觀環(huán)境的不滿(mǎn)和怨人尤天都是無(wú)濟(jì)于事，只有以積極向上的精神去面對(duì)，才是解決問(wèn)題的辦法。

蘇格拉底哲理故事5

　　青少年時(shí)代，蘇格拉底曾跟父親學(xué)過(guò)手藝，熟讀荷馬史詩(shī)及其他著名詩(shī)人的作品，靠自學(xué)成了一名很有學(xué)問(wèn)的人。他以傳授知識(shí)為生，３０多歲時(shí)做了一名不取報(bào)酬也不設(shè)館的社會(huì)道德教師。許多有錢(qián)人家和窮人家的子弟常常聚集在他周?chē)�，跟他學(xué)習(xí)，向他清教。蘇格拉底卻常說(shuō)：“我只知道自己一無(wú)所知�！�

　　他的一生大部分是在室外度過(guò)的。他喜歡在市場(chǎng)、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、街頭等公眾場(chǎng)合與各方面的人談?wù)摳鞣N各樣的問(wèn)題，如戰(zhàn)爭(zhēng)、政治、友誼、藝術(shù)，倫理道德等等。他曾三次參戰(zhàn)，當(dāng)過(guò)重裝步兵，不止一次在戰(zhàn)斗中救助受了傷的士兵。４０歲左右，他成了雅典的遠(yuǎn)近聞名的人物。

　　蘇格拉底一生過(guò)著艱苦的生活。無(wú)論酷暑嚴(yán)寒，他都穿著一件普通的單衣，經(jīng)常不穿鞋，對(duì)吃飯也不講究。但他似乎沒(méi)有注意到這些，只是專(zhuān)心致志地做學(xué)問(wèn)。

　　蘇格拉底的學(xué)說(shuō)具有神秘主義色彩。他認(rèn)為，天上和地上各種事物的生存、發(fā)展和毀滅都是神安排的，神是世界的主宰。他反對(duì)研究自然界，認(rèn)為那是褻瀆神靈的。他提倡人們認(rèn)識(shí)做人的道理，過(guò)有道德的生活。他的哲學(xué)主要研究探討的是倫理道德問(wèn)題。

　　蘇格拉底經(jīng)常和人辯論。辯論中他通過(guò)問(wèn)答形式使對(duì)方糾正、放棄原來(lái)的錯(cuò)誤觀念并幫助人產(chǎn)生新思想。他從個(gè)別抽象出普遍的東西，采取譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納、定義四個(gè)步驟。

　　“譏諷”即通過(guò)不斷追問(wèn)，使對(duì)方自相矛盾，承認(rèn)對(duì)此問(wèn)題無(wú)知；“助產(chǎn)術(shù)”即幫助對(duì)方拋棄謬見(jiàn)，找到正確、普遍的東西，即幫助真理問(wèn)世；“歸納”即從個(gè)別事物中找出共性，通過(guò)對(duì)個(gè)別的分析比較來(lái)尋找一般規(guī)律；“定義”即把單一的概念歸到一般中去。

　　蘇格拉底教學(xué)生也從不給他們現(xiàn)成的答案，而是用反問(wèn)和反駁的方法使學(xué)生在不知不覺(jué)中接受他的思想影響。這種教學(xué)方法有其可取之處，它可以啟發(fā)人的思想，使人主動(dòng)地去分析、思考問(wèn)題、他用辯證的方法證明真理是具體的，具有相對(duì)性，在一定條件下可以向自己的反面轉(zhuǎn)化。

　　這一認(rèn)識(shí)論在歐洲思想史上具有巨大的意義。

　　蘇格拉底主張專(zhuān)家治國(guó)論，他認(rèn)為各行各業(yè)，乃至國(guó)家政權(quán)都應(yīng)該讓經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，有知識(shí)才干的人來(lái)管理，而反對(duì)以抽簽選舉法實(shí)行的民主。他說(shuō)：管理者不是那些握有權(quán)柄、以勢(shì)欺人的入，不是那些由民眾選舉的人，而應(yīng)該是那些懂得怎樣管理的人。比方，一條船，應(yīng)由熟悉航海的人駕駛；紡羊毛時(shí)，婦女應(yīng)管理男子，因?yàn)樗齻兙�于此道，而男子則不懂。他還說(shuō)，最優(yōu)秀的人是能夠勝任自己工作的人。精于農(nóng)耕便是一個(gè)好農(nóng)夫；精通醫(yī)術(shù)的便是一個(gè)良醫(yī)；精通政治的便是一個(gè)優(yōu)秀的政治家。

　　公元前４０４年，雅典在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗，“三十僭主的統(tǒng)治取代了民主政體。”三十僭主的頭目克利提阿斯是蘇格拉底的學(xué)生。據(jù)說(shuō)，一次克利提阿斯把蘇格拉底叫去，命令他帶領(lǐng)四個(gè)人去逮捕一個(gè)富人，要霸占他的財(cái)產(chǎn)。蘇格拉底拒不從命，拂袖而去。

　　他不但敢于抵制克利提阿斯的非法命令，而且公開(kāi)譴責(zé)其暴行�？死�提阿斯惱怒地把他叫去，不準(zhǔn)他再接近青年，警告他說(shuō)：“你小心點(diǎn)，不要叫我們不得不再減少羊群中的一只羊。”蘇格拉底對(duì)他根本就不予理睬，依舊我行我素。

　　后來(lái)，“三十僭王”的統(tǒng)治被推翻了，民主派重掌政權(quán)。有人控告他與克利提阿斯關(guān)系密切，反對(duì)民主政治，用邪說(shuō)毒害青年。蘇格拉底因此被捕入獄。按照雅典的法律，在法庭對(duì)被告判決以前，被告有權(quán)提出一種不同于原告所要求的刑罰，以便法庭二者選其一。蘇格拉底借此機(jī)會(huì)發(fā)表了慷慨激昂的演說(shuō)，他自稱(chēng)無(wú)罪，認(rèn)為自己的言行不僅無(wú)罪可言，而且是有利于社會(huì)進(jìn)步的。結(jié)果，他被判了死刑。在監(jiān)獄關(guān)押期間，他的朋友們拚命勸他逃走，并買(mǎi)通了獄卒，制定了越獄計(jì)劃，但他寧可死，也不肯違背自己的信仰。就這樣，這位７０歲的老人平靜地離開(kāi)了人間。

　　蘇格拉底無(wú)論是生前還是死后，都有一大批狂熱的崇拜者和一大批激烈的反對(duì)者。他一生沒(méi)留下任何著作，但他的影響卻是巨大的。哲學(xué)史家往往把他作為古希臘哲學(xué)發(fā)展史的分水嶺，將他之前的哲學(xué)稱(chēng)為前蘇格拉底哲學(xué)。作為一個(gè)偉大的哲學(xué)家，蘇格拉底對(duì)后世的西方哲學(xué)產(chǎn)生了極大的影響。

蘇格拉底哲理故事6

　　蘇格拉底:孩子,為什么悲傷?

　　失戀者:我失戀了。

　　蘇格拉底:哦,這很正常可是，你為什么對(duì)失戀的投入比戀愛(ài)還多呢?

　　失戀者：到手的葡萄給丟了，您怎知其中的酸楚啊。

　　蘇格拉底：丟了就是丟了，鮮美的葡萄還有很多。

　　失戀者：不，我要等她回心轉(zhuǎn)意。

　　蘇格拉底：但也許你最后會(huì)眼睜睜地看著她和另一個(gè)人走。

　　失戀者：那我就用自殺來(lái)表示誠(chéng)心。

　　蘇格拉底：但如果這樣，你不但失去了你的戀人，同時(shí)還失去了你自己，蒙受雙倍的損 失。

　　失戀者：您說(shuō)我該怎么辦？我可真的很愛(ài)她。

　　蘇格拉底：真愛(ài)她就應(yīng)該希望她幸福，如果她認(rèn)為離開(kāi)你是一種幸福呢？

　　失戀者：不會(huì)的！她曾經(jīng)跟我說(shuō)，只有跟我在一起的時(shí)候她才感到幸福！

　　蘇格拉底：那是曾經(jīng)，是過(guò)去，可她現(xiàn)在并不這么認(rèn)為。

　　失戀者：這就是說(shuō)，她一直在騙我？

　　蘇格拉底：不。當(dāng)她愛(ài)你的時(shí)候她和你在一起，現(xiàn)在她不愛(ài)你，她就離去了，世界上再?zèng)]有比這更大的忠誠(chéng)。

　　失戀者：可我為她所投入的感情不是白白浪費(fèi)了嗎？誰(shuí)來(lái)補(bǔ)償我？

　　蘇格拉底：愛(ài)情沒(méi)有補(bǔ)償一說(shuō)，在你付出感情的同時(shí)，她也對(duì)你付出了感情，在你給她快樂(lè)的時(shí)候，她也給你快樂(lè)。

　　失戀者：依你的說(shuō)法，這一切倒成了我的錯(cuò)？

　　蘇格拉底：是的。如果你能給她帶來(lái)幸福，她是不會(huì)從你的生活中離開(kāi)的，沒(méi)有人會(huì)逃避幸福。

　　失戀者：可她連機(jī)會(huì)都不給我，您說(shuō)可惡不可惡？

　　蘇格拉底：當(dāng)然可惡。好在你已經(jīng)擺脫了這個(gè)可惡的人，你應(yīng)該感到高興，孩子。

　　失戀者：怎么可能？我是被人給拋棄了，應(yīng)該自卑。

　　蘇格拉底：有一次，我在商店看中一套高貴的西服，愛(ài)不釋手，營(yíng)業(yè)員問(wèn)我要不要。我說(shuō)質(zhì)地太差，不要！其實(shí)，我口袋里沒(méi)有錢(qián)。年輕人，也許你就是這件被遺棄的西服。 失戀者：您真會(huì)安慰人，可惜您還是不能把我從失戀的痛苦中引出。

　　蘇格拉底：是的，我很遺憾。但，我可以向你推薦一位有能力的朋友。

　　失戀者：誰(shuí)？

　　蘇格拉底：時(shí)間，我見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)被失戀折磨的死去活來(lái)的人，是時(shí)間幫助他們撫平了心靈的創(chuàng)傷，并重新為他們選擇了夢(mèng)中情人。

　　失戀者：但愿我也有這一天，可我的第一步該從哪里做起呢？

　　蘇格拉底：去感謝那個(gè)拋棄你的人，為她祝福。

　　失戀者：為什么？

　　蘇格拉底：因?yàn)樗�給了你份忠誠(chéng)，給了你尋找幸福新的機(jī)會(huì)。

蘇格拉底哲理故事7

　　蘇格拉底哲理故事寓意

　　怪題

　　古希臘有個(gè)青年人自認(rèn)為自己比大哲學(xué)家蘇格拉底還聰明。

　　有一天，蘇格拉底問(wèn)他一個(gè)問(wèn)題：“世間是先有蛋還是先有雞?”

　　青年人不假思索地回答：“雞是從蛋中孵出來(lái)的，自然是先有蛋羅!”

　　“蛋是雞下的。沒(méi)有雞，蛋從哪里來(lái)?”

　　青年人想了想說(shuō)：“那還是先有雞!”

　　“你剛才已經(jīng)說(shuō)過(guò)，雞是從蛋中孵出來(lái)的。沒(méi)有蛋，雞從哪里來(lái)?”

　　青年人抱怨說(shuō)：“你怎么提出這樣一個(gè)怪問(wèn)題呢?現(xiàn)在我也問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題�！�

　　“請(qǐng)?zhí)岚��！?/p>

　　“你說(shuō)說(shuō)是先有蛋還是先有雞?”

　　蘇格拉底老老實(shí)實(shí)地回答：“我不知道�！�

　　青年人笑了：“這樣看來(lái)，你和我其實(shí)差不多啊!”

　　蘇格拉底說(shuō)：“不，你是以不知為知，我是以不知為不知。以不知為知非知，以不知為不知非不知矣!”

　　選擇

　　幾個(gè)學(xué)生向蘇格拉底請(qǐng)教人生的真諦。

　　蘇格拉底把他們帶到一片果林邊。這時(shí)正是果實(shí)成熟的季節(jié)，樹(shù)上枝上沉甸甸地掛滿(mǎn)了果子。

　　“你們各自順著一行果樹(shù)，從林子的這頭走到那頭，每人摘一枚自己認(rèn)為最在最好的果子。不許走回頭路，不許做第二次選擇�！碧K格拉底吩咐說(shuō)。

　　學(xué)生們出發(fā)了。在穿過(guò)果林的整個(gè)路程中，他們都十分認(rèn)真地進(jìn)行著選擇。

　　等他們到達(dá)果林的另一端時(shí)，老師已在那里等著他們了。

　　“你們是否都選擇到自己滿(mǎn)意的果子了?”蘇格拉底問(wèn)。

　　學(xué)生們你看看我，我看看你，都不肯回答。

　　“怎么啦，孩子們，你們對(duì)自己的選擇滿(mǎn)意嗎?”蘇格拉底再次問(wèn)。

　　“老師，讓我們?cè)龠x擇一次吧，”一個(gè)學(xué)生請(qǐng)求說(shuō)，“我剛走進(jìn)果林時(shí)，就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很大很好的果子。但是，

　　我還想找一個(gè)更大更好的。當(dāng)我走到林子的盡頭后，才發(fā)現(xiàn)第一次看見(jiàn)的那枚果子就是最大最好的�！�

　　另一個(gè)學(xué)生緊接著說(shuō)：“我和師兄恰巧相反。我走進(jìn)果林不久就摘下了一枚我認(rèn)為是最大最好的果子�？墒且院笪野l(fā)現(xiàn)，果林里比我摘下的這枚更大更好的果子多的是。老師，請(qǐng)讓我再選擇一次吧!”

　　“老師，讓我們都再選擇一次吧!”其他學(xué)生一起請(qǐng)求。

　　蘇格拉底堅(jiān)定地?fù)u了搖頭：“孩子們，沒(méi)有第二次選擇。人生就是如此�！�

　　愁人

　　學(xué)生問(wèn)蘇格拉底，怎樣才能獲得快樂(lè)?

　　蘇格拉底想了想，給他們講了一個(gè)故事：

　　一人郁郁寡歡，骨瘦如柴，似乎一陣風(fēng)就可以把他吹到天上去。

　　天使問(wèn)他：“你為什么老是不快活，有什么不順心的事嗎?”

　　這人說(shuō)：“人們都說(shuō)太陽(yáng)寶石、月亮寶石是無(wú)價(jià)之寶，我什么時(shí)候能得到它們呢?”

　　天使非常同情他，便滿(mǎn)足了他的要求。

　　過(guò)了一段時(shí)間，天使見(jiàn)這個(gè)人仍是愁眉不展，比過(guò)去更瘦了，又問(wèn)：“你還有什么不高興的事呢?怎么還是這樣滿(mǎn)面愁容?”這人雙眉緊鎖，長(zhǎng)嘆短嘆：“唉，我日日夜夜都擔(dān)心失去這些寶貝啊!”

　　天使攤開(kāi)雙手，搖搖頭說(shuō)：“想得到的時(shí)候，害怕不能得到;已以到手了，又恐怕失掉它。這樣的人，怎么能夠享受歡樂(lè)呢?”

　　頭發(fā)

　　蘇格拉底年輕時(shí)有一頭非常漂亮的頭發(fā)。后來(lái)，由于他潛心研究哲學(xué)，用腦過(guò)度，年紀(jì)大后，腦門(mén)和后腦勺上的頭發(fā)都掉光了。

　　一個(gè)有著一頭漂亮金發(fā)的年輕人揶揄地問(wèn)他：“尊敬的大哲學(xué)家，是否頭發(fā)越少，就意味著學(xué)問(wèn)越多呢?”

　　蘇格拉底說(shuō)：“不一定。不過(guò)，如果腦子里面是空的，即使長(zhǎng)著一頭濃密漂亮的頭發(fā)，又有什么用?”

　　遠(yuǎn)山

　　蘇格拉底和拉克蘇相約，到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方去游覽一座大山。據(jù)說(shuō)，那里風(fēng)景如畫(huà)。人們到了那里，會(huì)產(chǎn)生一種飄飄欲仙的感覺(jué)。

　　許多年以后，兩人相遇了。他們都發(fā)現(xiàn)，那座山太遙遠(yuǎn)太遙遠(yuǎn)。他們就是一輩子，也不可能到達(dá)那個(gè)令人神往的地方。拉克蘇頹喪地說(shuō)：“我竭盡精力奔跑過(guò)來(lái)，結(jié)果什么都不能看到，真太叫人傷心了!”

　　蘇格拉底撣了撣長(zhǎng)袍的灰塵說(shuō)：“這一路有許許多多美妙風(fēng)景，難道你都沒(méi)有注意到?”

　　拉克蘇一臉的尷尬神色：“我只顧朝著遙遠(yuǎn)的目標(biāo)奔跑，哪有心思欣賞沿途的風(fēng)景啊!”

　　“那就太遺憾了�！碧K格拉底說(shuō)：“當(dāng)我們追求一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)時(shí)，切莫忘記，旅途處處有美景!”

　　拾麥穗

　　兩千四百多年前的一個(gè)黃昏，大哲學(xué)家蘇格拉底領(lǐng)著他的三個(gè)弟子來(lái)到一片麥田前。

　　“現(xiàn)在，你們到麥田里去摘取一顆自己認(rèn)為最飽滿(mǎn)的麥穗。每個(gè)人只有一次機(jī)會(huì)，采摘了就不能再換�！比齻�(gè)弟子欣然前行。

　　第一個(gè)弟子沒(méi)走多遠(yuǎn)，就看到一顆大麥穗，如獲至寶地摘下�？墒牵�越往前走，他越發(fā)現(xiàn)前面的麥穗遠(yuǎn)比手中的飽滿(mǎn)。他懊惱而歸。

　　第二個(gè)弟子吸取前者的教訓(xùn)，每看到一個(gè)大麥穗時(shí)，他總是收回了自己伸出去的手：更大的麥穗一定在前頭。麥田快走完時(shí)，兩手空空的弟子情知不妙，想采一顆，卻又覺(jué)得最飽滿(mǎn)的已經(jīng)錯(cuò)過(guò)。他失望而歸。

　　第三個(gè)弟子很聰明。他用前三分之一的路程去識(shí)別怎樣的麥穗才是飽滿(mǎn)的麥穗，第二個(gè)三分之一的路程去比較判斷，在最后的三分之一的路程里他采摘了一顆最飽滿(mǎn)的麥穗。他自然滿(mǎn)意而歸。

　　如果把蘇格拉底的三個(gè)弟子歸類(lèi)，那么顯然第一個(gè)是屬于“先做了再說(shuō)”之列。“先做了再說(shuō)”，省略了思考過(guò)程，必然會(huì)導(dǎo)致行為的盲目性與無(wú)序性，其結(jié)果當(dāng)然“懊惱而歸”。第二個(gè)當(dāng)屬于“等等再說(shuō)”之列�！暗鹊仍僬f(shuō)”，總是在思索、觀望這個(gè)臺(tái)階上停滯不前，“只想未做”必定兩手空空，“失望而歸”。第三個(gè)弟子則是“先想后做”。對(duì)事物有了充分的認(rèn)識(shí)以及足夠的判斷之后，才不慌不忙地出手，他當(dāng)然能夠“滿(mǎn)意而歸”。

　　快樂(lè)

　　群學(xué)生在到處尋找快樂(lè)，卻遇到許多煩惱、憂愁和痛苦。

　　他們向大哲學(xué)家蘇格拉底請(qǐng)教：“老師，快樂(lè)到底在哪里?”蘇格拉底說(shuō)：“你們還是先幫我造一條船吧!”

　　這群學(xué)生暫時(shí)把尋找快樂(lè)的事兒放在一邊，找來(lái)造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵又高又大的樹(shù)，挖空樹(shù)心，造出一條獨(dú)木船。獨(dú)木船下水了，他們把蘇格拉底請(qǐng)上船，一邊合力劃槳，一邊齊聲唱起歌來(lái)。

　　蘇格拉底問(wèn)：“孩子們，你們快樂(lè)嗎?”他們齊聲回答：“快樂(lè)極了!”

　　蘇格拉底說(shuō)：“快樂(lè)就是這樣，它往往在你為著一個(gè)明確的目的忙得無(wú)暇顧及其它的時(shí)候突然來(lái)訪�！�

　　蘋(píng)果的香味

　　學(xué)生向蘇格拉底請(qǐng)教如何才能堅(jiān)持真理。蘇格拉底讓大家坐下來(lái)。他拿著一個(gè)蘋(píng)果，慢慢地從每個(gè)同學(xué)的座位旁邊走過(guò)，一邊走一邊說(shuō)：“請(qǐng)同學(xué)們集中精力，注意嗅空氣中的氣味�！�

　　然后，他回到講臺(tái)上，把蘋(píng)果舉起來(lái)左右晃了晃，問(wèn)：“有哪位同學(xué)聞到蘋(píng)果的味了嗎?有一位學(xué)生舉手站起來(lái)回答說(shuō)：“我聞到了，是香味兒!”蘇格拉底又問(wèn)“還有哪位同學(xué)聞到了?”學(xué)生們你望望我，我看看你，都不作聲。蘇格拉底再次舉著蘋(píng)果，慢慢地從每一個(gè)學(xué)生的座位旁邊走過(guò)，邊走邊叮囑：“請(qǐng)同學(xué)們務(wù)必集中精力，仔細(xì)嗅一嗅空氣中的氣味。”

　　回到講臺(tái)上后，他又問(wèn)：“大家聞到蘋(píng)果的氣味了嗎?”這次，絕大多數(shù)學(xué)生都舉起了手。稍停，蘇格拉底第三次走到學(xué)生中間，讓每位學(xué)生都嗅一嗅蘋(píng)果。回到講臺(tái)后，他再次提問(wèn)：“同學(xué)們，大家聞到蘋(píng)果的味兒了嗎?”他的話音剛落，除一位學(xué)生外，其他學(xué)生全部舉起了手。那位沒(méi)舉手的學(xué)生左右看了看，也慌忙地舉起了手。他的神態(tài)，引起了一陣笑聲。蘇格拉底也笑了：“大家聞到了什么味兒?”學(xué)生們異口同聲地回答：“香味兒!”

　　蘇格拉底臉上的笑容不見(jiàn)了，他舉起蘋(píng)果緩緩地說(shuō)：“非常遺憾，這是一枚假蘋(píng)果，什么味兒也沒(méi)有�！�

　　求知

　　一個(gè)青年問(wèn)蘇格拉底：“怎樣才能獲得知識(shí)?”

　　蘇格拉底將這個(gè)青年帶到海里，海水淹沒(méi)了年輕人，他奮力掙扎才將頭探出水面。蘇格拉底問(wèn)：“你在水里最大的愿望是什么?”

　　“空氣，當(dāng)然是呼吸新鮮空氣!”

　　“對(duì)!學(xué)習(xí)就得使上這股子勁兒�！�

　　打雷以后必定會(huì)傾盆大雨

　　“蘇格拉底的妻子”是悍婦、壞老婆的代名詞。她是個(gè)心胸狹窄，性格冥頑不化，喜歡嘮叨不休，動(dòng)輒破口大罵的女人，常使堂堂的哲學(xué)家蘇格拉底(公元前469—前399年)困窘不堪。一次，別人問(wèn)蘇格拉底

　　“為什么要娶這么個(gè)夫人”時(shí)，他回答說(shuō)：“擅長(zhǎng)馬術(shù)的人總要挑烈馬騎，騎慣了烈馬，駕馭其他的馬就不在話下。我如果能忍受得了這樣女人的話，恐怕天下就再也沒(méi)有難于相處的人了。”

　　據(jù)說(shuō)蘇格拉底就是為了在他妻子煩死人的嘮叨申訴聲中凈化自己的精神才與她結(jié)婚的。

　　有一次，蘇格拉底正在和學(xué)生們討論學(xué)術(shù)問(wèn)題，互相爭(zhēng)論的時(shí)候，他的妻子氣沖沖地跑進(jìn)來(lái)，把蘇格拉底大罵了一頓之后，又出外提來(lái)一桶水，猛地潑到蘇格拉底身上。

　　在場(chǎng)的`學(xué)生們都以為蘇格拉底會(huì)怒斥妻子一頓，哪知蘇格拉底摸了摸渾身濕透的衣服，風(fēng)趣地說(shuō)：“我知道，打雷以后，必定會(huì)大雨傾盆的�！�

　　古希臘的大哲學(xué)家蘇格拉底在風(fēng)燭殘年之際，知道自己時(shí)日不多了，就想考驗(yàn)和點(diǎn)化一下他那位平時(shí)看來(lái)很不錯(cuò)的助手。他把助手叫到床前，說(shuō)：“我的蠟所剩不多了，得找另一根蠟接著點(diǎn)下去，你明白我的意思嗎?”

　　“明白，”那位助手趕忙說(shuō)：“您的思想光輝是得很好地傳承下去……”

　　“可是，”蘇格拉底慢悠悠地說(shuō)：“我需要一位最優(yōu)秀的傳承者，他不但要有相當(dāng)?shù)闹腔郏�還必須有充分的信心和非凡的勇氣……你幫我尋找一位好嗎?”

　　“我一定竭盡全力。”蘇格拉底笑了笑。

　　那位忠誠(chéng)而勤奮的助手，不辭辛勞地通過(guò)各種渠道開(kāi)始四處尋找了�？伤�領(lǐng)來(lái)一位又一位，都被蘇格拉底一一婉言謝絕。一次，當(dāng)那位助手再次無(wú)功而返時(shí)，病入膏肓的蘇格拉底硬撐著坐起來(lái)：“真是辛苦你了，不過(guò)，你找來(lái)的那些人，其實(shí)都不如……”

　　“我一定加倍努力，”助手懇切地說(shuō)，“找遍五湖四海，也要把最優(yōu)秀的人選挖掘出來(lái)�！�

　　蘇格拉底笑笑，不再說(shuō)話。

　　半年之后，蘇格拉底眼看就要告別人世，最優(yōu)秀的人選還是沒(méi)有眉目。助手非常慚愧：“我真對(duì)不起您，令您失望了!”

　　“失望的是我，對(duì)不起的卻是你自己，”蘇格拉底很失意地閉上眼睛，停頓了許久，才又不無(wú)哀怨地說(shuō)：“本來(lái)，最優(yōu)秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己給忽略、給丟失了……其實(shí)，每個(gè)人都是最優(yōu)秀的，差別就在于如何認(rèn)識(shí)自己、如何發(fā)掘和重用自己……”一代哲人就這樣永遠(yuǎn)地離開(kāi)了他曾經(jīng)深切關(guān)注著的世界。

　　那位助手非常后悔，甚至自責(zé)了整個(gè)后半生。

　　為了不重蹈那位助手的覆轍，每個(gè)向往成功、不甘沉淪者，都應(yīng)該牢記先哲的這句至理名言：“最優(yōu)秀的就是你自己!”

　　蘇格拉底是單身漢的時(shí)候，原來(lái)和幾個(gè)朋友一起，住在一間只有七八平方米的房間里，他一天到晚總是樂(lè)呵呵的。

　　有人問(wèn)他：“那么多人擠在一起，連轉(zhuǎn)個(gè)身都困難，有什么可樂(lè)的?”

　　蘇格拉底說(shuō)：“朋友們?cè)谝粔K兒，隨時(shí)都可以交換思想，交流感情，這難道不是很值得高興的事兒?jiǎn)?”

　　過(guò)了一段日子，朋友們一個(gè)個(gè)成了家，先后搬了出去。屋子里只剩下了蘇格拉底一個(gè)人，每天，他仍然很快活。

　　那人又問(wèn)：“你一個(gè)人孤孤單單，有什么好高興的?”

　　蘇格拉底說(shuō)：“我有很么多書(shū)哇，一本書(shū)就是一個(gè)老師。和這么多老師在一起，時(shí)時(shí)刻刻都可以向它們請(qǐng)教，這怎不令人高興呢!”

　　幾年后，蘇格拉底也成了家，搬進(jìn)了一座大樓里。這座大樓有七層，他的家在最底層。底層在這座樓里是最差的，不安靜，不安全，也不衛(wèi)生，上面老是往下面潑污水，丟死老鼠、破鞋子、臭襪子和雜七亂八的臟東西，那人見(jiàn)他還是一副喜氣洋洋的樣子，好奇地問(wèn)：“你住這樣的房間，也感到高興嗎?”

　　“是呀!”蘇格拉底說(shuō)，“你不知道住一樓有多少妙處呵!比如，進(jìn)門(mén)就是家，不用爬很高的樓梯;搬東西方便，不必花很大的勁兒;朋友來(lái)訪容易，用不著一層樓一層樓地去扣問(wèn)……特別讓我滿(mǎn)意的是，可以在空地上養(yǎng)一叢一叢花，種一畦一畦菜，這些樂(lè)趣呀，沒(méi)法兒說(shuō)!

　　過(guò)了一年，蘇格拉底把一層的房間讓給了一位朋友，這位朋友家有一個(gè)偏癱的老人，上下樓很不方便。他搬到了樓房的最高層--第七層，每天，他仍是快快活活。

　　那人揶揄地問(wèn)：“先生，住七層樓也有許多好處吧!”

　　蘇格拉底說(shuō)：“是啊，好處多著哩!僅舉幾例吧：每天上下幾次，這是很好的鍛煉機(jī)會(huì)，有利于身體健康;光線好，看書(shū)寫(xiě)文章不傷眼睛;沒(méi)有人在頭頂干擾，白天黑夜都非常安靜�！�

　　后來(lái)，那人遇到蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖，他問(wèn)：“你的老師總是那么快快樂(lè)樂(lè)，可我卻感到，他每次所處的環(huán)境并不那么好呀?”

　　柏拉圖說(shuō)：“決定一個(gè)人心情的，不是在于環(huán)境，而在于心境。”

　　不踢驢一腳

　　古希臘的大哲學(xué)家家蘇格拉底，有一天，和一位老朋友在雅典城里漫步，一邊走，一邊聊天。忽然有一個(gè)莫名其妙的人，沖了出來(lái)，對(duì)蘇格拉底打了一棍子，就逃去了。他的朋友立刻回頭要去找那個(gè)家伙算賬。

　　但是蘇格拉底拉住了他，不準(zhǔn)他去報(bào)復(fù)。朋友說(shuō)：“你怕那個(gè)人嗎?”不，我絕不是怕他。”人家打了你，你都不還手嗎?”蘇格拉底笑笑說(shuō)：“老朋友，你別生氣。難道一頭驢子踢你一腳，你也要還它一腳嗎?”

　　心底無(wú)私天地寬，有博大的胸懷，方能吞吐日月，收放自如!太計(jì)較得失、榮辱，人生之路也便越走越窄了!

　　一天，一位熟知蘇格拉底生活節(jié)儉的人突然在集市上發(fā)現(xiàn)他全神貫注打量幾件俗氣的陶器，頗覺(jué)驚訝，便上前問(wèn)道：“蘇格拉底先生，您今兒哪來(lái)的雅興?”蘇格拉底回答道：“我向來(lái)有興趣的是，看看市場(chǎng)上有多少我不需要的東西�！�

　　不要買(mǎi)自己想買(mǎi)的東西，而要買(mǎi)自己需要的東西;不需要的東西即使只花一分錢(qián)，也是昂貴的。

　　有一回，蘇格拉底來(lái)到市場(chǎng)上，他一把拉住一個(gè)過(guò)路人說(shuō)道：

　　“人人都說(shuō)要做一個(gè)有道德的人，但道德究竟是什么?”

　　那人回答說(shuō)：“忠誠(chéng)老實(shí)，不欺騙別人，才是有道德的�！�

　　蘇格拉底問(wèn)：“但為什么和敵人作戰(zhàn)時(shí)，我軍將領(lǐng)卻千方百計(jì)地去欺騙敵人呢?”

　　“欺騙敵人是符合道德的，但欺騙自己人就不道德了�！碧K格拉底反駁道：“當(dāng)我軍被敵軍包圍時(shí)，為了鼓舞士氣，將領(lǐng)就欺騙士兵說(shuō)，我們的援軍已經(jīng)到了，大家?jiàn)^力突圍出去。結(jié)果突圍果然成功了。這種欺騙也不道德嗎?”

　　那人說(shuō)：“那是戰(zhàn)爭(zhēng)中出于無(wú)奈才這樣做的，日常生活中這樣做是不道德的�！�

　　蘇格拉底又追問(wèn)起來(lái)：“假如你的兒子生病了，又不肯吃藥，作為父親，你欺騙他說(shuō)，這不是藥，而是一種很好吃的東西，這也不道德嗎?”

　　那人只好承認(rèn)：“這種欺騙也是符合道德的�！�

　　蘇格拉底并不滿(mǎn)足，又問(wèn)道：“不騙人是道德的，騙人也可以說(shuō)是道德的。那就是說(shuō)，道德不能用騙不騙人來(lái)說(shuō)明。究竟用什么來(lái)說(shuō)明它呢?還是請(qǐng)你告訴我吧!”

　　那人想了想，說(shuō)：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德�！�

　　蘇格拉底這才滿(mǎn)意地笑起來(lái)，拉著那個(gè)人的手說(shuō)：“您真是一個(gè)偉大的哲學(xué)家，您告訴了我關(guān)于道德的知識(shí)，使我弄明白一個(gè)長(zhǎng)期困惑不解的問(wèn)題，我衷心地感謝您!”

　　有一次，蘇格拉底的一位門(mén)生匆匆忙忙地跑來(lái)找蘇格拉底，邊喘氣邊興奮地說(shuō)：“告訴你一件事你絕對(duì)想象不到的……”

　　“等一下!”蘇格拉底毫不留情地制止他，“你告訴我的話，用三個(gè)篩子過(guò)濾過(guò)了嗎?”

　　他的學(xué)生察覺(jué)情況不妙，不解地?fù)u了搖頭。

　　蘇格拉底繼續(xù)說(shuō)：

　　“那就應(yīng)該用你的第二個(gè)篩子去檢查，如果不是真的，至少也應(yīng)該是善意的，你要告訴我的事是善意的嗎?”

　　“不，正好相反�！彼�的學(xué)生羞愧地低下頭來(lái)。

　　蘇格拉底不厭煩地繼續(xù)說(shuō)：“那么我們?cè)儆玫谌齻�(gè)篩子檢查看看，你這么急著要告訴我的事，是重要的嗎?”

　　“并不是很重要……”

　　蘇格拉底打斷了他的話：“既然這個(gè)消息并不重要，又不是出自善意，更不知道它是真是假的，你又何必說(shuō)呢?說(shuō)了也只會(huì)造成我們兩個(gè)人的困擾罷了�！�

　　蘇格拉底曾說(shuō)：“聽(tīng)信搬弄是非的人或誹謗者的話，因?yàn)樗�不�?huì)是出自善意告訴你的，他既會(huì)揭發(fā)別人的隱私，當(dāng)然會(huì)同樣地對(duì)待你�！�

　　因此，他訂出了說(shuō)話前的三個(gè)篩子，不做始作俑者，當(dāng)然也不要受人利用成了是非的傳播者。

　　急事，慢慢的說(shuō);

　　大事，清楚的說(shuō);

　　小事，幽默的說(shuō);

　　沒(méi)把握的事，謹(jǐn)慎的說(shuō);

　　沒(méi)發(fā)生的事，不要胡說(shuō);

　　做不到的事，別亂說(shuō);

　　傷害人的事，不能說(shuō);

　　討厭的事，對(duì)事不對(duì)人的說(shuō);

　　開(kāi)心的事，看場(chǎng)合說(shuō);

　　傷心的事，不要見(jiàn)人就說(shuō);

　　別人的事，小心的說(shuō);

　　自己的事，聽(tīng)聽(tīng)自己的心怎么說(shuō);

　　現(xiàn)在的事，做了再說(shuō);

　　未來(lái)的事，未來(lái)再說(shuō);

　　知人不必言盡，留三分余地與人，留些口德與己。

　　責(zé)人不必苛盡，留三分余地與人，留些肚量與己。

　　才能不必傲盡，留三分余地與人，留些內(nèi)涵與己。

　　鋒芒不必露盡，留三分余地與人，留些深斂與己。

　　有功不必邀盡，留三分余地與人，留些謙讓與己。

　　得理不必?fù)尡M，留三分余地與人，留些寬和與己。

　　不知道親愛(ài)的朋友做到了嗎?大家共同努力吧，閑談莫論人非，靜坐常思己過(guò)，希望每個(gè)人都能夠成為一個(gè)有智慧的人。

　　最優(yōu)秀的人是誰(shuí)

　　古希臘的大哲學(xué)家蘇格拉底在風(fēng)燭殘年之際，知道自己時(shí)日不多了，就想考驗(yàn)和點(diǎn)化一下他那位平時(shí)看來(lái)很不錯(cuò)的助手。他把助手叫到床前，說(shuō)：“我的蠟所剩不多了，得找另一根蠟接著點(diǎn)下去，你明白我的意思嗎?”

　　“明白，”那位助手趕忙說(shuō)：“您的思想光輝是得很好地傳承下去……”

　　“可是，”蘇格拉底慢悠悠地說(shuō)：“我需要一位最優(yōu)秀的傳承者，他不但要有相當(dāng)?shù)闹腔�，還必須有充分的信心和非凡的勇氣……你幫我尋找一位好嗎?”

　　“我一定竭盡全力�！�

　　蘇格拉底笑了笑。

　　那位忠誠(chéng)而勤奮的助手，不辭辛勞地通過(guò)各種渠道開(kāi)始四處尋找了�？伤�領(lǐng)來(lái)一位又一位，都被蘇格拉底一一婉言謝絕。一次，當(dāng)那位助手再次無(wú)功而返時(shí)，病入膏肓的蘇格拉底硬撐著坐起來(lái)：“真是辛苦你了，不過(guò)，你找來(lái)的那些人，其實(shí)都不如……”

　　“我一定加倍努力，”助手懇切地說(shuō)，“找遍五湖四海，也要把最優(yōu)秀的人選挖掘出來(lái)�！�

　　蘇格拉底笑笑，不再說(shuō)話。

　　半年之后，蘇格拉底眼看就要告別人世，最優(yōu)秀的人選還是沒(méi)有眉目。助手非常慚愧：“我真對(duì)不起您，令您失望了!”

　　“失望的是我，對(duì)不起的卻是你自己，”蘇格拉底很失意地閉上眼睛，停頓了許久，才又不無(wú)哀怨地說(shuō)：“本來(lái)，最優(yōu)秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己給忽略、給丟失了……其實(shí)，每個(gè)人都是最優(yōu)秀的，差別就在于如何認(rèn)識(shí)自己、如何發(fā)掘和重用自己……”一代哲人就這樣永遠(yuǎn)地離開(kāi)了他曾經(jīng)深切關(guān)注著的世界。

　　那位助手非常后悔，甚至自責(zé)了整個(gè)后半生。

　　為了不重蹈那位助手的覆轍，每個(gè)向往成功、不甘沉淪者，都應(yīng)該牢記先哲的這句至理名言：“最優(yōu)秀的就是你自己!”

　　精神助產(chǎn)術(shù)

　　蘇格拉底習(xí)慣到熱鬧的雅典市場(chǎng)上去發(fā)表演說(shuō)和與人辯論問(wèn)題。他同別人談話、討論問(wèn)題時(shí)，往往采取一種與眾不同的形式。

　　這一天，蘇格拉底像平常一樣，來(lái)到市場(chǎng)上。他一把拉住一個(gè)過(guò)路人說(shuō)道：“對(duì)不起!我有一個(gè)問(wèn)題弄不明白，向您請(qǐng)教。人人都說(shuō)要做一個(gè)有道德的人，但道德究竟是什么?”

　　那人回答說(shuō)：“忠誠(chéng)老實(shí)，不欺騙別人，才是有道德的。”

　　蘇格拉底裝作不懂的樣子又問(wèn)：“但為什么和敵人作戰(zhàn)時(shí)，我軍將領(lǐng)卻千方百計(jì)地去欺騙敵人呢?”

　　“欺騙敵人是符合道德的，但欺騙自己人就不道德了�！碧K格拉底反駁道：“當(dāng)我軍被敵軍包圍時(shí)，為了鼓舞士氣，將領(lǐng)就欺騙士兵說(shuō)，我們的援軍已經(jīng)到了，大家?jiàn)^力突圍出去。結(jié)果突圍果然成功了。這種欺騙也不道德嗎?”

　　那人說(shuō)：“那是戰(zhàn)爭(zhēng)中出于無(wú)奈才這樣做的，日常生活中這樣做是不道德的�！�

　　蘇格拉底又追問(wèn)起來(lái)：“假如你的兒子生病了，又不肯吃藥，作為父親，你欺騙他說(shuō)，這不是藥，而是一種很好吃的東西，這也不道德嗎?”

　　那人只好承認(rèn)：“這種欺騙也是符合道德的。”

　　蘇格拉底并不滿(mǎn)足，又問(wèn)道：“不騙人是道德的，騙人也可以說(shuō)是道德的。那就是說(shuō)，道德不能用騙不騙人來(lái)說(shuō)明。究竟用什么來(lái)說(shuō)明它呢?還是請(qǐng)你告訴我吧!”

　　那人想了想，說(shuō)：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德�！�

　　蘇格拉底這才滿(mǎn)意地笑起來(lái)，拉著那個(gè)人的手說(shuō)：“您真是一個(gè)偉大的哲學(xué)家，您告訴了我關(guān)于道德的知識(shí)，使我弄明白一個(gè)長(zhǎng)期困惑不解的問(wèn)題，我衷心地感謝您!”

　　蘇格拉底把這種通過(guò)不斷發(fā)問(wèn)，從辯論中弄清問(wèn)題的方法稱(chēng)作“精神助產(chǎn)術(shù)”。

　　教擇偶

　　古希臘哲學(xué)大師蘇格拉底的三個(gè)弟子曾求教老師，怎樣才能找到理想的伴侶。蘇格拉底沒(méi)有直接回答，卻讓他們走麥田埂，只許前進(jìn)，且僅給一次機(jī)會(huì)選摘一支最好最大的麥穗。

　　第一個(gè)弟子走幾步看見(jiàn)一支又大又漂亮的麥穗，高興地摘下了。但他繼續(xù)前進(jìn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)前面有許多比他摘的那支大，只得遺憾地走完了全程。

　　第二個(gè)弟子吸取了教訓(xùn)，每當(dāng)他要摘時(shí)，總是提醒自己，后面還有更好的。當(dāng)他快到終點(diǎn)時(shí)才發(fā)現(xiàn)，機(jī)會(huì)全錯(cuò)過(guò)了。

　　第三個(gè)弟子吸取了前兩位的教訓(xùn)，當(dāng)他走到三分之一時(shí)，即分出大、中、小三類(lèi)，再走三分之一時(shí)驗(yàn)證是否正確，等到最后三分之一時(shí)，他選擇了屬于大類(lèi)中的一支美麗的麥穗。

　　雖說(shuō)，這不一定是最大最美的那一支，但他滿(mǎn)意地走完了全程。

　　蘇格拉底的幽默

　　幽默是一種有價(jià)值的思維品質(zhì)，它表現(xiàn)為機(jī)智地處理復(fù)雜問(wèn)題的應(yīng)變能力。幽默來(lái)源于對(duì)世間事物的洞察，含笑去面對(duì)人生中的矛盾或沖突，它常是人們處于困境時(shí)實(shí)現(xiàn)自我解脫的一種方法。

　　大哲學(xué)家蘇格拉底對(duì)人們的思想變化有著透徹的洞察和了解，他是古今中外能使別人心服口服的第一個(gè)人。蘇格拉底對(duì)別人的錯(cuò)誤從不采取指責(zé)的態(tài)度，而是采取一種迂回的方式，即幽默感。

　　據(jù)記載，蘇格拉底的妻子是一位性情非常急躁的人，往往當(dāng)眾給這位著名的哲學(xué)家以難堪。有一次，蘇格拉底在同幾位學(xué)生討論某個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題時(shí)，他的妻子不知何故，忽然叫罵起來(lái)，震撼了整個(gè)課堂。續(xù)而，他的妻子又提起一桶涼水沖著蘇格拉底潑了出去，致使蘇格拉底全身濕透。當(dāng)學(xué)生們感到十分尷尬而又不知所措的時(shí)候，只見(jiàn)蘇格拉底詼諧地笑了起來(lái)，并且幽默地說(shuō)：“我早知道打雷之后一定要跟著下雨的”。這一忍讓的幽默雖話語(yǔ)不多，僅僅是一句話而已，卻使妻子的怒氣出現(xiàn)了“陰轉(zhuǎn)多云”到“多云轉(zhuǎn)晴”的良性變化。大家聽(tīng)了都欣然大笑起來(lái)，更敬佩這位智者明哲的高招文化素質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)和坦蕩胸懷。

　　從蘇格拉底這一幽默的言語(yǔ)中，不難看出智才明哲的高超文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。幽默是智慧的閃光，幽默不是庸俗的、輕浮的笑語(yǔ)，或是油嘴滑舌的表現(xiàn)，而是洞察世界，入木三分，又言簡(jiǎn)意賅，含蓄詼諧，寓意微妙深邃，給人以啟迪和韻味。

　　從蘇格拉底這一幽默的言語(yǔ)中，給人以最強(qiáng)烈的印象是他的樂(lè)觀自信，它可以使人遇難而樂(lè)觀進(jìn)取。這種人不論是與人交往，還是沙龍聚會(huì)，總是不緊不忙地侃侃而談，而且邏輯縝密，自然地流露出自己的內(nèi)心感情，輕松自如地表現(xiàn)出這種內(nèi)心情感。這種樂(lè)觀自信不是憑空而來(lái)，而是來(lái)自扎實(shí)的文化素養(yǎng)和完美的內(nèi)心世界。

　　從蘇格拉底這一幽默的言語(yǔ)中，可以觀察到他那機(jī)敏的應(yīng)變能力。機(jī)敏是一種優(yōu)秀的素質(zhì)，他能使人反應(yīng)靈敏，巧解人意，并能以驚人的自制能力防止在對(duì)方刺激下誘發(fā)出不良情緒，使雙方的對(duì)抗情緒得以緩解，消除困境。機(jī)敏的人是最容易受到眾人好評(píng)的。

　　從蘇格拉底這一幽默的言語(yǔ)中，可以看出他那心胸開(kāi)闊、襟懷坦蕩的性格。能成大氣候的人，不會(huì)為那些雞毛蒜皮的細(xì)微小事而斤斤計(jì)較，大動(dòng)肝火，凡事都抱達(dá)觀隨和的態(tài)度，做到談笑自若。

　　難和易

　　有一天，一個(gè)學(xué)生在課堂上問(wèn)蘇格拉底，怎樣才能成為像蘇格拉底那樣學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者。蘇格拉底沒(méi)有直接作答，只是說(shuō)：“今天我們只做一件最簡(jiǎn)單也是最容易的事，每個(gè)人把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩�！碧K格拉底示范了一遍，說(shuō)：“從今天開(kāi)始，大家每天做三百下，能做到嗎?”學(xué)生們都笑了：這么簡(jiǎn)單的事，有什么做不到的?過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底問(wèn)學(xué)生：“哪些同學(xué)堅(jiān)持了?”教室里有百分之九十的學(xué)生舉起了手。一年過(guò)后，蘇格拉底再次問(wèn)學(xué)生：“請(qǐng)告訴我，最簡(jiǎn)單的甩手動(dòng)作，有哪幾位同學(xué)堅(jiān)持做到了今天?”這時(shí)整個(gè)教室里只有一個(gè)學(xué)生舉起了手，這個(gè)學(xué)生就是后來(lái)成為著名哲學(xué)家的柏拉圖。

蘇格拉底哲理故事8

　　1、錢(qián)里有什么

　　農(nóng)夫和賭徒走進(jìn)同一家餐館，每人挑一張桌子坐下來(lái)。

　　賭徒點(diǎn)了一桌子菜，要了一瓶酒和一籠蒸包。一瓶酒喝光了，一籠蒸包吃了兩個(gè)，一桌菜，有的動(dòng)了幾筷子，有的一筷頭也沒(méi)動(dòng)。

　　賭徒的肚子撐得像個(gè)大西瓜，他把幾張百元鈔票往服務(wù)小姐的盤(pán)子里一放，起身就走。

　　服務(wù)小姐叫住他：“先生，請(qǐng)稍候，還要找你10元呢！”

　　賭徒打了一響指，說(shuō)：“不用找了。就算你的辛苦費(fèi)吧！”

　　農(nóng)夫點(diǎn)了一菜一湯一碗米飯。菜吃光了，湯喝光了，最后剩下一團(tuán)米飯，他把它倒進(jìn)菜盤(pán)里，盤(pán)子里的油被蘸得干干凈凈。

　　把最后一粒米送進(jìn)嘴里，農(nóng)夫叫道：“小姐，兩分錢(qián)您還沒(méi)找我呢�！�

　　蘇格拉底和他的學(xué)生把一切都看在眼里。

　　學(xué)生說(shuō)：“這個(gè)農(nóng)夫太小氣了。瞧，那位先生多大方！”

　　蘇格拉底說(shuō)：“農(nóng)夫的錢(qián)里有血汗，那個(gè)人的錢(qián)里有什么？”

　　2、人生的真諦

　　幾個(gè)學(xué)生向蘇格拉底請(qǐng)教人生的真諦。

　　蘇格拉底把他們帶到果林邊，這時(shí)正是果實(shí)成熟的季節(jié)，樹(shù)枝上沉甸甸地掛滿(mǎn)了果子�！澳銈兏黜樦�一行果樹(shù)，從林子這頭走到那頭，每人摘一枚自己認(rèn)為是最大最好的果子。不許走回頭路，不許作第二次選擇�！碧K格拉底吩咐說(shuō)。

　　學(xué)生們出發(fā)了。在穿過(guò)果林的整個(gè)過(guò)程中，他們都十分認(rèn)真地進(jìn)行著選擇。等他們到達(dá)果林的另一端時(shí)，老師已在那里等候著他們。

　　“你們是否都選擇到自己滿(mǎn)意的果子了？”蘇格拉底問(wèn)。

　　學(xué)生們你看著我，我看著你，都不肯回答。

　　“怎么啦？孩子們，你們對(duì)自己的選擇滿(mǎn)意嗎？”蘇格拉底再次問(wèn)。

　　“老師，讓我再選擇一次吧！”一個(gè)學(xué)生請(qǐng)求說(shuō)，“我走進(jìn)果林時(shí)，就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很大很好的果子，但是，我還想找一個(gè)更大更好的，當(dāng)我走到林子的盡頭后，才發(fā)現(xiàn)第一次看見(jiàn)的那枚果子就是最大最好的�！�

　　另一個(gè)學(xué)生緊接著說(shuō)：“我和師兄恰巧相反，我走進(jìn)果林不久就摘下了一枚我認(rèn)為是最大最好的果子，可是以后我發(fā)現(xiàn)，果林里比我摘下的這枚更大更好的果子多的是。老師，請(qǐng)讓我也再選擇一次吧！”

　　“老師，讓我們都再選擇一次吧！”其他學(xué)生一起請(qǐng)求。

　　蘇格拉底堅(jiān)定地?fù)u了搖頭：“孩子們，沒(méi)有第二次選擇，人生就是如此。”

蘇格拉底哲理故事9

　　怪題

　　古希臘有個(gè)青年人自認(rèn)為自己比大哲學(xué)家蘇格拉底還聰明。有一天，蘇格拉底問(wèn)他一個(gè)問(wèn)題：“世間是先有蛋還是先有雞?”青年人不假思索地回答：“雞是從蛋中孵出來(lái)的，自然是先有蛋羅!”蛋是雞下的。沒(méi)有雞，蛋從哪里來(lái)?”

　　青年人想了想說(shuō)：“那還是先有雞!”“你剛才已經(jīng)說(shuō)過(guò)，雞是從蛋中孵出來(lái)的。沒(méi)有蛋，雞從哪里來(lái)?”青年人抱怨說(shuō)：“你怎么提出這樣一個(gè)怪問(wèn)題呢?現(xiàn)在我也問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題�！薄罢�(qǐng)?zhí)岚伞！薄澳阏f(shuō)說(shuō)是先有蛋還是先有雞?”蘇格拉底老老實(shí)實(shí)地回答：“我不知道�！鼻嗄耆诵α耍骸斑@樣看來(lái)，你和我其實(shí)差不多啊!”蘇格拉底說(shuō)：“不，你是以不知為知，我是以不知為不知。以不知為知非知，以不知為不知非不知矣!”

蘇格拉底哲理故事10

　　勵(lì)志感悟：

　　在工作中，平和、樂(lè)觀的心態(tài)是最為重要。任何對(duì)客觀環(huán)境的不滿(mǎn)和怨人尤天都是無(wú)濟(jì)于事，只有以積極向上的精神去面對(duì)，才是解決問(wèn)題的辦法。

　　蘇格拉底是單身漢的時(shí)候，和幾個(gè)朋友一起住在一間只有七八平方米的小屋里。盡管生活非常不便，但是，他一天到晚總是樂(lè)呵呵的。

　　為人處世

　　有人問(wèn)他：那么多人擠在一起，連轉(zhuǎn)身都困難，有什么可樂(lè)的?

　　蘇格拉底說(shuō)：朋友們?cè)谝粔K兒，隨時(shí)都可以交換思想，交流感情，這難道不是很值得高興的事兒?jiǎn)?

　　過(guò)了一段日子，朋友們一個(gè)個(gè)成了家，先后搬了出去。屋子里只剩下了蘇格拉底一個(gè)人，每天，他仍然很快活。

　　那人又問(wèn)：你一個(gè)人孤孤單單，有什么好高興的? 青春勵(lì)志

　　我有很么多書(shū)哇，一本書(shū)就是一個(gè)老師。和這么多老師在一起，時(shí)時(shí)刻刻都可以向它們請(qǐng)教，這怎不令人高興呢!

　　幾年后，蘇格拉底也成了家，搬進(jìn)了一座大樓里。這座大樓有七層，他的家在最底層。底層在這座樓里是最差的，不安靜，不安全，也不衛(wèi)生，上面老是往下面潑污水，丟死老鼠、破鞋子、臭襪子和雜七亂八的臟東西，那人見(jiàn)他還是一副喜氣洋洋的樣子，好奇地問(wèn)：你住這樣的房間，也感到高興嗎?

　　是呀!你不知道住一樓有多少妙處呵!比如，進(jìn)門(mén)就是家，不用爬很高的樓梯;搬東西方便，不必花很大的勁兒;名言網(wǎng) 朋友來(lái)訪容易，用不著一層樓一層樓地去扣問(wèn)特別讓我滿(mǎn)意的是，可以在空地上養(yǎng)一叢一叢花，種一畦一畦菜，這些樂(lè)趣呀，數(shù)之不盡!蘇格拉底喜不自禁地說(shuō)。

　　過(guò)了一年，蘇格拉底把一層的房間讓給了一位朋友，這位朋友家有一個(gè)偏癱的老人，上下樓很不方便。他搬到了樓房的最高層--第七層，每天，他仍是快快活活。

　　那人揶揄地問(wèn)：先生，住七層樓也有許多好處吧! 青春勵(lì)志

　　蘇格拉底說(shuō)：是啊，好處多著哩!僅舉幾例吧：每天上下幾次，這是很好的鍛煉機(jī)會(huì)，有利于身體健康;光線好，看書(shū)寫(xiě)文章不傷眼睛;沒(méi)有人在頭頂干擾，白天黑夜都非常安靜。

　　后來(lái)，那人遇到蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖，他問(wèn)：你的老師總是那么快快樂(lè)樂(lè)，可我卻感到，他每次所處的環(huán)境并不那么好呀?

　　柏拉圖說(shuō)：決定一個(gè)人心情的，不是在于環(huán)境，而在于心境。