名人的友誼故事
關(guān)于名人的友誼故事
故事是在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上,對其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種,側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動性和連貫性,較適于口頭講述。以下是小編幫大家整理的關(guān)于名人的友誼故事,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
1、生死之交的故事
詩人鄭少谷與王子衡相距千里,素未謀面,卻彼此傾慕,忽悠贈答。鄭少谷曾有詩贊王子衡:“海內(nèi)談詩王子衡,春風(fēng)坐遍魯諸生!币馑际牵寒(dāng)王子衡講評詩歌時,就是魯國孔子的弟子聽了,也會如春風(fēng)。
后來鄭少谷死了,王子衡驚聞噩耗,哀傷至極,他不顧千里奔波,特地趕到福建,為他辦理喪事,寬慰親屬。
2、“元白”情深的故事
俗話說“文人相輕”,但在唐代文壇上,卻有兩個文人給后人留下了文人相親的佳話。他們是白居易和元稹。兩人的友誼,是在共患難中建立起來的。
元和十年正月,白居易與元稹在長安久別重逢,兩人經(jīng)常暢談達(dá)旦,吟詩酬和。但事隔不久,元稹因?yàn)橹毖詣裰G,觸怒了宦官顯貴,在那年三月被貶為通州司馬。
同年八月,白居易也因要求追查宰相武元衡被藩鎮(zhèn)軍閥李師道勾結(jié)宦官暗殺身亡一案,被權(quán)臣嫉恨,憲宗聽信讒言,把他貶為江州(今江西九江)司馬。
休戚相關(guān)的命運(yùn),把白居易與元稹緊緊聯(lián)系在一起,他們一生交誼很深,世人稱為“元白”。
3、管仲和鮑叔牙的故事
“管鮑”指春秋時期的著名政治家管仲和他的朋友鮑步牙兩個人。管仲年輕時和鮑叔牙一起做生意,賺了錢之后,鮑步牙知道管仲家里十分貧困,總是多分給管仲一些,絕不認(rèn)為管仲貪心;
管仲幫助鮑叔牙做事時,不一定件件做得很好,鮑叔牙不認(rèn)為管仲愚蠢,而理解那是受客觀條件所限;管仲做官,曾三次被逐,鮑叔牙深知并非管仲人品不好,或是干得不出色,而是時機(jī)和運(yùn)氣問題……管仲深情感嘆道:“生我者父母,知我者鮑叔也!”鮑叔牙后來推薦管仲做了齊國之卿,幫助君大力推行改革,使齊國成了春秋的第一霸主。現(xiàn)在,人們常以“管鮑之交”形容友誼篤厚。
4、馬克思和恩格斯的故事
青年的馬克思就有著改造社會的強(qiáng)烈愿望并付諸行動,因而他受到反動政府的迫害,長期流亡在外。1844年,馬克思在巴黎認(rèn)識了恩格斯,共同的信仰使彼此把對方看得比自己都重要,馬克思長期的流亡,生活很苦,常?康洚(dāng),有時竟然連買郵票的.錢都沒有,但他仍然頑強(qiáng)地進(jìn)行他的研究工作和革命活動。恩格斯為了維持馬克思的生活,他寧愿經(jīng)營自己十分厭惡的商業(yè),把掙來的錢源源不斷地寄給馬克思,他不但在生活上幫助馬克思,在事業(yè)上,他們更是互相關(guān)懷,互相幫助,親密地合作。他們同住倫敦時,每天下午,恩格斯總到馬克思家里去,一連幾個鐘頭,討論各種問題;分開后,幾乎每天通信,彼此交換對政治事件的意見和研究工作的成果。
他們之間的關(guān)懷還表現(xiàn)在時時刻刻設(shè)法給予對方以幫助,都為對方在事業(yè)上的成就感到驕傲。馬克思答應(yīng)給一家英文報紙寫通訊稿時,還沒有精通英文,恩格斯就幫他翻譯,必要時甚至代他寫。恩格斯從事著述的時候,馬克思也往往放下自己的工作,編寫其中的某些部分。馬克思和恩格斯合作了40年,建立起了偉大的友誼,共同創(chuàng)造了偉大的馬克思主義。
正如列寧所說的“古老的傳說中有各種各樣非常動人的友誼故事,后來的歐洲無產(chǎn)階級可以說,它的科學(xué)時由兩位學(xué)者和戰(zhàn)友創(chuàng)造的。他們的關(guān)系超過了古人關(guān)于人類友誼的一切最動人的傳說!
5、鐘子期和俞伯牙的故事
戰(zhàn)國時期有一個人叫俞伯牙,這人琴彈得特別好。有一天他在深山老林里彈琴的時候,來了一個打柴人叫鐘子期。俞伯牙一彈琴,鐘子期就說了:“峨峨兮若泰山!庇岵佬睦锖荏@訝,因?yàn)樗睦镎氡憩F(xiàn)高山呢,就被聽出來了。俞伯牙心想:我換一個主題,我表現(xiàn)流水,看你還能不能聽出來。誰知,鐘子期一聽,又說:“洋洋兮若江河。”不管俞伯牙彈什么,鐘子期都能聽出音樂表現(xiàn)的內(nèi)容。于是乎兩個人就成了好朋友,成了知音。但是,沒多久鐘子期去世了,俞伯牙痛失知音,傷心到極點(diǎn)的時候,就把自己的琴給摔了,發(fā)誓永遠(yuǎn)不再彈琴。這個故事后來就形成了“高山流水”的成語,形成了“知音”這樣一個日常生活中常用的詞。
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