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王小東熊培云:《中國(guó)不高興》引發(fā)的民族主義之辯三篇

《中國(guó)不高興》,全名為《中國(guó)不高興:大時(shí)代、大目標(biāo)及我們的內(nèi)憂外患》,作者包括宋曉軍、王小東、宋強(qiáng)、黃紀(jì)蘇與劉仰。下面是本站為大家?guī)淼耐跣|熊培云:《中國(guó)不高興》引發(fā)的民族主義之辯,希望能幫助到大家!

  王小東熊培云:《中國(guó)不高興》引發(fā)的民族主義之辯1

  中國(guó)需要和那種貶抑自己,認(rèn)為自己在各方面都不如西方的“逆向種族主義”觀點(diǎn)徹底“決裂”。

  1個(gè)月來,一本叫《中國(guó)不高興》的書在中國(guó)熱賣,被稱為十多年前《中國(guó)可以說不》的升級(jí)版,書中激烈的民族主義言詞,引發(fā)了支持者與反對(duì)者的爭(zhēng)論。這是本什么樣的書?它的背后透露出什么樣的信息?

  一

  這本書中有一個(gè)最刺激的觀點(diǎn):“中國(guó)要有條件地和西方?jīng)Q裂”。記者問作者之一的劉仰:“你同不同意這

  個(gè)觀點(diǎn)?”他沒有直接回答這個(gè)問題,而是說起另外一種決裂:中國(guó)需要和那種貶抑自己,認(rèn)為自己在各方面都不如西方的“逆向種族主義”觀點(diǎn)徹底“決裂”。

  他強(qiáng)調(diào):“在我有些文章里面,我對(duì)美國(guó)的批判等等,可能也有言詞激烈的地方,也對(duì)別人造成感覺就是要跟美國(guó)對(duì)著干,我的意思是希望能夠用這種方式讓大家更加容易地看到美國(guó)社會(huì)所存在的問題。”“千萬不要誤會(huì)說中國(guó)就是要跟美國(guó)對(duì)著干,沒這個(gè)意思,每個(gè)人都希望中國(guó)跟美國(guó)還是合作。”

  一個(gè)月來,《中國(guó)不高興》引發(fā)了一波波的議論,許多人頗不高興,也令一批人興奮不已;蛟S最開心的是策劃本書的書商。北京另一家出版社的人在聊天時(shí)感嘆:“我們動(dòng)手晚了!”

  二

  而關(guān)于前者,從這本書的出版過程看,書商張小波的確起了至關(guān)重要的作用。這本書最早的創(chuàng)意就來自張小波――他是當(dāng)年《中國(guó)可以說不》的策劃人。張小波在2008年首先提議要做這件事。

  張小波一開始找到劉仰、王小東和宋強(qiáng),大家都覺得主意不錯(cuò),但人不夠。最后找到黃紀(jì)蘇、宋曉軍共同參與。

  2008年10月,一行人來到作者之一宋曉軍朋友辦的一家度假村,劉仰印象中像個(gè)“農(nóng)家樂”。大家一口氣聊了三天的時(shí)間,成就了張小波這本書的主體內(nèi)容。

  幾個(gè)人關(guān)心的領(lǐng)域不一樣,宋曉軍主要關(guān)注軍事,王小東關(guān)注經(jīng)濟(jì)、金融、國(guó)際關(guān)系,面比較多,劉仰關(guān)注國(guó)際關(guān)系、經(jīng)濟(jì)等方面,宋強(qiáng)關(guān)注社會(huì)方面,“一種感受方面的東西會(huì)多一些”。

  聊天時(shí)間里,張小波全程安排了錄音和速記。結(jié)束后,張小波把錄音整理好,發(fā)給每個(gè)人,進(jìn)行補(bǔ)充、整理。

  書本來打算在2008年底出,由于圖書運(yùn)作的關(guān)系,拖了幾個(gè)月。大家對(duì)講話稿作了補(bǔ)充,書中關(guān)于“內(nèi)政的憤懣”,也作了不少刪節(jié),一直拖到2009年3月中旬兩會(huì)結(jié)束之際推出。

  出版業(yè)的朋友表示,這些年來,談?wù)撁褡逯髁x情緒的書,觀點(diǎn)越激烈,越會(huì)受關(guān)注,而理性的觀點(diǎn),總是難以大賣。

  三

  事實(shí)上,這本書出版之后,最受關(guān)注的是書中對(duì)中西關(guān)系的激烈表述:中國(guó)要“持劍經(jīng)商”,我們要有一個(gè)“英雄集團(tuán)”,中國(guó)要“有條件地與西方?jīng)Q裂”。對(duì)于那些他們認(rèn)為是自輕自賤、“逆向種族主義”的親西方的主流知識(shí)分子,作者們亦不遺余力地進(jìn)行批判。

  贊者,罵者,皆奔此而來。

  反對(duì)的聲音來自一些學(xué)者。中山大學(xué)教授袁偉時(shí)在電話中說:“書的思想是極端民族主義,這個(gè)極端民族主義是非常不利于中國(guó)發(fā)展的。他們出這本書,無非是想炒作,求名求利。我翻過這本書,我覺得這本書是不值得讀的。”

  袁偉時(shí)批評(píng),這本書“不是嚴(yán)謹(jǐn)論證基礎(chǔ)上提出的”。

  的確,許多讀者發(fā)現(xiàn),書中“大目標(biāo)”、“文藝腔”之類的概念被幾位作者多次運(yùn)用,但到底是什么意思,卻沒有準(zhǔn)確描述。

  兩位重要的學(xué)者秦暉和朱學(xué)勤,均不愿意就此發(fā)表評(píng)論。

  北京政治學(xué)者吳稼祥卻仔細(xì)地看過這本書,并且作了許多批注。

  他將此書和《中國(guó)可以說不》作了一番比較:“如果說《中國(guó)可以說不》闡明的是中國(guó)人一百多年來的受害人心理的話,這本書表現(xiàn)了暴發(fā)戶的心態(tài)――現(xiàn)在不是對(duì)西方說不的問題了,現(xiàn)在是要讓西方聽我們的。”

  他認(rèn)為,作者們的觀點(diǎn)現(xiàn)在是“三化”:民粹化,法西斯化和軍事化。“他們不高興的最重要的原因在于中國(guó)人沒有尚武精神,是中國(guó)人不準(zhǔn)備打仗,這讓他們很不爽,很不高興。”

  “書中指出的問題都存在,很多問題都需要找到解決的辦法。但是他開的藥,比這個(gè)病還要嚴(yán)重。”

  經(jīng)濟(jì)學(xué)家楊帆還沒有看到這本書,但他告訴我們,這些作者都是他的好朋友,他知道他們的思路和路數(shù),他贊成他們的看法。

  “我們都是民族主義者,我們都是強(qiáng)烈的民族主義者,這是非常光榮的一件事情。”楊帆說,“這個(gè)事情爭(zhēng)論得這么厲害,就有一幫中國(guó)人讓美國(guó)人洗了腦子,對(duì)自己的民族長(zhǎng)期的否定。”

  我們也找到了被輿論稱為“左派”學(xué)者的社科院政治研究所房寧教授。“也沒什么,一本書嘛,沒什么感覺。民族主義是中國(guó)一百年的主題,這會(huì)不斷的成為熱點(diǎn)的。”他已經(jīng)寫了一篇文章,發(fā)表在某報(bào)紙上。

  房寧在這篇文章里,分析了中西關(guān)系的百多年的糾結(jié),梳理了民族情緒的起伏,結(jié)論是:“只要這個(gè)世界上有不公平,這個(gè)世界上有人還想欺負(fù)我們,我們就可以不高興,就可以把不高興說出來,而且不必為把不高興說出來而感到害怕。”

  四

  這本書出版之后,引起了國(guó)際輿論對(duì)中國(guó)“不斷高漲的民族主義情緒”的關(guān)注。例如,英國(guó)《每日電訊報(bào)》

  就把這本書視為中國(guó)人的民族主義情緒不斷升溫的標(biāo)志,而美國(guó)《新聞周刊》則感嘆,這些“挑釁性的觀點(diǎn),扣動(dòng)著人們的心弦”。

  袁偉時(shí)教授對(duì)民族主義思潮并不感到擔(dān)憂,“因?yàn)樗皇侵袊?guó)的主流。在知識(shí)階層里面,多數(shù)人是比較冷靜的,甚至在政府官員里面,我感覺多數(shù)也比較冷靜。”

  同樣不擔(dān)憂的還有本書的作者們。一位作者說:我們只是民間知識(shí)分子,又不是外交部發(fā)言人,這種擔(dān)心過慮了。

  但袁偉時(shí)有另一種擔(dān)心:“這本書沒有積極影響,主要起的是負(fù)面的影響。主要是一批沒有經(jīng)驗(yàn)的年輕人、憤青在這里得到發(fā)泄的渠道。”

  目前,網(wǎng)上的批評(píng)與反批評(píng)尚在熱烈持續(xù),參與者各懷心思,這本書對(duì)民意的影響尚有待考察。但批評(píng)也好,力挺也好,只要有開放的討論空間,只要大家能自由地發(fā)言,相信理性的觀點(diǎn)終歸會(huì)占據(jù)主流的位置,而極端的情緒,亦會(huì)在時(shí)間中找到自己的歸宿。

  新加坡《聯(lián)合早報(bào)》亦發(fā)表評(píng)論認(rèn)為:“面對(duì)崛起期的集體焦慮和思想的泥沙俱下,人們不必情緒化反應(yīng),更不要封閉或封殺,需要開放的思想討論氛圍。”

  劉仰在采訪中說:“我們應(yīng)該相信中國(guó)人,你以為大家還都是很無知的人?就這么一本書就把大家的思想都影響了,都帶到水溝里去了?絕大多數(shù)中國(guó)人還是有自己的判斷能力的。”

  王小東熊培云:《中國(guó)不高興》引發(fā)的民族主義之辯2

  最近,《中國(guó)不高興》一書熱銷,長(zhǎng)期潛伏在水底下的王小東終于在網(wǎng)絡(luò)之外的媒體上大露了一把臉。此人說話擲地有聲、尖酸刻薄,但是往往擊中要害,被他罵過的人心里說不出的那個(gè)難受。有人說王小東是個(gè)狂熱的民族主義分子。我倒不這么看。

  凡是正正經(jīng)經(jīng)看過他文章和書的人,都知道他其實(shí)極其崇拜美國(guó),向往美國(guó)世界老大的地位和風(fēng)光,早年的時(shí)候甚至強(qiáng)烈的呼喚過自由和民主,哪個(gè)民族的民族主義者有這么神往別的國(guó)家的?

  崇洋并不一定非要媚外。他承認(rèn)自己的落后,主張全面向西方學(xué)習(xí),但是學(xué)習(xí)的目的是“師夷長(zhǎng)技以制夷”。知道自己國(guó)家不如美國(guó),向老美學(xué)習(xí),最終趕上來,自己也享受領(lǐng)導(dǎo)世界的尊榮,甚至看老美不順眼也一起收拾了。而他所謂的“奴青”則是看美國(guó)像天堂一樣,恨不能自己變個(gè)綠卡出來,拿著假綠卡到美國(guó)給人家刷馬桶也樂意;偶爾回國(guó)探親,就以老美自居,說中國(guó)這個(gè)不好,那個(gè)不行,總之中國(guó)人就是下等人,想上天堂也要看上帝要不要你。那些出不了國(guó)的,自己個(gè)在家生悶氣,朝思夜想八國(guó)聯(lián)軍再來一回,好“給人家?guī)?rdquo;。

  這一點(diǎn)上,王小東和那些人有著根本的區(qū)別。要不要妄自菲薄,就是區(qū)別所在。

  但就是王小東他們“不高興”了一把,那些“奴青”就講了,不要吵,不要吵,別吵了洋大爺?shù)奈缧,這就他們的德行。不高興怎么了,別人抽你一個(gè)耳刮子,你不高興還就是民族主義了,笑話!就算沒人抽你,你不高興一下,就算民族主義了?被嚇大的吧!真是特別悲哀,沒有這本書我還認(rèn)識(shí)不到我們有的人這么膿包。“中國(guó)不高興”主要還不是對(duì)洋人的不高興,家里人這么膿包就夠你氣的!這些不愛惜自己的民族,他來愛一把,一愛就成了狂熱的民族主義者了。

  非要說王小東是個(gè)民族主義者,也是被這幫膿包給逼出來的。

  在王小東眼里,民族強(qiáng)大是個(gè)大目標(biāo),至于怎么實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),靠極權(quán)、靠專制、靠自由、靠民主、靠騙、靠搶,只要能達(dá)到目標(biāo)了,怎么都行。這一點(diǎn),黃紀(jì)蘇和他有些不一樣。黃紀(jì)蘇啊,當(dāng)年轟動(dòng)京城的《切·格瓦拉》的編劇,他最終目標(biāo)是“打碎拳壇”,重新整頓國(guó)際秩序,還有格瓦拉的理想主義精神;王小東就不,他就一個(gè)目標(biāo),打倒拳王,自己做老大。但是,怎么做成老大?在他眼里,盡管歷史上中華民族有輝煌的戰(zhàn)績(jī),但現(xiàn)在恢復(fù)以前是不可能了,儒家感化是“癡人說夢(mèng)”;毛澤東時(shí)代盡管在朝鮮半島打跑美國(guó)人,但是現(xiàn)在“新左派”的叫囂在他看來太矯情;就是這三十年來的“國(guó)家資本主義”讓中國(guó)有了點(diǎn)本錢。但是中國(guó)靠這個(gè)強(qiáng)大起來,走美國(guó)的老路,總不免重蹈美國(guó)的覆轍,被新的拳王打下臺(tái)去。

  馬克思說的對(duì),“一個(gè)無法解放自己的民族,就不可能解放別的民族”,小東老師記。

  王小東熊培云:《中國(guó)不高興》引發(fā)的民族主義之辯3

  “中國(guó)不高興”是所謂“投機(jī)”還是“建言獻(xiàn)策”,它是否就能夠代表第二次“中國(guó)可以說不”浪潮?或許這些都并非重點(diǎn),關(guān)鍵在于,崛起的中國(guó)人究竟應(yīng)該對(duì)中西方關(guān)系交出一份怎樣的答卷

  國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)記者劉科發(fā)自北京

  我不知道風(fēng)朝哪邊吹

  徐志摩詩里這種迷惘的心緒,在這個(gè)春天有了新的對(duì)應(yīng)物,它就是時(shí)下被輿論炒得火熱的《中國(guó)不高興》。

  今年3月出版的這本新書,一問世就吸引了國(guó)外媒體的關(guān)注。美國(guó)《時(shí)代》周刊在3月20的報(bào)道中這樣定義:“這是繼1996年不滿西方尤其是美國(guó)對(duì)中國(guó)影響的一部民族主義暢銷作品。”

  而打開這本被《時(shí)代》視為“《中國(guó)可以說不》續(xù)集”的《中國(guó)不高興》目錄,類似的觀點(diǎn)頗具“沖擊力”:

  持劍經(jīng)商:崛起大國(guó)的制勝之道

  該由西方正視中國(guó)“不高興”了

  中國(guó)對(duì)西方:“有條件地決裂”

  ……

  這樣極具殺傷力的標(biāo)簽式主題,迅即引發(fā)國(guó)內(nèi)外從互聯(lián)網(wǎng)到傳統(tǒng)媒體的一輪激辯。

  震動(dòng)西方世界的“小平頭”

  對(duì)于出身與上世紀(jì)七十年代的人來說,這樣的文章應(yīng)該并不陌生。1996年,隨著一本名為《中國(guó)可以說不》的圖書的誕生,“說不”風(fēng)靡國(guó)內(nèi),當(dāng)時(shí)的青年學(xué)子幾乎人手一本。這是一本在政治、經(jīng)濟(jì)、外交等多方面評(píng)述中美關(guān)系、中日關(guān)系和臺(tái)灣問題的談話錄。

  張小波等五位當(dāng)年被季羨林稱為“小平頭”的青年作者,也成為了西方媒體眼中中國(guó)民族主義的“領(lǐng)軍人物”。在張小波的印象中,之所以寫《中國(guó)可以說不》,是在讀了日本出版的《日本可以說不》譯本后“受到刺激”的結(jié)果。“那年有個(gè)輿論調(diào)查的結(jié)果是,中國(guó)人最討厭的國(guó)家是美國(guó),最向往的國(guó)家也是美國(guó)。我思考這是為什么。這是寫書的契機(jī)。”張小波說。

  另一個(gè)契機(jī)是“中國(guó)威脅論”在美國(guó)的興起。在1995到1996年間,由于臺(tái)海危機(jī),美國(guó)國(guó)內(nèi)掀起了對(duì)華政策的大辯論。加上1997年香港回歸在即,美國(guó)知識(shí)界擔(dān)心在臺(tái)灣和香港兩個(gè)問題上中國(guó)將威脅民主和和平,于是有了“中國(guó)威脅論”。

  這些都促使一部分青年學(xué)者對(duì)美國(guó)的觀念開始轉(zhuǎn)變。而“說不”的出現(xiàn),抒發(fā)了中國(guó)人積壓在內(nèi)心多年的憤怒,中國(guó)國(guó)內(nèi)的民族主義浪潮由此爆發(fā)。

  “《中國(guó)可以說不》引發(fā)的民族主義思潮在西方世界也受到極高關(guān)注,”作者之一的宋強(qiáng),自稱來自民間的草莽知識(shí)分子,他也是《中國(guó)不高興》的作者。

  1998到1999年間,美國(guó)又掀起了新的中國(guó)威脅論熱潮。此后幾年里,民族主義成為中國(guó)社會(huì)的焦點(diǎn)話題。

  稱“中國(guó)有能力領(lǐng)導(dǎo)世界”

  王小東也是《中國(guó)不高興》的作者之一,他被認(rèn)為是網(wǎng)絡(luò)民族主義者和青年激進(jìn)民族主義者在知識(shí)界的代言人,甚至被帖上了“中國(guó)民族主義教父”的標(biāo)簽。

  在王小東看來,《中國(guó)不高興》的核心觀點(diǎn)是,中國(guó)和西方在綜合國(guó)力對(duì)比上有了根本的變化,中國(guó)仍然要尋求西方的理解和接納,但不再是一面倒地討好、逢迎、跟西方接軌,西方國(guó)家也要理解中國(guó)的觀點(diǎn)和情緒,不能動(dòng)輒教訓(xùn)、打壓或圍堵中國(guó)。

  此外,《中國(guó)不高興》還提出內(nèi)修人權(quán),外爭(zhēng)族權(quán),制裁西方,肅清內(nèi)賊;中國(guó)的發(fā)展不能把絕大多數(shù)民眾排除在外;持劍經(jīng)商,不玩金融戰(zhàn)爭(zhēng),才是未來中國(guó)應(yīng)走的路,利用西方經(jīng)濟(jì)危機(jī),實(shí)現(xiàn)中國(guó)的產(chǎn)業(yè)升級(jí),中國(guó)要有重塑世界秩序、領(lǐng)導(dǎo)世界的雄心,明確“懲罰外交”概念,成熟的大國(guó)心態(tài)不僅是寬容,也有較真。

  對(duì)于兩本書的差異,作為策劃人的張小波解釋道,“兩本書在某種程度上是一致的,比如說中西方關(guān)系是不是一直在攤牌?”而宋強(qiáng)則這樣概括:“說‘不’要表達(dá)的是‘中國(guó)只想領(lǐng)導(dǎo)自己’,而‘不高興’想表達(dá)的是‘中國(guó)有能力領(lǐng)導(dǎo)世界’。”

  盡管“不高興”的內(nèi)容包含如此之廣,但宋強(qiáng)還是透露,由于出版安全的考慮,做了些技術(shù)處理,“內(nèi)政刪的比較多……刪了一些措詞。”

  中國(guó)對(duì)外心態(tài)仍是爭(zhēng)論焦點(diǎn)

  13年前,《中國(guó)可以說不》震動(dòng)了西方世界。國(guó)務(wù)院新聞辦公室一位官員曾說,“二十年來,從未有過一本書像《中國(guó)可以說不》這樣,引起海外輿論如此強(qiáng)烈的關(guān)注,并產(chǎn)生如此轟動(dòng)的新聞效果。”13年后,《中國(guó)不高興》再次吸引了海外媒體的關(guān)注。

  香港《亞洲周刊》在3月18日的報(bào)道中稱,《中國(guó)不高興》是中國(guó)國(guó)內(nèi)民族主義情緒高漲的標(biāo)志,“南沙群島問題、釣魚島問題、俄羅斯軍艦擊沉中國(guó)貨輪問題、法國(guó)佳士得拍賣行拍賣圓明園獸首問題,這些都激起了中國(guó)民眾反彈,民族主義情緒高漲。”

  而與當(dāng)年直斥《中國(guó)可以說不》是“一種偏執(zhí)狂言論”相比,西方媒體在13年后的關(guān)注仍然有些擔(dān)憂,卻溫和了許多。3月20日的《時(shí)代》周刊對(duì)《中國(guó)不高興》背后的中國(guó)民族主義力量表示了擔(dān)憂,“如果民族情緒不加以適當(dāng)制止,它可能會(huì)推動(dòng)北京方面采取好戰(zhàn)孤立主義路線。”

  英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》也注意到了中國(guó)民族主義抬頭的新跡象,該刊在19日的文章里說,“中國(guó)的崛起在國(guó)內(nèi)使中國(guó)的民族主義抬頭,左派卷土重來。在國(guó)際上中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人至今還保持著鄧小平韜光養(yǎng)晦的方針。但國(guó)際上有G2,即中美兩大國(guó)掌握著世界經(jīng)濟(jì)命運(yùn)的說法,這也讓一些中國(guó)學(xué)者和評(píng)論家一直在鼓吹中國(guó)利用這次危機(jī)推動(dòng)中國(guó)戰(zhàn)略影響。”

  “當(dāng)年的《美國(guó)之音》譏嘲我們?yōu)闉鹾现姟?997年,《時(shí)代》雜志兩位記者甚至合寫了《即將到來的中美沖突》,全面反駁《中國(guó)可以說不》。”宋強(qiáng)笑著說。張小波也坦言,當(dāng)時(shí)遭遇的質(zhì)疑很多,“《華盛頓郵報(bào)》有個(gè)記者問我:你們?yōu)槭裁床粚懸槐鞠蛑袊?guó)政府說不的書。”

  13年后,當(dāng)相似的質(zhì)疑再次襲來,張小波這樣反問道:“這還需要我們寫嗎?向中國(guó)政府說不的書你們已經(jīng)有了很多。”

  一場(chǎng)沒有硝煙的爭(zhēng)論

  《中國(guó)不高興》自面世后,也重新引發(fā)了中國(guó)國(guó)內(nèi)對(duì)于民族主義的討論。在網(wǎng)絡(luò)中,對(duì)于書中觀點(diǎn)的反應(yīng)顯現(xiàn)出截然不同的態(tài)度,有的認(rèn)為該書“直言內(nèi)政外交,是諫言國(guó)策”;有的則認(rèn)為其過于偏激,有的人則質(zhì)疑該書“投機(jī)”。

  復(fù)旦大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院副院長(zhǎng)沈丁立在接受《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》采訪時(shí)表示,這本書的觀點(diǎn)只會(huì)使中國(guó)人更加愚昧,“書里說中國(guó)知識(shí)分子矮化中國(guó),這是以偏概全,我認(rèn)為,多數(shù)知識(shí)分子是進(jìn)步的,正確看到了我們民族的不足。”

  中國(guó)人民大學(xué)教授時(shí)殷弘在接受《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》采訪時(shí)則認(rèn)為,書中指出的一些問題值得深思,但很多話、很多態(tài)度說過了頭,“我覺得這些人也是一種特征,左派的特征——批評(píng)多,建設(shè)性意見較少。”

  對(duì)于要與“西方有條件決裂”的觀點(diǎn),宋強(qiáng)解釋,“當(dāng)外國(guó)輪番羞辱我們的時(shí)候,我們往往生怕鬧崩,我的意思是,決裂了又怎么樣呢?”

  沈丁立對(duì)此表示不認(rèn)同,“我們這么落后,攀高都來不及。為什么要跟西方?jīng)Q裂?”時(shí)殷弘則表示,中國(guó)對(duì)西方的態(tài)度,過去是太左了,太孤立、太民族主義了。“但這些年來,我們戰(zhàn)勝左的思潮,堅(jiān)持改革開放,我們自己有些地方是太右了點(diǎn),對(duì)西方主流的依賴,信念幻想太多了一些,我們需要反思。”


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