黨員，即政黨成員，是指同意黨的綱領(lǐng)和政策，遵守黨章，自愿入黨的黨員。 以下是為大家整理的關(guān)于黨員筆記本摘抄內(nèi)容的文章3篇 ,歡迎品鑒！

黨員筆記本摘抄內(nèi)容

　　時(shí)間：2023年3月9日

　　地點(diǎn)：鄉(xiāng)會(huì)議室

　　學(xué)習(xí)內(nèi)容：如何培養(yǎng)法治思維

　　(一)充分認(rèn)識法治思維與人治思維的沖突

　　中國經(jīng)歷了幾千年的人治治國的歷史，人治思維在一定程度上以基因的形式代代相傳，流淌在國人的血液中。相比而言，依法治國的實(shí)踐才剛剛起步。人治俞法治是兩種截然不同、相互對立的治國理政的方式。法治思維崇尚良法之治，人治思維信奉賢人之治。只有在認(rèn)清人治思維的危害、與法治思維的沖突等問題的基礎(chǔ)上，才能夠逐漸壓縮人治思維的空間，樹立法治思維的主導(dǎo)地位。

　　(二)營造黨員、干部培養(yǎng)和運(yùn)用法治思維的外部環(huán)境

　　培養(yǎng)和運(yùn)用法治思維，需要營造良好的外部環(huán)境，需要逐步改善法治環(huán)境，從外因上形成動(dòng)力和壓力，促進(jìn)黨員、干部的積極性和主動(dòng)性，使二者形成良性互動(dòng)和循環(huán)。要完善和健全社會(huì)主義法律體系。改革開放30年來，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，結(jié)合中國國情，我們堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，有計(jì)劃、有重點(diǎn)、有步驟地開展立法工作，在短短幾十年時(shí)間內(nèi)就形成了中國特色社會(huì)主義法法律體系。

　　20__年3月10日，全國人大會(huì)委員長吳邦國在十一屆全國人大四次會(huì)議第二次全體會(huì)議上宣布，中國特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成。但是，中國特色社會(huì)主義法律體系形成和確立之后，只是完成了立法任務(wù)的階段性目標(biāo)，并不意味著立法工作的終結(jié)，而是在更高起點(diǎn)上的新開始。隨后幾年，我國在立法工作方面取得了新的進(jìn)展。黨的十八屆四中全會(huì)確立了依法治國總目標(biāo)(建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國家)，提出了五大體系和六大任務(wù)，成為我國法治建設(shè)的又一個(gè)里程碑。營造法治思維的外部環(huán)境是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要制定長期的規(guī)劃。除了上面提到的幾個(gè)方面，還需要在全社會(huì)進(jìn)行廣泛、持久的宣傳，養(yǎng)成法治精神，培育法治文化，家庭、學(xué)校、社會(huì)協(xié)同配合，長期不懈才能實(shí)現(xiàn)。

　　2023黨員學(xué)習(xí)筆記本篇2

　　時(shí)間：2023年4月23日

　　地點(diǎn)：鄉(xiāng)會(huì)議室

　　學(xué)習(xí)內(nèi)容：黨員、干部應(yīng)自覺培養(yǎng)和運(yùn)用法治思維

　　目前，我國有8600多萬共產(chǎn)黨員。這個(gè)龐大組織的成員如果都能培養(yǎng)和自覺運(yùn)用法治思維，對推動(dòng)依法治國所起的作用是不可估量的。因此，黨員、干部應(yīng)主動(dòng)轉(zhuǎn)變觀念，在培養(yǎng)和運(yùn)用法治思維的道路上先行一步，作出表率。

　　要樹立“以人為本”的理念。法律是為人服務(wù)的。依法治國的根本目的，不在法律本身，而在于通過完善科學(xué)的立法和嚴(yán)格公正的執(zhí)法，彰顯人性，保障人權(quán)，促進(jìn)社會(huì)公平正義�？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，本質(zhì)上還是指人的發(fā)展，而非物的層面。因此，黨員、干部只有牢牢樹立“以人為本”的理念，才能摒棄人治思維，自覺培養(yǎng)法治思維，并在為民服務(wù)的過程中自覺運(yùn)用法治思維，保證人民群眾的合法權(quán)益和自由。

　　認(rèn)真學(xué)習(xí)各種法律制度。黨員、干部不能是法盲。培養(yǎng)和運(yùn)用法治思維，了解法律的具體內(nèi)容是前提和基礎(chǔ)。如果不懂法，就談不上法治思維。我國已經(jīng)形成了中國特色社會(huì)主義法律體系，其構(gòu)成是憲法為統(tǒng)帥，以憲法相關(guān)法、民法、商法等多個(gè)法律部門的法律為主干，涵蓋了法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等多個(gè)層次的法律規(guī)范。了解這些法律內(nèi)容，才能夠按照法律的要求規(guī)范自己的言行舉行，切實(shí)在法律的框架內(nèi)解決各種問題和矛盾。當(dāng)然，還要根據(jù)自己和工作的實(shí)際情況，有針對性地學(xué)習(xí)。在有些情況下，還應(yīng)當(dāng)去鉆研一些具體的法律條文。

黨員筆記本摘抄內(nèi)容

　　馬克思恩格斯說：“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的。”偉大歷史時(shí)代召喚思想理論創(chuàng)新，豐厚實(shí)踐沃土孕育科學(xué)理論體系。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，聚焦新的時(shí)代命題，凝結(jié)新的思想精華，總結(jié)開創(chuàng)性獨(dú)創(chuàng)性的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以嶄新的思想內(nèi)容豐富和發(fā)展了馬克思主義，形成了一個(gè)系統(tǒng)全面、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)理論體系。這是我們黨在思想上成熟、理論上自信的集中體現(xiàn)。

　　這一理論體系主題鮮明。中國特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題。新時(shí)代對我們黨提出的一個(gè)重大時(shí)代課題，就是必須從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義中國化最新成果，思想主題就是中國特色社會(huì)主義，歷史使命就是堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記緊緊圍繞中國特色社會(huì)主義這一主題，提出了許多重大論斷、重要思想，系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義一系列重大問題，大大深化了對中國特色社會(huì)主義發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識。中國特色社會(huì)主義的鮮明主題，貫穿于習(xí)近平總書記推進(jìn)理論創(chuàng)新的一系列重要論述之中，體現(xiàn)在全面建成小康社會(huì)和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的全部實(shí)踐之中，是我們認(rèn)識和把握這一理論體系的根本所在、關(guān)鍵所在。

　　這一理論體系系統(tǒng)全面。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，并根據(jù)新的實(shí)踐對經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊(duì)、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出新的理論概括和戰(zhàn)略指引。這一思想統(tǒng)攬改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍，貫通馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的內(nèi)在統(tǒng)一，反映了中國特色社會(huì)主義理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯的有機(jī)統(tǒng)一。

　　這一理論體系博大精深。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容是“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”。“八個(gè)明確”是這一思想最為核心關(guān)鍵的組成部分，是起支撐作用的四梁八柱。“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略，涵蓋堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，涵蓋國防和軍隊(duì)建設(shè)、維護(hù)國家安全、對外戰(zhàn)略，是對黨的治國理政重大方針、原則的最新概括，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的“路線圖”和“方法論”。“八個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”相互融合、有機(jī)統(tǒng)一，貫穿著馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，凝結(jié)著堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的寶貴經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了理論與實(shí)際相結(jié)合、認(rèn)識論和方法論相統(tǒng)一的鮮明特色，使我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新高度。

黨員筆記本摘抄內(nèi)容

　　中國共產(chǎn)黨自1921年成立以來，為了求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕，已經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨的走過了90年艱辛而輝煌的歷程。

　　從“第一次國共合作破產(chǎn)”開始到”十年動(dòng)亂”，黨的發(fā)展歷盡艱辛，挫折與前進(jìn)是共同存在的。正是由于這些挫折，中國共產(chǎn)黨才積累了極其豐富的經(jīng)驗(yàn)，其歸結(jié)到一點(diǎn)，就是把馬克思列寧主義同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合，走具有中國特色的社會(huì)主義發(fā)展道路。

　　隨著時(shí)代的發(fā)展，在以鄧小平為核心的黨中央又提出了新的理論――鄧小平理論。他把馬克思基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合起來，繼承并發(fā)展了毛澤東思想。在這個(gè)理論的指導(dǎo)下，構(gòu)成了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放的黨在社會(huì)主義初級階段的基本路線，確立了中國實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確道路。

　　歷史是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映。學(xué)好黨的歷史，了解過去才能把握這天，把握這天才能創(chuàng)造明天。從革命前輩的手里接過歷史的接力棒，我們這代人要做好承上啟下的歷史任務(wù)，不斷持續(xù)和發(fā)揚(yáng)黨的勝利成果。

　　黨的歷史像一條河流，曲折但是堅(jiān)定地向著一個(gè)方向流動(dòng)。穿行在90年的歷史長河，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都閃爍著耀眼的光輝。我會(huì)一向堅(jiān)定不移的擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，要做這長河中的一滴水，任他洪水猛獸還是壁立千仞都無所畏懼、堅(jiān)定不移！