第1篇：寧靜致遠的意思是什么_詞語寧靜致遠的意思

寧靜致遠，意指平穩(wěn)靜謐心態(tài)，不為雜念所左右，靜思反省，才能樹立(實現(xiàn))遠大的目標。下面是小編為大家整理的詞語寧靜致遠的意思，歡迎閱讀!希望對大家有所幫助!

詞語釋義

君子的*守，(應該)恬靜以修善自身，儉樸以淳養(yǎng)品德。澹泊就不能明晰志向，不寧靜就不能高瞻遠矚。學習必須靜心，才識需要學習，不學習無從拓廣才識，不立志不能學習成功。沉迷滯遲就不能勵精求進，偏狹躁進就不能冶煉*情。年年歲歲時日飛馳，意志也隨光*一日日逝去，于是漸漸枯零凋落，大多不能經時濟世，可悲地困守著貧寒的居舍，那時(后悔)卻哪里來得及![2]

【詞語拼音】：níngjìngzhìyuǎn

【英譯】：slowandsteadywinstherace.

【詞語注音】：ㄋㄧㄥ?ㄐㄧㄥ?ㄓ?ㄩㄢˇ

【詞語解釋】：平穩(wěn)靜謐心態(tài)，不為雜念所左右，靜思反省，才能樹立(實現(xiàn))遠大的目標�；颍褐挥行木称椒�(wěn)沉著、專心致志，才能厚積薄發(fā)、有所作為。

【常用程度】：常用成語

【產生年代】：西漢初年

【近義詞】：恬淡寡欲，高風亮節(jié)，淡泊名利。

【反義詞】：急功近利。

【英文翻譯】：acplishsth.lastingbyleadingaquietlife;keepcoolandyou'llwin

他待人謙恭謹慎;學習孜孜不倦;生活簡單樸素，有寧靜致遠的精神境界和嚴謹自律的道德品質。

hehumilityotherscaution;studyhard;simpleandplainliving,quietzhiyuanspiritualrealmofmoralself-disciplineandstringentquality

典故出處

此句最早出自西漢初年劉安的《淮南子:主術訓》，諸葛亮的《誡子書》也有引用。

人主之居也，如日月之明也。天下之所同側目而視，側耳而聽，延頸舉踵而望也。是故非澹泊(同：淡泊)無以明德，非寧靜無以致遠，非寬大無以兼覆，非慈厚無以懷眾，非平正無以制斷。

《誡子書》是諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的。既是諸葛亮一生經歷的總結，也是對他兒子的要求。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫漫則不能勵精，險躁則不能冶(yě)*。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!

詞意：

心里如果有雜念，就不能達到成功的境界。想要成功就要心無旁騖的專心做一件事情。

寧靜致遠

寧靜，是一種美好的境界，恬和、安寧，如一泓秋水，映著明月。古語說：“靜若處子”，一個“靜”字足見少女的天生麗質，清純可愛。寧靜不是平淡，更非平庸，而是一種充滿內涵的幽遠�！坝跓o聲處聽驚雷”和“此時無聲勝有聲”，可見寧靜的氣勢和力量。莊子說：“正則靜，靜則明，明則虛，虛則無為而無不為。”安之若素，沉默從容，往往要比氣急敗壞，聲嘶力竭更顯涵養(yǎng)和理智，更有機會和智慧來處理面對的一切。

老子認為，萬物生于靜歸于靜。不論是道家的煉心煉氣，儒家的修心養(yǎng)*,還是佛家的“六根清靜”都無不以練靜為入手。心不能靜便無所安，心不能定便無所守，也就是說，人靜不下來就會沒了主心骨就會一事無成。寧靜以致遠，諸葛亮在《戒子書》中寫道：“學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非靜無以成學�！币粋�人只有排除雜念，專心致志，將智能、靈感全部集中調動起來，才能有所創(chuàng)造、有所成就。莊子說，圣人之靜，善于固守養(yǎng)靜，萬物不足于撓其心志，以能靜。齊白石衰年謀求畫風變革，閉門10載，“破壁”騰飛，終成*畫之巨擘。國畫大師劉海粟再三告誡學生，“要甘于寂寞”，只有耐得住寂寞才不會寂寞。從巴金聲明“閉門謝客”到費孝通貼告示“關門盤點”，許多名家學者都努力為自己營造一個“結廬在人境，而無車馬喧”的寧靜天地。事實告訴我們，只有寧靜，才會有非凡的創(chuàng)造。

靜能使人心明神清，慧增開悟，神采萬千，以應萬變。道家葛洪曰：“無為自化，清靜自在”，面對滾滾紅塵，競爭激烈，雜務纏身，人們常會覺得壓力沉重，心境失衡。在繁忙緊張的生活中，如果不懂得忙里偷閑，舒緩放松一下自己，就會感到心力交瘁而迷惘躁動。倘若把握不了自己，由著*子，小事生*，大事冒火，驕橫輕狂，喧囂鼓噪，弄得自己坐臥不寧，別人見之唯恐避之不及，結果只能是累了別人害了自己。所以，與其去緊張去煩惱倒不如讓自己先寧靜下來。寧靜可以沉淀出生活中許多紛雜的浮躁，濾盡出淺薄，粗率等人*的雜質，可以避免許多輕率、魯莽、無聊、荒謬的事情發(fā)生。靜能養(yǎng)生，靜能開悟，靜能生慧，靜能明道，要想大智大慧，大徹大悟，必須由靜做起，寧靜是一種氣質、一種修養(yǎng)，一種境界。先哲說，“動以養(yǎng)身，靜以養(yǎng)*”和書上所謂“閉門思過”指的都是在寧靜的環(huán)境中，讓人摒棄俗慮雜念，排除外界干擾;進行反思，悟出真諦，從而達到陶冶*情，涵養(yǎng)德*，凈化靈魂的目的。

生活需要鮮花掌聲，燈紅酒綠，歌舞喧騰的繁華熱鬧，但熱鬧之中，往往包含著捧場和虛假，熱鬧過后，留下的常常是無奈的冷清和失落。只有寧靜才是一方凈土，不但能為你帶來心靈的感念，更能讓你享受生活的安寧和自在。

作學問、修靈*，需要寧靜。日常生活同樣無不以靜為福。平民百姓為生計而忙忙碌碌，但心底卻無不渴求生活的平靜。誰都希望能闔家平安、工作順利、四鄰和睦、物價平穩(wěn)、社會安定，日子過得安寧、祥和、寬松、愉快。所有這些，追求的正是一種生活的寧靜美。

現(xiàn)代生活，雖難有“采菊東籬下，悠然見南山”的靜景，但只要像陶淵明所說的“心遠地自偏”，保持內心的平和安靜，面對紛繁喧鬧的世界同樣可以進入寧靜的境界。“無欲望則靜止，靜止則明朗”，寧靜人生，不但需要清靜的環(huán)境，更需要清靜的心態(tài)。一個人只有心能靜、行能正，才能堂堂正正做人，堂堂正正做事。

為人處事，工作生活，只要你保持一種超然清靜的心境，守住一片溫馨的寧靜，生命將會變得更加純凈，事業(yè)將會更加輝煌。

第2篇：寧靜致遠是什么意思_寧靜致遠的出處及解釋

寧靜致遠這個詞出自哪里?寧靜致遠是什么意思?下面是小編整理的寧靜致遠的出處及解釋，歡迎大家閱讀!

【詞語解釋】

或:只有心境平穩(wěn)沉著、專心致志，才能厚積薄發(fā)、有所作為。

【常用程度】:常用成語

【產生年代】:西漢初年

【近義詞】:恬淡寡欲，高風亮節(jié)，淡泊名利。

【反義詞】:急功近利。

【英文翻譯】:acplishsth.lastingbyleadingaquietlife;keepcoolandyou'llwin

他待人謙恭謹慎;學習孜孜不倦;生活簡單樸素，有寧靜致遠的精神境界和嚴謹自律的道德品質。

hehumilityotherscaution;studyhard;simpleandplainliving,quietzhiyuanspiritualrealmofmoralself-disciplineandstringentquality

詞語出處

此句最早出自西漢初年劉安的《淮南子:主術訓》，諸葛亮的《誡子書》也有引用。

《淮南子:主術訓》片段

人主之居也，如日月之明也。天下之所同側目而視，側耳而聽，延頸舉踵而望也。是故非澹泊(同:淡泊)無以明德，非寧靜無以致遠，非寬大無以兼覆，非慈厚無以懷眾，非平正無以制斷。

《誡子書》片段

"夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學，淫漫則不能勵精，險躁則不能冶*，年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!"

《誡子書》是諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的。既是諸葛亮一生經歷的總結，也是對他兒子的要求。

詞意:

心里如果有雜念，就不能達到成功的境界。想要成功就要心無旁騖的專心做一件事情。

詞語釋義

寧靜，是一種美好的境界,恬和、安寧，如一泓秋水，映著明月。古語說:"靜若處子"，一個"靜"字足見少女的天生麗質，清純可愛。寧靜不是平淡，更非平庸，而是一種充滿內涵的幽遠。"于無聲處聽驚雷"和"此時無聲勝有聲"，可見寧靜的氣勢和力量。莊子說:"正則靜，靜則明，明則虛，虛則無為而無不為。"安之若素，沉默從容，往往要比氣急敗壞，聲嘶力竭更顯涵養(yǎng)和理智，更有機會和智慧來處理面對的一切。老子認為，萬物生于靜歸于靜。不論是道家的煉心煉氣，儒家的修心養(yǎng)*,還是佛家的"六根清靜"都無不以練靜為入手。心不能靜便無所安，心不能定便無所守，也就是說，人靜不下來就會沒了主心骨就會一事無成。寧靜以致遠，諸葛亮在《戒子書》中寫道:"學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非靜無以成學。"一個人只有排除雜念，專心致志，將智能、靈感全部集中調動起來，才能有所創(chuàng)造、有所成就。莊子說，圣人之靜，善于固守養(yǎng)靜，萬物不足于撓其心志，以能靜。齊白石衰年謀求畫風變革，閉門10載，"破壁"騰飛，終成*畫之巨擘。國畫大師劉海粟再三告誡學生，"要甘于寂寞"，只有耐得住寂寞才不會寂寞。從巴金聲明"閉門謝客"到費孝通貼告示"關門盤點"，許多名家學者都努力為自己營造一個"結廬在人境，而無車馬喧"的寧靜天地。事實告訴我們，只有寧靜，才會有非凡的創(chuàng)造。

靜能使人心明神清，慧增開悟，神采萬千，以應萬變。道家葛洪曰:"無為自化，清靜自在"，面對滾滾紅塵，競爭激烈，雜務纏身，人們常會覺得壓力沉重，心境失衡。在繁忙緊張的生活中，如果不懂得忙里偷閑，舒緩放松一下自己，就會感到心力交瘁而迷惘躁動。倘若把握不了自己，由著*子，小事生*，大事冒火，驕橫輕狂，喧囂鼓噪，弄得自己坐臥不寧，別人見之唯恐避之不及，結果只能是累了別人害了自己。所以，與其去緊張去煩惱倒不如讓自己先寧靜下來。寧靜可以沉淀出生活中許多紛雜的浮躁，濾盡出淺薄，粗率等人*的雜質，可以避免許多輕率、魯莽、無聊、荒謬的事情發(fā)生。靜能養(yǎng)生，靜能開悟，靜能生慧，靜能明道，要想大智大慧，大徹大悟，必須由靜做起，寧靜是一種氣質、一種修養(yǎng)，一種境界。先哲說，"動以養(yǎng)身，靜以養(yǎng)*"和書上所謂"閉門思過"指的都是在寧靜的環(huán)境中，讓人摒棄俗慮雜念，排除外界干擾;進行反思，悟出真諦，從而達到陶冶*情，涵養(yǎng)德*，凈化靈魂的目的。

生活需要鮮花掌聲，燈紅酒綠，歌舞喧騰的繁華熱鬧，但熱鬧之中，往往包含著捧場和虛假，熱鬧過后，留下的常常是無奈的冷清和失落。只有寧靜才是一方凈土，不但能為你帶來心靈的感念，更能讓你享受生活的安寧和自在。

作學問、修靈*，需要寧靜。日常生活同樣無不以靜為福。平民百姓為生計而忙忙碌碌，但心底卻無不渴求生活的平靜。誰都希望能闔家平安、工作順利、四鄰和睦、物價平穩(wěn)、社會安定，日子過得安寧、祥和、寬松、愉快。所有這些，追求的正是一種生活的寧靜美。

現(xiàn)代生活，雖難有"采菊東籬下，悠然見南山"的靜景，但只要像陶淵明所說的"心遠地自偏"，保持內心的平和安靜，面對紛繁喧鬧的世界同樣可以進入寧靜的境界。"無欲望則靜止，靜止則明朗"，寧靜人生，不但需要清靜的環(huán)境，更需要清靜的心態(tài)。一個人只有心能靜、行能正，才能堂堂正正做人，堂堂正正做事。

為人處事，工作生活，只要你保持一種超然清靜的心境，守住一片溫馨的寧靜，生命將會變得更加純凈，事業(yè)將會更加輝煌。

第3篇：寧靜致遠

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。唯有寧靜能讓人淡泊心志，唯有寧靜才能讓人憩息深思，唯有寧靜才能讓人志存高遠。

荒無人*的笑小島，無人踏足的土地，他用自己的堅守品嘗這超絕人世的享受。一襲白*長衫，一身蓑笠，他用筆直的釣竿垂釣于碧溪之上。沒有世人投懷送抱般的毛遂自薦，他只有滿腹才華，他不需要急功近利般的尋求伯樂，他只需要有慧眼識人之人，因為他知道真正的伯樂可遇而不可求，就像釣魚，就算魚鉤再光滑筆直也會愿者上鉤。最終他的魚鉤跳動迎來了貴人，并完成了一番偉業(yè)。姜子牙用寧靜的心態(tài)擦去迷蒙雙眼的霧靄，求的了屬于自己的成功。唯有寧靜才能致遠。

“采菊東籬下，悠然見南山�！钡鸵髦�詩句，手拿鋤頭的陶淵明再屬于自己的世界里過著天上人間般的生活。擦去了塵世的浮云，他獨自守候在心靈的一方凈土，沒有功名利祿沒有喧囂，唯在這寧靜的世界，他才可以尋找到自己的人生坐標，才可以安心創(chuàng)作，寫出讓世人向往的“桃花源”，給浮躁不安的世人一劑良*。

沒有經歷過痛楚就無法寫出發(fā)人深思的話語，沒有沉浸于寧靜就沒有刻骨銘心的創(chuàng)作。青年時期經歷大起大落，享受了熱鬧奢華的生活也經歷了艱苦貧困的日子，晚年的曹雪芹內心只有平靜，波瀾不驚。在這個寧靜的世界，一切靜止，唯有他的思緒穿越今世前生，唯有他的靈魂在愛恨情仇間徘徊�！皾M紙荒唐言，一把**淚。都云作者癡，誰解其中味�！彼麑⒆约簼M腹的思緒于著寧靜的世界中傾瀉于紙上，譜寫了一曲催人淚下的愛情悲歌，讓無數(shù)后人為之神魂顛倒，為之如癡如醉。它的寧靜積聚的是血，是淚，是靈魂的寄托，唯有寧靜讓他的靈魂永遠長存。

愛國而獨享寧靜的李清照，身懷天下卻寂寞孤苦的杜甫，以筆桿作*的*棄疾……他們在寧靜之中灑下自己的情懷，寄托寧靜，志存高遠。

唯有寧靜才能致遠。

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