讀后感悟是指讀一本書、一篇文章、一段話、幾句名言、一首音樂，然后把感悟和感悟?qū)戇M(jìn)一篇文章，叫做讀后感悟。讀后感是閱讀筆記，是應(yīng)用寫作研究中常用的文體之一�？傊�，就是看完這本書后的感覺。 以下是為大家整理的關(guān)于論人民民主專政讀后感的文章3篇 ,歡迎品鑒！

論人民民主專政讀后感篇1

在流動(dòng)人才黨委的組織下，我又再一次重讀《毛澤東選集》，其中重點(diǎn)讀了論述中華人民共和國(guó)的國(guó)家性質(zhì)這一部分——論人民民主專政這是1949年6月30日，毛澤東為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立二十八周年而寫的一篇論文。闡釋了在中國(guó)新民主主義革命取得決定性的勝利，全國(guó)性政權(quán)即將建立的時(shí)刻，根據(jù)馬克思主義國(guó)家學(xué)說，結(jié)合中國(guó)實(shí)際，論述我們的國(guó)家性質(zhì)、各階級(jí)在國(guó)家中的地位及其相互關(guān)系、國(guó)家對(duì)內(nèi)及對(duì)外政策等，讓我更進(jìn)一步理解了我們國(guó)家的政治制度是積建國(guó)前28年的黨的經(jīng)驗(yàn)，是人民的選擇，是我們的必走之路。

通讀這篇文章，讓我再次深刻明白了我們共產(chǎn)黨人的初心是什么，我們共產(chǎn)黨人的目標(biāo)是什么，我們共產(chǎn)黨人的努力方向是什么。而對(duì)我們目前的工作和生活更具有指導(dǎo)意義的是，如何實(shí)現(xiàn)人民民主專政？

文章中闡釋：“我們必須克服困難，我們必須學(xué)會(huì)自己不懂的東西。我們必須向一切內(nèi)行的人們（不管什么人）學(xué)經(jīng)濟(jì)工作。拜他們做老師，恭恭敬敬地學(xué)，老老實(shí)實(shí)地學(xué)。不懂就是不懂，不要裝懂。不要擺官僚架子。鉆進(jìn)去，幾個(gè)月，一年兩年，三年五年，總可以學(xué)會(huì)的。”作為在基層工作的一名流動(dòng)人才黨員，我要時(shí)刻知道自己的使命是什么，那就是要時(shí)刻了解我們國(guó)家的現(xiàn)狀和習(xí)近平總書記對(duì)我們黨員的要求，要在工作中遵循黨的現(xiàn)階段工作要求，那么我們現(xiàn)在的主要任務(wù)就是：首先要加強(qiáng)自己的黨性修養(yǎng)，要做好國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)的基石

一、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定黨的信念

閱讀黨的書籍和理論，提升黨性的修養(yǎng)，并將理論聯(lián)系實(shí)際，解決工作中的困難。積極參加黨委組織的各項(xiàng)活動(dòng)，與其他黨員積極溝通，共同交流經(jīng)驗(yàn)。聯(lián)絡(luò)黨支部成員，傳播黨委對(duì)流動(dòng)人才黨員的關(guān)心和要求，把流動(dòng)人才黨員團(tuán)結(jié)起來、加強(qiáng)黨性教育，為國(guó)家的黨建工作添磚加瓦。

二、參與國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)揮好先鋒模范作用

在工作中要多學(xué)習(xí)提高工作的水平，向有技術(shù)的人學(xué)習(xí)，不懂就問，不搞形式主義，不照搬照抄；在工作中還要發(fā)揮創(chuàng)新意識(shí)，勇于學(xué)習(xí)新事物。我在現(xiàn)在這個(gè)單位工作已經(jīng)滿15年了，剛?cè)肼殨r(shí)從集團(tuán)總部的基層做起，綜合管理部開始，從管理行政和人事工作著手，后調(diào)入商務(wù)中心、前期部工作，每一個(gè)工作崗位都能無差錯(cuò)的完成工作要求，并多次受到表彰。在領(lǐng)導(dǎo)前期部工作的那一年，部門獲得集團(tuán)評(píng)定的優(yōu)秀部門的稱號(hào)。2023年7月份，我從集團(tuán)總部調(diào)入項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)工作，在一個(gè)全新的行業(yè)，工作內(nèi)容是陌生的，我都是跟著老員工學(xué)習(xí)，并不斷的創(chuàng)新工作的方式方法。積極與客戶做好溝通，與合作單位做好配合，最終超額完成了該項(xiàng)目2023年下半年的工作任務(wù)。

三、參與國(guó)家文化建設(shè)，高舉正確鮮明的旗幟

作為流動(dòng)人才黨員，就是群眾中間的星星之火，我們黨員要在工作和生活中積極宣揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教育孩子了解中國(guó)五千年的歷史文化，多讀書、讀好書，扎根祖國(guó)，傳承中華文化。在同事或者同學(xué)間引導(dǎo)正能量的傳遞，對(duì)時(shí)事政治理性的討論，對(duì)我們國(guó)家的政策做好解讀工作，將黨的理論發(fā)揚(yáng)光大。通過再次讀經(jīng)典，我反思自己的思想和行為，雖然基本符合上述要求，但是還有很多可以再提高的地方。我們每位黨員都是社會(huì)的基石和中流砥柱，要發(fā)揮好先鋒模范的作用，并加強(qiáng)與黨組織的聯(lián)系，時(shí)刻用黨的思想武裝自己的頭腦，顧大局，為黨的事業(yè)，為國(guó)家的建設(shè)奮斗終身。

論人民民主專政讀后感篇2

近日讀了毛主席、寫于1949年6月，中共建黨二十八周年時(shí)的著作《論人民民主專政》，收獲頗多。

一、學(xué)無止境

無論是個(gè)人，還是一個(gè)政黨，只有追求新知識(shí)，尋找新方向才能有所突破，方成大事。誠(chéng)如書中所言，“自從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗開始，林則徐，洪秀全，洋務(wù)派，康有為，孫中山等先進(jìn)的中國(guó)人，向西方學(xué)器物，學(xué)制度，學(xué)文化，他們都認(rèn)為‘要救國(guó)，只有維新’”。雖然他們一次次地失敗了，但他們前仆后繼，學(xué)習(xí)不止，一步步地解放了中國(guó)人的思想，喚醒了中華民族的救亡圖存的意識(shí)。中國(guó)最終選擇了學(xué)主義，馬克思主義在中國(guó)的傳播，中共的誕生，最終讓中國(guó)獲得了新生。

我們個(gè)人也是，無論如何都要堅(jiān)持學(xué)習(xí)。雖然會(huì)有所失敗，但不能恥于學(xué)新，方能有所收獲，有所成功。

二、得民心者得天下

孫中山先生曾經(jīng)說過“深知欲達(dá)到勝利，必須喚起民眾，及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗”。這是孫中山四十年的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和中共二十八年的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)告訴我們的。排斥民眾的革命是難以獲得勝利的。像戊戌變法，像辛亥革命，依靠的都是資產(chǎn)階級(jí)的精英分子，他們害怕發(fā)動(dòng)廣大群眾，害怕自己的勝利果實(shí)被掠奪，最終得不到人民的支持而失敗。而中共是無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，始終與廣大的人民的大眾站在一起，才能完成民主革命的任務(wù)。國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，有民眾支持的中共最終打敗了眾叛親離的國(guó)民黨，建立起人民民主專政的國(guó)家。

這也給了我們個(gè)人極大的啟示：一定要和身邊的人處理好關(guān)系。親朋好友的理解和支持是成功的莫大的動(dòng)力，而身邊人的阻擾則是迷茫的源頭。人不能“遺世而獨(dú)立”，那就讓我們善待我們身邊的每個(gè)人，良好的人際關(guān)系是我們所需要的，它的妙處在我們的工作和生活中的作用隨處可見。

三、居安而思危

書的結(jié)尾指出，中國(guó)的民主革命雖然取得勝利，但經(jīng)濟(jì)建設(shè)就擺在眼前，還有很多的困難需要去克服。這是很有前瞻性的話。所以，我們的黨在革命勝利后，立即投入到了新中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)中，向著共產(chǎn)主義的最高理想邁進(jìn)。

而我們個(gè)人也是這樣的，千萬不能過于安逸。安逸容易驕傲，驕傲容易犯錯(cuò)。“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”。我們大學(xué)生，應(yīng)該感謝黨給我們提供了穩(wěn)定的學(xué)習(xí)環(huán)境，應(yīng)該更努力，追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo);而不是滿足于考上了大學(xué)的驕傲，而放縱了自己，以致浪費(fèi)了四年的光陰和父母的血汗錢最終卻什么也沒有收獲到。

當(dāng)然，這本書給我的啟示不止這些，還有艱苦奮斗，勇往直前等精神可以繼承。《論人民民主專政》不只讓我回顧了中國(guó)民主革命的歷程和中共為革命作出的貢獻(xiàn)，也讓我學(xué)到了不少寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。

論人民民主專政讀后感篇3

在這個(gè)寒假里，想給大家分享下我所讀的書，藉以鍛煉思維，整理心得為主。世界潮流，急遽遞嬗，文化業(yè)態(tài)，日新月異。雖期有通變之心，仍不免流俗于日常。王德峰教授的一個(gè)觀點(diǎn)令我記憶頗深，人痛苦之根源是其無限內(nèi)心與有限生命之間的矛盾，默然思之。確乎如此，錢鐘書云：目光放遠(yuǎn)，萬事皆悲。每個(gè)事物似乎都無法擺脫生老病死的自然規(guī)律，昔日始皇，威鎮(zhèn)三洲，欲建立不毀永恒之帝國(guó)，然二世以亡。治世未久，即毀于兵燹，殘?jiān)�瓦敗，徒留荒冢。周室仁懷，以禮樂治國(guó)，封建之主。卻無一不擁兵自重，以至哀鴻遍野，婦泣兒啼，天下亂常。始皇即沒，歷代遞嬗至今，無一不遵循歷史之周期律。雄主建業(yè)，天下歸心，分久必合，合久必分，天下之至理也。不禁感慨哲學(xué)之偉力，即便事物變化無常，卻依舊按照某種內(nèi)在的規(guī)律及聯(lián)系而發(fā)展。作為一名大學(xué)生也理應(yīng)學(xué)習(xí)一些哲學(xué)的思維方法。譬如這個(gè)寒假，我就搜集了一些毛澤東的文章用以學(xué)習(xí)和思考其間所富蘊(yùn)的看待問題和解決實(shí)際問題的方法。

第一個(gè)就是唯物辯證觀，看待事物變化要抓本質(zhì)，不要為事物的表象而迷惑。甚至在某些外衣的蠱惑中走到了發(fā)展道路的背面，成為了阻礙歷史潮流中的一員。毛澤東在論人民民主專政中就開篇明義的說道，事物的規(guī)律就是生老病死。黨也不是永恒不變的，依舊是作為階級(jí)斗爭(zhēng)的工具，隨著社會(huì)的進(jìn)步。政黨和國(guó)家機(jī)器也要消彌。只有共產(chǎn)黨人愿意這么坦白的宣告世界我們的目標(biāo)是什么。并且是為了黨的消滅而去創(chuàng)設(shè)條件，而努力。直至走到更高級(jí)的人類社會(huì)。其唯一問題所在是時(shí)間和條件，正是辯證法使我們明晰了事物的發(fā)展和生存的規(guī)律。也讓我們清楚，事物總會(huì)匯集，坍縮為一個(gè)最后的，確認(rèn)的結(jié)局，絕無例外，沒有所謂的第三條道路。要放下這樣的幻想，在處理問題不要期冀會(huì)有柔和的中間領(lǐng)域！事非成即敗。

第二個(gè)就是實(shí)事求是，認(rèn)清形勢(shì)，放棄幻想。要拋掉思想上的幼稚病，要時(shí)刻了解所處的環(huán)境，以及所欲達(dá)成目標(biāo)道路中的阻礙和逆流。誰是我們的朋友？誰又是我們的敵人？不能正確分析形勢(shì)所導(dǎo)致的必然是失敗，或者陷入無用功，或盲目的境地。治國(guó)如若烹小鮮！日常生活，如此的例子不勝枚舉。想要達(dá)成目的，必然要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，打擊一切可以打擊的反動(dòng)派。革命不是請(qǐng)客吃飯，是要流血犧牲的，是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的殘酷暴烈行動(dòng)。倘若不認(rèn)清形式，聽信了反動(dòng)派綏靖中立的偽善謊言，就勢(shì)必會(huì)傷害到自己內(nèi)部的力量，站到人民的對(duì)立面。所以，反動(dòng)派一日不革清，國(guó)家的人民民主專政就要一直進(jìn)行下去。這是國(guó)家層面上的應(yīng)用，下至日常的學(xué)習(xí)生活，也應(yīng)如此。譬如寒假如何做到自律這一問題上，我覺得首先要做到個(gè)人的精神面貌良好，蘇洵辨奸論中說王安石是衣臣虜之衣，食犬彘之食，囚首喪面，而談詩書。蘇家父子對(duì)王的印象不是很好的緣故可能便是他的生活作風(fēng)確實(shí)令人厭惡。所以在假期也要早睡早起，保持良好的精神面貌。這樣的話便可以促進(jìn)自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)，娛樂活動(dòng)的展開�；蛟趯W(xué)習(xí)一門新的科目時(shí)，為了達(dá)到成績(jī)優(yōu)秀的目的。就要認(rèn)清你所處的環(huán)境，是否每天都有認(rèn)真的溫習(xí)功課，是否周圍有可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)和道路？什么于你有利，什么于你有害。經(jīng)過這樣的思想建設(shè)，你就可以更加高效的完成你的目標(biāo)。并穩(wěn)步的達(dá)到自己的目的。（阻礙你學(xué)習(xí)的一切事物都是‘反動(dòng)派’，面對(duì)反動(dòng)派我們也要用強(qiáng)硬的‘專政’對(duì)其進(jìn)行攻擊，從而達(dá)到我們預(yù)期的目標(biāo)）