第1篇：茶花女歌劇觀后感500字

讀過《茶花女》的人一定知道，它有凄美的愛情和感人的情節(jié)，講的是一位漂亮的茶花女的感情歷程。下面是關(guān)于茶花女歌劇觀后感500字，歡迎閱讀。

在這個(gè)學(xué)期的歌劇課上，我有機(jī)會(huì)得以重溫《茶花女》這部經(jīng)典。其實(shí)在初中的時(shí)候就已經(jīng)讀過《茶花女》的小說，可能那時(shí)候還比較小，沒能真正讀懂，一直覺得扼殺了瑪格麗特和阿爾芒之間那段美麗的愛情的是阿爾芒的父親。在歌劇的過程中我漸漸有了新的理解。歌劇的情節(jié)跟小說的基本上沒有多大差別。只是男女主人公都改了名字，男主人公叫阿爾弗萊德，女主人公叫薇奧列塔。

薇奧列塔的扮演著是安琪拉·喬治烏，茶花女也是使她一夜成名的一部歌劇。當(dāng)喬治烏出場的時(shí)候，我立刻就被她那稱得上傾國傾城的容貌和不俗的氣質(zhì)所深深吸引。我是個(gè)行外人，對(duì)于的歌劇的了解不多，一來不懂意大利語，對(duì)于語言之中傳達(dá)的那種微妙的情感無法把握，二來我不懂聲樂，似乎所的演員的演唱對(duì)我來說都是一樣的高水平。因此得很大程度上一些外在的東西便成了我對(duì)一部歌劇的判斷標(biāo)準(zhǔn)，演員長得好不好看，衣服漂不漂亮，布景華不華麗，雖然這樣的判斷標(biāo)準(zhǔn)說得上膚淺，可是對(duì)于我們這種抱著看熱鬧的行外人心態(tài)的觀眾來說，其重要*有時(shí)甚至超過了表演者的演唱水平。所以當(dāng)我看到茶花女的開場，演員，服裝，布景，一切都是那么的完美時(shí)，我便覺得這是一部很高質(zhì)的歌劇。當(dāng)然，我想事實(shí)上它也是一部好歌劇。因?yàn)楸M管語言不通，但是通過演員們精湛的表演，通過他們聲音的高低起伏，我可以真切感受到他們所要傳達(dá)的喜怒哀樂。

盡管我是女*，在一開場時(shí)我就已經(jīng)抵擋不止喬治烏所扮演的薇奧列塔的魅力，更別說是像阿爾弗萊德這樣的熱血青年。盡管我本身也是因?yàn)閱讨螢醯拿烂才c氣質(zhì)才被薇奧列塔這個(gè)角*所吸引。不過我還是覺得阿爾弗萊德對(duì)薇奧列塔的愛情是膚淺的，脆弱的。薇奧列塔是以一個(gè)名妓的身份出現(xiàn)在阿爾弗萊德的生活中，阿爾弗萊德對(duì)她并沒有太多的了解，除了她那絕世的容顏，難道阿爾弗萊德在對(duì)薇奧列塔表明心跡的時(shí)候，他是為她內(nèi)心的某些高尚

的品質(zhì)所吸引的嗎？我想*應(yīng)該是否定的吧，他僅僅只是被薇奧列塔的美貌的名妓的身份所吸引罷了。他是虛榮的，他僅僅只是想占有一個(gè)為大家所驚嘆，所追求的光鮮亮麗的女人罷了。他也并不真正認(rèn)為薇奧列塔會(huì)真正地拋棄過去，和他生活。如果真的有考慮到這一點(diǎn)，他也不會(huì)在和薇奧列塔離開巴黎后，并沒有想過和薇奧列塔結(jié)婚，僅僅只是滿足于共處同一屋檐下的一時(shí)歡愉而已。當(dāng)他因誤會(huì)薇奧列塔要重返過去那種燈紅酒綠的生活而勃然大怒時(shí)，我不知道應(yīng)該理解為他是很愛薇奧列塔的，還是根本就很愛得很淺薄。他是因?yàn)樯類壑�薇奧列塔，所以才因?yàn)樗�的“背叛”而勃然大怒嗎？但如果他是深愛著薇奧列塔的，他怎么可以不問清楚便對(duì)薇奧列塔如此大發(fā)脾氣。愛是建立在彼此信任的基礎(chǔ)上，他們朝夕相對(duì)幾個(gè)月，難道之他對(duì)薇奧列塔的信任僅僅只是有一頁信紙就可以擊毀的嗎？相比之下，薇奧列塔就高尚得多。她面對(duì)阿爾弗萊德熱切的告白不輕易動(dòng)心，但一旦決定和他相愛，她又是如此的不顧一切。她愛的是阿爾弗萊德的靈魂，她也交出了自己的真心。所以當(dāng)阿爾弗萊德的父親請(qǐng)求她離開阿爾弗萊德的時(shí)候，盡管很痛苦，但為了愛人以及他家人的前途，她寧愿犧牲自己的幸福，承受最心愛的人的誤解。

整部歌劇給我印象最深刻的出了開頭唱祝酒歌的那一段，就是薇奧列塔病重，在奄奄一息中和阿爾弗萊德重聚的那一段。在病痛和愛人的誤會(huì)的雙重折磨下，她容顏是那么憔悴，身軀是那么消瘦，身著一襲白*長衣的薇奧列塔就宛如在風(fēng)中搖搖欲墜的一朵白*山茶花，讓人無不心生憐惜，潸然淚下。我不知道《茶花女》之所以叫茶花女是什么原因，但我覺得薇奧列塔的形象跟山茶花很相像，潔白溫潤，高雅不俗。而喬治烏更是將這個(gè)角*覺得詮釋得淋漓盡致，楚楚可憐，讓人印象深刻。雖然薇奧列塔最后還是香消玉殞了，可是她卻猶如一朵永不凋零的山茶花，搖曳在歌劇的舞臺(tái)中。

第2篇：女人如花詩歌賞析

你是一只蝴蝶

漫舞在綠茵茵的草地里

隨著飄飛的清風(fēng)

搖曳飛揚(yáng)

翩翩起舞

輕盈舞曲

優(yōu)雅動(dòng)人

美侖美矣

你唐詩宋詞里

那一抹胭脂扣的韻律

纖指凝香

研一磨淡墨

用愛與惆悵

雕刻春天草長鶯飛的畫面

一篷綠草芳菲

一抹柳枝飄揚(yáng)

一枚淡然淺笑

停駐在詩箋的韻味

如癡如狂

透著癡情的靈魂

你是三生三世的那朵灼灼桃花

春風(fēng)十里不及你的眼神

編織一個(gè)多*的夢幻

我將以琉璃的剔透

許你一場地老天荒的誓言

如若

你眸里的執(zhí)著

透著禪意的含蓄

你是一*春水流

流淌歲月潺潺的河水

輕輕流入我封鎖的思念

尋你在蒹葭水湄

順流而下

漂洋過海到你的彼岸

與你共守一場花事

你是戴望舒筆下的丁香姑娘

撐著油紙傘

踏著雨巷青石板的愁怨姑娘

與你相約在*南*雨朦朧

好想時(shí)間停留在這一刻

你的快樂

你的無憂

那情那愛

該放手嗎

陌上花開

綠萼紅瘦

女人如花

你是否踏著春的旋律

春的步伐

翩翩而舞

特別的日子

唱一首女人如花

在紙箋扉頁

留住溫暖幸福的日子

女人如詩

詩意綿綿

恬淡風(fēng)韻

風(fēng)情萬種

恰似女子一份溫柔

縱使

無人讀懂

脈脈含情揮不去

柔柔情愫含*雨

第3篇：花非花-詩歌賞析

花非花，霧非霧。

夜半來，天明去。

來如春夢幾多時(shí)?

去似朝云無覓處。

賞析

白居易的詩不僅以語言淺近著稱，其意境亦多顯露。這首“花非花”卻頗有些“朦朧”味兒，在白詩中確乎是一個(gè)特例。

詩取前三字為題，近乎"無題"。首二句應(yīng)讀作“花——非花，霧——非霧”，先就給人一種捉摸不定的感覺�！胺腔ā�、“非霧”均系否定，卻包含一個(gè)不言而喻的前提：似花、似霧。因此可以說，這是兩個(gè)靈巧的比喻。蘇東坡似從這里獲得一絲靈感，寫出了“似花還似非花，也無人惜從教墜”(《水龍吟》)的名句。蘇詞所詠為楊花柳絮，而白詩所詠何物未嘗顯言。但是，從“夜半來，天明去”的敘寫，可知這里取喻于花與霧，在于比方所詠之物的短暫易逝，難持長久。

單看“夜半來，天明去”，頗使讀者疑心是在說夢。但從下句“來如春夢”四字，可見又不然了�！皦簟痹瓉硪彩且槐�。這里“來”、“去”二字，在音情上有承上啟下作用，由此生發(fā)出兩個(gè)新鮮比喻�！耙拱雭怼闭叽簤粢玻�春夢雖美卻短暫，于是引出一問：“來如春夢幾多時(shí)?”“天明”見者朝霞也，云霞雖美卻易幻滅，于是引出一嘆：“去似朝云無覓處”。

詩由一連串比喻構(gòu)成，這叫博喻。它們環(huán)環(huán)緊扣，如云行水流，自然成文。反復(fù)以鮮明的形象突出一個(gè)未曾說明的喻意。詩詞中善用博喻者不乏其例，如《古詩十九首》(明月皎夜光)之“南箕北有斗，牽牛不負(fù)軛”，賀鑄《青玉案》的“一川*草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”。但這些博喻都不過是詩詞中一個(gè)組成部分，象此詩通篇用博喻構(gòu)成則甚罕見。再者，前一例用南箕、北斗、牽牛等星象作比，喻在“噓名復(fù)何益”;后一例用*草、風(fēng)絮、梅雨等景象作比，喻在“借問閑悉都幾許”，其喻本(被喻之物)都是明確的。而此詩只見喻體(用作比喻之物)而不知喻本，就象一個(gè)耐人尋思的謎。從而詩的意境也就蒙上一層"朦朧"的**了。

雖說如此，但此詩詩意卻并不完全隱晦到不可捉摸。它被作者編在集中"感傷"之部，同部還有情調(diào)接近的作品。一是《真娘墓》，詩中寫道：“霜摧桃李風(fēng)折蓮，真娘死時(shí)猶少年。脂膚荑手不堅(jiān)固，世間尤物難留連。難留連，易銷歇，塞北花，*南雪�！绷硪皇恰逗喓喴鳌�，詩中寫到：“二月繁霜?dú)⑻一�，明年欲嫁今年死”，“大都好物不�?jiān)牢，*云易散琉璃碎”，二詩均為悼亡之作，它們末句的比喻，尤其是那“易銷歇”的“塞北花”和“易散”的“*云”，與此詩末二句的比喻幾乎一模一樣，連音情都逼肖的，它們都同樣表現(xiàn)出一種對(duì)于生活中存在過、而又消逝了的美好的人與物的追念、惋惜之情。而《花非花》一詩在集中緊編在《簡簡吟》之后，更告訴讀者關(guān)于此詩歸趣的一個(gè)消息。此詩大約與《簡簡吟》同時(shí)為同一目的所作吧。

此詩運(yùn)用三字句與七字句輪換的形式(這是當(dāng)時(shí)民間歌謠三三七句式的活用)，兼有節(jié)律整飭與錯(cuò)綜之美，極似后來的小令。所以后人竟采此詩句法為詞調(diào)，而以“花非花”為調(diào)名。詞對(duì)五七言詩在內(nèi)容上的一大轉(zhuǎn)關(guān)，就在于更傾向于人的內(nèi)在心境的表現(xiàn)。在這點(diǎn)上，此詩也與詞相近。這種“詩似小詞”的現(xiàn)象，出現(xiàn)在唐代較早從事詞體創(chuàng)作的詩人白居易筆下，原是很自然的。