關(guān)于孝心的名言

子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”——出自（春秋）《論語(yǔ)·為政第二》。注釋?zhuān)嚎鬃诱f(shuō)：“當(dāng)今的孝子，只是說(shuō)能夠供養(yǎng)父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養(yǎng)。若對(duì)父母不孝敬。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？”

慢人親者，不敬其親者也。——出自《三國(guó)志·魏書(shū)》。注釋?zhuān)翰蛔鹁磩e人父母的人，肯定也不會(huì)敬重自己的父母。

首孝弟，次謹(jǐn)信。——出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。注釋?zhuān)菏紫纫�孝順父母，敬�?ài)兄長(zhǎng)，其次要謹(jǐn)慎，守信用。

☆☆☆《孟子》一書(shū)七篇，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子的言論匯編，記錄了［1］孟子與其他諸家思想的爭(zhēng)辯，對(duì)弟子的言傳身教，游說(shuō)諸侯等內(nèi)容，由孟子及其弟子（萬(wàn)章等）共同編撰而成�！睹献印酚涗浟嗣献拥闹螄�(guó)思想、政治觀點(diǎn)（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕）和政治行動(dòng)，成書(shū)大約在戰(zhàn)國(guó)中期，屬儒家經(jīng)典著作。其學(xué)說(shuō)出發(fā)點(diǎn)為性善論，主張德治。

夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。——出自《孝經(jīng)》。注釋?zhuān)盒⑹翘旖?jīng)地義的。

慎，朝夕伺候莫厭煩。——出自《勸報(bào)親恩篇》。注釋?zhuān)焊改赋鋈耄ㄩT(mén)）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。

時(shí)時(shí)體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。——出自《勸報(bào)親恩篇》。注釋?zhuān)阂獣r(shí)刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。

南宋時(shí)朱熹將《孟子》與《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》合在一起稱(chēng)“四書(shū)”。自從宋、元、明、清以來(lái)，都把它當(dāng)做家傳戶(hù)誦的書(shū)。就像今天的教科書(shū)一樣。《孟子》是四書(shū)中篇幅最大的部頭最重的一本，有三萬(wàn)五千多字，從此直到清末，“四書(shū)”一直是科舉必考內(nèi)容。《孟子》這部書(shū)的理論，不但純粹宏博，文章也極雄健優(yōu)美。（五經(jīng)：《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》）

好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。——出自《勸報(bào)親恩篇》。注釋?zhuān)汉蔑埾冉o父母吃，好衣先給父母穿。

子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。——出自（春秋）《論語(yǔ)·里仁第四》。注釋?zhuān)嚎鬃诱f(shuō)；“父母在世，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，如果要出遠(yuǎn)門(mén)，必須有明確的去處。”

千萬(wàn)經(jīng)典，孝義為先。——出自（清）《增廣賢文》注釋?zhuān)撼汕�上萬(wàn)部經(jīng)典上都說(shuō)，孝和義是人首先應(yīng)當(dāng)做到的。

弟子入則孝，出則弟。——出自（春秋）《論語(yǔ)·學(xué)而第一》。注釋?zhuān)荷倌甑茏踊氐郊依镆�孝敬父母，外出要敬�?ài)兄長(zhǎng)。

☆☆☆弟子規(guī)原名〈訓(xùn)蒙文〉，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個(gè)部份加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為〈弟子規(guī)〉，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。

呼喚應(yīng)聲不敢慢，誠(chéng)心誠(chéng)意面帶歡。——出自《勸報(bào)親恩篇》。注釋?zhuān)焊改刚賳�，�?yīng)馬上答應(yīng)，不能怠慢，要誠(chéng)心誠(chéng)意，面帶歡笑。

孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。”——出自（春秋）．《孟子·離婁上》。注釋?zhuān)好献诱f(shuō)：“（在舜的眼中看來(lái)）兒子與父母親的關(guān)系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。”

☆☆☆《勸報(bào)親恩篇》作者無(wú)可考。文中大力宣傳孝敬父母、友愛(ài)兄弟的文明美德，曾廣泛流傳，影響極大。盡管篇中有小部分封建糟粕，相信讀者能批判地閱讀。因全篇基本為白話(huà)文，故不做注釋。

親所好，力為具；親所惡，謹(jǐn)為去。——殘自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。注釋?zhuān)焊改赶埠玫臇|西，子女要盡力為他們準(zhǔn)備；父母厭惡的東西，要謹(jǐn)慎地為他們?nèi)サ簟?/p>

家貧知孝子，國(guó)亂識(shí)忠臣。——出自《名賢集》。注釋?zhuān)涸诩彝ヘ毨У臅r(shí)候，才能發(fā)現(xiàn)真正的'孝子，在國(guó)家危難的時(shí)候，才能識(shí)別真正的忠臣。

要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。——出自《四言》。注釋?zhuān)吼B(yǎng)育子女才能了解父母的養(yǎng)育之恩；要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。

孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。——出自《家語(yǔ)·弟子行》。注釋?zhuān)盒⒕锤改甘堑赖碌拈_(kāi)始，敬愛(ài)哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠(chéng)是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。’

要問(wèn)如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛(ài)親敬親孝乃全。——出自《動(dòng)報(bào)親恩篇》。注釋?zhuān)喝绾涡⒕锤改福�孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖；孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛(ài)、尊敬父母才是全孝。

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——出自（明）《增廣賢文》。注釋?zhuān)盒⊙蚬蛑�吃奶，小烏鴉能反過(guò)來(lái)喂養(yǎng)老烏鴉，以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。

曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。——出自（春秋）《禮記》。注釋?zhuān)涸�子說(shuō)：“孝有三點(diǎn)，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來(lái)恥辱，再次是能養(yǎng)活父母。”

孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”——出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。注釋?zhuān)好献诱f(shuō)：“尊敬自家的長(zhǎng)輩，推廣開(kāi)去也尊敬別人家的長(zhǎng)輩；愛(ài)撫自家的孩子，推廣開(kāi)去也愛(ài)撫別人家的孩子。”

身有傷，貽親憂(yōu)；德有傷，貽親羞。——出自（請(qǐng)）李毓秀《弟子規(guī)》。注釋?zhuān)荷砩鲜軅�，父母憂(yōu)慮；道德敗壞，父母蒙羞。

子曰：“父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。”——出自（春秋）《論語(yǔ)·里仁第四》。注釋?zhuān)嚎鬃诱f(shuō)；“父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長(zhǎng)壽而高興，一方面為他們衰老而擔(dān)憂(yōu)。”

☆☆☆《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話(huà)文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》并稱(chēng)“四書(shū)五經(jīng)”。通行本《論語(yǔ)》共二十篇。

父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。——出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。注釋?zhuān)焊改负魡�，要趕快答應(yīng)；父母有命令，應(yīng)趕快去做。

勞苦莫教爹娘受，憂(yōu)愁莫教爹娘耽。——出自《勸報(bào)親恩篇》。注釋?zhuān)翰灰�讓父母受苦受累，不要讓父母分�?dān)你的憂(yōu)愁。

孟子說(shuō)：“只要人人各自親愛(ài)自己的雙親，各自尊敬自己的長(zhǎng)輩，那么，天下自然就可以太平了。”

親有過(guò)，諫使更。恬吾色，柔吾聲。——出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。注釋?zhuān)焊改赣羞^(guò)錯(cuò)，勸他們更改。要面帶笑容，語(yǔ)調(diào)柔和。

妻賢夫禍少，子孝父心寬。——出自（明）《增廣賢文》。注釋?zhuān)浩拮淤t惠，她的丈夫?yàn)?zāi)禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。

孝子親則子孝，欽于人則眾欽。——出自（宋）林逋《省心錄》。注釋?zhuān)耗銓?duì)父母孝順，你的子女對(duì)你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你。

親愛(ài)我，孝何難；親惡我，孝方賢。注釋?zhuān)焊改柑蹛?ài)我，做到孝有什么困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。

為人子，止于孝；為人父，止于慈。——出自《大學(xué)》注釋?zhuān)鹤鋈俗拥�，做到孝順父母；做人父的，做到慈�?ài)兒子。

孟子曰：“人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平。”——出自（春秋）《孟子·離婁上》。

孟子曰：“親親，仁也；敬長(zhǎng)，義也。”——出自（春秋）《孟子·盡心上》注釋?zhuān)好献诱f(shuō)：“親愛(ài)父母親，便是仁；尊敬兄長(zhǎng)便是義。”

爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來(lái)又落賢。——出自《勸報(bào)親恩篇》。注釋?zhuān)盒⒕锤改妇褪呛脙耗�，孝敬公公、婆婆，能落個(gè)既孝敬又賢惠的名聲。