中國著名歷史典故大全（精選篇）

　　力士脫靴：不畏權(quán)貴，堅持自我本色

　　【出處】《唐國史補·李白脫靴事》。

　　【釋義】力士指的是高力士。形容文人任性飲酒，不畏權(quán)貴，不受拘束。

　　【歷史典故】

　　唐玄宗天寶初年，李白因詩寫得出色，被著名詩人賀知章推薦給唐玄宗。唐玄宗很快在金鑾殿召見了李白。唐玄宗對李白很欣賞，就封他為供奉翰林，要他在宮在寫詩作文。過了一段時間，李白既不見皇帝找他商量國家大事，有沒有分派給他什么重要公務(wù)，卻常常讓他陪皇帝和貴妃游山玩水，寫“宮中行樂詞”。這和李白治國安邦的志向相差太遠(yuǎn)，因此他常常在苦悶中借酒澆愁。

　　有一天，皇帝又召見李白，請他起草一份很重要的詔書。恰巧李白剛剛喝完酒，東倒西歪地走到大殿上。他瞇著眼往四周看了看，看見站在皇帝身邊的一個太監(jiān)正在很不友好地盯著他。這個太監(jiān)叫高力士，是唐玄宗最寵信的太監(jiān)，權(quán)力很大，皇太子叫他“阿哥”，王公大臣們稱他“阿爹”，四方的奏事都要經(jīng)過他的手，文武百官沒有一個不巴結(jié)他的。李白其實早就看不慣高力士的所作所為了，于是趁著這天的酒性對皇帝說：“皇上，我有個小小的請求，不知您準(zhǔn)不準(zhǔn)?”皇上因為急著要李白寫詔書，便著急地說：“你有什么要求，盡管講。”李白說：“我剛喝了點酒，因此無法像平常那樣很恭敬地寫文章。請皇上準(zhǔn)許我穿戴隨便一點，這樣我才能把這篇詔書寫得符合您的要求�！被噬舷肓讼�，摸著胡子說：“既然這樣，我就準(zhǔn)許你隨便一點吧�！庇谑�，李白伸了個懶腰說：“我穿的鞋太緊了，要換一雙松一點的便鞋�！被实郾懔⒓唇腥私o他取雙便鞋來換。李白趁機向站在一旁的高力士把腳一伸：“給我把鞋脫了!”高力士看看伸在他面前的腳，又看看玄宗毫無表示，只好順從地給李白脫下靴子。

　　這一次，李白可給那些受高力士欺負(fù)的人出了口氣，但高力士平時作威作福搞慣了，從來沒有受過這樣的侮辱，這件事使他很憤怒，于是他就經(jīng)常在唐玄宗面前說李白的壞話。唐玄宗對李白漸漸冷淡下來。李白在這樣的環(huán)境里再也待不下去了，只得離開長安，再次到外地游歷。

　　【成長心語】

　　李白的一生，懷抱治國的遠(yuǎn)大理想，但抱負(fù)始終未能實現(xiàn)。這個典故充分顯示了他不畏權(quán)貴，堅持自我本色的偉大人格。而“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的詩句，更把詩人的一身傲骨展露無遺。孟子曾說：“富貴不能婬，貧賤不能移，威武不能屈�！泵總�人都應(yīng)該堅決捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，不能為了所謂的榮華富貴而趨炎附勢，媚勢取寵，犧牲人格和尊嚴(yán)而求取的富貴是永遠(yuǎn)為人所不齒的。

　　一飯千金：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報

　　【出處】(西漢)司馬遷《史記·淮陰侯列傳》。

　　【釋義】千金：千兩黃金。受了別人一頓飯的恩惠，要用千兩黃金來回報。比喻受恩厚報。

　　【歷史典故】

　　韓信，漢初一位叱咤風(fēng)云的統(tǒng)帥。他本是淮陰人，出身貧寒，自幼父母雙亡，而且性格放縱，不拘禮節(jié)。他家里沒有什么財產(chǎn)，既不可能被推薦做官，又不會經(jīng)商、種地，一直過著窮困潦倒的生活，常常是有了上頓沒下頓，只得依靠別人救濟度日，這里混一頓，那里蹭一餐，許多人都很討厭他。

　　為了生活，韓信只好到淮陰城的河邊去釣魚。那里經(jīng)常有許多老婦人在沖洗絲綿，其中一個老太太見他饑腸轆轆的樣子，就把自己的飯分給他吃，一連十幾天都是這樣。韓信非常感動，便對老太太說：“總有一天我一定會好好報答您的�！崩咸�太聽了很生氣，大聲斥責(zé)韓信說：“堂堂七尺男兒，你連自己都養(yǎng)活不了，我是可憐你，才給你飯吃，哪里還希望你的報答啊?”韓信聽了很是慚愧，立志要闖出一番事業(yè)來。

　　他每天專心研究兵法、練習(xí)武藝，只等著機會的到來。秦末戰(zhàn)亂，他輾轉(zhuǎn)投奔了劉邦的漢軍，做一個負(fù)責(zé)押運糧草的小官。之后，他認(rèn)識了劉邦的謀士蕭何，由一名運糧官變成了一名將軍。

　　在此后的幾年時間里，韓信幫助劉邦平定三秦之地，取得了對楚作戰(zhàn)的勝利;連續(xù)滅魏、徇趙、脅燕，平定齊國;最后，逼項羽退到垓下，自刎而死。此戰(zhàn)之后，劉邦封韓信為楚王。韓信回到楚國后，找到當(dāng)年分給他飯吃的那位老太太，送她黃金一千兩，以報答當(dāng)日之恩。

　　【成長心語】

　　受人的恩惠，切莫忘記。當(dāng)你的人生處在最艱難的時刻，一點點小小的幫助，也是非常難能可貴的，因為你所得到的，不只是幫助，更多的是一點光亮、一線希望，它可以為你在無盡的黑暗中，照出一絲光亮;它可以為你在人生的絕境中，提供一線生機�！暗嗡�之恩，當(dāng)涌泉相報�！睙o論你處在什么樣的情境之下，永遠(yuǎn)不要忘記那些曾經(jīng)幫助過你的人，這樣你所擁有的就不僅是一雙援手，還有一種世間獨有的溫暖，還有一顆純粹、感恩的心。

　　賣狗嫁女：節(jié)儉是善行中的大德

　　【出處】《晉書原傳》。

　　【釋義】用賣狗的錢嫁女兒，形容人非常節(jié)儉。

　　【歷史典故】

　　東晉有個大官叫吳隱之，他幼年喪父，跟母親艱難度日，由于家境貧困，養(yǎng)成了勤儉樸素的習(xí)慣。等到他做官以后，本來可以享受生活，他依然厭惡奢華，不肯搬進朝廷給他準(zhǔn)備的官府，全家只住在幾間茅草房里。

　　不久，吳隱之的女兒出嫁，人們猜想他這回一定能好好操辦一下。誰知結(jié)婚當(dāng)日，吳家仍然冷冷清清。大將軍謝石的管家前來賀喜，看到一個仆人牽著一條狗走出來。管家問道：“你家小姐今天出嫁，怎么一點籌辦的樣子都沒有?”仆人皺著眉說：“你可別提了，我家主人太節(jié)儉了，小姐今天出嫁，主人昨天晚上才吩咐準(zhǔn)備。我還以為這回主人該破費一下了，誰知主人竟叫我今天早晨到集市上去把這條狗賣掉，用賣狗的錢再去置辦東西。你說，一條狗能賣多少錢，我看平民百姓嫁女兒也比我家主人氣派啊!”

　　謝石的管家感嘆道：“人人都說吳大人是少有的清官，以節(jié)儉出了名，看來真是名不虛傳�！�

　　【成長心語】

　　《左傳·莊公二十四年》曰：“儉，德之共也;侈，惡之大也。”意思就是：節(jié)儉是善行中的大德，奢侈是邪惡中的大惡。勤儉是一種美德，還可以讓人避免因為貪心而招來禍患。任何事物都是來之不易的，如果輕易浪費，則是在糟蹋他人的勞動成果，是一種對他人不尊重的行為;勤儉節(jié)約，則會讓他人對你生出崇敬之情。

　　鄭人買履：換一種思考方式，跳出性格圍墻

　　【出處】(戰(zhàn)國·韓)韓非《韓非子·外儲說左上》。

　　【釋義】履：鞋子。鄭國人買鞋子只相信自己測量的尺寸，而不自己試穿大小。諷刺不懂變通、不尊重客觀條件的人。

　　【歷史典故】

　　古時候，鄭國有一個人想買一雙鞋子，他先在家里量好了自己腳的尺寸，用一根繩子記錄下來，他隨手將繩子放在座位上，就出門了。

　　他來到集市上賣鞋的店鋪里，左挑右選，終于看好了一雙鞋，正準(zhǔn)備買的時候，忽然發(fā)現(xiàn)自己量尺寸的繩子放在家里忘帶了，就說忘了帶尺寸，要回家拿來尺寸再買，說完就走了。

　　他匆匆忙忙地趕回家，拿了放在座位上的繩子后，又匆匆忙忙地趕回集市。來回花了將近兩個小時的時間，等他返回集市的時候，太陽都要下山了，大多數(shù)店鋪已經(jīng)關(guān)門了。他來到賣鞋子的店鋪前，看到已經(jīng)關(guān)門了，再看看自己腳上鞋子的大洞，十分沮喪。

　　旁人問他：“你給自己買鞋，為什么不直接試試大小，非要按量好的尺寸買鞋呢?”他說：“我寧可相信我量的尺寸合適，腳卻不一定準(zhǔn)確�！�

　　【成長心語】

　　《易經(jīng)》中說：“窮則變，變則通，通則久�！比艘�有一定的靈活性，突破定式思維，才能讓一切變得更容易、簡單。無論是解決生活中的問題和困難，還是提升自我，善于用變通的思維和方法是有助于一個人取得成功的。變通決定出路，學(xué)會變通，就能在種種困境、麻煩面前游刃有余。不變通，就無法創(chuàng)造更高的價值;不變通，就只能守在原地，永遠(yuǎn)無法突破。從那個已經(jīng)約定俗成的“框架”中跳出來，別讓那個已經(jīng)量好的“尺碼”，成為前進路上的絆腳石。

　　負(fù)荊請罪：知錯能改，善莫大焉

　　【出處】(西漢)司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》。

　　【釋義】負(fù)：背著;荊：落葉叢生灌木，高四五尺，莖堅硬，可做杖。背著荊杖，表示服罪，向當(dāng)事人請罪。形容主動認(rèn)錯道歉，自請責(zé)罰。

　　【歷史典故】

　　戰(zhàn)國時期，趙國有一文一武兩個得力的大臣。武的叫廉頗，他英勇善戰(zhàn)，多次領(lǐng)兵戰(zhàn)勝齊、魏等國，以英勇善戰(zhàn)聞名于諸侯。文的叫藺相如，他有勇有謀，面對強悍的秦王臨危不懼。他兩次出使秦國，第一次使國寶和氏璧得以完璧歸趙，第二次是陪同趙王去赴秦王的“澠池之會”，兩次都給趙國爭回了不少面子，秦王也因此而不敢再小看趙國了。于是，趙王先封他為大夫，后封他為上卿，地位在大將廉頗之上。

　　廉頗對藺相如很不服氣。他想：藺相如有什么能耐，無非是會耍幾下嘴皮子，我廉頗才是真正的功臣呢!他對手下的人說：“我要是見到了藺相如，一定要讓他嘗嘗我的厲害，看他能把我怎么樣!”

　　這話傳到了藺相如的耳朵里，他干脆裝病不去上朝，避免與廉頗發(fā)生沖突。他還吩咐手下的人，叫他們以后碰著廉頗的手下，千萬要讓著點兒，不要和他們爭吵�？墒窃┘衣氛�，一次，藺相如出門辦事，正碰見廉頗遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從對面過來，藺相如就叫馬車夫把車子趕到小巷子里，讓廉頗的車馬先過去。

　　藺相如的手下氣壞了，紛紛責(zé)怪藺相如膽小，害怕廉頗。藺相如笑了笑，說：“廉頗和秦王哪個厲害呢?”手下說：“當(dāng)然是秦王厲害了�！碧A相如接著說：“我連秦王都不怕，還會怕廉頗嗎?要知道，秦國現(xiàn)在不敢來打趙國，就是因為國內(nèi)文官武將一條心。我們兩人好比是兩只老虎，兩只老虎要是打起架來，難免有一只要受傷，這就給秦國制造了進攻趙國的好機會。你們想想，國家的事要緊，還是私人的面子要緊?所以，我寧可忍讓一點兒。”

　　這話傳到了廉頗耳朵里，他感到非常慚愧。一日，他裸著上身，背著荊條，跑到藺相如的家里去請罪。藺相如連忙把廉頗扶起。從此，兩人成了最要好的'知心朋友，一文一武，共同保衛(wèi)趙國。

　　【成長心語】

　　廉頗不僅是一員猛將，還是一個勇士，一個勇于面對錯誤、承認(rèn)錯誤和改正錯誤的勇士。知錯能改，這是我們從小便接受到的教育，但因為面子的問題，很多時候，即使明知自己犯了錯，還是很難主動去認(rèn)錯。一味地回避自己所犯的錯，是需要花費很大力氣的，與其浪費這么多的時間與精力，不如直接為自己的錯埋單，并將它看做一次深刻的教訓(xùn)。人總是在一次次的磕磕碰碰中長大的，錯誤只是一個小水坑，許多人都是被水濺濕過，才知道以后要小心地避開。所以，前進的路上不要害怕犯錯，只要在犯錯之后，坦誠地接受并注意改正，之后的小水坑便會越來越少，前進的道路便會越來越順暢。

　　老牛舐犢：父母一生的牽掛

　　【出處】(南朝·宋)范曄《后漢書·楊彪傳》。

　　【釋義】舐犢：老牛舔小牛。像老牛舔小牛那樣的親子之愛般情深。比喻父母對子女的慈愛，也比喻對自己喜愛之物的珍視。

　　【歷史典故】

　　楊修自視甚高，經(jīng)常以自己的智慧揣摩曹操的心意�！耙缓纤帧�、“門中有活”的故事，無不體現(xiàn)了楊修的智慧，但也因此引起了曹操的猜疑。

　　一次，曹操帶兵攻打漢中，不料卻吃了敗仗，只好先駐扎在斜谷界口，再作打算。曹操心里盤算著當(dāng)下的情形，不能進又不能守，進不好取勝，退又丟面子。正當(dāng)猶豫不決的時候，廚師送來一碗雞湯，里面有幾塊雞肋，不禁引發(fā)了曹操的感觸。就在這時，夏侯惇來問夜間口令，曹操不加考慮地說：“雞肋!雞肋!”楊修聽到這句口令后，便開始收拾行李，做好回家的準(zhǔn)備。夏侯惇看了十分不解，便問楊修為何。楊修說：“雞肋者，吃它沒肉，丟它可惜。我們現(xiàn)在進不能取勝，退又怕惹笑話，丞相剛才說雞肋，一定是準(zhǔn)備回去了，所以我先收拾行李，免得到時手忙腳亂�！辈懿僦�道這件事以后，嫉恨楊修看透了他心意，便借口楊修擾亂軍心，將他以軍法處斬了。

　　一天，曹操見到楊修的父親楊彪，看到他憔悴的樣子，嚇了一跳，問：“您最近身體不舒服嗎?為什么瘦得這么厲害呢?”楊彪沒有正面回答曹操，而是說：“匈奴貴族金日殫乃漢武帝的近臣，他的兩個兒子深受漢武帝的喜愛，還被接到宮中撫養(yǎng)。后來，金日殫察覺他的兩個兒子婬亂后宮，就把他們殺了，免得生出禍患。真是慚愧啊，我沒有金日殫那樣的先見之明，沒能教育好自己的兒子，讓他落得如此下場。大人，不知您見過田里的老牛沒有?它們耕完田后總是和小牛膩在一塊，還不時地用舌頭舔著小牛，看到這樣的場景，總是會讓我想起我的兒子!”楊彪一邊說，一邊流淚。

　　【成長心語】

　　“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”孟郊的《游子吟》讓我們領(lǐng)略到了母愛的無私與偉大，雖無言語，也無淚水，卻充滿著愛的純情，扣人心弦，催人淚下�？鬃釉�說過：“父母在，不遠(yuǎn)游�！彼�想要表達(dá)的不只是子女應(yīng)該守在父母的身邊，盡自己的孝心，還應(yīng)該有另外一層意思：子女出門，遠(yuǎn)離父母，給父母帶來的只會是無盡的思念。所以，無論如何，你都要記住一點：你是父母一生的牽掛。

　　兵不厭詐：誠信并非靈丹妙藥

　　【出處】(戰(zhàn)國)韓非《韓非子·難一》。

　　【釋義】厭：嫌惡;詐：欺騙。作戰(zhàn)時盡可能地用假象迷惑敵人以取得勝利。比喻在戰(zhàn)爭中要善于用計迷惑對方，也就是說，對敵人不能太講誠信，要使敵人防不勝防。

　　【歷史典故】

　　漢安帝在位期間，羌族部落經(jīng)常侵?jǐn)_漢朝邊境，有一次竟然把漢朝的武都郡包圍了起來，漢安帝忙任命虞詡率軍抵抗羌軍。虞詡率人連夜趕往武都郡，部隊到達(dá)陳倉、崤谷一帶時，被大批羌軍阻擋。虞詡見此情形，忙下令部隊停止前行，然后大造聲勢，說朝廷派的大軍隨后就到，到時就對羌軍前后夾擊。羌軍不知是計，便兵分四路搶掠糧草。虞詡見羌軍分散開來，就抓住時機，突破羌軍的防線，繼續(xù)向武都郡進發(fā)。

　　虞詡命令軍隊全速前進，每天行軍一百多里，命令各隊士兵第一天挖兩個灶坑，并且以后逐日增加一倍。將領(lǐng)不解其意，問他說：“孫臏領(lǐng)兵作戰(zhàn)，每天減灶以迷惑敵軍;兵法說每日行軍三十里，可確保安全。我們每日加灶，一天行百里，都不合先人的規(guī)矩啊!”

　　虞詡回答說：“用兵打仗要根據(jù)不同的形勢，采取不同的策略。羌軍人多勢眾，士氣高昂，我們不能與之硬拼。如果我們行動緩慢，必會被羌軍趕上。兵不厭詐，制造假象才能迷惑敵人，當(dāng)年孫臏減灶，是為了佯裝弱小;如今我們加灶，是為了佯裝強大�！�

　　羌軍見漢軍每日加灶，以為漢軍的兵力正在不斷增加，就不敢繼續(xù)緊追其后，虞詡的軍隊才能安全地進入武都郡。虞詡又以其卓越的軍事才能，指揮作戰(zhàn)，大敗羌軍，使動蕩的武都郡最終安定下來。

　　【成長心語】

　　誠信是我們想要追求的最美好的人際關(guān)系狀態(tài)，但我們也無法避免會遭遇詭詐。討厭詭詐而平平實實行事，是君子的本色;但不識詭詐陷入別人的奸謀中，是要被人譏笑的，更嚴(yán)重的還有可能會對自己產(chǎn)生威脅。生活在現(xiàn)實社會中的我們，不應(yīng)該總是沉浸在誠信的“烏托邦”中，應(yīng)認(rèn)清現(xiàn)實，以一種冷眼旁觀的態(tài)度看待世間的詭詐，自己固然不能成為實施詭詐的始作俑者，但最起碼也要保證自己不淪為詭詐的犧牲品。

　　目不見睫：人貴有自知之明

　　【出處】《韓非子·喻老》。

　　【釋義】自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻沒有自知之明。也比喻只見遠(yuǎn)處，不見近處。

　　【歷史典故】

　　春秋時，楚莊王想出兵討伐越國。杜子聽說后，去問楚莊王：“聽說大王要攻打越國，是真的嗎?”楚莊王回答：“是�！倍抛佑謫枺骸澳�有成功的把握嗎?”莊王說：“現(xiàn)在越國政治混亂，兵力不足，不堪一擊。”杜子聽了楚莊王的話，笑著說：“大王，您想錯了。我雖然見識不多，但我知道，人的智慧往往就同人的眼睛一樣，能見百步以外的東西，卻看不見自己的睫毛。請您仔細(xì)想一下，我們楚國自從敗給秦國、晉國后，失掉了幾百里土地，難道這不是楚國軍力虛弱嗎?而國內(nèi)又有莊矯這樣的大強盜無法鏟除，這難道不是政治混亂嗎?因此我覺得楚國的亂和弱并不在越國之下，而您卻自以為比越國強大，還想去討伐它，這不就像眼睛看不到睫毛一樣嗎?”楚莊王聽從了杜子的勸告，放棄了攻打越國的打算。

　　【成長心語】

　　“知人者智，自知者明。”人要了解自己，才能戰(zhàn)勝自己，進而才能有所成就。自知讓人明理明事，讓人時刻保持謙虛的態(tài)度。自知是一種智慧的追尋與探求。自知是一種不回避弱點與弱勢的勇氣。自知的力量是人類追求前進與發(fā)展的動力。人貴有自知之明。正所謂“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”，真正認(rèn)識自己，才能走出自己的人生之路，在歷史天空留下自己獨特的軌跡。

　　平易近人：為人謙和，人必親之

　　【出處】(西漢)司馬遷《史記·魯周公世家》。

　　【釋義】平易：原指道路平坦，比喻態(tài)度和藹可親。指態(tài)度謙和藹，使人容易接近。也指文字淺顯，容易理解。

　　【歷史典故】

　　周公，名姬旦，是西周初年著名的政治家，因其封地在宗周而得名。周公曾輔佐周武王滅商，武王去世后，成王即位，周公仍然在朝攝政輔佐成王，而讓自己的兒子伯禽代替自己到封地魯國去。

　　伯禽受封到魯國，三年后才入朝向周公匯報政務(wù)，周公問：“為什么來得這么晚?”伯禽說：“我變革禮俗，費力不小。比如服喪，必得服滿三年方得去除�！倍�受封到齊地的太公望(即姜子牙)，卻在五個月后便向周公匯報了施政的情況，周公問：“為什么來得這么快?”太公說：“我大大簡化了君臣禮儀，一切依從通俗簡易�！敝芄�聽完，感慨地說：“魯國將來必定會北面臣服于齊國，政令如果不簡易平和，人民就不愿意接近;政令平易，貼近民眾的生活，人民才能歸附。”

　　【成長心語】

　　謙和，是一種人格之美，永遠(yuǎn)散發(fā)著馥郁之香。為人謙和，人必親之;盛氣凌人，大擺架子，人必遠(yuǎn)之。這就是姜子牙斷言魯國將來必將臣服于齊國的原因。其實不僅在治理國家方面，在為人處世方面也是同樣的道理，傲慢只會將自己孤立起來。反之，尊重別人，謙遜溫和，人們自然喜歡親近你。

　　一鼓作氣：把握時機，一舉成事

　　【出處】《左傳·莊公十年》。

　　【釋義】鼓：敲戰(zhàn)鼓;作：振作;一：第一次。指戰(zhàn)斗剛開始時士氣最旺盛，現(xiàn)比喻做事要趁大家情緒高漲、勁頭十足時，一下子做完，含有鼓勵的意思。

　　【歷史典故】

　　公元前684年，齊國發(fā)兵攻打魯國。曹劌主動請纓，迎戰(zhàn)齊軍，兩軍對陣于魯?shù)拈L勺。齊將鮑叔牙輕視魯軍，下令擊鼓進軍。莊公準(zhǔn)備擂鼓，曹劌說：“不可。”齊國人擂了三次鼓后，曹劌說：“可以擂鼓了�！边@時，魯軍戰(zhàn)鼓擂響，同時下令沖殺，魯軍將士以迅雷不及掩耳之勢，沖了出來，殺得齊軍全線崩潰、落荒而逃。莊公準(zhǔn)備趕車追擊齊國軍隊，曹劌說：“還不行�！毕萝嚳磾耻姷能囉�，登上車的高處觀望敵軍(后)，說：“可以追擊了。”于是追擊齊國軍隊，大獲全勝。戰(zhàn)勝敵軍之后，莊公問曹劌原因。他回答說：“戰(zhàn)斗，打的是勇氣。擂第一次鼓時鼓舞起士氣，等再次擂鼓士氣就衰弱了，第三次擂鼓時士氣已耗盡了。敵方士氣耗盡，我方士氣充盈，所以能戰(zhàn)勝他們。齊國國強兵厲，我怕他們故意逃走，恐有埋伏。直到我看他們的車印雜亂，戰(zhàn)旗倒拖，才下令追擊他們�！�

　　【成長心語】

　　曹劌準(zhǔn)確地利用了人們作戰(zhàn)的心理，把自己軍隊的士氣提高到最強，把敵軍的士氣消磨到最弱，這樣，利用自己的強勢，打擊對方的弱勢，從而一舉戰(zhàn)勝了對手。在生活中，我們做任何事情，都應(yīng)該趁一開始情緒高漲時全力以赴，這樣就能把事情高質(zhì)量地完成。如果拖拖拉拉，事情反而干不好，原有的勇氣和力量也會逐漸衰退，最終只能以失敗告終。