第1篇：大悲咒解釋全文

《大悲咒》出自“伽梵達(dá)摩”所譯的《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)》，全名為《廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》。下面是小編收集整理的

大悲咒

南無·喝??蚰恰ざ??掛??1)

námó·hélàdánā·duōlàyèyē。

南無·阿?o耶。(2)

námó·ālìyē。

婆盧羯帝·爍缽????3)

pólújiédì·shuòbōlàyē。

菩提薩?勢乓??4)

pútísàduǒpóyē。

摩訶薩?勢乓??5)

móhēsàduǒpóyē。

摩訶迦盧尼迦耶。(6)

móhējiālúníjiāyē。

??。(7)

ōng。

薩皤??Ｒ貳?8)

sàpólàfáyè。

數(shù)怛那怛?qū)憽?9)

shùdánādáxià。

南無悉吉栗?省ひ撩砂?o耶。(10)

námóxījílìduǒ·yīméngālìyē。

婆盧吉帝·室佛??閫云擰?11)

pólújídì·shìfólàléngtuópó。

南無·那??鬈??12)

námó·nālàjǐnchí。

醯?o摩訶皤哆沙咩。(13)

xīlìmóhēpóduōshāmiē。

薩婆阿他·豆輸朋。(14)

sàpóātuō·dòushūpéng。

阿逝孕。(15)

āshìyùn。

薩婆薩哆·那摩婆薩多·那摩婆伽。(16)

sàpósàduō·námópósàduō·námópóqié。

摩罰特豆。(17)

mófátèdòu。

怛侄他。(18)

dázhítuō。

??·阿婆盧醯。(19)

ōng�！え�pólúxī。

盧迦帝。(20)

lújiādì。

迦羅帝。(21)

jiāluódì

夷醯?o。(22)

yíxīlì。

摩訶菩提薩?省?23)

móhēpútísàduǒ

薩婆薩婆。(24)

sàpósàpó。

摩?????25)

mólàmólà。

摩醯摩醯·?o馱孕。(26)

móxīmóxī·lìtuóyùn。

俱盧俱盧·羯蒙。(27)

jùlújùlú·jiéméng。

度盧度盧·罰?耶帝。(28)

dùlúdùlú·fáshéyēdì。

摩訶罰?耶帝。(29)

móhēfáshéyēdì。

陀?????30)

tuólàtuólà。

地?o尼。(31)

dìlìní。

室佛????32)

shìfólàyē。

遮?????33)

zhēlàzhēlà。

么么·罰摩???34)

mómó·fámólà。

穆帝隸。(35)

mùdìlì。

伊醯伊醯。(36)

yīxīyīxī。

室那室那。(37)

shìnāshìnā。

阿??a·佛??嶗??38)

ālàshān·fólàshělì。

罰沙罰?a。(39)

fáshāfáshān。

佛??嵋??40)

fólàshěyē。

呼盧呼盧摩???41)

hūlúhūlúmólà。

呼盧呼盧醯利。(42)

hūlúhūlúxīlì。

娑?????43)

suōlàsuōlà。

悉?o悉?o。(44)

xīlìxīlì。

蘇?此?礎(chǔ)?45)

sūlúsūlú。

菩提夜·菩提夜。(46)

pútíyè·pútíyè。

菩馱夜·菩馱夜。(47)

pútuóyè·pútuóyè。

彌帝利夜。(48)

mídìlìyè。

那??鬈??49)

nālàjǐnchí。

地利瑟尼那。(50)

dìlìsènínā。

婆夜摩那。(51)

póyèmónā。

娑婆訶。(52)

sāpóhē。

悉陀夜。(53)

xītuóyè。

娑婆訶。(54)

sāpóhē。

摩訶悉陀夜。(55)

móhēxītuóyè。

娑婆訶。(56)

sāpóhē。

悉陀喻藝。(57)

xītuóyùyì。

室皤????58)

shìpólàyē。

娑婆訶。(59)

sāpóhē。

那??鬈??60)

nālàjǐnchí。

娑婆訶。(61)

sāpóhē。

摩?????62)

mólànālà。

娑婆訶。(63)

sāpóhē。

悉???ぐ⒛?乙??64)

xīlàsēng·āmùqiéyē。

娑婆訶。(65)

sāpóhē。

娑婆摩訶·阿悉陀夜。(66)

sāpómóhē·āxītuóyè。

娑婆訶。(67)

sāpóhē。

者吉??ぐ⑾ね右埂?68)

zhějílà·āxītuóyè。

娑婆訶。(69)

sāpóhē。

波陀摩·羯悉陀夜。(70)

bōtuómó·jiéxītuóyè。

娑婆訶。(71)

sāpóhē。

那??鬈?ゐ?????72)

nālàjǐnchí·póqiélàyē。

娑婆訶。(73)

sāpóhē。

摩婆利·勝羯??埂?74)

mópólì·shèngjiélàyè。

娑婆訶。(75)

sāpóhē。

南無喝??蚰恰ざ??掛??76)

námóhélàdánā·duōlàyèyē。

南無阿利耶。(77)

námóālìyē。

婆?醇?邸?78)

pólújídì。

爍皤??埂?79)

shuòpólàyè。

娑婆訶。(80)

sāpóhē。

??·悉殿都。(81)

ōng·xīdiàndū。

漫多???82)

mànduōlà

跋陀耶。(83)

bátuóyē。

娑婆訶。(84)

sāpóhē。

大悲咒解釋

1、(南無、喝羅怛那、哆羅夜耶.)

南無為皈依敬從喝羅怛那為寶哆羅夜耶為三.耶為禮

全句為皈命禮敬十方無盡三寶的意思

2.(南無、阿?o耶.)

南無為皈依敬從阿?o為圣者或做遠(yuǎn)離惡法.耶為禮

全句為禮敬皈依遠(yuǎn)離惡法的圣者

3、(婆盧羯帝、爍缽羅耶)

婆盧羯帝為觀，光，觀察爍缽羅耶為自在觀音.耶為禮

全句為禮敬自在觀音

4、(菩提薩?勢乓)

菩提為覺薩?飾?星.耶為禮

全句為敬禮覺有情

5、(摩訶薩?勢乓?

摩訶為大，多，勝薩?飾?旅駝有情.婆耶為禮

全句為禮敬大勇猛者即得解脫

6、(摩訶、迦盧尼迦耶)

摩訶為大，多，勝迦盧為悲尼迦為心.耶為禮

全句為禮敬大悲自覺自度覺人度人

7、(??，薩皤羅罰曳)

??皈命為真言之母薩皤羅為自在罰曳為尊者

全句為自在圣尊

8、(數(shù)怛那怛?qū)?

數(shù)怛那為正教圣妙或為高尚圣生妙處圣生怛?qū)憺闅g言笑語教詔咒詔

全句為聰明圣賢加護(hù)

9、(南無、悉吉栗?�、伊蒙�?o耶)

南無為皈命悉吉栗?飾?癜伊蒙為我乃無我阿?o耶為圣者

10、(婆盧吉帝、室佛羅愣馱婆)

婆盧吉帝為觀室佛羅為世音愣馱婆為海島

全句為觀自在菩薩行大悲善業(yè)處

11、(南無、那羅謹(jǐn)墀)

南無為皈命那羅為賢謹(jǐn)墀為愛

全句為皈依賢愛慈悲心恭敬心無上菩提心

12、(醯利摩訶、皤哆沙咩)

醯利為心指心的無染者摩訶、皤哆沙咩為大光明常照明空觀心

全句為菩薩鑒于世人把名利看得太重自尋煩惱所以說此真言

13、(薩婆阿他、豆輸朋、阿逝孕)

薩是看見婆是平等阿是一切法清凈他、豆輸朋是道法無邊阿逝孕為無比法無比教即是卑陋心無雜心

全句為利益六道四生同粘甘露善者獎勵惡者應(yīng)即懺悔

14、(薩婆薩哆、那摩婆薩哆那摩婆伽)

薩婆薩哆是說佛法無邊那摩婆薩哆是說佛法平等那摩婆伽是佛度有緣

全句為菩薩大發(fā)慈悲說明不分圣賢智慧鳥獸之別皆使得脫磨難的真言

15、(摩罰特豆)

摩罰特豆為天親世友希望活菩薩使我天親世友皆悉成就

16、(怛侄他)

怛侄他指咒中的菩薩圣號悲心種子手印智眼等諸種法門的真言

觀世音菩薩顯阿羅漢身像指出至誠不息心與道合的修持真言

17、(??，阿婆盧醯.)

??為引導(dǎo)出生阿婆盧醯為觀音

全句為修道之要不外清凈的真言

18、(盧迦帝)

為世尊世自在良心不昧通體光明即可與天地同體

19、(迦羅帝)

為悲者救苦難者興道義者解釋為道心堅固才能得大智慧

20、(夷醯?o)

為順教無心解釋為順道而行即可得道

21、(摩訶菩提薩??

摩訶是說佛法廣大人人皆可修行菩提是說看破世界皆空薩?適撬敵尬奚系萬法皆空

解釋為修道人要看空一切榮華富貴把一切當(dāng)作泡影然后清凈身心使無雜念的真言

22、(薩婆薩婆)

是說佛法平等利樂眾生一切有緣都可得到利樂

菩薩召五方鬼兵為侍從以無礙的辯才利樂一切有緣眾生的真言

23、(摩羅摩羅)

為增長如意隨意即是指如意珠手眼

解釋為菩薩指使修道者欲得如意珠寶必須先持如意果的真言

24、(摩醯摩醯、?o馱孕)

摩醯與摩訶同為即時大自在又摩醯是說修道人是無時不在的?o馱孕為蓮花

解釋為修成金剛法身得蓮花寶座

25、(俱盧俱盧、羯蒙)

俱盧：發(fā)心修道可感動天神佑護(hù)

羯蒙：修道人應(yīng)當(dāng)植諸功德以作正果的根基

解釋為菩薩勸人修道只要眾生一發(fā)善念則吉神相隨使其所做皆成的真言

26、(度盧度盧、罰?耶帝)

度盧度盧說明而能決定而能靜

罰?耶帝：廣博嚴(yán)峻能超脫生死苦惱

解釋為修道人要穩(wěn)定腳跟一心修持不為外道所迷惑

27、(摩訶、罰?耶帝)

為道法無邊廣大能解脫生死苦惱不受諸毒所害

解釋為菩薩不憚重復(fù)曉諭世人修道會有不可思議功德的真言

28、(陀羅陀羅)

是說心若太虛清凈自然即可往生諸天

解釋為修道人若一晨不起即可往生諸天

29、(地?o尼)

地是世界

?o是一切眾生皆悉度化

尼為修道的童貞女

解釋為大道不分男女凡是女子亦可成佛

30、(室佛羅耶)

自在圓融大方光明

解釋為一個人若能看破紅塵不惹是非則心必清凈當(dāng)能成就虛空光明的佛體的真言

31、(摩?罰摩羅)

摩是諸法離我

摩?是為善可破除惡障災(zāi)難

罰摩羅是道境難測而其利則無可與比

解釋為菩薩以救世的苦心現(xiàn)慈悲心相護(hù)持修道者獲得大吉祥

32、(穆帝隸)

是說閉目澄心默持意為靜心修持

解釋為菩薩勸人修道首要將晨緣看破立致純一朝夕省惕驅(qū)除一切私欲的真言

33、(伊醯伊醯)

伊醯是說修道人要安分首己

伊醯伊醯一切要聽其自然

解釋為菩薩教修道的人樂聽天命萬事隨緣

34、(室那室那)

室那：道心堅定生大智慧

室那室那：修道者可得大智慧

菩薩闡明由定生慧的宗旨的真言

35、(阿羅參、佛羅舍利)

阿羅參：超出法外而為法王于法自在

佛羅舍利：修成清凈法身得佛珠

解釋為菩薩示人修持不要拘泥于法亦不能離于法的真言

36、(佛羅舍耶)

是說修道人如舍棄貪著省悟本來面目即能常與十方諸佛見面

解釋為菩薩勸大地眾生早發(fā)菩提心修持妙道以一切*相為空以道為心

37、(呼?春?茨β?

呼?詞竅稚窆硐?/p>

呼?春?詞且螄稚窆硐嘍?搗?碇?/p>

摩羅是現(xiàn)歡喜如意相

菩薩教人修成道果之后則可神通廣大或現(xiàn)神鬼相降服鬼眾或現(xiàn)歡喜相利濟(jì)眾生

38、(呼?春?歹道?

為作法無念作法自在意為一切自在

解釋為修大道的人要能無念自在毫無阻塞的真言

39、(娑羅娑羅)

娑羅意為堅固

娑羅娑羅意為不但要堅固更能永久持續(xù)始終不二

解釋為修道人要把*身看成幻景由此發(fā)愿勤修更以堅忍不拔的心一心向道堅定不移

40、(悉?o悉?o)

悉?o為利益眾生

悉?o悉?o為愛護(hù)眾生而不舍棄

解釋為菩薩慈悲度化一切眾生而不舍棄的真言佛門之中不舍一人

41(蘇?此?)

蘇?匆馕?事?/p>

蘇?此?匆馕?槭└事抖?芷綻?諫?/p>

解釋為菩薩為指示修道者在用功時必須澄心靜慮一如心中注滿八德功水的真言

42、(菩提夜、菩提夜)

菩提夜為勇猛精進(jìn)日夜修行

菩提夜、菩提夜自始自終永不退避

43、(菩馱夜、菩馱夜)

菩馱夜為人我一體無分別心

解釋為無人相無我相一切眾生一切惡道眾生皆悉平等

44、(彌帝?o夜)

為大量大慈悲心

解釋為菩薩點悟眾生修道要有大慈悲心大容忍心的真言

45、(那羅謹(jǐn)墀)

為大慈大悲善護(hù)善頂

菩薩指示修道人要修道必先立善念的真言

46、(地利瑟尼那)

為堅利劍

解釋為菩薩勸人趕緊修道不可放棄大好機(jī)會的真言

47、(波夜摩那)

是為歡喜的名稱意為成就

解釋為菩薩欲于眾生中則其善者使其早為無上妙道的真言

48、(娑婆訶)

意為成就吉祥圓寂息災(zāi)增益無住等為真言結(jié)語

解釋為菩薩弘示妙法教眾生體悟修道要常歸寂光的真言

49、(悉陀夜)

為道法無邊眾生要擺脫名利方得成就

解釋為菩薩要眾生擺脫名利力行修道的真言

50、(娑婆訶)

為修道者若能認(rèn)識真假成道則易

解釋為菩薩再次提示眾生要認(rèn)*理大道的真言

51、(摩訶悉陀夜)

為廣大成就意為佛法廣大凡肯修持均能成就佛果

菩薩大放光明以無量慈悲欲使大千世界一切善惡眾生皆度化于不生不滅的妙樂境界的真言

52、(娑婆訶)

意為廣大無邊

解釋為菩薩為眾生指點迷津早生覺悟的真言

53、(悉陀喻藝)

悉陀為成就的利益

喻藝為無為虛空

解釋為諸天神抵悉得成就

54、(室皤羅耶)

為自在諸天仙女均能成就妙道

55、(娑婆訶)

無為法*自在成就

解釋為闡揚道法宏大道果高深當(dāng)以功德為基礎(chǔ)的真言

56、(那羅謹(jǐn)墀)

意為賢愛成就

菩薩以無量慈悲施行大乘無上妙法指點賢者以防誤入小乘之道的真言

57、(娑婆訶)

再度叮嚀為怕眾生落于旁門左道

解釋為菩薩叮嚀修小乘道者趕緊覺悟不執(zhí)成見求大乘法原佛果的真言

58、(摩羅那羅)

摩羅為如意

那羅為尊上

解釋為修道如意無上堅固

59、(悉羅僧、阿穆?乙?

悉羅僧為愛護(hù)

阿穆?乙??豢意為愛眾和合

解釋為菩薩不忍眾生受諸苦惱所以特現(xiàn)*王菩薩像治療諸疫使一切眾生得享*的真言

60、(娑婆訶)

接上句圓滿慈悲*眾生

解釋為人以心病為患唯道得予醫(yī)治的真言

61、(娑婆摩訶、阿悉陀夜)

娑婆為忍受善說善到等等

摩訶為大乘法

阿悉陀夜為無量成就

解釋為菩薩以無量慈悲度大千世界一切物類特隨緣隨相以化導(dǎo)各類眾生成就妙道的真言

62、(娑婆訶)

接上句化導(dǎo)眾生解除怨僧

解釋為菩薩以自在心情化導(dǎo)眾生使之皈依無上妙覺的真言

63、(波陀摩、羯悉陀夜)

波陀為紅蓮花

摩、羯為善勝

羯悉陀夜為悉皆成就

解釋為菩薩座蓮花寶座大方光明指示修道人要以無比的智慧明辨真?zhèn)芜h(yuǎn)離一切罪惡的真言

64、(那羅謹(jǐn)墀、皤伽羅耶)

那羅謹(jǐn)墀為賢守

皤伽羅耶為圣尊觀自在

解釋為菩薩度化眾生趕緊修持妙道脫離一切災(zāi)難的真言

65、(娑婆訶)

接上句眾生應(yīng)真實修持?jǐn)嘀T煩惱

解釋為菩薩點化眾生要真實修持?jǐn)嘀T煩惱恢復(fù)本*的真言

66、(摩婆利、勝羯羅夜)

摩婆利為大勇英雄

勝羯羅夜為生*本*

解釋為若皈依本*大勇之德皆可成就

67、(娑婆訶)

菩薩顯現(xiàn)大迦葉尊者法相指引眾生修持

解釋為菩薩發(fā)大慈悲要普度大千世界一切四生六道悉得善利的真言

68、(南無喝羅怛那、哆羅夜耶)

南無為皈依敬從

喝羅怛那為寶

哆羅夜耶為三

耶為禮

全句為皈命禮敬十方無盡三寶的意思

69、(南無阿?o耶)

阿?o為圣者

耶為禮

解釋為修道要忘我相方能年頭不生改過自心的真言

70、(爍皤羅夜)

修道人欲成清凈法身先要掃出眼根*塵

菩薩直至大道真?zhèn)鞑⑵谛薜勒哂虚T徑可循不致耽誤歧途的真言

71、(娑婆訶)

修道人意在斷耳跟聲塵

解釋為修道斷除耳跟而后使得成就無上妙境的真言

72、(??，悉殿都)

??;諸咒母

悉殿都：修道的總樞紐

解釋為修道要掃除鼻跟香塵

73、(漫多羅)

修道人要斷滅舌根味塵

解釋為菩薩對修道人在斷滅眼耳鼻三根之后還有斷滅舌根的真言

74、(跋陀耶)

為隨心圓滿意指身為一切痛苦的根本修道人要斷滅身跟觸塵

解釋為菩薩慈悲指點眾生速離彌圖的真言

75、(娑婆訶)

為完結(jié)的意思本咒全篇終了眾生如能誠心持頌必有大成就

解釋為菩薩教人念念于道的真言

第2篇：大悲咒全文及解釋

按照內(nèi)容文字的多少，《大悲咒》有廣、中、略三種不同的版本。下面是關(guān)于大悲咒全文及解釋的內(nèi)容，歡迎閱讀！

大悲咒全文

大悲咒解釋

1、（南無、喝羅怛那、哆羅夜耶。）

南無為皈依敬從喝羅怛那為寶哆羅夜耶為三。耶為禮

全句為皈命禮敬十方無盡三寶的意思

2、（南無、阿?o耶。）

南無為皈依敬從阿?o為圣者或做遠(yuǎn)離惡法。耶為禮

全句為禮敬皈依遠(yuǎn)離惡法的圣者

3、（婆盧羯帝、爍缽羅耶）

婆盧羯帝為觀，光，觀察爍缽羅耶為自在觀音。耶為禮

全句為禮敬自在觀音

4、（菩提薩?勢乓??/strong>

菩提為覺薩?飾?星。耶為禮

全句為敬禮覺有情

5、（摩訶薩?勢乓??/strong>

摩訶為大，多，勝薩?飾?旅駝有情。婆耶為禮

全句為禮敬大勇猛者即得解脫

6、（摩訶、迦盧尼迦耶）

摩訶為大，多，勝迦盧為悲尼迦為心。耶為禮

全句為禮敬大悲自覺自度覺人度人

7、（??，薩皤羅罰曳）

??皈命為真言之母薩皤羅為自在罰曳為尊者

全句為自在圣尊

8、（數(shù)怛那怛?qū)懀?/p>

數(shù)怛那為正教圣妙或為高尚圣生妙處圣生怛?qū)憺闅g言笑語教詔咒詔

全句為聰明圣賢加護(hù)

9、（南無、悉吉栗?�、伊蒙�?o耶）

南無為皈命悉吉栗?飾?癜伊蒙為我乃無我阿?o耶為圣者

10、（婆盧吉帝、室佛羅愣馱婆）

婆盧吉帝為觀室佛羅為世音愣馱婆為海島

全句為觀自在菩薩行大悲善業(yè)處

11、（南無、那羅謹(jǐn)墀）

南無為皈命那羅為賢謹(jǐn)墀為愛

全句為皈依賢愛慈悲心恭敬心無上菩提心

12、（醯利摩訶、皤哆沙咩）

醯利為心指心的無染者摩訶、皤哆沙咩為大光明常照明空觀心

全句為菩薩鑒于世人把名利看得太重自尋煩惱所以說此真言

13、（薩婆阿他、豆輸朋、阿逝孕）

薩是看見婆是平等阿是一切法清凈他、豆輸朋是道法無邊阿逝孕為無比法無比教即是卑陋心無雜心

全句為利益六道四生同粘甘露善者獎勵惡者應(yīng)即懺悔

14、（薩婆薩哆、那摩婆薩哆那摩婆伽）

薩婆薩哆是說佛法無邊那摩婆薩哆是說佛法平等那摩婆伽是佛度有緣

全句為菩薩大發(fā)慈悲說明不分圣賢智慧鳥獸之別皆使得脫磨難的真言

15、（摩罰特豆）

摩罰特豆為天親世友希望活菩薩使我天親世友皆悉成就

16、（怛侄他）

怛侄他指咒中的菩薩圣號悲心種子手印智眼等諸種法門的真言

觀世音菩薩顯阿羅漢身像指出至誠不息心與道合的修持真言

17、（??，阿婆盧醯．）

??為引導(dǎo)出生阿婆盧醯為觀音

全句為修道之要不外清凈的真言

18、（盧迦帝）

為世尊世自在良心不昧通體光明即可與天地同體

19、（迦羅帝）

為悲者救苦難者興道義者解釋為道心堅固才能得大智慧

20、（夷醯?o）

為順教無心解釋為順道而行即可得道

21、（摩訶菩提薩?剩?/strong>

摩訶是說佛法廣大人人皆可修行菩提是說看破世界皆空?薩?適撬敵尬奚系萬法皆空

解釋為修道人要看空一切榮華富貴把一切當(dāng)作泡影然后清凈身心使無雜念的真言

22、（薩婆薩婆）

是說佛法平等利樂眾生一切有緣都可得到利樂

菩薩召五方鬼兵為侍從以無礙的辯才利樂一切有緣眾生的真言

23、（摩羅摩羅）

為增長如意隨意即是指如意珠手眼

解釋為菩薩指使修道者欲得如意珠寶必須先持如意果的真言

24、（摩醯摩醯、?o馱孕）

摩醯與摩訶同為即時大自在又摩醯是說修道人是無時不在的?o馱孕為蓮花

解釋為修成金剛法身得蓮花寶座

25、（俱盧俱盧、羯蒙）

俱盧：發(fā)心修道可感動天神佑護(hù)

羯蒙：修道人應(yīng)當(dāng)植諸功德以作正果的根基

解釋為菩薩勸人修道只要眾生一發(fā)善念則吉神相隨使其所做皆成的真言

26、（度盧度盧、罰?耶帝）

度盧度盧說明而能決定而能靜

罰?耶帝：廣博嚴(yán)峻能超脫生死苦惱

解釋為修道人要穩(wěn)定腳跟一心修持不為外道所迷惑

27、（摩訶、罰?耶帝）

為道法無邊廣大能解脫生死苦惱不受諸毒所害

解釋為菩薩不憚重復(fù)曉諭世人修道會有不可思議功德的真言

28、（陀羅陀羅）

是說心若太虛清凈自然即可往生諸天

解釋為修道人若一晨不起即可往生諸天

29、（地?o尼）

地是世界

?o是一切眾生皆悉度化

尼為修道的童貞女

解釋為大道不分男女凡是女子亦可成佛

30、（室佛羅耶）

自在圓融大方光明

解釋為一個人若能看破紅塵不惹是非則心必清凈當(dāng)能成就虛空光明的佛體的真言

31、（摩麼罰摩羅）

摩是諸法離我

摩麼是為善可破除惡障災(zāi)難

罰摩羅是道境難測而其利則無可與比

解釋為菩薩以救世的苦心現(xiàn)慈悲心相護(hù)持修道者獲得大吉祥

32、（穆帝隸）

是說閉目澄心默持意為靜心修持

解釋為菩薩勸人修道首要將晨緣看破立致純一朝夕省惕驅(qū)除一切私欲的真言

33、（伊醯伊醯）

伊醯是說修道人要安分首己

伊醯伊醯一切要聽其自然

解釋為菩薩教修道的人樂聽天命萬事隨緣

34、（室那室那）

室那：道心堅定生大智慧

室那室那：修道者可得大智慧

菩薩闡明由定生慧的宗旨的真言

35、（阿羅參、佛羅舍利）

阿羅參：超出法外而為法王于法自在

佛羅舍利：修成清凈法身得佛珠

解釋為菩薩示人修持不要拘泥于法亦不能離于法的真言

36、（佛羅舍耶）

是說修道人如舍棄貪著省悟本來面目即能常與十方諸佛見面

解釋為菩薩勸大地眾生早發(fā)菩提心修持妙道以一切*相為空以道為心

37、（呼?春?茨β蓿?/strong>

呼?詞竅稚窆硐?/p>

呼?春?詞且螄稚窆硐嘍?搗?碇?/p>

摩羅是現(xiàn)歡喜如意相

菩薩教人修成道果之后則可神通廣大或現(xiàn)神鬼相降服鬼眾或現(xiàn)歡喜相利濟(jì)眾生

38、（呼?春?歹道??/strong>

為作法無念作法自在意為一切自在

解釋為修大道的人要能無念自在毫無阻塞的真言

39、（娑羅娑羅）

娑羅意為堅固

娑羅娑羅意為不但要堅固更能永久持續(xù)始終不二

解釋為修道人要把*身看成幻景由此發(fā)愿勤修更以堅忍不拔的心一心向道堅定不移

40、（悉?o悉?o）

悉?o為利益眾生

悉?o悉?o為愛護(hù)眾生而不舍棄

解釋為菩薩慈悲度化一切眾生而不舍棄的真言佛門之中不舍一人

41、（蘇?此?矗?/strong>

蘇?匆馕?事?/p>

蘇?此?匆馕?槭└事抖?芷綻?諫?/p>

解釋為菩薩為指示修道者在用功時必須澄心靜慮一如心中注滿八德功水的真言

42、（菩提夜、菩提夜）

菩提夜為勇猛精進(jìn)日夜修行

菩提夜、菩提夜自始自終永不退避

43、（菩馱夜、菩馱夜）

菩馱夜為人我一體無分別心

解釋為無人相無我相一切眾生一切惡道眾生皆悉平等

44、（彌帝?o夜）

為大量大慈悲心

解釋為菩薩點悟眾生修道要有大慈悲心大容忍心的真言

45、（那羅謹(jǐn)墀）

為大慈大悲善護(hù)善頂

菩薩指示修道人要修道必先立善念的真言

46、（地利瑟尼那）

為堅利劍

解釋為菩薩勸人趕緊修道不可放棄大好機(jī)會的真言

47、（波夜摩那）

是為歡喜的名稱意為成就

解釋為菩薩欲于眾生中則其善者使其早為無上妙道的真言

48、（娑婆訶）

意為成就吉祥圓寂息災(zāi)增益無住等為真言結(jié)語

解釋為菩薩弘示妙法教眾生體悟修道要常歸寂光的真言

49、（悉陀夜）

為道法無邊眾生要擺脫名利方得成就

解釋為菩薩要眾生擺脫名利力行修道的真言

50、（娑婆訶）

為修道者若能認(rèn)識真假成道則易

解釋為菩薩再次提示眾生要認(rèn)*理大道的真言

51、（摩訶悉陀夜）

為廣大成就意為佛法廣大凡肯修持均能成就佛果

菩薩大放光明以無量慈悲欲使大千世界一切善惡眾生皆度化于不生不滅的妙樂境界的真言

52、（娑婆訶）

意為廣大無邊

解釋為菩薩為眾生指點迷津早生覺悟的真言

53、（悉陀喻藝）

悉陀為成就的利益

喻藝為無為虛空

解釋為諸天神抵悉得成就

54、（室皤羅耶）

為自在諸天仙女均能成就妙道

55、（娑婆訶）

無為法*自在成就

解釋為闡揚道法宏大道果高深當(dāng)以功德為基礎(chǔ)的真言

56、（那羅謹(jǐn)墀）

意為賢愛成就

菩薩以無量慈悲施行大乘無上妙法指點賢者以防誤入小乘之道的真言

57、（娑婆訶）

再度叮嚀為怕眾生落于旁門左道

解釋為菩薩叮嚀修小乘道者趕緊覺悟不執(zhí)成見求大乘法原佛果的真言

58、（摩羅那羅）

摩羅為如意

那羅為尊上

解釋為修道如意無上堅固

59、（悉羅僧、阿穆?乙??/strong>

悉羅僧為愛護(hù)

阿穆?乙??豢意為愛眾和合

解釋為菩薩不忍眾生受諸苦惱所以特現(xiàn)*王菩薩像治療諸疫使一切眾生得享*的真言

60、（娑婆訶）

接上句圓滿慈悲*眾生

解釋為人以心病為患唯道得予醫(yī)治的真言

61、（娑婆摩訶、阿悉陀夜）

娑婆為忍受善說善到等等

摩訶為大乘法

阿悉陀夜為無量成就

解釋為菩薩以無量慈悲度大千世界一切物類特隨緣隨相以化導(dǎo)各類眾生成就妙道的真言

62、（娑婆訶）

接上句化導(dǎo)眾生解除怨僧

解釋為菩薩以自在心情化導(dǎo)眾生使之皈依無上妙覺的真言

63、（波陀摩、羯悉陀夜）

波陀為紅蓮花

摩、羯為善勝

羯悉陀夜為悉皆成就

解釋為菩薩座蓮花寶座大方光明指示修道人要以無比的智慧明辨真?zhèn)芜h(yuǎn)離一切罪惡的真言

64、（那羅謹(jǐn)墀、皤伽羅耶）

那羅謹(jǐn)墀為賢守

皤伽羅耶為圣尊觀自在

解釋為菩薩度化眾生趕緊修持妙道脫離一切災(zāi)難的真言

65、（娑婆訶）

接上句眾生應(yīng)真實修持?jǐn)嘀T煩惱

解釋為菩薩點化眾生要真實修持?jǐn)嘀T煩惱恢復(fù)本*的真言

66、（摩婆利、勝羯羅夜）

摩婆利為大勇英雄

勝羯羅夜為生*本*

解釋為若皈依本*大勇之德皆可成就

67、（娑婆訶）

菩薩顯現(xiàn)大迦葉尊者法相指引眾生修持

解釋為菩薩發(fā)大慈悲要普度大千世界一切四生六道悉得善利的真言

68、（南無喝羅怛那、哆羅夜耶）

南無為皈依敬從

喝羅怛那為寶

哆羅夜耶為三

耶為禮

全句為皈命禮敬十方無盡三寶的意思

69、（南無阿?o耶）

阿?o為圣者

耶為禮

解釋為修道要忘我相方能年頭不生改過自心的真言

70、（爍皤羅夜）

修道人欲成清凈法身先要掃出眼根*塵

菩薩直至大道真?zhèn)鞑⑵谛薜勒哂虚T徑可循不致耽誤歧途的真言

71、（娑婆訶）

修道人意在斷耳跟聲塵

解釋為修道斷除耳跟而后使得成就無上妙境的真言

72、（??，悉殿都）

??；諸咒母

悉殿都：修道的總樞紐

解釋為修道要掃除鼻跟香塵

73、（漫多羅）

修道人要斷滅舌根味塵

解釋為菩薩對修道人在斷滅眼耳鼻三根之后還有斷滅舌根的真言

74、（跋陀耶）

為隨心圓滿意指身為一切痛苦的根本修道人要斷滅身跟觸塵

解釋為菩薩慈悲指點眾生速離彌圖的真言

75、（娑婆訶）

為完結(jié)的意思本咒全篇終了眾生如能誠心持頌必有大成就

解釋為菩薩教人念念于道的真言

第3篇：大悲咒的全文及注釋

大悲是指極悲哀,救人苦難之心。觀世音菩薩救苦救難的心和行為被稱為大悲觀世音菩薩。咒：宗教用以除災(zāi)或降禍的口訣。所以大悲咒即觀世音菩薩為人們除災(zāi)而造的口訣。小編今天為大家?guī)��?p>大悲咒全文

大悲咒全文

námó·hélàdánā·duōlàyàyē。

南無·喝??蚰恰ざ??掛??1)

námó·ālìyē。

南無·阿?o耶。(2)

pólújiédì·shubōlàyē。

婆盧羯帝·爍缽????3)

pútísàduǒpóyē。

菩提薩?勢乓??4)

móhēsàduǒpóyē。

摩訶薩?勢乓??5)

móhējiālúníjiāyē。

摩訶迦盧尼迦耶。(6)

ōng。

??。(7)

sàpólàfáyì。

薩皤??Ｒ貳?8)

shùdánādáxià。

數(shù)怛那怛?qū)憽?9)

námóxījílìduǒ·yīméngālìyē。

南無悉吉利?省伊蒙阿?o耶。(10)

pólújídì·shìfólàléngtuópó。

婆盧吉帝·室佛??閫云擰?11)

námó·nālàjǐnchí。

南無·那??鬈??12)

xīlìmóhēpóduōshāmiē。

醯?o摩訶皤哆沙咩。(13)

sàpóātuō·dushūpéng。

薩婆阿他·豆輸朋。(14)

āshìyùn。

阿逝孕。(15)

sàpósàduō·námópósàduō·námópóqié。

薩婆薩哆·那摩婆薩多·那摩婆伽。(16)

mófátèdu。

摩罰特豆。(17)

dázhítuō。

怛侄他。(18)

ōng�！え�pólúxī。

??·阿婆盧醯。(19)

lújiādì。

盧迦帝。(20)

jiāluódì

迦羅帝。(21)

yíxīlì。

夷醯?o。(22)

móhēpútísàduǒ

摩訶菩提薩?省?23)

sàpósàpó。

薩婆薩婆。(24)

mólàmólà。

摩?????25)

móxīmóxī·lìtuóyùn。

摩醯摩醯·?o馱孕。(26)

jùlújùlú·jiéméng。

俱盧俱盧·羯蒙。(27)

dùlúdùlú·fáshéyēdì。

度盧度盧·罰?耶帝。(28)

móhēfáshéyēdì。

摩訶罰?耶帝。(29)

tuólàtuólà。

陀?????30)

dìlìní。

地?o尼。(31)

shìfólàyē。

室佛????32)

zhēlàzhēlà。

遮?????33)

mómó·fámólà。

么么·罰摩???34)

mùdìlì。

穆帝隸。(35)

yīxīyīxī。

伊醯伊醯。(36)

shìnāshìnā。

室那室那。(37)

ālàshēn·fólàshělì。

阿??a·佛??嶗??38)

fáshāfáshēn。

罰沙罰?a。(39)

fólàshěyē。

佛??嵋??40)

hūlúhūlúmólà。

呼盧呼盧摩???41)

hūlúhūlúxīlì。

呼盧呼盧醯利。(42)

suōlàsuōlà。

娑?????43)

xīlìxīlì。

悉?o悉?o。(44)

sūlúsūlú。

蘇?此?礎(chǔ)?45)

pútíyè·pútíyè。

菩提夜·菩提夜。(46)

pútuóyè·pútuóyè。

菩馱夜·菩馱夜。(47)

mídìlìyè。

彌帝利夜。(48)

nālàjǐnchí。

那??鬈??49)

dìlìsènínā。

地利瑟尼那。(50)

póyèmónā。

婆夜摩那。(51)

sāpóhē。

娑婆訶。(52)

xītuóyè。

悉陀夜。(53)

sāpóhē。

娑婆訶。(54)

móhēxītuóyè。

摩訶悉陀夜。(55)

sāpóhē。

娑婆訶。(56)

xītuóyùyì。

悉陀喻藝。(57)

shìpólàyē。

室皤????58)

sāpóhē。

娑婆訶。(59)

nālàjǐnchí。

那??鬈??60)

sāpóhē。

娑婆訶。(61)

mólànālà。

摩?????62)

sāpóhē。

娑婆訶。(63)

xīlàsēng·āmùqiéyē。

悉???阿穆?乙??64)

sāpóhē。

娑婆訶。(65)

sāpómóhē·āxītuóyè。

娑婆摩訶·阿悉陀夜。(66)

sāpóhē。

娑婆訶。(67)

zhějílà·āxītuóyè。

者吉??ぐ⑾ね右埂?68)

sāpóhē。

娑婆訶。(69)

bōtuómó·jiéxītuóyè。

波陀摩·羯悉陀夜。(70)

sāpóhē。

娑婆訶。(71)

nālàjǐnchí·póqiélàyē。

那??鬈?ゐ?????72)

sāpóhē。

娑婆訶。(73)

mópólì·shèngjiélàyè。

摩婆利·勝羯??埂?74)

sāpóhē。

娑婆訶。(75)

námóhélàdánā·duōlàyèyē。

南無喝??蚰恰哆??掛??76)

námóālìyē。

南無阿利耶。(77)

pólújídì。

婆?醇?邸?78)

shupólàyè。

爍皤??埂?79)

sāpóhē。

娑婆訶。(80)

ōng·xīdiàndū。

??·悉殿都。(81)

mànduōlà

漫多???82)

bátuóyě。

跋陀耶。(83)

sāpóhē。

娑婆訶。(84)

大悲咒注釋

觀世音菩薩說此咒已，大地六變震動，天雨寶花，繽紛而下，十方諸佛悉皆歡喜，天魔外道，恐怖毛豎，一切眾會，皆獲果*，或得須陀洹果，或得斯陀含果，或得阿那含果，或得阿羅漢果，或得一地二地三四五地乃至十地者，無量眾生發(fā)菩提心。

誦此陀羅尼者，當(dāng)知是人:

(1)即是佛身藏，九十九億恒河沙數(shù)諸佛所愛惜故，(2)即是光明藏，一切如來光明照故，(3)是慈悲藏，恒以陀羅尼救眾生故，(4)是妙法藏，普攝一切陀羅尼門故，(5)是禪定藏，百千三昧�，F(xiàn)前故，(6)是虛空藏，常以空慧觀眾生故，(7)是無畏藏龍?zhí)焐粕癯Ｗo(hù)持故，(8)是妙語藏，口中陀羅尼音無斷絕故，(9)是常住藏，三災(zāi)惡劫不能壞故，(10)是解脫藏，天魔外道不能稽留故，(11)是*王藏，常以陀羅尼醫(yī)療眾生病故，(12)是神通藏，游諸佛土得自在故，可見此咒功德，贊不可盡。誦此陀羅尼者，現(xiàn)生能得十大利益：

(1)能得*，(2)除一切病，(3)延年益壽，(4)常得富饒，(5)滅一切惡業(yè)重罪，(6)永離障難，(7)增長一切白法諸功德，(8)遠(yuǎn)離一切諸怖畏，(9)成就一切諸善根，(10)臨命終時，任何佛土，隨愿得生。

誦此陀羅尼者，得十五種善生：

(1)所生之處，常逢善王，(2)常生善國，(3)常值好時，(4)常逢善友，(5)身根常得具足，(6)道心純熟，(7)不犯凈戒，(8)所有眷屬，恩義和順，(9)資具財食，得豐足，(10)恒得他人，恭敬護(hù)持，(l1)所有財寶，無他劫奪，(12〉意欲所求，皆悉稱遂，(13)龍?zhí)焐粕瘢�恒常護(hù)衛(wèi)，〈14)所生之處，見佛聞法，(15)所聞*，悟甚深義。

誦此陀羅尼者，不受十五種惡死：

(1)不為饑餓困苦死，(2)不為枷系杖擊死，(3)不為冤家仇對死;(4)不為*陣相殺死，(5)不為虎狼惡獸殘害死，(6)不為毒蛇?蝎所中死，(7)不為水火焚漂死，(8)不為毒*所中死，(9)不為蠱害死，(10)不為狂亂失念死，(11)不為山樹崖岸墜落死。(12)不為惡人魔魅死，(13)不為邪神惡鬼得便死，(14)不為惡病纏身死，(15)不為非分自害死。

誦此陀羅尼者，世間八萬四千種病，悉皆治之。若在山野誦經(jīng)坐禪，如有山精魑魅鬼神惱亂，誦此咒一遍，諸鬼魔悉皆被縛。如法誦持者，觀音菩薩，一切善神，金剛密跡，常隨護(hù)衛(wèi)，不離其側(cè)。

千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼(注音)

本注音引自上海佛學(xué)書局印行的《常誦佛經(jīng)生字注音手冊》

(大悲咒為九十九億恒河沙數(shù)如來所說,功德威力無與倫比,是所有法會佛事上必備之品。以下所列大悲咒的發(fā)音是吾參考各種版本,結(jié)合磁帶念誦發(fā)音,用正規(guī)漢語拼音寫的,應(yīng)該與原本發(fā)音基本吻合。望有心學(xué)佛的蓮友花些時間發(fā)心背誦大悲心咒,積攢資糧,廣利一切有情。并敬請蓮友念誦大悲咒時,多體會大悲咒的主旨:平等心,慈悲心,恭敬心,...)皈依三寶，皈依大悲渡世的觀世音菩薩，世間感受一切恐怖病苦的眾生，要誓愿宣說廣大圓滿無礙大悲救苦救難的真言，要看破生死煩惱，了悟真實光明，皈依于大慈大悲、隨心自在的觀世菩薩。祈求一切圓滿，不受一切鬼卒的侵害，皈命于為觀世音菩薩請說廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼的本尊——千光王靜住如來。能得清凈圓明的光輝，能除無明掛礙的煩惱，要修得無上的功德，方不致沉淪在無邊執(zhí)著的苦海之中。

大慈大悲的觀世音菩薩，常以諸佛菩薩的化身，悠游于大千世界，密放神通，隨緣化渡，一如菩薩顯化的獅子王法身，引導(dǎo)有緣眾生遠(yuǎn)離罪惡，忘卻生死煩惱，皈向真實光明。大慈大悲的觀世音菩薩以清凈無垢圣潔蓮華的法身，順時順教，使眾生了悟佛因，大慈大悲的觀世音菩薩，對于流布毒害眾生的貪、?、癡三魔，更以嚴(yán)峻大力的法身予以降伏，使修持眾生得能清凈，菩薩更以清凈蓮華，顯現(xiàn)慈悲，揚灑甘露，救渡眾生脫離苦難。只是娑婆世界眾生，常習(xí)于十惡之苦，不知自覺，不肯脫離，使行諸利樂的菩薩，常要忍受怨嫉煩惱。然而菩薩慈悲，為救眾生癡迷，復(fù)顯化明王法身，以無上智慧*煩惱業(yè)障，遠(yuǎn)離一切恐怖危難。大慈大悲觀世音菩薩顯化之諸般法相，常在眾生之中，隨緣隨現(xiàn)，使眾生憶佛念佛，迷途知悟。

為使眾生早日皈依歡喜圓滿，無為虛空的涅??世界，菩薩復(fù)行大慈大悲的誓愿，手持寶幢，大放光明，渡化眾生通達(dá)一切法門，使眾生隨行相應(yīng)，自由自在得到無上成就。菩薩的無量佛法，廣被大眾，恰似法螺傳聲，使諸天善神均現(xiàn)歡喜影相，亦使眾生于聽聞佛法之后，能罪障滅除，各得成就。不管是豬面、獅面，不管是善面、惡面，凡能受此指引，都能得諸成就，即使住世之黑*塵魔，菩薩亦以顯化之大勇法相，持杖指引，渡其皈依三寶。

南無大慈大悲圣觀世音菩薩，愿誠心誦持此真言者，皆得涅??。

注釋：大悲咒為任何學(xué)佛者所必修，猶金錢為世人所必具，此咒能圓滿眾生一切愿望并治八萬四千種病。觀世音菩薩白佛言：“如眾生誦持大悲咒，不生諸佛國者，不得無量三昧辯才者，于現(xiàn)在生中一切所求若不遂者，我誓不成正覺，惟除不善及不至誠”。

大悲咒由來

大悲咒，是觀世音菩薩的大慈悲心，無上菩提心，以及濟(jì)世渡人，修道成佛的重要口訣。其一字一句都包含著正等正覺的真實工夫，沒有一絲一毫的虛偽。本咒是觀世音菩薩《大悲心陀羅尼經(jīng)》中的主要部份，共有八十四句。

其詳名為：千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)大悲神咒。

其得名的由來是：有一次佛陀告訴阿難尊者說：‘如是神咒，有種種名：一名廣大圓滿、一名無礙大悲、一名救苦陀羅尼、一名延壽陀羅尼、一名滅惡趣陀羅尼、一名破惡業(yè)障陀羅尼、一名滿愿陀羅尼、一名隨心自在陀羅尼、一名速超十地陀羅尼。’

觀世音菩薩被稱為千手千眼觀世音菩薩的因由是：一次，觀世音菩薩曾經(jīng)在千光王靜住如來住所時，靜住如來特為他說了“廣大圓滿無礙大悲陀羅尼”，并且對他說：“善男子，汝當(dāng)持此心咒，普為未來惡世一切眾生作大利樂�！睋�(jù)經(jīng)的記載：當(dāng)時觀世音菩薩聽了此咒后，即由初地*至第八地——不動地。于是發(fā)出誓愿說：“設(shè)我當(dāng)來之世能利樂一切眾生者，令我即時身生千手千眼具足�！比绱税l(fā)愿后，果真頓時身生千手千眼，并且十方大地為之震動，十方諸佛亦都放出無量光明，遍照十方的無邊世界。

至于本咒所以有種種異名，釋尊曾經(jīng)告訴阿難說：這是起因于觀音菩薩的宏愿。菩薩曾在世尊處發(fā)誓說：“設(shè)若諸人天誠心念我名者，亦應(yīng)念本師阿彌陀如來名，然后誦此陀羅尼神咒。如一夜能持誦五遍，則能除滅百千萬億劫生死重罪。設(shè)若諸人天誦持大悲章句者，即于臨命終時，十方諸佛皆來授手接引，并且隨其所愿往生諸佛國土。設(shè)若諸人天誦持大悲心咒者，十五種善生，不受十五種惡死。”

因此大悲咒，不但能除一切災(zāi)難以及諸惡病苦，且能成就一切善法遠(yuǎn)離一切怖畏，所以我們應(yīng)以十分虔敬的信心與清掙心去受持它，方能契合菩薩的大悲心，獲得無上的利益。沉淪在三界五趣眾生，果能經(jīng)常持誦大悲咒，不但能治一切心病與身病，且能由此超脫生死輪回，愿眾生齊誦本咒，同*佛果。

凡三寶弟子凈口虔修者均可念大悲水療疾，并布施結(jié)緣。

念時，先須梵香頂禮，供開水一杯(多少不拘);

應(yīng)念(一)

(二)凈口業(yè)真言【修?o修?o，摩珂修?o，修修?o，薩婆?。】

(三)南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩

(四)千手千眼無礙大悲心陀羅尼(三聲)，之后念《大悲咒》四十九遍

(五)回向，發(fā)愿

(六)南無大悲觀世音菩薩(十聲)。

此大悲水仗佛威力能治一切大小疑難之癥。服此水者必須素口先念‘南無大悲觀世音菩薩’十聲(如小兒或病者無法念時，凡有關(guān)系之人均可同聲代念)，然后服下，立刻見效。如服此水者或其家人能發(fā)愿放生，或每月齋素幾日，尤見功效，至若潛修大德念大悲水時，水可無限而布施亦無限，此隨發(fā)心者功德如何而定。

大悲咒全文大意

皈依三寶，皈依大悲渡世的觀世音菩薩，世間感受一切恐怖病苦的眾生，要誓愿宣說廣大圓滿無礙大悲救苦救難的真言，要看破生死煩惱，了悟真實光明，皈依於大慈大悲、隨心自在的觀世菩薩。祈求一切圓滿，不受一切鬼卒的侵害，皈命於為觀世音菩薩請說廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼的本尊-千光王靜住如來。能得清凈圓明的光輝，能除無明?礙的煩惱，要修得無上的功德，方不致沈淪在無邊執(zhí)著的苦海之中。

大慈大悲的觀世音菩薩，常以諸佛菩薩的化身，悠游於大千世界，密放神通，隨緣化渡，一如菩薩顯化的獅子王法身，引導(dǎo)有緣眾生遠(yuǎn)離罪惡，忘卻生死煩惱，皈向真實光明。大慈大悲的觀世音菩薩以清凈無垢圣潔蓮華的法身，順時順教，使眾生了悟佛因，大慈大悲的觀世音菩薩，對於流布毒害眾生的貪、?、癡三魔，更以嚴(yán)峻大力的法身予以降伏，使修持眾生得能清凈，菩薩更以清凈蓮華，顯現(xiàn)慈悲，揚灑甘露，救渡眾生脫離苦難。

只是娑婆世界眾生，常習(xí)於十惡之苦，不知自覺，不肯脫離，使行諸利樂的菩薩，常要忍受怨嫉煩惱。然而菩薩慈悲，為救眾生癡迷，復(fù)顯化明王法身，以無上智慧*煩惱業(yè)障，遠(yuǎn)離一切恐怖危難。大慈大悲觀世音菩薩顯化之諸般法相，常在眾生之中，隨緣隨現(xiàn)，使眾生憶佛念佛，迷途知悟。

為使眾生早日皈依歡喜圓滿，無為虛空的涅盤世界，菩薩復(fù)行大慈大悲的誓愿，手持寶幢，大放光明，渡化眾生通達(dá)一切法門，使眾生隨行相應(yīng)，自由自在得到無上成就。菩薩的無量佛法，廣被大眾，恰似法螺傳聲，使諸天善神均現(xiàn)歡喜影相，亦使眾生於聽聞佛法之后，能罪障滅除，各得成就。不管是豬面、獅面，不管是善面、惡面，凡能受此指引，都能得諸成就，即使住世之黑*塵魔，菩薩亦以顯化之大勇法相，持杖指引，渡其皈依三寶。南無大慈大悲圣觀世音菩薩，愿誠心誦持此真言者，皆得涅盤。