攜志乘長風，以行破巨浪

當談及目的和過程，尼采會說，對生活問“為何”的人，是可以忍受生活中的任何“如何”的。林清玄會說：“人生的最大意義不在于奔赴某一目的，而是承擔每個過程。”于我而言，目的如一盞明燈指引著腳下的路，而腳下的過程是實現(xiàn)人生意義的唯一途徑，有志向無行動是懦夫，有行動無志向是莽夫，有志向有行動才是偉丈夫。

我們每個人都應心懷理想，攜志乘長風；腳踏實地，以行破巨浪。

堅定目的，心懷理想，方能方向明確獲得成功，只有制定遠大的人生目標，才能取得成功。目標是一種內(nèi)在的動力，它能促使每個人奮力拼搏。越王勾踐胸懷滅吳雪恥的志向，臥薪嘗膽20余年，終于打敗夫差，實現(xiàn)了復國的理想。無數(shù)仁人志士，都是靠著遠大目標的激勵，頑強拼搏，努力奮斗，才最終實現(xiàn)了自己的人生目標。周恩來胸懷“為中華崛起而讀書”的目標，最后成為偉大的無產(chǎn)階級革命家；魯迅以改變國人的精神為最終目標，毅然棄醫(yī)從文，終成偉大的思想家、文學家、革命家；張桂梅校長以幫貧困女孩圓夢為目標，幾十年如一日地堅持，最終助力無數(shù)女子實現(xiàn)讀書夢……正是因為他們有著遠大的理想，才促使其成功。

承擔過程，腳踏實地，才能助力自己實現(xiàn)價值。

每一次綻放都來自奮力拼搏，每一個理想的實現(xiàn)均來自努力打拼；目標雖重如泰山，但如果沒有好的過程，一切目標均難以實現(xiàn)，針對我國奧數(shù)競賽化現(xiàn)象，數(shù)學家吳文俊認為：奧數(shù)的目的不在于取得成績，而在于享受并培養(yǎng)數(shù)學思維，有了對數(shù)學的興趣便有了鉆研下去的動力，對數(shù)學的熱愛正是通過做每一道題的過程形成的。旅途的終點沒有風景，只有完美走完全程的人，才能享受其中的精華。過程是實現(xiàn)目的的有效途徑，有了豐富的過程我們才能有追逐目標的動力，學會承擔過程中的每一個環(huán)節(jié)，才會給我們的目標附上別樣的光彩。

無志難有行，無行難致志，沒有目標的過程就像無頭蒼蠅四處亂撞，難有成就；沒有過程的目的就像沒有發(fā)動機的汽車，雖欲奔馳千里但寸步難行。目的可貴，過程價高，我們青年既要看到志向之光，也要看到力行之火，把二者牢牢把握，才能在新時代的浪潮中，勇乘長風破萬里浪。

篇二：青年有為演講稿

時代可為，你我當奮發(fā)有為

高級技師白芝勇，并非“干驚天動地事”的功勛人物，但他22年如一日，“一毫米的細心”，全部工程一次性通過，見證了中國高鐵的奔騰時代……他匠心筑夢，將平凡的工作雕琢到極致，鑄就不凡的人生。

白芝勇致謝感言，是時代給了他學習、成長和成才的機會。

大有可為的時代相遇，奮斗不止的工匠精神，讓他從一個普通技工成長為專家，由普通工人成長為全國勞動模范、“大國工匠”，成為“中國的脊梁”。正如狄更斯所言“這是最好的時代”，潮平岸闊，風正帆懸。每一個平凡的你我，只要奮斗不息，定會鑄就不凡人生�！洞髧�工匠》里介紹了8位平凡又偉大的人：上海飛機制造有限公司高級技師胡雙錢、火箭“心臟”焊接人高鳳林、國家高級工藝美術技師孟劍鋒、滬東中華造船集團焊工張冬偉……他們都是和白芝勇一樣奮斗在這個時代，成長在這個時代。

時代可為，你我當學習白芝勇們，奮發(fā)有為，努力成長。

你看白芝勇，敬業(yè)樂道、精益求精，“大國工匠”、勞動模范是他22年的奮斗勛章。你看譚婷，生活在無聲的世界里，律師這個最需要聲音的職業(yè)，與她的距離猶隔天塹。但她以異于常人的艱辛奮斗，克服了難以想象的困難，最終通過了法律職業(yè)考試，成為2000萬聾啞人中的第一個律師，人生從此逆襲。他們一如我們一樣平凡，但是奮斗，賦予平凡的人生以壯麗和莊嚴，使他們超越自我、出類拔萃。

讓我們也在這個時代奮斗吧！

千帆競發(fā)、百舸爭流，這個大時代，就像太陽一樣，普照你我。每個人的夢想，都被奮斗的光芒照亮得燦爛。奮斗不是英雄偉人、功勛人物的專利，從平凡技工到大國工匠的蝶變，也絕非孤本。每一個人，只要奮斗，奮斗的淚泉，自會澆灌夢想的葳蕤花開。唯有奮斗，為人生賦能加權，才能使自己有足夠的人生半徑和巨大的生命體量，不被時代的篩子篩得流離失所；相反，如果“佛系”“躺平”，安逸享樂，無所作為，生命就會像沙子、草芥一樣輕忽，終將被篩掉。

唯有奮斗，不負韶華。唯有奮斗，不負時代。

南方周末如是說：“我們行走在中國大地，與一個個你不期而遇。我們走過鄉(xiāng)野，你在田間辛勤耕耘；我們走過城市，你在工地揮汗如雨；我們走入工廠，你在流水線上埋首奮戰(zhàn)；我們走進大學，你在實驗室里一絲不茍……一個個中國人在自己的位置上奮發(fā)。”是的，每一個人的奮斗故事，都在演繹時代的宏大敘事。白巖松說：“微如你我，也是推動社會進步的力量。”小人物，從來不是大時代的被動接受者。新時代屬于每一個人，每一個人都不是過客、看客，都是奮斗者。

時代可為，你我當奮發(fā)有為。畢淑敏說：“我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。”大風起兮云飛揚，讓我們在這個時代奮斗吧！讓你我用奮斗的羽翼，盡情翱翔在時代的天空！

篇三：青年有為演講稿

勇?lián)�家國責任，無悔傾情奉獻

“點亮貧困地區(qū)孩子們的夢想”是張桂梅創(chuàng)辦免費女高的初衷；“讓山區(qū)女孩走出大山”是張桂梅的愿望。對張桂梅真情表白，有人致敬，為她的情懷與奉獻點贊；也有人認為都選擇逃離大山，誰來堅守建設？還有人認為這是政府責任，張桂梅何必個人承擔。我的觀點是：勇?lián)�家國責任，無悔傾情奉獻。

唯有堅守者勇于擔責的負重，才會有離開者的歲月靜好。

張桂梅老師沒有去思考、去計較幫助女童該是誰的責任，而是主動開啟奉獻之旅。正是因為有了張老師勇于擔責的堅守，才會有孩子們離開大山的希望和可能。如果沒有張桂梅堅守大山深處，又怎么會有2000多名女孩的求學坦途？又怎么會有2000多個家庭命運的改變？她不懼碾作塵，向世界表達倔強。她播種希望，用行動書寫著大愛、責任與擔當。如果每個人都能有這樣一份愛心，那么世界將更加美好；如果每個青年都有這樣一份擔當，中國的未來便充滿希望。

唯有堅守者勇于擔責的負重，才會有我們國家的脫貧成功。

看今朝，黃文秀為代表的駐村干部們，放棄繁華都市生活，在脫貧攻堅第一線傾情投入、奉獻自我，用青春詮釋擔責堅守。歷時7年，毛相林帶領村民終于將一條長8公里的“天路”在陡峭的崖壁上修成。身為村黨支部書記的他要改變村莊的命運，向絕壁要“天路”，用行動擔責堅守。脫貧首先是自己的事情，自己首先要擔一份責任。如果每個人都認為這是政府的事情，政府來不及解決，就躺平等待，這樣的思想即使政府修了路，他還會等待政府的其他救濟，最終導致越扶越貧的問題。

唯有堅守者勇于擔責的負重，才會有我們國家的發(fā)展騰飛。

擔責堅守是大愛之舉，是人生最有意義的選擇。喬·麥克唐納曾說：“如果自身偉大，任何工作你都不會覺得渺小”，我認為選擇擔責堅守的人們可能無房無車，可能無名無利，但誰能否定他們的人生價值，誰又能否定擔責堅守的意義呢？如果僅僅把個人的幸福作為奮斗目標，卻不足以撐起更有意義的人生。沒有擔責堅守這個根本，又何談振興家國的可能？憶往昔，新中國成立初，錢學森決然放棄國外優(yōu)厚待遇，毅然投身祖國建設；看今朝疫情之下，鐘南山院士等醫(yī)療工作者逆行馳援，為拯救他人生命而不計個人生死。這一切的行為難道不是源于勇于擔責的堅守嗎？

我們新時代的青年學子更應把無窮的遠方、無數(shù)的人們放在心上，將自身發(fā)展與國家建設緊密結合，勇?lián)�當，為家國，選擇擔責堅守從而實現(xiàn)人生價值。希望我們可以始終銘記：勇?lián)�家國責任，無悔傾情奉獻！

篇四：青年有為演講稿

自知者明，自勝者強

二千四百多年前，蘇格拉底在愛琴海邊提出了他的哲學名言：“認識你自己。”這是德爾斐神諭最為著名的一句，被廣為流傳。在茫茫人海中，我們每一個人都是獨一無二的存在，都有屬于自己的人生劇本。在繁華喧囂之間，唯有正確認識自我，方能戰(zhàn)勝自我，盡情演繹自己的傳奇。

正確認識自我，是人生旅程成功航行的第一步。

我們每一個人的性格、能力、興趣、愛好均有所不同，正確認識自我，選準適合自己的發(fā)展道路并執(zhí)著而行，即顯得彌足珍貴。人們?yōu)橹袊�作協(xié)主席鐵凝在走向?qū)懽髦�路時的堅定與執(zhí)著點贊，因為她義無反顧地到農(nóng)村體驗生活，和農(nóng)民同吃同住同勞動。她知道，底層的艱辛正是作家所需要的。為了作家夢，她用痛苦和磨難砥礪自己。當初若跟母親學舞蹈，或跟父親學畫畫，她的成功之路也許會更平坦，但那樣，她只會成為父母的續(xù)集，而不是她自己。

正確認識自我，需在碰撞中客觀評價自己的優(yōu)勢和短處。

蘇格拉底曾言：“未經(jīng)自省的人生沒有意義。”據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，90%的人其實都不了解自己。所以我們要清晰地認識自己，理清自己的優(yōu)點和不足，清醒地認識到“我是誰，我在哪里，我想干什么”，樹立自己的人生理想和目標。人們說，陸羽之所以是陸羽，而非某個寺院的法號，那是因為他明白他的舞臺他做主。陸羽小時候被遺棄，被一位方丈帶回寺院撫養(yǎng)。在寺院里，陸羽乖巧懂事，且極愛看書，但更偏茶道。陸羽在寺院生活18年，期間方丈多次要求給他剃度，他都極力反對。用他的話說便是：為凡塵俗世仍持執(zhí)念，故不可出家。仍是帶發(fā)修行。方丈氣極，將他逐出寺門。但正是這碰撞給了他嘗遍天下萬茶的時機，從此陸羽便有了“茶王”名聲。

正確認識自我，要在“碰撞”中不斷提升自我、戰(zhàn)勝自我。

老子曰：“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。”如果說認識自我是人類智慧的表現(xiàn)，提升自我則可謂走向成功的敲門磚。人生的每一次進步，正如山本耀司所言，是“跟很強的東西、可怕的東西、水準很高的東西相碰撞的過程”。只有不斷學習提升，只有經(jīng)歷“反思+行動”，只有迎接挑戰(zhàn)、勇于嘗試，我們才能碰撞鑄出一個更精彩的自我。正如越王勾踐在與“很強”的夫差的碰撞中認識自我、提升自己，臥薪嘗膽，砥礪前行，“見怒鼃而式之”，終是“三千越甲可吞吳”。而“我要扼住命運的咽喉”與命運頑強碰撞抗爭的音樂巨人——貝多芬成功了，耳聾，對音樂家來說是整個世界的死亡。世界都死了，但貝多芬不曾死，他是生活的巨人、音樂的巨人。

有人說，世上所有的相遇，都是遇見了自己；世上所有的成功，都是戰(zhàn)勝了自我。讓“認識你自己”這句名言不僅鐫刻在希臘神廟中，也刻于處在人生孕穗拔節(jié)期的我們心底，使之如燈塔，指引我們走向更高更遠的人生！

篇五：青年有為演講稿

奮力建功新時代，爭做今朝新青年

總書記的殷切期望，為青年一代指明了前進的方向；李大釗以身示范，為青年一代樹立了奮斗的榜樣；陸賈的警世名言，為青年一代找到了成功的法寶。新的征程即將開啟，站在“兩個一百年”的偉大時刻，我們當奮力建功新時代，爭做今朝新青年。

憶往昔，為救國救民，以毛澤東、周恩來為代表的熱血青年們投筆從戎，爬雪山過草地，創(chuàng)造了兩萬五千里長征的偉大壯舉；為保家衛(wèi)國，志愿軍們在朝鮮長津湖浴血奮戰(zhàn)，打破美國王牌之師不敗的神話；為強大國防，“兩彈元勛”們在荒漠戈壁隱姓埋名，孕育出一聲巨響，震驚世界�？唇癯�，蛟龍入海，神舟飛天，嫦娥奔月，脫貧攻堅，抗擊疫情……一個個“中國奇跡”在上演，他們的青春也與這個偉大的時代緊密聯(lián)系在一起。“廣大青年要勇敢肩負起時代賦予的重任，志存高遠，腳踏實地，努力在實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的生動實踐中放飛青春夢想。”站在“兩個一百年”的偉大時刻，接過前輩手中這沉甸甸的旗幟，立宏偉志向，心系偉大復興，我們義不容辭。

勇奮斗，燃燒吾輩青春，我們無怨無悔。

總有一群青年勇立潮頭，執(zhí)著追夢�？茨切┰�經(jīng)的青年：袁隆平的青春在田間研究水稻，解決了我國糧食自給自足的難題；鐘揚的青春在青藏高原探尋生命的邊界，為高原種子事業(yè)培養(yǎng)植物學人才�？唇袢瘴抑袊�青年：戍邊戰(zhàn)士的青春堅守在中印邊境，陳祥榕那句“清澈的愛，只為中國”感天動地。唯有奮斗多壯志，敢叫時代換新顏。我們生逢其時，恰又重任在肩，應當立宏志，長才干，讓青春在奮斗中閃光。習近平總書記寄語青年：“展望未來，我國青年一代必將大有可為，也必將大有作為。”

時代選擇了我們，黨和國家選擇了我們，我們唯有奮勇向前。

創(chuàng)偉業(yè)，需從一點一滴做起。“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”萬里長征是紅軍戰(zhàn)士一步一個腳印丈量出來的，長征精神代代相傳。雷鋒靠著“螺絲釘精神”一點一滴堅持不懈地為人民服務，“雷鋒精神”歷久彌新。他們的長征已經(jīng)走完了，我們的長征才剛剛開始，我們正青春，我們該如何走好接下來的路？陸賈說得好，“建大功于天下者，必先修于閨門之內(nèi)；垂大名于萬世者，必先行之于纖微之事。”我們要腳踏實地，從一點一滴做起。

立宏志，心系偉大復興，我們義不容辭。全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程即將開啟，你我都肩負偉大使命，讓偉大中國夢照亮奮斗之路，讓青春在為中華民族偉大復興的奮斗中燃燒。站在“兩個一百年”的歷史交匯點，讓我們奮力建功新時代，做最有志氣、有骨氣、有底氣的時代新青年！

篇六：青年有為演講稿

積極試錯明前途，直面挫折勇直前

一位浙大學長的話讓我破防。他說，大學五年，最大的收獲就是積極試錯。勇敢地嘗試校內(nèi)外各種實踐活動，發(fā)現(xiàn)了自己的長處和不足，明確了未來的方向和目標，更為重要的，認識到了自己的“渺小”，學會悅納自己，正確面對挫折和失敗，最終發(fā)掘潛力，實現(xiàn)人生價值。大學如此，人生何嘗不是如此？

積極試錯，方能在不斷嘗試中“撥云見日”，明確奮斗的目標和方向。

“積極試錯”并非讓你“明入歧途”，而是積極投身社會實踐，嘗試各種各樣的社會活動，并在此過程中對自己有一個合理的認知和判斷。我認為，學長感悟給我最大的啟示就是，試錯能讓自己明確人生目標和方向，并訓練出一種直面慘淡人生的勇氣，進而勇往直前。

古人云“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，坐而論道，不如躬身力行，在實踐中才能明確方向。魯迅先生遠渡重洋學醫(yī)，但在不斷實踐中發(fā)現(xiàn)，醫(yī)術只能治身，文學才能治心。繼而棄醫(yī)從文，在文壇中摸索出一條喚醒“麻木靈魂”的文學道路，成為一道光，刺破漫漫長夜。終日而思，不如須臾所學，敢于嘗試，終能找到自己的方向，發(fā)現(xiàn)價值所在。

積極試錯，助你直面“慘淡人生”，執(zhí)著無畏、勇敢向前。

蘇軾曰“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。”在自我的世界里，永遠不覺得渺小。積極試錯，接觸越多，了解越多，認識越廣，愈能發(fā)現(xiàn)自己的渺小。馬云本可在體制內(nèi)穩(wěn)定度過一生，但偶然的一次涉外接觸讓他看到了互聯(lián)網(wǎng)的廣闊世界。于是，果斷離開舒適區(qū)，直面未卜前途。曾被嘲諷譏笑，曾一無所有，但他瞄準互聯(lián)網(wǎng)的目標，直面慘淡，最終創(chuàng)建阿里巴巴，用新的互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)模式改變了自己的命運，也改變了時代。所謂高度決定“視界”，正是此理。楊潔篪曾是一名普通工人，但在不斷嘗試中，他發(fā)現(xiàn)了自己的英語天賦，并逐漸培養(yǎng)外交能力，最終成為一名出色的“中國外長”。

實踐出真知，實踐也出認知。不斷暢想只是空中樓閣水中月，不斷實踐才能踏平坎坷成大道。雖然這個實踐過程艱辛重重，磨難層層，但“千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金”，直面困苦，必能穿過黑暗，迎來黎明。

十年寒窗磨一劍，今朝亮劍奔前程。半年之后，我也將在大學開始人生新階段。在那片未知的天地里，我也會以浙大學長為榜樣，積極參加社會實踐，在不斷嘗試中認識自己，做一個直面人生，迎難而上的時代新青年！

篇七：青年有為演講稿

砥礪青春志，華章譜盛世

親愛的同學們：

大家好！

很榮幸能在咱們復興中學的講臺上圍繞“我的青春與祖國”這一主題演講。我演講的題目是“砥礪青春志，華章譜盛世”。

胸懷千秋偉業(yè)，恰是百年風華。一曲《萬疆》，響徹大江南北。同學，你聽，“紅日升在東方，其大道滿霞光”，中國如旭日東升一般崛起，逐漸躋身大國強國行列；“吾國萬疆以仁愛，千年不滅的信仰”，2023年的中國，已經(jīng)躋身世界強國行列，55顆衛(wèi)星組成天網(wǎng)，玉兔號登陸月球背面，天問號登陸火星……我們何其幸，生逢盛世，見證中國的強大；我們何其幸，生逢盛世，大有可為。

生逢盛世，我輩當砥礪青春志，做有為青年。

我們何其幸，承一脈血流淌，難同當，福共享，挺立了脊梁。新冠肺炎疫情來襲之刻，君不見中國頂尖院士團隊奔赴一線指揮抗疫，十天建成火神山、雷神山醫(yī)院，300多支醫(yī)療隊接力上陣，14億國民聽從指揮，打贏抗議戰(zhàn)。吾國萬疆以仁愛，千年不滅的信仰。“疫情無國界，強國有擔當。君不見28個亞洲國家、26個非洲國家、16個歐洲國家、10個南太國家、9個美洲國家都更加堅定信念，共克時艱。原因之一，中國向他們提供了強大的物資與技術援助。就連納薩里都由衷地感嘆：“中國是一個有責任、有擔當?shù)膰�家�?rdquo;生逢如此盛世，你我豈可做時代的旁觀者。

同學們，生逢盛世，我輩當砥礪青春志，做有為青年。

君不見老一輩錢學森毅然回國，鄧稼先苦研原子彈，黃大年巡天探地潛海，袁隆平禾下乘涼；更有新人“80”后河南鄉(xiāng)村教師張玉滾，廣西百坭村第一書記黃文秀，“90”后湖北咸寧村支書程桔等，他們扎根鄉(xiāng)村，為當?shù)孛撠毠�堅貢獻力量；還有23歲的曹源率領團隊探究石墨烯的奧秘……我們呢？強國可有我一份力量？青年一代要有使命感和責任擔當。

青年有理想，國家有希望。

世界正處在百年未有之大變局，我們面臨著難得的歷史機遇，也面臨著一系列重大風險考驗。一個國家最好看的風景，就是這個國家的年輕人。因為我們，心里有火，眼里有光。因為我們，這個世界更喜歡中國。那就讓我們釋放火一樣的激情，用勇猛的開拓精神、無畏的進取意志奮斗當下，做新時代的國家脊梁，守護千年不滅的信仰。

我的演講到此結束，謝謝大家！

篇八：青年有為演講稿

成功雖可貴，過程價更高

各位辯友、各位評委、各位同學：

大家好！很高興參加這次辯論賽，我方的觀點是過程比結果更重要。

奧運會的熱潮時隔五年再次刮起，2023年東京奧運會，引起了人們的廣泛關注。從113年前未取得奧運資格而期盼金牌，到37年前第一枚金牌的獲得，再到金牌數(shù)達到世界第一，我國體育運動事業(yè)的不斷發(fā)展。值得我們注意的是在2023年里約奧運會，面對我國金牌數(shù)大幅下滑，輿論嘩然。難道我們關注的僅僅是金牌嗎？只有取得金牌才配收獲掌聲嗎？

我方認為過程比結果更重要。不以勝敗論英雄，豈因金牌論實力？

不可否認，奧運金牌承載著我國拼搏奮進的精神，是我國運動員汗水付出的見證，更是國家強大的體現(xiàn)。但我們不能唯以金牌論英雄，要關注遠比金牌更可貴的不妥協(xié)、不言敗、不放棄的精神力量。中國女排之所以成為“全民偶像”，不僅因為她們是“常勝將軍”，更重要的是在她們身上體現(xiàn)出的無所畏懼、頑強拼搏、團結戰(zhàn)斗、勇攀高峰的精神力量。女排精神是照亮我們?nèi)松�前路的燈塔。女排姑娘們那不因�?zhàn)績起落而改變的初心，更讓我們懂得結果固然重要，拼搏過程中的成長與提升更加有意義。請問對方辯友，女排精神是能用結果來衡量的嗎？

我方認為過程比結果更重要。關注過程，方有理想的結果。

在東奧女子重劍決賽上，孫一文對戰(zhàn)羅馬尼亞波佩斯庫。比賽一度焦灼，10：10平的賽點，孫一文抓住機會，一劍封喉。為中國代表團拿下金牌。這也是自1992年重劍首次成為奧運項目后，中國女選手第一次圓了金牌夢。從里約到東京，五年時間，孫一文創(chuàng)造歷史，拿下寶貴的金牌�；叵肫鹱约涸趧Φ郎鲜畮啄甑恼鞒蹋瑢O一文說：“我從小到大練了十多年的擊劍，整個青春都是在練擊劍，所以擊劍也是伴我成長，跟著擊劍一起學習進步。”不論賽場如何風云變化，她都在不斷提醒自己，注重細節(jié)、不計結果，始終踐行關注過程最為重要。若沒有披荊斬棘的奮斗過程，又怎能贏得最后的成功？人生之路，過程和結果二者不可或缺。但我們更要意識到過程的重要作用，結果的取得必然需要過程。

目前，我國正在飛速崛起，我們不必再憑金牌數(shù)量來彰顯實力，更不能唯金牌論英雄。反觀對方辯友的觀點，結果固然是實現(xiàn)自身價值的體現(xiàn)�？墒�，如果不重視過程的積累，那成功又從何而來？

人生最大的意義不是奔赴某一目的地，而是領略奔赴過程的美麗。結果的成敗固然引人矚目，但為實現(xiàn)夢想努力的過程更為重要。通向成功的大門，需要過程為基礎，唯有重視過程的積累，才有機會取得成功的碩果。

綜上所述，我方認為過程更重要，希望大家能更加關注過程。

我方陳辭完畢，謝謝大家！

篇九：青年有為演講稿

用青春書寫中國故事

快遞小哥日復一日地派送著快遞，織就了年逾四百億件的世界第一大快遞網(wǎng)；科研尖兵天天與儀器、數(shù)據(jù)打交道，創(chuàng)造了“上九天攬月，下五洋捉鱉”的驕人成績；青年戰(zhàn)士每天重復著一件事——巡邏，守衛(wèi)著14億人民的幸福生活，他們都是用自己的汗水為國效力，用青春書寫著中國故事。

青年興則國家興，青年強則國家強，青年奮斗則中國故事愈演愈精彩！

一群群快遞小哥，每天做著將包裹交到用戶手上的小事，卻織就了年逾400億件的世界第一大快遞網(wǎng)。因為奮斗，平淡中凸顯價值：青年戰(zhàn)士每天重復著一件事——巡邏，卻守衛(wèi)著14億人民的幸福生活。在新冠疫情最嚴峻的時期，全國派去武漢援助的醫(yī)生1/3是90后，我們記得，是他們，用奮斗的汗水、幸福的淚水沖刷了某些西方國家對中國抗疫的歪曲和污蔑，由狂呼亂叫到啞口無言；當平均年齡37歲的高鐵復興號研發(fā)人員向風馳電掣般駛離的列車揮手時，我們記得，是這一群年輕的高鐵人，用他們奮斗的汗水、幸福的淚水擦亮了世界的眼睛，“中國制造”向世界宣告“坐地日行八萬里”不是夢想……青春獻國家，奮斗正年華！

我們也當用青春和汗水書寫中國故事，支撐中國大廈。

一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔當。有人曾說：“你怎么樣，中國便怎么樣；你是什么，中國便是什么；你有光明，中國便不黑暗。”每個人都是中國大廈的一磚一瓦，都是中國故事中的一個角色。我們謹記，民族的獨立、國家的強大是無數(shù)人用生命換來的�；ㄒ粯拥哪耆A，需要用知識來充實；青春的浪花飛揚，需要我們用激情去裝飾。作為新時代青年人，應成為新時代中國故事的主角，堅定理想信念，志存高遠，腳踏實地，用汗水演繹中國故事，用青春書寫中國故事里屬于自己的人生華章！

我們有一個共同的名字叫中國，讓我們成為中國故事的青春注腳，讓我們成為中國大廈的堅實支撐。

當我們看到一座座廠房拔地而起，當我們聽到“神州十三”呼嘯長空，當我們感受到華夏大地處處鳥語花香、歡聲笑語，我們知道，這是無數(shù)的勞動者用淋漓的汗水潑灑出祖國的五彩斑斕。社會離不開工人、農(nóng)民、教師，離不開快遞小哥、科研尖兵、戍邊軍人……他們用辛勤的汗水，使我們的生活蒸蒸日上，國泰民安。年少的我們，有一份熱也當發(fā)一份光，不負青春，不負祖國。

人生在世，可以平凡，決不平庸。在偉大的時代建設中，讓我們青春的身影站在平凡的崗位上，用行動闡釋偉大時代、用汗水書寫中國故事吧！

篇十：青年有為演講稿

涵養(yǎng)健全人格勇?lián)鷷r代使命

陳獨秀先生說，青春“如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時期也”。青春歲月，錦繡芬芳。作為成長中的當代中國青年，面對競爭激烈、多元發(fā)展的社會，我們當涵養(yǎng)健全人格，勇?lián)鷷r代使命。

健全的人格是內(nèi)與外的平衡。

外是身體，內(nèi)是心靈。青年是“強壯的而非虛弱的”。光有心靈的豐盈是不夠的，還要有身體的強健。真正的強大是身體與心靈的同時強大。內(nèi)外兼修、平衡發(fā)展、剛健有為，拒絕“油頭粉面A4腰”的“娘炮”，才能站得更高，走得更遠。沒有旺盛的精力，何以能“三更燈火五更雞”？沒有扎實的科學知識，何以做到“科學的而非想象的”？沒有強健的身體，何以“指點江山，激揚文字”，擁有可持續(xù)的戰(zhàn)斗力？

健全的人格更是小與大的協(xié)調(diào)。

小為個體，大是國家、是民族。小與大從來都不是對立的。“沒有一滴水能夠獨自成為大海，也沒有一個春天不擁有萬紫千紅”。從另一個意義上說，因為有了大海，才使每一粒水成為一朵浪花，不再干涸；因為有了春天，才使每一朵花光彩奪目。作為個體，我們是“自主的而非奴隸的”、自信而非自負的、“進步而非保守的”。我們能自己判斷、自己主宰，善于用時代的、發(fā)展的眼光思考問題，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借鑒世界先進文化，做到“世界的而非鎖國的”。

作為個體，我們更深知，只有融入國家和民族的偉大事業(yè)，才能綻放青春光芒。

新青年是“進取的而非退隱的”，勇于超越、敢于犧牲。新青年又是“實利的而非虛無的”，求真務實、經(jīng)世致用。無論“進取”還是“實利”，體現(xiàn)的都是奮斗精神。奮斗的目標不是追求個人的功名利祿，而是家國天下的富庶安康�？姑涝�朝戰(zhàn)爭中，志愿軍戰(zhàn)士血灑異國，捍衛(wèi)了國家尊嚴，換來了祖國幾十年的和平發(fā)展。今天，新一代的青年有更加艱巨的任務，我們要發(fā)揚抗美援朝精神，排除萬難，建設青春之中國。

先賢面對內(nèi)憂外患頻仍的嚴峻現(xiàn)實，激濁揚清，力圖為國家、為民族尋找新的出路；今天，我們更應學習先賢的家國情懷，不忘根本，做人格健全的新青年，做銳意進取的強國青年。

篇十一：青年有為演講稿

青衿懷壯志，行穩(wěn)方致遠

高山仰止，景行行止。漢代劉秀在談及志向時感慨道，有志者事竟成。對于當代有志青年，不僅需要立下堅定志向，更需要“力足”“不隨以怠”“有物相之”，尤其是在生涯規(guī)劃方面，唯有主客一體，方能行穩(wěn)致遠。

實現(xiàn)志向，首在堅定志向，猶處孟津之河，要與日月為鄰。

百二秦關終屬楚，三千越甲可吞吳。立下志向，堅定追求，才能遠航。縱觀歷史長河，古往今來有所作為者，必定樹立崇高的理想。少年毛澤東激揚文字，心懷壯志，寫下“學不成名誓不還”的豪言，終成人民領袖；同是少年的周恩來，喊出“為中華之崛起而讀書”的壯志。這盛世也終如他所愿，奧運健兒鞏立姣，志向堅定，歷經(jīng)21年終獲冠軍。這些先賢楷模，有常人難以企及的遠見卓識；他們向往的，是無人攀登過的高峰；他們追求的，是無人欣賞過的景色。理想對他們來說，是信念，是追求，是燎原的火種，是遠航的風帆，是驅(qū)策他們不斷向前的動力。作為當代青年，我們必須立下壯志，以志向為動力，堅定向前。

實現(xiàn)志向，當充實自我，淬煉意志，增強才干。

《伶官傳序》中曾言，憂勞可以興國，逸豫可以亡身。理想的美麗人人向往，但勇于付諸行動、敢于充實自我，淬煉意志，達成目標的人少之又少。路在腳下，心在遠方，即使前路坎坷崎嶇，也要不忘提升自我。王安石所言“然力不足者，亦不能至也”，告訴了我們“力足”的重要性。成為一個“力足”之人，就必須要嚴格要求自己，不斷增強才能品行。恰如習近平所言，文明其精神，野蠻其體魄。加強體育鍛煉是提高自身的重要手段，我們應傳承發(fā)揚體育精神，追求更快、更高、更強的人生格言；在日常學習中增強才干，習得知識，讓才干與體力齊飛，能力共品行一色，成為一個真正有才有能力的有志青年。

實現(xiàn)志向，還需假借外物，以他山之石攻玉，自當直掛云帆濟滄海。

《勸學》中明確指出，君子性非異也，善假于物也。大鵬的高飛，借助的是風，善于借助外力，方能走向成功階梯。比如古語有言，以史為鑒，可以知興替。歷史書如一塊明鏡，能讓人清醒，認知自我。所以我們可以讀史，借助歷史，觀照自我。唐朝之所以興盛，是因為其善于從他史中吸取經(jīng)驗教訓，我們同樣可以如此。假借外物其實是在提醒我們要善于向他人學習求助。我們身邊有許多值得學習的榜樣，也有可以依賴的家人與朋友，求助他人可以更快速的找尋正確的方向。作為有志青年，想實現(xiàn)自己的方向志向，要善假于物，以外物之力，助志向之實現(xiàn)。

大江流日月，慷慨歌未央。以立志為根基，以增長提升自我為方向，以假借外力為方法，方能點亮未來，行穩(wěn)致遠。

篇十二：青年有為演講稿

轉(zhuǎn)彎處，新世界

袁枚說：“文似看山不喜平。”其實“不喜平”的不只是“文”，還有人生。“起承轉(zhuǎn)合”的結構讓規(guī)整的律詩有了起伏的美感。而平凡道路上的轉(zhuǎn)彎，也讓人生多了些意外和可能。“起”“承”是詩歌“轉(zhuǎn)”的基礎和前提；夢想和奮進則是人走向新世界的轉(zhuǎn)角的基礎和前提。

心懷夢想，才能不迷失道，迎來真正的轉(zhuǎn)機。

就像寫一首詩，在點題之前的所有鋪敘，看似毫不相干，卻都在走向主旨情感。修道、格物、做官、教書……在“心學”問世之前，王陽明只不過是一個愛好豐富、仕途坎坷的普通人；但是“心學”問世后，王陽明成了圣人。能支撐他完成這一創(chuàng)舉的，是他兒時就有的夢想——做個圣賢。人生的路途絕非大道通衢，起起伏伏、兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。新世界可能就在前面的轉(zhuǎn)角，也可能在無數(shù)個轉(zhuǎn)彎之后。擎一把夢想的火，黑暗時照亮，寒冷時取暖。

不懈前行才能走到光明的轉(zhuǎn)角。

有的人一生都在守株待兔，終身都在幻想著所有的兔子主動撞到他的樹上來。沒有長時間對于物理學的研究，一千顆蘋果掉下來，萬有引力也發(fā)現(xiàn)不了；沒有堅持不懈的追尋，每天燒水，也發(fā)明不了蒸汽機；沒有不斷反復的實驗，一萬噸瀝青也只是瀝青，變不出鐳。牛頓、瓦特、居里夫人……這些偉大的人物在偉大之前，也不過是普通人，吃飯睡覺與你我無異，他們不過是多了踏踏實實的行動，多了不懈的追求和堅持。“轉(zhuǎn)”從來都不是一個瞬間的姿態(tài)，而是一個漫長的動勢。

美麗新世界，就在轉(zhuǎn)角處。

擎一柄火炬，在風雪中夜行的旅人是痛苦的；推一桿鐘柱，在混沌的時代敲響警鐘的人是痛苦的；抗一桿鋼槍，在煙火紛飛的戰(zhàn)爭沖殺的人是痛苦的。但是痛苦過后呢？一個溫暖的家，一個新的時代，一個美麗的新世界就在眼前。那些為人民痛哭的人，那些為民族疾呼的人，那些為國家獻身的人，這個美麗的新世界就是對他們最好的回報和安慰。當你看到這世界的美，一切都值得。

寒窗苦讀十二載，披星戴月、夙興夜寐、聞雞起舞、懸梁刺股。那夢想是我們的“起”，這痛苦是我們的“承”。作為人生中最重要的轉(zhuǎn)折點——高考在即，我們準備好了嗎？

引用海綿寶寶的名言“我準備好了！”我準備好了！我準備好了，迎接我的拐點，迎接我的美麗新世界！

篇十三：青年有為演講稿

好風憑借力，送才上青天

親愛的青年朋友們：

大家好！

你們還記得人民日報那篇《善待你所在的單位》的文章嗎？那句“沒有單位，你什么也不是”的忠告，曾如醍醐灌頂般，讓無數(shù)人瞬間清醒。

不錯，人才成為最耀眼的星，正是單位這個平臺提供了腳力。如果離開了好平臺，可能會讓你如陳子昂英雄無用武之地。不信？你們看，沒有了謝娜的快本，收視率也沒有暴跌；失去國家大劇院的華燈，約夏·貝爾在華盛頓街頭賣藝亦無人問津。若我們已踏進了好平臺，當惜之、愛之、深耕之。惟有如此，好風才能憑借力，送才上青云。

平臺是杠杠，撬開了人生的價值。

平臺不同，際遇有別。一代先師孔子，政治抱負無法施展，終在教育平臺找到自己的高枝；十四歲的全紅嬋，讀書不是強項，然而東京10米跳水平臺上的幾個回合，一舉成名天下知；喜劇大師卓別林，曾因“不佳”的容貌淪為笑談，卻在無聲喜劇電影的平臺，獲得世界贊譽。好平臺無疑是我們發(fā)揮才能、施展抱負的主陣地。但進入好平臺，首先要清楚自己的興趣，了解自己的才能，努力培養(yǎng)自己的稀缺，這樣才可做到人盡其用。否則，就算平臺給了你機會，你也接不住，還可能跟生于盛世的陳子昂一樣，徒留千古豪情，意不平。

平臺催生了人才，人才反作用于平臺。

話說漢分三國，人才是爭霸天下的利器。一代梟雄曹操，就擁有自己強大的智囊團；而孫權勸學，無非是想把東吳打造成學習型、成長型的集團。而落魄的劉備，終因文有諸葛亮、蔣琬等蜀中四英，武有關羽、張飛、趙云等五虎將，才擁有了自己的三分之地�？梢哉f，三國鼎立，打的就是人才拉鋸戰(zhàn)。因而蜀國人才凋敝后，很快便在爭霸中覆亡�？v觀歷史，失才亡魏的教訓從未更斷，何也？這是“長才靡入用，大廈失巨楹”的必然。

人才與平臺從來都是輔車相依的關系，所以人才惟有從平臺需求出發(fā)，才能乘好風，扶搖直上九萬里。我們常嘆英雄無用武之地，但彭士祿在搞出第一艘核潛艇前，中國核科技天地還是一片空白。我們常把興趣當作學習最大的擋箭牌，卻不知偏才錢偉長，從文史滿分轉(zhuǎn)到高考5分的物理專業(yè)，就憑借一股牛勁，創(chuàng)立了第一個力學研究所。

朋友們，前輩先賢已留下濃墨重彩的標注，我們青年必須以史為鏡，不斷提升奮進奉獻的的覺悟。在建黨100周年、“十四五”開局之年的重要歷史節(jié)點上，我們將面臨百年來前所未有之大變局和偉大時代的偉大斗爭。若國有召，召必有應！縱使我們做不了像錢偉長、袁隆平、南仁東、鐘南山那樣的“礪石”，也要努力成為像最美逆行者這樣的“舟楫”、“甘霖”。

朋友們，我們生逢盛世，青春正當時，應頭懸梁、錐刺股，以國家需求做舟，以青春才華做楫，蕩起雙槳，到時代中流擊水，浪遏飛舟。待萬山紅遍，層林盡染，再與天公試比高！

我的發(fā)言完畢，謝謝大家！

篇十四：青年有為演講稿

最美是那憐憫心

孟子認為，人皆有惻隱之心；盧梭認為，憐憫能緩和每一個人只知道顧自己的自愛心，從而有助于整個人類的互助共存。不論是孟子所說的惻隱心還是盧梭所說的憐憫，都是人性本善的表現(xiàn)，都是對遭受苦難和不幸的人表示同情，人類因為這種同情而互助共存。因此而言，憐憫是人間最美之心。

憐憫是人間最美之心，憐憫體現(xiàn)出個人的修為與境界。

“子食于有喪者之側，未嘗飽也。”孔子在有喪者之側食之不飽，是因為他擁有超脫常人的憐憫情懷；他的這種憐憫情懷在對弟子伯牛生惡疾這事中亦有充分體現(xiàn)：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”惡疾傳染人，但孔子還是從窗戶伸手與伯牛握手，以示安慰。這種安慰可以給絕境中的人莫大溫暖，讓寂寞的靈魂得到撫慰。若人人都能如此，那么世間就不會出現(xiàn)那么多冷漠絕情之事。

憐憫是人間最美之心，憐憫可以慰藉受苦受難的人。

憐憫可以緩和人們只顧一己的自愛心，從而將愛惠及他人。人在受苦受難時最是無助無奈，常會跌入情感低谷，甚至會精神墮落。長此以往，不僅肉體會受到摧殘，心靈甚至會走向滅亡。此時若能得到憐憫的陽光，冰冷的心房就會立刻變得溫暖，黑暗也將會慢慢消散。每個人都有自愛之心，這是本能；但人除了自愛之外，還需有愛他人之心，即儒家所言的“推己及人”。若將自愛之心惠及他人，從而影響他人也施愛惠及他人，如此則形成“愛相惠”的良性循環(huán)，這無疑有助于人與人之間互助共暖。

憐憫一個人可能人人都能做到，但要憐憫天下人卻非常人所能。

不論是孔子周游列國以求恢復周禮，還是孟子主張推行仁政；也不論是古往今來志士仁人的奔走呼號，或是其殺身成仁，皆是憐憫天下的表現(xiàn)。孔、孟憐憫天下無克己復禮的道統(tǒng)，因此積極奔走一生，以期改變；耶和華向人間布施福音，以期洗滌靈魂。這些憐憫天下的情懷至高至善，正是有了它們，才會出現(xiàn)如盧梭所言的“有助于整個人類的互助共存”。

憐憫是人間最美之心，憐憫有助于社會治平。

墨子認為，天下之所以亂，皆起于“不相愛”，這不相愛實際上也是缺少憐憫的表現(xiàn)，大不憐小、小不憐老、君不憐臣、臣不憐民，如此則虧人而利己，互傷互害。若人與人之間、家與家之間、國與國之間，都多一份憐憫少一份憤恨，那么整個社會就會變得更加和諧，整個人類就會更加和善。

作為新世紀的青年，我們需要有一份悲天憫人的情懷，有了憐憫心，人與人、人與自然之間才會更和諧。因此，我們說，最美是那憐憫心。

篇十五：青年有為演講稿

新時代青年應有的模樣

東京奧運會上中國運動員以88塊獎牌數(shù)高居86個參賽國家隊第二名，他們獲得的每一枚獎牌，都凝結著堅韌，也綻放著青春。他們的榮耀告訴我們：青年興則國家興，青年強則國家強。生逢當下，什么樣的青年才是我們該有的樣子？

新時代青年要牢記目標，勇?lián)�重責，拔�?jié)生長。

作為中國跳水隊年齡最小的選手，14歲的全紅蟬，承擔起治療父母的重責，挑起奧運奪金的重擔，最終以黑馬之姿、青春之貌脫穎而出，成為東京奧運會的冠軍。她以目標定義人生，以奮斗禮贊時間，讓青春拔節(jié)生長，不僅鍛造出非凡的自己，也成就一段時代的傳奇。承擔責任，淬煉自我，這正是新時代青年應有的模樣。

新時代青年要有積跬步的堅持和恒心。

東奧會女子蹦床金牌朱雪瑩接受采訪時說“只要練得足夠多、足夠熟悉，就不怕。”鍥而不舍，冠軍可得。00后楊倩首奪奧運首金的背后浸潤的，是無數(shù)的汗水與心血，這才有賽場上的成熟與穩(wěn)重；32歲的鞏立姣，奪得奧運會田徑女子鉛球項目冠軍，源自夢想的堅持與執(zhí)著，這才有從第二名到第一名的超越。沒有人能永遠都是冠軍，但是永遠堅持、永不放棄卻永遠是中國青年該有的姿態(tài)！

新時代青年要將小我熔鑄于大我，以永不言敗的精神成就中國強國復興夢。

體育強國夢是中華民族偉大復興中國夢的一個激昂篇章，女排精神代表著一個時代的精神，喊出了為中華崛起而拼搏的時代最強音。從1981年以7戰(zhàn)全勝的姿態(tài)壓倒衛(wèi)冕的主辦國日本榮獲世界杯冠軍，到今日再度出征2023日本東京奧運會，中國女排依舊煥發(fā)著頑強拼搏、永不言敗的精神面貌。而這也將永遠激勵著一代又一代青年人在實現(xiàn)中國夢的道路上愈加奮進，砥礪前行！這正是中國青年該有的姿態(tài)！

我們?yōu)楠勁贫鴼g呼，我們?yōu)闃s耀而自豪！我們向冠軍學習，學習的不只是勇爭第一的精神，更是勇?lián)�重責、持之以恒、不斷進取、永不言敗的新青年的模樣！習近平總書記指出：“新時代的中國，更需要使命在肩、奮斗有我的精神。”

我們的征途是星辰大海，作為新時代的青年，要只爭朝夕，不負韶華，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的百年目標砥礪前行！

篇十六：青年有為演講稿

美育是當代中學生的剛需

各位同學：

大家好！十分榮幸在學校第37屆藝術節(jié)演講，我演講的題目是“美育是當代中學生的剛需”。

藝術節(jié)是我校的傳統(tǒng)活動，展現(xiàn)向真、向善、向美的校園文化，也是實施美育的重要途徑之一。但有同學對此有不同的看法，他們認為只要品德好、成績好，未來就會很美好，風花雪月又不當飯吃；還有些同學認為藝術修養(yǎng)要看考級，拿到證書才有用，其他都是浪費功夫。真的是這樣么？

同學們，我們每個人都天生有著對美的追求。

我們?yōu)槭裁聪矚g蘇軾的詩文？因為美；為什么我們喜歡聽小提琴？因為美；為什么喜歡王羲之的字？因為美……我們辛苦工作是為了掙錢，但是我們?yōu)槭裁磼赍X？除了吃穿住行，我們要花錢去看電影、看畫展……甚至我們還要花大價錢把畫買下來，掛在家里，日日賞玩，風花雪月確實不當飯吃，但是我們就是愿意為它浪費功夫。在物質(zhì)極大豐富的現(xiàn)代社會，審美能力越來越成為現(xiàn)代人的剛需。

各位同學，美育事關立德樹人。

蔡元培曾大聲疾呼：“美育是最重要、最基礎的人生觀教育。”沃倫·巴菲特說：“假如我有兩塊面包，我會用其中一塊去換一朵水仙花。”2006年，巴菲特捐出總價達三百多億美元的私人財富，投向慈善事業(yè)。眼中有“水仙”搖曳的人，才能真正成為金錢的主人，營造真善美的世界；而眼里只盯著“面包”和金錢的人，即使擁有財富，也不過成為揮霍錢財?shù)幕ɑü�子或者葛朗臺式的守財奴。

各位同學，美育事關文化傳承。

當代畫家吳冠中說：“文盲不可怕，美盲才可怕。”《道士塔》中的王道士，不幸當了莫高窟的家。他用一桶石灰把唐代的笑容、宋代的衣冠刷成一片凈白；把婀娜的塑雕砸成碎片，柔美的淺笑碎成泥巴。當他打開莫高窟的門戶，歐美的漢學家、考古家、冒險家們，不遠萬里、風餐露宿，不惜傾家蕩產(chǎn)，冒著被打、被殺、葬身沙漠的危險，朝敦煌趕來……結果，在王道士那里，匈牙利人斯坦因用一疊子銀元換取了二十四大箱經(jīng)卷、三箱織絹和繪畫；法國人伯希和用少量銀元換取了十大車、六千多卷寫本和畫卷；日本人吉川小一郎和橘瑞超用難以想象的低價換取了三百多卷寫本和兩尊唐塑……而王道士，深深鞠躬，還送出一程……這是一個巨大的民族悲劇，誰還說美育無關緊要，是白浪費功夫？

美育是建設大美中國的剛需，是當代中學生的剛需。

喬布斯說，蘋果與其他計算機公司最大的區(qū)別在于追求科技的同時，始終保持對于藝術和美的追求。如何擦亮發(fā)現(xiàn)美的眼睛，那就要發(fā)展美育。當我們每個人都成為擁有發(fā)現(xiàn)美好的眼睛與心靈、完善的性格、更富情趣的人生和更高的精神境界的公民，這不僅是個人之福，也是國家之福。沒有美育的教育是不完整的教育，建設大美中國需要發(fā)展美育。

我的演講結束，謝謝大家！

篇十七：青年有為演講稿

名氣在沉淀中綻放

出名不是憑借矯揉造作的行為博取眼球，賺取流量；也不等于嘩眾取寵，徒增熱度。那些默默無聞，潛心事業(yè)、全力奉獻、追逐夢想的人才會在沉淀中綻放。

出名是在默默無聞的沉淀中綻放。

被稱作“種子獵人”的鐘揚熱愛他的種子事業(yè)，從藏北高原到藏南谷地，從無人區(qū)到青藏高原的最高峰，每一處都留下了他跋涉的身影。背著經(jīng)典的黑色雙肩包，穿著洗白了的牛仔褲，這就是鐘揚，過著清貧的生活，一心致力于他的種子事業(yè)。他忍受高原反應，翻越無數(shù)座高山，收集了無數(shù)顆種子，論文寫滿了高原。為了保護關乎人類未來的種子，全身心投入到事業(yè)中，不知背壞了多少雙肩包，不知磨壞了多少牛仔褲。他從沒想過要出名，也沒想過博取關注。但他的業(yè)績，永留人民心中；不是他出了名，而是人民永遠記住了他。抖音上一些網(wǎng)紅，在抖音中迷失了自我，甚至為求出名推送低俗，這樣的名不出也罷。

出名是在奉獻的沉淀中綻放。

鄉(xiāng)村教師張桂梅，深入山區(qū)開辦女子學校，托起—代人的夢想，為孩子們的人生之路點上希望的燈光；抗疫期間，身患漸凍癥的院長張定宇不顧病痛，逆行出征，明星韓紅帶領志愿者奔赴抗疫前線……“淘寶直播一姐”薇婭亮相直播間，為貧困縣直播帶貨，助力脫貧攻堅。這樣的出名，值得追求；這樣的名聲，值得肯定。

出名是在追求夢想的沉淀中綻放。

我國第一位進入空間站的女宇航員王亞平，在看過楊利偉的報道后，心中埋下了飛行航天的種子。在超重耐力的訓練中，她要承受8個G的重力加速度。這樣強度的魔鬼訓練常常讓她面目扭曲，嘔吐不止。夢想化為動力，推動她前行，她成功了，她追趕上了楊利偉的步伐，更追上了夢想的步伐。她太空之旅的視頻全世界都看，也終將寫入史冊。這樣的出名，值得追求。而某些名人和明星，恨不得要天下人盡識，但卻走紅一時后歸于沉寂。

司馬光“惟求人不識耳”，然而一部《資治通鑒》青史留名。鄧稼先隱姓埋名于大漠28年，一朵蘑菇云還是讓全世界人知道了他；核潛艇之父黃旭華隱姓埋名30年，終將寫入史冊。習近平主席說：“我將無我，不負人民。”但人民和歷史終將記住他。

青年朋友們，好好想一想，我們該求什么樣的名？該追什么樣的明星？

篇十八：青年有為演講稿

居安思危勇?lián)�當，奮發(fā)有為譜華章

北宋嘉佑六年，青年蘇軾揮筆寫下《教戰(zhàn)守策》一文。文章開頭有言：“夫當今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能勞。此其患不見于今，而將見于他日。今不為之計，其后將有所不可救者。”

至今激勵人們，居安思危勇?lián)�當，奮發(fā)有為譜華章。

“知安而不知危”，亡其身，禍其國，毋庸置疑，應舍棄。

君子安而不忘危，存而不忘亡。于個人，憂患意識是生存的必需品，是成功的通行證。一個耽于安樂的人，必將被競爭所淘汰，被時代所拋棄，被安樂所滅亡。越王勾踐臥薪嘗膽，吳王夫差奢侈享樂，最終勾踐破吳，夫差落敗。這是血淋淋的例子，是鮮紅的警示。于國家，憂患意識，是長盛不衰的秘訣。孟子有言，入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡�；赝麣v史，清政府的安于現(xiàn)狀導致了后來的“遍地腥云，滿街狼犬”。這些慘痛的事實擺在我們面前，提醒我們安而不忘危，存而不忘亡。

“能逸而不能勞”，為可恥，奮發(fā)有為才是青年人的行動指南。

國際歌中唱道，“世界上沒有救世主，也沒有神仙上帝，要創(chuàng)造大家的幸福，只有靠我們自己。”沒有奮斗，山區(qū)還是貧困，人民仍是受苦，沒有奮斗，深圳還是漁村，浦東還是沉寂。身為青年，我們應奮發(fā)有為，繼承前人的奮斗精神。像牛一樣勞動，像土地一樣奉獻，始終銘記“空談誤國，實干興邦”，用勞動開辟新的天地，用實干書寫新的華章。

“今不為之計，其后將有所不可救者”，青年要有責任擔當。

“我們把該打得仗都打了，我們的后代就不用打了。”《長津湖》里這句臺詞讓無數(shù)人熱淚盈眶，人們感動于他們的勇敢無私，而我從其中看到的更多的是責任和擔當。抗美援朝這場仗必須打，他們?nèi)?ldquo;不為之計，其后將有所不可救者。”我們在英雄的光輝下成長，被英雄保護著，如今，曾經(jīng)的英雄老去，我們即將成為新的英雄，我們也應勇敢地挑起時代大梁，為我們的后人而計，為我們的祖國而計。

總書記曾說，“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。”厚重史書上的每一頁都在告訴我們，居安要思危，好逸更不能惡勞，要勇于擔責，不怕困難，義無反顧。青年蘇軾領悟到了這個道理，并著成文章，而今我們有幸讀到，應當有所啟發(fā)，敢于作為，有所做為。

生逢盛世當不負盛世。愿廣大青年能有“綠我涓滴，會它千頃澄碧”之志，知危為航，擔當為舟，以奮斗為槳，乘長風破萬里浪。