廉潔就是廉潔，就是不貪不值的錢干凈是白的，這是指開放和光明正大的生活態(tài)度老實說，誠實是指我們應該以一種明確和誠實的方式行事態(tài)度。 以下是為大家整理的關于廉潔征文的文章12篇 ,歡迎品鑒！

廉潔征文

　　中華傳統(tǒng)廉政文化是古代政治文化遺產的重要組成部分，具體表現(xiàn)為數(shù)量眾多的廉詩、廉文、廉戲和廉政格言警句，蘊含了豐富的社會人文內涵和深厚的廉政文化思想，對中國各個時期的政治和文化進程產生過重要影響。中華傳統(tǒng)文化、中華傳統(tǒng)美德是承載中國廉政文化的根本基石，有根才有干，有源才有流，根深干壯、源遠流長的廉政文化，深深影響著國人的價值觀、思維方式、風俗習慣、道德禮儀。充分認識其在當代廉政文化建設中的積極作用，有助于廉政文化的理論研究和理論創(chuàng)新，對科學建設社會主義核心價值體系也有助益。

　　當代廉政文化是人們關于廉政的知識、信仰、規(guī)范和與之相適應的生活方式及社會評價，“廉政文化”首次出現(xiàn)在黨的十七大報告之中，凸顯了它的價值和地位。作為一種無形的、潛在的力量，廉政文化為反腐倡廉提供了有力的智力支持和思想保證。廉政文化建設，是加強黨風廉政建設和反腐倡廉宣傳教育的文化實踐，也是新時期我國反腐敗斗爭的重大基礎性課題，其中一條重要的原則就是既要保持民族優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代特色。

　　一是以愛國、民本思想統(tǒng)領廉政文化。愛國和民本思想是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“民為貴，社稷次之，君為輕”等，都表達了中華民族的愛國主義精神和以民為本思想。進入二十一世紀，我黨提出建設有中國特色社會主義和實現(xiàn)中華民族偉大復興，其出發(fā)點是建設我們偉大的國家，體現(xiàn)了新時期的愛國思想;“三個代表”和科學發(fā)展觀指出“以人為本”，體現(xiàn)了新的“民本思想”，它們與傳統(tǒng)的愛國和民本思想一脈相承。廉政文化建設的根本目的就是深入落實科學發(fā)展觀，加強黨的執(zhí)政能力，堅決懲治和有效預防腐敗，其根本出發(fā)點還是維護人民的利益。因此加強廉政建設文化也就是要加強愛國主義教育和“以人為本”的教育，以愛國和民本思想統(tǒng)籌廉政文化建設。

　　二是以淡泊名利的美德引導廉政文化。中國傳統(tǒng)的文化主要集中在儒、釋、道三家，其中有許多做人的美德。如：“淡泊以明志，寧靜以致遠”的高遠，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守等，體現(xiàn)了我國人民傳統(tǒng)的為人觀念和價值取向。把傳統(tǒng)的道德觀念同當代廉政文化建設聯(lián)系起來，就是要加強自身修養(yǎng)，推己及人，做到廉潔奉公、淡泊名利，形成以廉為榮、以貪為恥的價值取向。

　　三是以健康科學的理念倡導廉政文化。我國古代出現(xiàn)了包括家訓在內的蒙書以及清言小品，其中很多涉及到個人修養(yǎng)和生活方式問題。蒙書中的一個重要內容要算“勤儉”二字了，宋朝司馬光的《訓儉示康》中強調“由儉入奢易，由奢入儉難”，這些都道出了勤儉的必要。由于生活水平的快速提高和文化建設的相對滯后，當前社會出現(xiàn)了一系列畸形的生活觀念和消費觀念，奢侈浪費、驕奢淫逸等現(xiàn)象屢見不鮮，對包括黨員干部在內社會大眾的人生觀、價值觀造成了不小的沖擊，一定程度上滋生了腐敗的發(fā)生。因此，新時期的廉政文化應該大力倡導“勤儉”，倡導健康生活方式，充分發(fā)揮傳統(tǒng)廉政文化潛在的熏陶、引導、滲透作用，更好地感化、優(yōu)化黨員干部的從政行為，使其樹立拒絕腐敗的思想觀念，不斷增強自我約束力。

　　弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)廉政文化必須和發(fā)展當代先進文化結合起來，必須貼近并服務于社會主義現(xiàn)代化建設，必須堅持以人為本、契合構建社會主義和諧社會的時代氛圍。用“揚棄”的辯證思想來傳承傳統(tǒng)文化，加強當下廉政文化建設，是貫徹落實科學發(fā)展觀的重要體現(xiàn)，是建設社會主義核心價值體系的重要內容。消除傳統(tǒng)廉政文化與當下社會的隔膜和疏離感，通過去偽存真的研究，賦予其新的時代內涵，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)政治文化與當代文化的對接，并進一步打造整個社會反腐敗的文化氛圍與輿論環(huán)境，具有重要的現(xiàn)實意義。

廉潔征文

　　今天，我和父親一起讀了名人的故事。這些故事中所說的不是表現(xiàn)出他們在生活中廉潔自律、奉公執(zhí)法的高尚品質。這些人物有古代先賢，也有近代名人、偉人。在這些故事中，我深刻認識到廉潔對社會穩(wěn)定發(fā)展起著不可替代的積極作用。

　　廉潔是道德，也是高尚品質的表現(xiàn)。我在字典上特別調查了廉潔的意思。廉潔這個詞最初出現(xiàn)在戰(zhàn)國時代偉大的詩人屈原的楚辭·招魂中。我年輕廉潔，穿著義爾。后來，東漢著名學者王逸在《楚辭·章文》中對廉潔這個詞的評論是不說廉潔，不說清潔，也就是說，不接受別人贈送的金錢禮物，不污染自己清潔的人品，就是廉潔。

　　從以上對廉潔的釋義中，我深刻認識到要廉潔，首先要清潔自己，不要讓自己有污點。例如，去別人家的時候敲門，即使人家的院子門打開了，也要讓家主知道，經過別人的同意進入。例如，使用別人的東西的時候，要通知這個東西的主人，如果不告訴別人的話，就應該說不說就偷。俗語。其實古人早就明白了這個道理。那是因為君子行瓜田不接受履行，李下不整齊。之后，人們把這句話概括為瓜田李下，意思是通過瓜田，不彎下身子抬鞋，不懷疑摘瓜的李樹下，不舉手整理帽子，不懷疑摘李子。為了清白自己。

　　總而言之，我認為清潔能源和廉潔能源。只要保持自己清潔自己，自己清潔自己的名聲就會變得眾所周知，別人就不會送禮物給自己，也不會受賄。如果每個人都能清潔自己，我們的社會就能更健康地發(fā)展！

廉潔征文

　　黨的十九大明確提出，要以反腐永遠在路上的堅韌和執(zhí)著，深化標本兼治，確保黨和國家的長期治安。習近平總書記在十九屆中央紀律委員會二次全會上強調，重組行裝出發(fā)，永遠以路上的執(zhí)著深入全面從嚴治黨，全面從嚴治黨的新局面開始。十九屆中央紀委二次全會對新時代從嚴治黨工作進行了新的配置，實行了新的要求。習總書記強調的重新安裝再次出發(fā)，不僅要整理安裝，還要有必要的裝備，明確新時代嚴格管理黨的責任，真正承擔責任，承擔責任。黨中央反復強調，黨風廉政建設和反腐敗斗爭關系到民心向背、關系到黨的生死存亡。全面嚴格管理黨是責任問題，更重要的是主體責任的執(zhí)行。因此，在重裝修時，首先要整理責任，明確各自從嚴格的黨向深度發(fā)展的過程中，必須履行的責任和不履行責任的代價。只有明確新時代嚴格管理黨的責任，才能更好地改善自己的服裝，繼續(xù)深入把握嚴格管理黨的各項工作。

　　抓住關鍵，抓住關鍵，一直要抓住。學校是教育人員的圣地，學校是清潔心靈的殿堂，學校是鼓舞人心的熔爐，堅持教育的固本、預防管理的基礎，勤奮廉價，勤奮廉價，進一步加強校園廉價文化建設，積極創(chuàng)造風清氣正的校園政治生態(tài)的根本和保證。作為高中教師，黨員，在創(chuàng)造風清氣正的校園政治生態(tài)的實踐中，要堅持對黨忠誠、信念堅定、個人清潔、清潔。把黨風廉潔建設融入日常教育、工作中，堅定理想信念，嚴格規(guī)律自己，不斷提高個人黨性修養(yǎng)，加強作風建設，遵守黨紀國法，以忠實誠實、公正派形象為學生樹立榜樣。

　　堅定理想的信念。信念凝聚了初心和使命，是各黨員的立身之本、正氣之魂、力量之源。理想信念震蕩是最危險的震蕩，理想信念滑坡是最危險的滑坡。理想信念是生活、工作的指南針，只有理想信念堅定，才能保證人生道路不偏不倚。作為剛進公司的高中教師，必須盡快適應從學生身份到教師身份的變化，教師承擔教育者的工作，一言一行成為影響學生的因素。因此，作為教師、黨員，必須以堅定的理想信念宗旨為生活、工作的基礎，認真學習黨的創(chuàng)新理論，用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，把理想信念建立在對科學理論的理性認同上，緊固世界觀、人生觀、價值觀這一總開關，始終聽黨話，與黨一起走，忠于黨和國家只有堅定理想信念，才能確保社會主義學校方向的客觀要求，引導學生全面成長。

　　加強黨性修養(yǎng)。古人云，修身治國平天下。其中，修身是第一要素。習總書記多次強調，人工第一的是崇德修身。修正自己最重要的是加強黨的意識，記住自己的第一身份是共產黨員，第一責任是為黨和人民工作，忠于黨，在黨言黨，在黨憂黨，在黨為黨。作為黨員教師，要做好自己的工作，嚴格履行自己教師的責任。大學是學生確立人生認知的重要階段，高中教師的教育工作需要全面化，我們必須將專業(yè)教育延伸到適應性教育、文明行為培養(yǎng)教育和思想政治教育。以個人工作為例，本人擔任網絡和新媒體專業(yè)新聞學課程，在課堂上介紹了大量國內外新聞案例，在說明這些案例時，我要堅持黨員的立場，明確地向學生傳達符合社會主義價值觀的觀點，給學生積極正面的指導。在課堂上，作為新媒體的專業(yè)教師，使用各種社交媒體，轉發(fā)、創(chuàng)作內容時，必須三思而后行，嚴格考慮內容的規(guī)范性。因此，保證工作質量的前提是不斷加強黨性修養(yǎng)，嚴格要求自己，在道德修養(yǎng)、忠實履行職責、廉潔誠實的工作中模范。

　　加強作風建設。習近平總書記曾指出，誠實做人、誠實做人是共產黨員先進性的內在要求，是我黨的一貫主張。這也是在新的歷史條件下領導黨員講黨性、重品行、表率、務實效果、樹木清廉的價值標準，體現(xiàn)了我黨的核心價值，是對黨組織和黨員本真要求的回歸�，F(xiàn)在高中還有不正當?shù)娘L，學生組織的官僚風格也越來越激烈。如何創(chuàng)造風清氣爽的校園環(huán)境？黨員教師應先士兵，自己開始，加強作風建設，發(fā)揮表率作用。無論是人還是工作，都要講正氣，走正道，堂堂正正地做人，干凈地工作。身體正直，不令就行。正義的正派是黨員的立身之本、履行職務的要求、正氣之源。實質上，要有大局至上的政治境界，獻身于至上的思想境界、事業(yè)至上的工作境界、精神至上的生活境界。黨員教師要以身作則，畏懼心靈，停止語言，停止行動，以良好的教風推動優(yōu)秀的學風，堅決消除與學生的利益交流。在學生管理方面，首先要制定規(guī)則，講規(guī)則，與學生一起加強作風建設。在教育中，從促進教育效果、文明行為培養(yǎng)、評價公平的觀點出發(fā)，開課時明確上課要求。在審查工作、評價評價工作中，堅持公平公正的原則，保護每個學生的身邊利益。其次，同事之間要誠實對待，少筑墻，多筑橋梁，以共同目標求合作，在相互合作中求合作，在相互信任中求發(fā)展。提倡見賢思齊，拋棄嫉妒的羨慕能力

　　倡導寬宏大量，拋棄尖酸刻薄

　　提倡同心同德，拋棄面貌合神。

　　教師以身作則是加強作風建設的根本，利用專業(yè)優(yōu)勢將黨風廉政工作融入課堂是高校黨員教師切實可行的工作。本人擔任的新聞類課程教育常用案例分析法，在課馀時間，鼓勵學生關注官方新聞媒體，關注國內外大事件，通過閱讀官方媒體的新聞報道，確立正確的新聞觀和價值觀。在課堂上，將涉及黨風廉政和反腐敗的新聞事件引入課程進行分析，教師引導學生，通過真正的新聞加深黨風廉政建設的認識。

　　遵守黨紀國法。我們常說，內因決定了事物發(fā)展的性質和方向。黨員能否忍受復雜的考驗和各種誘惑，重要的是自省自律，控制私欲，個人修行，自我約束，始終保持對黨紀國法的恐懼。守紀守規(guī)是中華民族數(shù)千年來共同行為規(guī)范和道德修養(yǎng)。人不按規(guī)則廢棄，房子不按規(guī)則危險，國家不按規(guī)則混亂。習近平總書記指出，遵守紀律、講規(guī)則是黨員干部黨性的重要考驗，是黨員干部對黨忠誠度的重要考驗。作為黨員，首先要學解規(guī)則，了解規(guī)則，承認規(guī)則，遵守規(guī)則，保護規(guī)則。理解規(guī)則重視認知，難以按尺度。作為黨員，要學會遵守紀律，知大知小，知進知退，知榮辱，知非。遵守紀律是將章程條例外化。遵守紀律是自覺的，很難自律。作為黨員，必須不斷加強黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，切實提高守紀的自覺性和堅定性，害怕紀律，把紀律作為懸在頭上的三尺劍，從遵守和維護黨章開始，嚴格遵守政治紀律、組織紀律和廉潔的就業(yè)紀律，以黨、人民、家庭和自己高度負責的態(tài)度，始終保持冷靜、冷靜、誘惑、孤獨、小節(jié)。作為黨員，誠實守信，坦率，思想上與黨組織同心，行動上與黨組織同步，言行一致，表里一致，人前后一樣。

　　黨風廉政建設和反腐敗工作任重而道遠，全面從嚴治黨永遠在路上，作為黨員，要以黨的十九大精神為統(tǒng)領，更加緊密地團結在以習近平同志為中心的黨中央周圍，認真貫徹學校黨委、紀委的各項決策配置，不斷加強自己的廉政建設，始終害怕法律，害怕紀律，廉潔自律同時，作為高中教師，應該做到。

廉潔征文

　　廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分。在構筑懲治和預防腐敗體系的過程中，應高度重視廉潔文化建設。

　　廉潔，就是公正不貪污，清白無污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關系的文化總和，是關于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個特征：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界;二是指向的權力性，主要表現(xiàn)為掌握社會公共權力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民;三是實施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛崗敬業(yè)，遵紀守法;四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機關、團體等社會公共組織處事公道正派，誠實守信，廉潔高效。

　　在新的歷史條件下建設廉潔文化，就是要倡導立足我國國情的廉潔奉公、誠實守信、愛崗敬業(yè)、公道正派的社會文化，以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強人們拒腐蝕的能力;就是要以社會公德教育和職業(yè)道德教育為重點，以營造清正廉潔、公道正派的社會氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構筑反腐倡廉的社會公眾思想體系為根本任務，使廉潔意識內化為社會公眾的思想準則和道德準繩，外化為社會公眾倡導廉潔的自覺實踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會精神風貌，增強人們的精神力量，促進廉潔社會的形成和發(fā)展。廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分，廉潔文化的發(fā)展可以有力地促進社會主義先進文化的發(fā)展。

　　是否包含廉潔文化是衡量一種文化是否先進的重要指標。文化是一種軟環(huán)境。從文化的'角度來審視廉潔，以廉潔的尺度來評判社會，是廉潔文化最為根本的特征。廉潔文化不僅是一種道德觀念，還是一種價值尺度。一個社會的廉潔氛圍濃厚不濃厚，是衡量這個社會是否健全的一個重要指標;一種文化是否先進，應看這種文化是否包含廉潔文化。缺乏廉潔理念的文化是難以長久支撐的，廉潔文化的研究和傳播不夠深入的文化是不完善的，排斥廉潔精神的文化更是腐朽落后的。從這個意義上說，廉潔文化是先進文化的題中應有之義。

　　廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化。廉潔文化是腐朽文化的對立面和批判者。腐敗現(xiàn)象之所以滋生蔓延，一個重要原因就是腐敗行為背后有腐朽文化作支撐，腐朽沒落的官本位意識、貪圖享樂的思想觀念、醉生夢死的生活方式等還有著一定的市場。而廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化，從根基上摧毀極端個人主義、享樂主義等觀念，在全社會形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為造成巨大的社會輿論和社會心理的壓力，從而可以有效地遏制腐敗現(xiàn)象，達到干部廉潔、政治清明的目的。建設廉潔文化是一個復雜的系統(tǒng)工程，需要全社會共同努力。

　　加強對廉潔文化的研究與宣傳。通過廉潔文化的研究，形成系統(tǒng)的廉潔文化理論，用以指導廉潔文化建設的實踐，推動廉潔文化建設良性發(fā)展。在理論研究的基礎上，還應充分利用大眾媒體覆蓋面廣、群眾關注程度高的特點，加強對廉潔文化的宣傳，經�？�發(fā)和播出關于廉潔文化的影視作品和文藝節(jié)目，宣傳報道廉潔文化建設的進展、成效、經驗和先進典型，在全社會培養(yǎng)廉潔理念、樹立廉潔意識、營造廉潔氛圍，形成大力推進廉潔文化建設的社會環(huán)境。

廉潔征文

　　家是濃縮的國家，國家是擴大的家，家是小國，國家是千萬家。修身、齊家、治國、平天下，家是最重要的紐帶，治國先治家，自古以來圣賢就可以先修身治國。家風正，民風淳，政風清，國運昌，天下治。相反，一家不打掃，為什么打掃天下一家不治，為什么家國天下，家風不正，家庭教師不嚴，肖子孫出來，家庭不幸，難以興家，而且有黨風、政風、行風、社風，不表揚正氣，歪風橫行，損害社會，從長遠來看，國運衰退，天下混亂。

　　國廉則安，家廉則寧。清廉二字是良好家風的精要，是治家治國的根本。好的家風是防腐的重要防線。沒有良好的家風，領導干部可能會任性自己和家人。習近平同志指出，許多腐敗災難的原因是暫時不在，在肖邦的墻內。一句話，清風滿家，表現(xiàn)出廉潔遠離的精神要義。

　　廉潔的人，狹窄的人，比喻清潔，節(jié)儉，嚴利。以廉價為基礎，純家風要深刻理解滿足和不滿足。這件事決定了個人、家庭的價值觀念和人生追求，是廉價治理家庭的思想基礎。滿足不貪婪，不貪婪榮華富貴，不追求物欲享受，不奪取不正當利益。廣夏千間，夜臥三尺，良田萬公頃，日食三餐，從古至今，很多名人的訓練都不貪婪地警告子孫。清代名臣林則徐寫對聯(lián)說:子孫如我，留下財產做什么？賢人多財，失去志向的子孫比我差，留錢做什么？愚蠢而富有，利潤增加了�？梢哉f是廉典范。為天地立心，為生民立命，為圣繼絕學，為萬世開放和平。不滿意是以立功、立德、立言為個人、家庭奮斗目標，不斷追求，以自己的美德、功業(yè)、學識傳播天下，繼續(xù)前進。

　　勤儉敗由奢侈，以廉價為中心，純風要勤儉養(yǎng)家，戒奢侈。一粥一飯，思考起來不容易的半絲半縷，恒念物力困難是古人節(jié)儉的最好解釋。節(jié)儉是美德，倡導奢侈是敗德。節(jié)儉養(yǎng)性，安靜修身，對個人來說節(jié)儉可以提高個人修養(yǎng)的強本節(jié)用，天不貧，對國家來說節(jié)儉與國運民情有關。

　　以廉價為基礎，純家風要嚴格控制自己，嚴格控制家庭。想影正者端其表，想下廉者的先身。正人先自己，自己才能親吻。只有自覺實現(xiàn)廉潔的自律、清潔的人、清潔的工作，以自己的清潔為廉潔的齊家樹立基準，才有很強的說服力和教育示范作用，為確立廉潔的家風奠定了良好的基礎。同時，要嚴格管理家庭，保護廉潔自律的前門，保護家庭防線的后門，嚴格管理周圍的人和枕邊的人。經常吹廉潔政治的枕邊風，構筑家庭廉潔的防腐墻，讀廉潔治家的箍咒。

廉潔征文

　　中華傳統(tǒng)廉政文化是古代政治文化遺產的重要組成部分，具體表現(xiàn)為數(shù)量眾多的廉詩、廉文、廉戲和廉政格言警句，蘊含了豐富的社會人文內涵和深厚的廉政文化思想，對中國各個時期的政治和文化進程產生過重要影響。中華傳統(tǒng)文化、中華傳統(tǒng)美德是承載中國廉政文化的根本基石，有根才有干，有源才有流，根深干壯、源遠流長的廉政文化，深深影響著國人的價值觀、思維方式、風俗習慣、道德禮儀。充分認識其在當代廉政文化建設中的積極作用，有助于廉政文化的理論研究和理論創(chuàng)新，對科學建設社會主義核心價值體系也有助益。

　　當代廉政文化是人們關于廉政的知識、信仰、規(guī)范和與之相適應的.生活方式及社會評價，“廉政文化”首次出現(xiàn)在黨的十七大報告之中，凸顯了它的價值和地位。作為一種無形的、潛在的力量，廉政文化為反腐倡廉提供了有力的智力支持和思想保證。廉政文化建設，是加強黨風廉政建設和反腐倡廉宣傳教育的文化實踐，也是新時期我國反腐敗斗爭的重大基礎性課題，其中一條重要的原則就是既要保持民族優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代特色。

　　一是以愛國、民本思想統(tǒng)領廉政文化。愛國和民本思想是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“民為貴，社稷次之，君為輕”等，都表達了中華民族的愛國主義精神和以民為本思想。進入二十一世紀，我黨提出建設有中國特色社會主義和實現(xiàn)中華民族偉大復興，其出發(fā)點是建設我們偉大的國家，體現(xiàn)了新時期的愛國思想;“三個代表”和科學發(fā)展觀指出“以人為本”，體現(xiàn)了新的“民本思想”，它們與傳統(tǒng)的愛國和民本思想一脈相承。廉政文化建設的根本目的就是深入落實科學發(fā)展觀，加強黨的執(zhí)政能力，堅決懲治和有效預防腐敗，其根本出發(fā)點還是維護人民的利益。因此加強廉政建設文化也就是要加強愛國主義教育和“以人為本”的教育，以愛國和民本思想統(tǒng)籌廉政文化建設。

　　二是以淡泊名利的美德引導廉政文化。中國傳統(tǒng)的文化主要集中在儒、釋、道三家，其中有許多做人的美德。如：“淡泊以明志，寧靜以致遠”的高遠，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守等，體現(xiàn)了我國人民傳統(tǒng)的為人觀念和價值取向。把傳統(tǒng)的道德觀念同當代廉政文化建設聯(lián)系起來，就是要加強自身修養(yǎng)，推己及人，做到廉潔奉公、淡泊名利，形成以廉為榮、以貪為恥的價值取向。

　　三是以健康科學的理念倡導廉政文化。我國古代出現(xiàn)了包括家訓在內的蒙書以及清言小品，其中很多涉及到個人修養(yǎng)和生活方式問題。蒙書中的一個重要內容要算“勤儉”二字了，宋朝司馬光的《訓儉示康》中強調“由儉入奢易，由奢入儉難”，這些都道出了勤儉的必要。由于生活水平的快速提高和文化建設的相對滯后，當前社會出現(xiàn)了一系列畸形的生活觀念和消費觀念，奢侈浪費、驕奢淫逸等現(xiàn)象屢見不鮮，對包括黨員干部在內社會大眾的人生觀、價值觀造成了不小的沖擊，一定程度上滋生了腐敗的發(fā)生。因此，新時期的廉政文化應該大力倡導“勤儉”，倡導健康生活方式，充分發(fā)揮傳統(tǒng)廉政文化潛在的熏陶、引導、滲透作用，更好地感化、優(yōu)化黨員干部的從政行為，使其樹立拒絕腐敗的思想觀念，不斷增強自我約束力。

　　弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)廉政文化必須和發(fā)展當代先進文化結合起來，必須貼近并服務于社會主義現(xiàn)代化建設，必須堅持以人為本、契合構建社會主義和諧社會的時代氛圍。用“揚棄”的辯證思想來傳承傳統(tǒng)文化，加強當下廉政文化建設，是貫徹落實科學發(fā)展觀的重要體現(xiàn)，是建設社會主義核心價值體系的重要內容。消除傳統(tǒng)廉政文化與當下社會的隔膜和疏離感，通過去偽存真的研究，賦予其新的時代內涵，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)政治文化與當代文化的對接，并進一步打造整個社會反腐敗的文化氛圍與輿論環(huán)境，具有重要的現(xiàn)實意義。

廉潔征文

　　古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、于謙、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。

　　廉政”一詞最早見于春秋時期。廉政就是政治上的廉潔清明。《晏子春秋校注卷四》中對廉政的涵義有較詳盡的記錄。景公問晏子曰:“廉政而長久，其行如何?”晏子對曰:“其行水也。”這里，晏子以水為比喻，水以柔為性，猶之人有廉政之質。廉政又引作廉正，即堅直廉正。古代政與正相通�？鬃釉凇墩撜Z·顏淵》中說:“政者，正也。”在這個意義上說，廉政就是廉潔正直。后來，廉政中的“政”是指特定的政治上的涵義。廉政，也是從政治上去理解，即指政治上的廉潔清政，為政清廉。那么，我們倡導的廉政究竟是什么呢?鄧小平講過，我們要搞廉潔政治。什么是廉潔政治?就是政治上要廉潔，國家機關工作人員要廉潔從政。社會主義國家的廉政，從廣義來說，就是黨和國家各級機關及其工作人員在執(zhí)行各項公務活動中，正確運用人民賦予的權力，遵紀守法，廉潔奉公，秉公盡職，艱苦奮斗，不以權謀私，不貪污受賄；不貪贓枉法，不奢侈浪費，全心全意為人民服務和為了達到這一目標而制定的法規(guī)、制度的總和。廉政的主體是黨和國家各級機關及其工作人員。在我國，廉政的實質，就是黨和國家機關及其工作人員在國家管理活動中，全心全意為人民服務，做人民公仆，不以權謀私，不貪污受賄，不貪贓枉法，不奢侈浪費。廉政與如何運用人民賦予的權力是直接相關的，如果黨和國家機關及其工作人員能正確運用手中的權力，全心全意為人民服務，不謀私利，就是廉政的表現(xiàn)；反之，如果以權謀私，貪污受賄，就是為政不廉、腐敗墮落的表現(xiàn)。

　　黨風廉政教育活動猶如一支催人奮進的號角，激勵我們在平凡的崗位上，忠實踐行“三個代表”重要思想，為黨和人民的事業(yè)奉獻自己無悔的青春！市場經濟浪潮風起云涌，各種利益和誘惑不斷交織，人們的思想意識更趨多元化，來自各種渠道的挑戰(zhàn)和考驗讓人目不暇接。“廉政在我心中”，猶如這個夏秋交接里的一場及時雨，讓我們在重溫那些清正廉潔的楷模的先進事跡、感受心靈的震撼的同時，認真反思自己的一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏實，更加穩(wěn)健

　　歷史的車輪滾滾向前，當我們盡享今天的幸福生活的時候，我們無法忘記，正是在中國共產黨的正確領導下，我們翻越了一道又一道坎，戰(zhàn)勝了一個又一個困難�，F(xiàn)在的我們正朝著一個更加美好的目標不斷前進——全面建設小康社會！美好的明天需要我們共同去描繪，光明的前景需要我們共同去開創(chuàng)。

廉潔征文

　　大千世界眾生、廉潔的精神受到稱贊。

　　在我心目中，廉潔的典型代表人物屬于鐵面無私的包青天——包。他清潔廉潔的優(yōu)秀品質自古以來就受到人們的尊敬。記得我小的時候，家人看著少年包青天，看著電視里的黑色皮膚，額頭上有月亮狀的印記的人，對母親說:媽媽，那個人很丑啊活著的是黑炭頭啊。母親笑著嘲笑我，告訴我關于包拯的事例，漸漸地，我開始喜歡包拯，更讓我欣賞的是他清潔廉潔的品質，印象最深刻，記得他說過天子犯法，和平民同罪。他在審判案件中，皇帝的兒子犯了法，皇帝想為兒子求愛，但被包圍的一句話說服，從那以后，更加享受包圍。

　　在這樣的小事例中，我們可以知道廉潔對人有多重要，廉潔的人有多值得尊敬。自古以來，有多少名人志士因擁有這種精神而受到人們的尊敬。古有包青天，現(xiàn)有周恩來總理，中國一代偉人周總理，他去世后，發(fā)現(xiàn)他的存折只有一元，一元，這是什么概念我們都很清楚。堂堂正正的中國領導人，卻有如此廉潔的品質。他的所作所為不僅令中國人欽佩，也令外國人震驚，聯(lián)合國為紀念這樣廉潔的典范，做出了前所未有的行動——為周恩來總理降半旗。這對周恩來和中國來說有很多肯定嗎？

　　從這兩個廉潔的代表人物來看，人不是天生就有廉潔，廉潔對每個人來說都是必不可少的，所以從小就培養(yǎng)廉潔的品質，從現(xiàn)在開始，從小就開始，廉潔的花在你和我之間盛開。

廉潔征文

　　談到廉潔這個詞，總是不由自主的想到歷史上那些，勤政廉潔的清官們，我總認為“廉潔”與我們隔著千山萬水，其實不然，正所謂“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。”廉潔是天山雪蓮，只有在天寒地凍的季節(jié)里才會盎然綻放，于是，我們苦苦地追尋著，追尋著那一縷“芳香”。但卻不知道她其實就在我們身邊。

　　她——我現(xiàn)在的班主任，她是一位工作兢兢業(yè)業(yè)，很有責任心，教學經驗豐富的老師。剛升入初中的時候，總是感覺她很嚴厲，做任何事都十分認真，一絲不茍。但是在幾年的相處下，我漸漸明白，她只是想努力推我們一把，讓我們每一個學生都發(fā)揮自己的潛力，做到最好的自己。

　　從每天清晨的第一縷陽光升起時，總是會看見一個身影在忙碌著，打掃辦公室衛(wèi)生，又檢查年級組各班衛(wèi)生，督促我們清理班級環(huán)境。每天早上，她總是會督促同學們默寫，細心批改，每天不經意間，總是能在教室里看見她的身影，那是在督促昨晚未完成作業(yè)的同學，又或者是在輔導班里學習有些困難的同學。她的話語不多，但是卻在舉手投足之間，透露出了濃濃的愛。對學生的愛，不是無原則的，而是始終與對學生的嚴格要求相結合的。愛中有嚴，嚴中有愛，平等對待每一個學生，尊重學生的人格；對于學生的學習絲毫不松懈。

　　作業(yè)本上，學生的回答不符合要求，她都會用紅筆細心圈出，直到學生認真訂正后才過關；下課了，你經常會看到她在教室里耐心輔導學習有困難學生。我時常看著她給學生輔導語文、數(shù)學、英語各門功課，那么耐心、細致，那么不厭其煩。

　　在學校學習生活，總是會感覺很充實，每周她都會組織我們在班會課時開展各類活動，組織學生主持，表演，朗誦，唱歌，非常精彩。有一次活動，她讓我們每一位同學都從家里帶一道自己親手做的傳統(tǒng)美食，在班會課時，大家一起品嘗，說出感受。還有今年的元宵節(jié)，老師也組織了一次大家一起包湯圓的活動，大家一起帶一些材料，由于大家都不會揉面團，于是她一個人就揉了一個托盤的面團（那時她剛動過大手術，還不到1個月呢！應該還在家里休息呢！），可想而知是多么累，可是她一句怨言都沒有說，和同學們一起包了湯圓，然后用同學帶來的鍋煮了，讓同學們品嘗，每位同學都吃得津津有味，特別的滿足。在說說笑笑的班會上學生不僅鍛煉了動手能力，也體驗了師生間、生生間的團結合作，更增進了師生的情感，讓我們感受了幸福。在這樣溫馨又令人感動的場面里學生的道德品質得到了很大的提升。

　　曾經以為，廉潔奉獻是驚天地、泣鬼神的�，F(xiàn)在我想說廉潔奉獻是樸素的，它不僅沒有閃閃的金光，而且素的不著痕跡，就像春天的小雨，無聲無息的飄落下來，滋潤著學生的心，浸潤著同事的心。現(xiàn)在我就學習生活在這樸實、高尚的人身邊，她廉潔奉獻的心成為陽光般的能源，營造出溫暖和諧的氛圍。

　　此時此刻，我想大聲地說：“何老師，我好喜歡你！”

廉潔征文

　　從古至今，打開中華文明史，每個時代我們都不缺乏清潔、廉潔、政治、全心全意為民的典范，古有包公、海瑞、他們廉潔、公正的行為，使他們的名字留下青史，成為從古至今官史們的典范。新時期，共產黨員的典范孔繁森，是不染兩袖清風的好干部。以上廉潔自律的典范，都是自己的實際行動，刺激后來者、正氣、開朗、清廉無私。

　　作為基層工作人員，實行各惠民政策，是黨和政府服務大眾最后一公里的最前沿工作人員，我們應該嚴格要求自己誠實工作，清白人，對自己、家庭、工作、社會、國家負責。在我看來，一個人的廉潔素養(yǎng)天生的，教育是廉潔自律、自覺遵守道德規(guī)范的重要基礎。為此，我積極參加街道組織廉政教育活動，認真傾聽廉政宣傳報告和廉政專題報告，認真觀看廉政教育警告電影《鼓勵前進》、《嚴治黨正風肅紀-侵犯國家和大眾利益的腐敗事件警告記錄》，認真學習《關于中秋節(jié)、國慶節(jié)兩節(jié)期間強化監(jiān)督執(zhí)紀問責深入糾正四風的通知》、《中國共產黨紀律處分條例》等，通過學習文件政策，通過典型事例的深入分析，以淺顯事例、生動形式，深入理解如何提高腐敗防止能力、腐敗產生成原因和對策等多方面的良好內容，培養(yǎng)自我們的自我們的良好感覺廉潔的政治不僅要在精神上沉默，逐漸熏陶，還要在個人示范中加強。無論你在哪個崗位上，你都必須有自己的意見和責任。你必須做事，為黨為人民做事，充滿激情，充滿智慧，真誠地做事，堅持不懈地做事，全心全意為群眾和服務地點的發(fā)展服務。在工作生活中，嚴格執(zhí)行八項規(guī)定、反四風，勤儉節(jié)約，禁止浪費，改善工作風格，與大眾密切聯(lián)系，自己的工作自覺接受大眾監(jiān)督，確保權力在陽光下運行。

　　作為共產黨員，作為基層工作者，我始終堅持全心全意為人民服務的信念，堅持共產黨員的宗旨不變，成為廉政勤政的共產黨員。

廉潔征文

　　廉潔的自律很珍惜擁有。

　　像秋菊一樣瘦，像梅花一樣不怕與失、廉與貪之間，廉是責任、操守、組織紀律、個人品質。

　　在網上聽說過賄賂犯人的出現(xiàn)。這些犯罪分子，他們曾經有著自己的夢想，有著良好的工作環(huán)境，有著較高的經濟收入，有著幸福的家庭，他們曾經為國家和社會做過突出的工作成績，受到領導和同志們的信賴。但是，面對金錢利益的誘惑，他們的人生航標迷失了，失去了理想的信念，最終走上了犯罪的道路，把自己送進了地獄的大門。今天，他們哭泣的懺悔和覺醒，對家人的感念，對自由的渴望，深深感染了我，他們用自己的例子告訴我們廉潔自律，珍惜擁有。

　　作為八零后的我們，如何實行廉潔的二字，貫穿我們的生活，學習，工作？如何有效擴大這種感染力？這是我們應該深思的問題。我認為應該在以下幾個方面嚴格要求自己。

　　在思想上，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。進一步加強自己的思想政治教育和職業(yè)道德教育，加強學習，提高思想境界。通過學習提高境界，提高效率，以與時俱進、奮發(fā)的精神狀態(tài)，追求現(xiàn)實、現(xiàn)實的工作風格，無私奉獻，默默工作。

　　在工作上，從現(xiàn)在開始，從小事開始，從平凡普通的工作開始。寫好所有的資料，做好所有的檢查，計算所有的會計，接待所有的工作人員，在平凡的單位感受到工作的喜悅和美麗，獻給我們的光和熱。因為財政工作是給生活困難的人送去黨的關懷，讓貧困的人不再饑餓，讓生病的人有錢就診，讓失學的孩子回到校園，讓受災的人們什么都沒有，讓社會更加和諧。

　　在生活中，勤儉節(jié)約，艱苦樸素，珍惜擁有。發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦樸素的傳統(tǒng)美德，以艱苦奮斗為榮，以驕傲奢侈為恥。不比較，不奢侈，學會滿足，珍惜來之不易的工作，家庭，幸福的生活。

　　有人說廉潔是松，萬木凋零的冬天，給人們帶來了綠意。有人說廉潔是星星，在黑暗寒冷的夜晚，給人們帶來了光明。作為新時代的青年，廉潔是靈魂深處經常吹的徐徐清風，在現(xiàn)在這個物欲旺盛的時代，要抵抗誘惑，經得起考驗，保護靈魂，始終堅定信念，不染塵土。就像我們財政局的廉潔標語一樣，如果魚沒有水，就不能出生的人就會失足，不能走路的國失民，也不能治療。我們不斷提高自己，在做自己的工作的同時，警鐘響起，努力自立、自重、自省、自警，人生道路上伴隨著清風，我們的生命之花更加輝煌，我們黨勇敢前進，我們的祖國更加和諧、穩(wěn)定、繁榮。

廉潔征文

　　談到廉潔這個詞，總是不由自主的想到歷史上那些，勤政廉潔的清官們，我總認為“廉潔”與我們隔著千山萬水，其實不然，正所謂“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。”廉潔是天山雪蓮，只有在天寒地凍的季節(jié)里才會盎然綻放，于是，我們苦苦地追尋著，追尋著那一縷“芳香”。但卻不知道她其實就在我們身邊。

　　她——我現(xiàn)在的班主任，她是一位工作兢兢業(yè)業(yè)，很有責任心，教學經驗豐富的老師。剛升入初中的時候，總是感覺她很嚴厲，做任何事都十分認真，一絲不茍。但是在幾年的相處下，我漸漸明白，她只是想努力推我們一把，讓我們每一個學生都發(fā)揮自己的潛力，做到最好的自己。

　　從每天清晨的第一縷陽光升起時，總是會看見一個身影在忙碌著，打掃辦公室衛(wèi)生，又檢查年級組各班衛(wèi)生，督促我們清理班級環(huán)境。每天早上，她總是會督促同學們默寫，細心批改，每天不經意間，總是能在教室里看見她的身影，那是在督促昨晚未完成作業(yè)的同學，又或者是在輔導班里學習有些困難的同學。她的話語不多，但是卻在舉手投足之間，透露出了濃濃的愛。對學生的愛，不是無原則的，而是始終與對學生的嚴格要求相結合的。愛中有嚴，嚴中有愛，平等對待每一個學生，尊重學生的人格；對于學生的學習絲毫不松懈。

　　作業(yè)本上，學生的回答不符合要求，她都會用紅筆細心圈出，直到學生認真訂正后才過關；下課了，你經常會看到她在教室里耐心輔導學習有困難學生。我時�？粗�她給學生輔導語文、數(shù)學、英語各門功課，那么耐心、細致，那么不厭其煩。

　　在學校學習生活，總是會感覺很充實，每周她都會組織我們在班會課時開展各類活動，組織學生主持，表演，朗誦，唱歌，非常精彩。有一次活動，她讓我們每一位同學都從家里帶一道自己親手做的傳統(tǒng)美食，在班會課時，大家一起品嘗，說出感受。還有今年的元宵節(jié)，老師也組織了一次大家一起包湯圓的活動，大家一起帶一些材料，由于大家都不會揉面團，于是她一個人就揉了一個托盤的面團（那時她剛動過大手術，還不到1個月呢！應該還在家里休息呢�。�，可想而知是多么累，可是她一句怨言都沒有說，和同學們一起包了湯圓，然后用同學帶來的鍋煮了，讓同學們品嘗，每位同學都吃得津津有味，特別的滿足。在說說笑笑的班會上學生不僅鍛煉了動手能力，也體驗了師生間、生生間的團結合作，更增進了師生的情感，讓我們感受了幸福。在這樣溫馨又令人感動的場面里學生的道德品質得到了很大的提升。

　　曾經以為，廉潔奉獻是驚天地、泣鬼神的�，F(xiàn)在我想說廉潔奉獻是樸素的，它不僅沒有閃閃的金光，而且素的不著痕跡，就像春天的小雨，無聲無息的飄落下來，滋潤著學生的心，浸潤著同事的心�，F(xiàn)在我就學習生活在這樸實、高尚的人身邊，她廉潔奉獻的心成為陽光般的能源，營造出溫暖和諧的氛圍。

　　此時此刻，我想大聲地說：“何老師，我好喜歡你！”