古詩詞賞析15篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都收藏過令自己印象深刻的古詩吧，古詩按內(nèi)容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩嗎？以下是小編為大家收集的古詩詞賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。

古詩詞賞析1

　　一、欣賞下面一首古詩，回答問題（4分）

　　峨眉山月歌

　　李白

　　峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

　　夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝洲。

　　⑴這首詩構(gòu)思精巧，歷來為人稱道。其精巧之處主要表現(xiàn)在哪里？

　�、频诙�句詩用“入”、“流”兩個(gè)動(dòng)詞寫出了峨眉山月怎樣的一種“動(dòng)”中之景？

　　答案：23．⑴（2分）連用五個(gè)地名構(gòu)成一種清朗秀美的意境。⑵（2分）月影映入江水（0.5分），又隨江水流去（0.5分），同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事（1分）

　　二、閱讀下面兩首詩歌，完成8-9題。（6分）

　　【雙調(diào)】壽陽曲

　　江天暮雪

　　馬致遠(yuǎn)

　　天將暮，雪亂舞。半梅花半飄柳絮。

　　江上晚來堪畫處，釣魚人一蓑歸去。

　　江雪

　　柳宗元

　　千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

　　孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

　　8．請賞析《江天暮雪》中“半梅花半飄柳絮”的妙處。（2分）

　　9.（1）這兩首詩歌描繪的畫面有何不同？（3分）

　�。�2）寄托了兩位詩人什么樣的共同情感？（1分）

　　答案：

　　8．把紛飛的雪花比喻為盛開的梅花和飄飛的柳絮，具體形象地表現(xiàn)了“雪亂舞”的景象。

　　9．（1）《江天暮雪》描繪動(dòng)態(tài)的“雪亂舞”的自然景象和釣后歸去的人物形象；《江雪》描繪靜態(tài)的千山無鳥、萬徑無人的空寂雪景和孤舟垂釣的人物形象。（2）都通過孤傲的釣翁寄托了作者清高脫俗的感情。

　　三、閱讀杜牧《赤壁》，回答問題

　　赤壁杜牧

　　折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。

　　東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

　�。�1）在初中階段我們學(xué)習(xí)了幾十首古詩詞，有的詠史，有的寫景，有的敘事……請問杜牧的《赤壁》屬于那一種寫法？本詩在運(yùn)用這種寫法上有什么特點(diǎn)？（3分）

　　（2）“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”一句中“東風(fēng)”指什么？簡要談?wù)勀銓�這句詩句的理解。（3分）

　　答案：

　�。�1）詠史詩（1分）。特點(diǎn)：借史實(shí)抒情。（2分）

　�。�2）“東風(fēng)”指火燒赤壁一事（1分）。如果不是東風(fēng)給了周瑜以方便，取得勝利

古詩詞賞析2

　　清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

　　注釋：

　　1、清明：農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，約在陽歷四月五日左右。

　　2、欲斷魂：指心里憂郁愁苦，就像失魂落魄一樣。

　　3、遙指：指向遠(yuǎn)處。

　　4、杏花村：杏花深處的村莊。

　　賞析：

　　清明節(jié)，傳統(tǒng)有與親友結(jié)伴踏青、祭祖掃墓的習(xí)俗�？墒窃娭械摹靶腥恕眳s獨(dú)自在他鄉(xiāng)的旅途上，心中的感受是很孤獨(dú)、凄涼的，再加上春雨綿綿不絕，更增添了“行人”莫名的煩亂和惆悵，情緒低落到似乎不可支持。然而“行人”不甘沉湎在孤苦憂愁之中，趕快打聽哪兒有喝酒的地方，讓自己能置身于人和酒的熱流之中。于是，春雨中的牧童便指點(diǎn)出那遠(yuǎn)處的一片杏花林。詩歌的結(jié)句使人感到悠遠(yuǎn)而詩意又顯得非常清新、明快。

　　《江南通志》載：杜牧任池州刺史時(shí)，曾到過杏花村飲酒，詩中杏花村指此。附近有杜湖、東南湖等勝景。本詩寫一個(gè)離鄉(xiāng)在外的“行人”，在春雨綿綿的清明時(shí)節(jié)欲借酒澆愁的心情。詩中的行人、酒家、牧童、杏花村，山道灣灣、春雨飄灑，構(gòu)成了一幅情趣盎然的“清明煙雨畫”。

　　本詩在1992年香港“唐詩十佳”評選中，被評為第二佳。

古詩詞賞析3

　　望岳

　�。ㄌ疲┒鸥�

　　岱宗夫如何？齊魯青未了。

　　造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

　　蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

　　會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小

　　1、作者：字子美，自稱“少陵野老”“杜陵布衣”，世稱“杜少陵”。也稱“杜工部”唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。

　　2、選自《杜少陵集》

　　3、詞義：

　　岱宗：指泰山

　　了：完

　　造化：大自然。

　　鐘神秀：聚集天地間的一切神奇和秀麗。鐘：聚集，匯集。

　　陰：山的北面。陽：山的南面。

　　割：劃分

　　蕩胸：滌蕩心胸。

　　決：裂開。

　　眥：眼眶

　　會(huì)當(dāng)：該當(dāng)，終當(dāng)。

　　絕頂：頂峰。

　　4、背景：杜甫應(yīng)舉落第后游泰山做所。

　　5、主題

　　本詩通過描寫了東岳泰山的雄渾景象，贊美了泰山高達(dá)巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國河山的熱愛之情，表達(dá)了詩人不怕困難，敢攀頂峰，俯視一切，對前途充滿信心的雄心和氣概。

　　6、句意：

　　五岳之首泰山的景象怎么樣？在齊魯大地上,那青翠的山色沒有盡頭。

　　由于大自然的偏愛，給了這兒神奇秀麗的景色，山南和山北的天色被分割為一明一暗兩部分。

　　層層云升騰，心胸蕩然，極力張大眼睛把飛鳥歸山映入眼簾。

　　定要登上泰山的頂峰，那時(shí)俯瞰群山會(huì)是多么渺��！

　　改寫成散文

　　泰山啊，你究竟有多么宏偉壯麗！你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯大地。大自然給你的偏愛，使你集中了瑰麗和神奇，你挺拔的山峰，把南北分成晨夕。望層層云氣升騰，令人胸懷蕩漾，看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周圍矮小的群山們，一覽無余！

　　7、賞析：

　　首聯(lián)：首句“岱宗夫如何？”寫乍一望見泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情。下句：在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙在那里的泰山，以距離之遠(yuǎn)來烘托出泰山之高。

　　頷聯(lián)：“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象�！扮姟弊譃槟�聚的意思，以擬人的筆法突出詩人筆下的大自然是有情的。它格外青睞東岳泰山，故而把神奇與秀麗集于泰山一身。由于山高，天色的一昏一曉判割于山的陰、陽面，所以說“割昏曉”�！案睢庇迷谶@里，一個(gè)“割”字寫出了高大的泰山，將山南山北的陽光割斷，形成不同的景觀，側(cè)面突出泰山巍峨險(xiǎn)峻、遮天蔽日的形象。表達(dá)了詩人對泰山的熱愛和贊美。

　　頸聯(lián)：“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細(xì)望。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長時(shí)間目不轉(zhuǎn)睛地望著，故感到眼眶有似決裂。“歸鳥”是投林還巢的鳥，可知時(shí)已薄暮，詩人還在望。其中蘊(yùn)藏著詩人對祖國河山的熱愛和對祖國山河的贊美之情。

　　尾聯(lián)：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句，不僅寫出了泰山的雄偉，也表現(xiàn)出詩人的心胸氣魄。飽含了生活的哲理：只有不畏艱險(xiǎn)地去登攀，才能進(jìn)入俯視一切的雄奇境界。表現(xiàn)了詩人熱愛祖國河山和對自己前途充滿信心的情懷。也可以看到杜甫不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。

　　8、藝術(shù)手法：

　　（1）語言凝練，對仗工整。對偶句：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥

　�。�2）寫景、抒情、哲理融為一體。

　　（3）全詩沒有一個(gè)望字，卻句句寫向岳而望。落筆由遠(yuǎn)及近，筆下之景由朝至暮。由望岳想到將來登岳。意境開闊高遠(yuǎn)，氣勢雄偉渾樸。

　�。�4）虛實(shí)結(jié)合。"齊魯青未了"一句表現(xiàn)了泰山的高大；"造化鐘神秀"一句描寫了泰山的神奇秀麗；"蕩胸生曾云，決眥入歸鳥"寫的是實(shí)景，用細(xì)節(jié)描寫，表達(dá)了心情的激蕩和眼界的空闊。"造化"句寫泰山的秀美,是虛寫；"陰陽"句寫泰山的高大,是實(shí)寫。

古詩詞賞析4

　　1、“神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰�！边@四句托物起興，興中有理，以神龜和騰蛇為喻，說明世上一切事物有生必有死，有盛必有衰的客觀規(guī)律。

　　2、“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已�！边@四句是全詩的意旨所在，也是一直為人稱道的地方。鳴奏出昂揚(yáng)之音，突發(fā)出慷慨之聲。主張有生之年積極創(chuàng)造，建立功業(yè)，名標(biāo)青史。

　　3、“盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年�！痹娙嗽诖撕孟裰v養(yǎng)生之道，其實(shí)他另有哲理，表達(dá)了一種不服老、不信甜蜜的人生態(tài)度。

　　4、“綠樹村邊合，青山郭外斜�！睂懗隽宿r(nóng)村的優(yōu)美風(fēng)光。

　　5、“開軒面場圃，把酒話桑麻�！睂懗隽宿r(nóng)家的勞動(dòng)生活。

　　6、“待到重陽日，還來就菊花。”寫出了詩人的依依不舍。

　　7、“曲徑通幽處，禪房花木深�！边@一聯(lián)詩人抓住寺中獨(dú)特的景物，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色。

　　8、“山光悅鳥性，潭影空人心。”進(jìn)一步渲染了僧房幽深、清寂。上句表面上是寫山光使飛鳥也怡然自樂，實(shí)際上，鳥的怡然自樂是詩人心情愉悅的反映。下句寫人心對潭影而空，既是詩人表達(dá)了寧靜的內(nèi)心感受，也隱約流露了對現(xiàn)實(shí)的憤慨和反感。這兩句詩以動(dòng)顯靜，因景生情，含蓄雋水。

　　8、“萬籟此俱寂，但余鐘磬音�！币詣�(dòng)顯靜，映襯山寺萬俱寂的寧靜氣氛。

　　9、“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西�！边\(yùn)用擬人手法，表達(dá)懷念朋友的思想感情。

　　10、“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池�！睂懰�?xì)w而不得的愁苦之情。

　　11、“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)�！睂懗隽藢ξ磥須g聚的向往之情。

　　12、“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花�！北砻媸钦f賣唱的女子不懂亡國之恨，實(shí)際上是借題發(fā)揮，批評豪門貴族，表現(xiàn)了詩人對他們這種醉生夢死生活的鄙視。

　　13、“正入萬山圈子里?一山放過一山攔�！奔脑⒅�深刻的哲理：人生在世豈無難，人生就是不但的與“難”作斗爭，沒有“難”的生活，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是不存在的。

　　14、“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”以源頭活水比喻學(xué)習(xí)，要不斷吸取新知識(shí)，才能有日新月異的進(jìn)步。人們也用這兩句詩來贊美一個(gè)人的學(xué)問或藝術(shù)的成就，自有其深厚的淵源。我們也可以從這首詩中得到啟發(fā)，只有思想永遠(yuǎn)活躍，方能才思不斷，新水長流。這兩句詩已凝縮為常用成語“源頭活水”，用以比喻事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。

　　15、“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來�！弊髡咚�要傳遞給我們的生活哲理：一切美好的東西都會(huì)消逝，但新的事物總是以新的面貌在不斷地出現(xiàn)，生活不因消逝而變得虛無。

　　16、“興盡晚歸舟，誤入藕花深處”。用了“興盡”一語，高度概括了整整一天的歡樂活動(dòng)，而把其中的.具體細(xì)微之處，全都留給讀者去想象。

　　17、“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺�！鄙鷦�(dòng)地再現(xiàn)了少女詞人當(dāng)時(shí)那焦急的情態(tài)和迫切的口吻。結(jié)句寫“驚起一灘鷗鷺”。其實(shí)，河灘上驚飛的鷗鷺，不過是一種襯托；真正受驚著慌的，還要算詞人自己吧。

古詩詞賞析5

　　酬王處士九日見懷之作

　　顧炎武【注】

　　十日靜秋老，相望各一涯。

　　離懷消濁酒，愁眼見黃花。

　　天地存肝膽，江山閱鬢華。

　　多蒙千里訊，逐客已無家。

　　【注】顧炎武，明清之際著名學(xué)者、詩人。明末投身反宦官、權(quán)貴斗爭。清兵南下，參加人民抗清起義。入清后，多次拒絕清廷征召，流亡北方，考察山川形勢，志存恢復(fù)。

　　9.分析江山閱鬢華中閱的妙處。(4分)

　　答：___________________________________________ _____

　　10.請簡要分析詩作中作者所表達(dá)的豐富情感。(4分)

　　答_________________________________________________________

　　【答案】

　　9.閱有看到、見證之意。這里用了擬人手法，生動(dòng)逼真地寫出了江山見證了我頭發(fā)變白的過程，表明了作者對恢復(fù)明朝矢志不渝、堅(jiān)持到底的決心。(手法2分，分析2分)

　　10.這首詩既有對遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的友人的思念;(1分)又有對自己身世飄零的感慨;(1分)更隱含著深沉的愛國情懷。(2分)

　　【解析】

　　9.試題分析：這是一道煉字題，煉字類題目一般從以下幾方面著手：該字的字典義+臨時(shí)語境義，該字使用的表達(dá)技巧+表達(dá)效果，該字所傳遞的作者的情感、態(tài)度。

　　考點(diǎn)：體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。能力層級(jí)為鑒賞評價(jià)D。

　　10.試題分析：這是一首酬答詩。王處士，名煒，是作者的好友。此詩寫出了他們雖天涯淪落，卻肝膽相照的友情，寫得沉著深摯。它在抒寫離情別愫之中，又交織著對國家興亡的深沉感慨，而這兩種情感卻是如此有機(jī)地熔鑄在一起，整首詩蒼涼沉郁，情深意切，表達(dá)了作者對清朝統(tǒng)治者的不滿，對恢復(fù)明朝統(tǒng)治的矢志不渝。頗能打動(dòng)讀者的心弦。詩文的風(fēng)格深沉蘊(yùn)藉，語勢有停頓轉(zhuǎn)折。

　　考點(diǎn)：評價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為鑒賞評價(jià)D。

古詩詞賞析6

　　七步詩

　　朝代：兩漢

　　作者：曹植

　　【原文】

　　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

　　本是同根生，相煎何太急?(版本一)

　　煮豆持作羹，漉菽以為汁。

　　萁在釜下燃，豆在釜中泣。

　　本自同根生，相煎何太急?(版本二)

　　【賞析】

　　此詩純以比興的手法出之，語言淺顯，是寓意明暢，無庸多加闡釋，只須于個(gè)別詞句略加疏通，其意自明。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實(shí)在令人嘆為觀止�！氨臼峭�根生，相煎何太急”二語，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。

　　通過燃萁煮豆這一日�，F(xiàn)象，抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤。

　　真實(shí)度

　　七步詩的真假向來為人所爭議。其中郭沫若說的比較有理。他認(rèn)為曹植的《七步詩》：“過細(xì)考察起來，恐怕附會(huì)的成分要占多數(shù)。多因后人同情曹植而不滿意曹丕，故造為這種小說。其實(shí)曹丕如果要?dú)⒉苤�，何必以逼他作詩為借�?子建才捷，他又不是不知道。而且果真要?dú)⑺�的話，詩作成了依然可以殺，何至于僅僅受了點(diǎn)譏刺而便‘深慚’?所以此詩的真實(shí)性實(shí)在比較少。然而就因?yàn)閷懥诉@首詩，曹植卻維系了千載的同情，而曹丕也就膺受了千載的厭棄。這真是所謂‘身后是非誰管得’了�！钡�是他的說法也有人質(zhì)疑，有人說，當(dāng)初曹丕讓曹植七步成詩只是作為一個(gè)借口，想殺他，他認(rèn)為曹植肯定不能成功，但他沒料到，曹植才華如此出眾，當(dāng)時(shí)，就連曹丕本人也被感動(dòng)了些許，并且為了保住名聲，以安天下，他才放過了曹植。

古詩詞賞析7

　　滁州西澗

　　【唐】韋應(yīng)物

　　獨(dú)憐[1]幽草[2]澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

　　春潮[3]帶雨晚來急，野渡[4]無人舟自橫。

　　【注釋】

　　[1]獨(dú)憐：唯獨(dú)。

　　[2]幽草：幽谷里的小草;幽，一作芳。

　　[3]春潮：春天漫漲的潮水。

　　[4]野渡：郊野的渡口。

　　[5]橫：指隨意漂浮。

　　【作者簡介】

　　韋應(yīng)物(737-792)，唐代詩人。漢族，長安(今陜西西安)人。世稱韋江州、韋左司或韋蘇州。韋應(yīng)物是山水田園派詩人，后人每以王孟韋柳并稱。是中唐藝術(shù)成就較高的詩人。

　　【譯文】

　　我非常喜愛這河邊生長的野草，是那樣幽靜而富有生趣;河岸上茂密樹林的深處，不斷傳來黃鸝鳥的叫聲，是那樣婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽。因傍晚下了春雨，河面像潮水一樣流的很急，在那暮色蒼茫的荒野渡口，已經(jīng)沒有人渡河，只有小船獨(dú)自橫漂在河邊。

古詩詞賞析8

　　《秋夜曲》【唐】王維

　　桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。

　　銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸

　　《蘇幕遮》【宋】范仲淹

　　碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。

　　山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。

　　黯鄉(xiāng)魂,追旅思,夜夜除非，好夢留人睡。

　　明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。

　　李白——《秋思》

　　燕支黃葉落,妾望自登臺(tái)。海上碧云斷,單于秋色來。 胡兵沙塞合,漢使玉關(guān)回。征客無歸日,空悲蕙草摧。

　　秋天真的好冷，感到絲絲的涼風(fēng)吹進(jìn)骨頭里，坐在無人的角落，

　　呆望天空，緊抱自己畏縮的身體，聽著吹人心骨的秋風(fēng)。真的累了，真的冷了，

　　閉上眼，腦海里出現(xiàn)我一直追尋渴望的海市蜃樓，那真的好美呀，

　　好浪漫呀，曾經(jīng)為了追它，站在云端崖上，從未感到心驚，迷迷糊糊觸摸海市蜃樓，

　　最后被一語推掉懸崖，身不再回痛，心魂留在云崖之上，

　　我不再是我，很多人告訴我，要我相信感覺，可我被迷幻所蒙蔽，真假現(xiàn)實(shí)我怎分，

　　每個(gè)現(xiàn)實(shí)都是你們告訴我的，定神閉眼們才發(fā)現(xiàn)一切皆空，

　　佛問：你忘記了嗎？我回答說沒有，或者說忘了吧，留存美好，忘記悲哀，一切自在來源于選擇嘛，你說的。

　　佛笑得很開心，千百年來佛一直笑得很開心。說人生如夢，

　　是因?yàn)槿松�存在不可知的未來；說夢如人生，

　　是因?yàn)橛袎舨糯嬖谏�活的欲望。注定的相識(shí)，如春季花開的聲音，悅耳的清脆。

　　注定的離別，像晨曦的露水，平靜的美麗。與其說愛是種緣，

　　不如說是留下幸福記憶的巧合。那巧合，使得傍晚的云端，紫霞閃過。

　　我開始試著將所有的懷疑與怨恨，這一切蒙蔽了美好本質(zhì)的東西丟棄。

　　這么做很辛苦，無異于放棄整個(gè)愛情。

　　漸漸地我發(fā)現(xiàn)原來只有將這段感情慢慢放下，慢慢置身事外，我才能從中剝離出回憶

　　我想忘記。佛說：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，

　　而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。

　　經(jīng)云：眾生無我，苦樂隨緣，宿因所構(gòu)，緣盡還無，何喜之有？

　　得失隨緣。一切悲喜都由心生。當(dāng)你心中有愛恨，

　　你眼中必定是一個(gè)翻騰顛倒的世界，平靜過后也并非一無所有，

　　其實(shí)何為有，何為無？只不過是看問題的角度不同罷了。

　　道理雖對，卻很難做到，再破碎的心，再陳舊的傷口，不肯丟棄。

　　心中有太多的怨恨，太多的委屈，太多的話要說，可我語言能說，

　　可能這就是人生，放下。放下，慢慢的都可以解脫心靈的,袱太累

古詩詞賞析9

　　人煙寒橘柚,秋色老梧桐

　　唐·杜甫《秋興八首》

　　唐·李白《秋登宣城謝朓北樓》

　　高鳥黃云暮,寒蟬碧樹秋

　　唐·杜甫《晚秋長沙蔡五侍御飲筵送殷六從軍歸灃州覲省》

　　信宿漁人還平常,清秋燕子故飛飛

　　信宿:連宿兩夜。故:仍然。

　　唐·杜甫《秋興八首》

　　翟塘峽口曲江頭,萬里風(fēng)煙接素秋

　　唐·杜甫《秋興八首》

　　遠(yuǎn)岸秋沙白,連山晚照紅

　　唐·杜甫《秋野五首》

　　天上秋在即,人間月影清

　　唐·杜甫《月》

　　八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅

　　唐·杜甫《茅舍為秋風(fēng)所破歌》

　　長風(fēng)吹白茅,野火燒枯桑

　　白茅;茅草。形貌深秋原野的景象:微風(fēng)吹卷著原野上的茅草,野火燒著枯萎的桑樹。

　　唐·岑參《至大梁卻寄匡城主人》

　　秋風(fēng)萬里動(dòng),日暮黃云高描寫秋天的古詩詞

　　唐·岑參《鞏北秋興寄崔明允》

　　返照亂流明,寒空千嶂凈

　　返照:晚照,落日。亂流:縱橫龐雜的河水。嶂:陡立的山峰。

　　唐·錢起《杪秋南山西峰題準(zhǔn)上人蘭若》

　　窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。(杜甫:《絕句》)

　　一零.寒風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。(岑參:(白雪歌送武判官歸京))

　　<白雪歌送武判官歸> 岑 參 寒風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。 忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。 散入珠簾濕羅摹,狐裘不暖錦衾薄。 將軍角弓不得控,都護(hù)鐵衣冷猶著。 瀚海闌干百丈冰,愁云昏暗萬里凝。 中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。 紛繁暮雪下轅門,風(fēng)掣紅旗凍不翻。 輪臺(tái)東門送君去,去時(shí)雪滿天山路。 山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處。 <終南望余雪> 祖詠 終南陰嶺秀,積雪浮云端。 林表明霽色,城中增暮寒。 劉方平 飛雪帶春風(fēng),徘徊亂繞空。 君看似花處,偏在洛城東。

　　<江雪>柳宗元 千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅; 孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。 昔人題景詩云: “雪中望羅浮,玉峰峨峨起, 不知山下村,人住梅花里。

古詩詞賞析10

　　[宋]周文璞

　　還了酒家錢。便好安眠。

　　大槐宮里著貂蟬。行到江南知是夢，雪壓漁船。

　　盤礴古梅邊。也信前緣。

　　鵝黃雪白又醒然。一事最奇君吸取。明日新年。

　　作品賞析：

　　這是一首即興抒懷的小詞，意味雋永。詞中所寫到的事，是“還了酒家錢”之后的一些活動(dòng)，如酒后的安眠，美夢的歡欣與破滅，伴隨著江南路上的行程以及在古梅邊的“盤礴”。不難看出作者是嗜酒的。然而，他的嗜酒貪醉，與他所處的時(shí)代及個(gè)人的遭遇有關(guān)。他生活在多災(zāi)多難的南宋末期。他個(gè)人的遭遇也頗不幸。在金兵南下、宋室南渡之際，“室廬既焚蕩，飄零住江潭”均見《呈鞏睡翁禮》他的祖、父輩都隨著宋室的南渡而輾轉(zhuǎn)江南。他曾任過溧陽縣丞，又曾隱于方泉，窮愁潦倒，坎坷不遇。他不愿意與當(dāng)時(shí)的污濁社會(huì)同流合污，因而“獨(dú)抱于潔清”《方泉賦》。他的這種行動(dòng)，又往往受到時(shí)人的嘲弄，他對自己的不幸是悲憤的，但又不直接多發(fā)憤慨激烈之間，反而婉轉(zhuǎn)其辭：“噫吾命濡滯于此丘（按指方泉）兮，又何敢怨懟而舛差�！薄斗饺�賦》他往往是在醉中討生活，求解脫，如他在《閑居日有幽事戲作》詩中所說：“自知癡得計(jì)，常用醉為醒�！敝�道了這些背景，對我們了解這首詞的深意就容易了。

　　詞人的嗜酒、醉眠，他的美夢及其破滅等等，都是處于當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)下郁郁不得志的反應(yīng)。詞中“大槐宮里著貂蟬”，是用來批判當(dāng)時(shí)富貴無常、得失不定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者曾任過小官，也算在“大槐宮”里呆過的人物，然而詞人對“宮”內(nèi)的沉浮、冷暖深有體察。作者將醉眠后的情景信手拈來，實(shí)際上卻有更深層的弦外之音，即作者對現(xiàn)實(shí)的一種曲折而委婉的批判。

　　“雪壓漁船”，自然是作者在夢醒之后所看到的真實(shí)景物，卻也未嘗不是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的形象表現(xiàn)，寫其嚴(yán)酷，寓有作者的指斥之意。至于“盤礴古梅邊”等，則是作者性格另一側(cè)面的表現(xiàn)�！氨P礴”，即箕踞而坐。一般說來，傍梅而踞，對于文人而言，自然是一種絕好的境界。但這里卻別有用意�！盎�踞”這種坐法，是以屁股坐地，兩腿斜前伸出，狀如簸箕，是一種傲慢不敬的姿態(tài)。這是作者以自己的放浪形骸去嘲弄禮法以至憤世的一種行動(dòng)表現(xiàn)，是對當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種反抗形式。

　　從詞的語言風(fēng)格來說，這首詞寫得謔而不虐，幽默詼諧。吃酒還錢，事極平常，但以之入詞，就表現(xiàn)了一個(gè)不賒不賴的醉漢形象，饒有興味，卻令人耳目一新。詞的下片，作者將他在“古梅邊”那種放浪形骸的“盤礴”，說成“也是前緣”，是前世定下的緣分，顯然是小題大做，故弄玄虛，把本來不相連系的事情硬是湊在一起，意在構(gòu)成幽默。這種表達(dá)，盡管作者寓有嘲弄禮法的用意，但在文字表達(dá)效果上，首先征服讀者的，卻是它的幽默詼諧�！谤Z黃雪白”，在這里，“雪白”指雪；“鵝黃”是指早春楊柳枝條上所泛出的那種淡黃色，作者有“歲歲鵝黃上柳條”《跋鐘山賦》的詩句，這種初春的消息，與白雪相映，醒然在目，預(yù)示著作為新春佳節(jié)的新年很快就要到了。

　　最后一句的詼諧與奇特，更是超出常人想象之外：“一事最奇”，猛提一筆，突如其來，形成懸念；“君記取”，使讀者自然形成了一種緊張的氣氛，就在人們屏息而待的時(shí)候，詞人卻出人意料地說出了一件盡人皆知、無“奇”可言，更無加“最”之理的答案：“明日新年”，把嚴(yán)肅的懸念立刻化為輕煙，隨之而來的是讀者的釋懷，甚至捧腹。這是一種虛張聲勢、大起大落的筆法，從而構(gòu)成語言、語意上的起伏跌宕。但在這里，作者也并非為詼諧而詼諧，詼諧之中也流露了他的傷感�！谤Z黃雪白又醒然”以至“明日新年”，誦讀之下，在一陣捧腹之后，細(xì)味深參，便覺一種逝者如斯、流年暗換的傷感情緒隱然可見。詞中的“又”字，將作者的這種傷感，傳達(dá)了出來。原來作者的詼諧只是其表象，腹中卻有郁結(jié)。

　　這首詞的好處便是這樣：在詼諧幽默之中，作者將要奚落的，奚落了；將自己的狂放不羈的性格和傷世之情，相當(dāng)生動(dòng)地表現(xiàn)了出來。嚴(yán)肅的內(nèi)容，發(fā)之以詼諧幽默的形式，這就是它的特色所在。

古詩詞賞析11

　　早梅發(fā)高樹，迥映楚天碧。

　　朔風(fēng)飄夜香，繁霜滋曉白。

　　欲為萬里贈(zèng)，杳杳山水隔。

　　寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客。

　　賞析

　　梅花傲霜雪斗嚴(yán)寒，歷來是詩人歌詠的對象，且多以梅自喻，表達(dá)作者的情趣。

　　全詩分前后兩層意思，前四句詠物，后四句抒懷。早梅發(fā)高樹，迥映楚天碧。起筆不凡，筆勢突兀。早梅與別的花卉不同，在萬物沉寂的寒冬綻開了花蕾，眾花搖落獨(dú)暄妍(林逋《山園小梅》)。一個(gè)發(fā)字把早梅昂首怒放生機(jī)盎然的形象逼真地展現(xiàn)在讀者的眼前。其背景高遠(yuǎn)廣闊的碧藍(lán)的天空，不僅映襯著梅花的色澤，更突出了它的雅潔，不同凡俗。而發(fā)高樹的高字借實(shí)寫虛，暗寓詩人不茍合流俗行高于時(shí)人。朔風(fēng)飄夜香，繁霜滋曉白緊承開頭兩句寫梅花開放的惡劣環(huán)境，表現(xiàn)梅花不同凡花的風(fēng)骨。這兩句詩與陸游《落梅》絕句里的雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)意同，都贊頌了梅花傲視霜雪的不屈品格。早梅所處環(huán)境的朔吹、繁霜實(shí)際上正是柳宗元遭遇的政治環(huán)境的縮影。永貞革新失敗后，柳宗元被貶到邊遠(yuǎn)落后的南荒之地，過著囚徒般的日子，身心受到嚴(yán)重的摧殘。面對腐朽勢力連連不斷的打擊，始終堅(jiān)持自己的理想，懷抱堅(jiān)定的自信，他表示：茍守先圣之道，由大中以出，雖萬受擯棄，不更乎其內(nèi)。（《答周君巢餌藥久壽書》）

　　作者目睹可歌可敬的梅花想起了遠(yuǎn)方的親友，于是借物抒懷：欲為萬里贈(zèng)，杳杳山水隔，寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客？前兩句由陸凱贈(zèng)范曄詩 折梅逢驛吏，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈(zèng)一枝春翻出，但意致不同。陸詩灑脫，柳詩沉郁，這是因?yàn)榱�宗元作詩的情境與陸凱不同。柳宗元被貶永州后， 罪謗交織，群疑當(dāng)?shù)�，故舊大臣已不敢和他通音訊，在寂寞和孤獨(dú)中艱難度日的柳宗元是多么思念親友們��！

　　于是想到折梅相送，可親友們遠(yuǎn)在萬里之外，是根本無法送到的。這里除了地理上的原因外，還有政治上的原因，他作為一個(gè)羈囚不能連累了親友，更何況寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客？柳宗元從梅的早開早落聯(lián)想到自己的身世，自己的境遇，怎么不憂，怎么不心急如焚呢？正因?yàn)閼n其早開早落，所以柳宗元也是在自我勉勵(lì)，自我鞭策。

　　事實(shí)上在永州雖然被迫離開了政治舞臺(tái)，但他自強(qiáng)不息，把閑居的時(shí)間用在訪求圖書，認(rèn)真研讀和對自己前半生實(shí)踐的總結(jié)上，奮筆疾書，在理論上做出了重大建樹，在文學(xué)上取得了光輝成就。這就是他對親友的告慰。欲為萬里贈(zèng)四句詩表達(dá)的思想感情是很復(fù)雜的，既有對親友的思念，也有對自身遭遇的不平和輔時(shí)及物的理想不能實(shí)現(xiàn)的痛苦。

　　柳宗元是一個(gè)用世之心極強(qiáng)、不甘寂寞的人，但他在永州過的是遠(yuǎn)離政治活動(dòng)而浪跡山水的生活，貶謫所造成的痛苦時(shí)時(shí)激蕩在內(nèi)心，反映在他的詩歌里，正如孫昌武先生所說是表現(xiàn)上的簡淡清爽與內(nèi)在感情上的深沉熾烈的統(tǒng)一。這首詩就是這樣，用簡樸、疏淡的文辭刻畫早梅傲立風(fēng)霜昂首開放的形象，抒寫詩人的情志，狀難寫之物如在眼前，含不盡之意見于言外，梅的風(fēng)骨與作者的人格融為一體，含蓄蘊(yùn)藉，感情深摯委曲，給人以很強(qiáng)的感染力。

古詩詞賞析12

　　水調(diào)歌頭·滄浪亭

　　蘇舜欽

　　瀟灑太湖岸，淡佇洞庭山。魚龍隱處，煙霧深鎖渺彌間。方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還。落日暴風(fēng)雨，歸路繞汀灣。

　　丈夫志，當(dāng)景盛，恥疏閑。壯年何事憔悴，華發(fā)改朱顏。擬借寒潭垂釣，又恐鷗鳥相猜，不肯傍青綸。刺棹穿蘆荻，無語看波瀾。

　　【譯文】

　　太湖岸邊的景物一片凄涼，明凈的湖水環(huán)接著洞庭山，浩渺湖泊不見魚龍的蹤影，它們被鎖在彌漫的煙霧里。正想起范蠡和張翰的時(shí)候，忽然有一只小船載著鱸魚，迅速駛來，撇開重重波浪。傍晚，暴風(fēng)雨突撲面而來，只好沿著小洲彎處回航。

　　胸懷著干一番事業(yè)的大志，如今正當(dāng)身強(qiáng)力壯的年華，恥于投閑置散隱居水鄉(xiāng)。為什么壯年時(shí)就面容憔悴，容顏?zhàn)兊盟ダ希�白發(fā)蒼蒼？真想在寒冷的潭水中垂釣，但是又擔(dān)心鷗鳥猜疑妒忌，使魚兒都不肯游近釣絲旁。還是劃著小舟穿過蘆荻去，默默地觀看湖面浪涌濤蕩。

　　【注釋】

　�。�1）淡佇：安靜地佇立著。

　�。�2）洞庭山：太湖中的島嶼，有東洞庭、西洞庭之分。

　�。�3）渺彌：湖水充盈彌漫無際。

　�。�4）陶朱：春秋越國范蠡，輔佐勾踐滅吳后，鑒于勾踐難于共富貴，遂棄官從商。

　�。�5）張翰：字季鷹，吳（今江蘇蘇州）人。西晉文學(xué)家。齊王（司馬囧）執(zhí)政，任為大司馬東曹掾，在洛。知囧將敗，又見秋風(fēng)起，因思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：“人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵�！彼烀�駕便歸。不久，囧果被殺。

　　（6）撇浪：搏擊風(fēng)浪。

　�。�7）汀灣：水中港灣。

　�。�8）寒潭：指在丹陽的小潭。此時(shí)作者人在蘇州。

　�。�9）鷗鳥相猜：《列子·黃帝》篇載，有人與鷗鳥親近，但當(dāng)他懷有不正當(dāng)心術(shù)后，鷗鳥便不信任他，飛離很遠(yuǎn)。這里反用其意，借鷗鳥指別有用心的人。

　�。�10）青綸：青絲織成的印綬，代指為官身份。

　�。�11）刺棹：即撐船。

　　【創(chuàng)作背景】

　　本詞是蘇舜欽的僅存之詞。北宋慶歷四年，范仲淹、札衍等人推行“慶歷新政”，延攬改革派人才，蘇舜欽作為宰相札衍的女婿，被范仲淹推薦為集賢校理、監(jiān)進(jìn)奏院。時(shí)值進(jìn)奏院祭神，蘇舜欽遵循慣例賣廢紙換錢舉行祭神酒會(huì)。保守派借機(jī)打擊改革派，彈劾他監(jiān)守自盜，被撤職流寓蘇州。并在此購下了一處荒廢不堪卻很幽靜的花園，臨水買石筑成滄浪亭之后，寫有著名的《滄浪亭記》，而本詞亦作于此時(shí)。

　　【賞析】

　　全詞寫作者被貶謫而壯志難酬的彷徨和憂心。上闋寫作者隱逸于太湖旖旎風(fēng)光的樂趣，下闋寫作者深感歲月蹉跎而志向難伸的苦悶和惆悵。

　　從滄浪亭極日遠(yuǎn)眺，一覽太湖風(fēng)光。虬風(fēng)物瀟灑，澄靜深遠(yuǎn)，煙波浩淼，水流曠遠(yuǎn)。作者完全沉浸在與天地同樂的沉醉中。其在《滄浪亭記》中說：“予時(shí)榜小舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸。觴而浩歌，踞而仰嘯。野老不至，魚鳥共樂�！弊髡咦蕴�(hào)“滄浪翁”，其人生境界似乎已經(jīng)達(dá)到“樂天”的程度（觀代哲學(xué)家馮友蘭言人生有四種境界：知天、事天、樂滅、同天）。然而，“方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還”。突然，某種意識(shí)發(fā)作猛然將作者拉回到現(xiàn)實(shí)中，某種生命的憂思和煩惱在心中升起。而“念”“忽”“急”“還”更是展現(xiàn)了一種意識(shí)的時(shí)間之流。扁舟急槳，撇浪載鱸，在天地歸一的境界中驚現(xiàn)了人生的繁忙和生命的艱難�！奥淙毡╋L(fēng)雨，歸路繞汀灣”則昭示了人生之路的風(fēng)雨猝然與曲折蜿蜒。上闋之轉(zhuǎn)折在于“忽”字，將自我生存的意識(shí)喚起，從而使得作者脫離歸隱自然的混沌狀態(tài)，而有意識(shí)于生存意義的危機(jī)。

　　“滄浪亭”取意于屈原《漁父》所載孺子歌“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”之精神。表達(dá)了古代君子“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的人生態(tài)度。故而可以看出，蘇舜欽始終擺脫不了“修身、齊家、治國、平天下”的人生情結(jié)。很自然響應(yīng)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的士大夫精神。蘇舜欽被削職時(shí)正值人生壯年（37歲），因此對“華發(fā)改朱顏”有深切的擔(dān)憂。欲對歷史寂寞有所克服和超越，不甘于生命的淡出，便是上闋一“忽”字所拉出的本意。作者欲憑臨寒潭隱居，卻擔(dān)心不被鷗鳥信任和接納自然是托辭，生命看不到出路，時(shí)間正黯淡著光芒，未來之路不明朗，施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)太渺然，這才是根本的痛苦。因此，全詞以那種看似閑適卻以充滿反抗與無奈情緒的“無語看波瀾”的情景收場。正點(diǎn)出這句真理：所謂波瀾便是世間，世間便是波瀾。

　　這首詞雖側(cè)重寫太湖風(fēng)景，抒發(fā)作者憤激之情，但作者由遭讒而退隱，再到心甘情愿地退隱，由憂讒畏譏轉(zhuǎn)為憤世嫉俗，進(jìn)而轉(zhuǎn)為疏狂的心路歷程交代得清楚明白，讓人真切地感受到作者身處逆境、不甘沉淪、奮力抗?fàn)幍姆e極人生觀。劉熙載有言：“一轉(zhuǎn)一深，一深一妙，此騷人三昧�！保ā端嚫拧ぴ~曲概》）蘇舜欽這位倚聲家深得其妙。詞中，他由“煙霧深鎖”轉(zhuǎn)為“落日暴風(fēng)雨”，而至“刺棹穿蘆荻”。由“方念陶朱張翰”轉(zhuǎn)為“擬借寒潭垂釣”。再到“無語看波瀾”，一轉(zhuǎn)一深，越轉(zhuǎn)越妙，景生情，情生景，情景交融，從而揭示出詞作的底蘊(yùn)。

　　【評析】

　　蘇詞僅存此一首，作于被迫閑居期間。詞人壯年被斥退出官場，個(gè)人志向不得施展，內(nèi)心的憤慨可想而知。詞的上片寫隱逸之樂。在湖山之間瀟灑度日，與“魚龍”為伍，追慕陶朱、張翰之為人，扁舟垂釣，載鱸歸來。自然界的風(fēng)風(fēng)雨雨都不置心中，它們也不可能象官場中的暴風(fēng)雨那樣傷害詞人了。下片才寫出被迫過這種生活的痛苦。宋代文人士大夫皆有“先憂后樂”的濟(jì)世精神，輕易不言退隱。即使言及隱逸，或者是故作姿態(tài)，或者是出于無奈。蘇舜欽就是出于無奈。所以，過片明確表示：“丈夫志，當(dāng)盛景，恥疏閑”，其真實(shí)心聲是抗拒、排斥這種生活方式。對“壯年”的追問，充滿著憤慨不平之氣，詞人其實(shí)并不“瀟灑”，并不超脫。故作“垂釣”狀，事實(shí)上則“又恐鷗鳥相猜”，這依然是詞人內(nèi)心進(jìn)與退矛盾的形象表露�！盁o語看波瀾”的結(jié)局，就是一種不甘心的表示。詞人后來再度出仕，就說明了一切。

　　【作者簡介】

　　蘇舜欽（1008—1048）北宋詩人，字子美，開封（今屬河南）人，曾祖父由梓州銅山（今四川中江）遷至開封（今屬河南）。曾任縣令、大理評事、集賢殿校理，監(jiān)進(jìn)奏院等職。因支持范仲淹的慶歷革新，為守舊派所恨，御史中丞王拱辰讓其屬官劾奏蘇舜欽，劾其在進(jìn)奏院祭神時(shí)，用賣廢紙之錢宴請賓客。罷職閑居蘇州。后來復(fù)起為湖州長史，但不久就病故了。他與梅堯臣齊名，人稱“梅蘇”。有《蘇學(xué)士文集》詩文集有《蘇舜欽集》16卷，《四部叢刊》影清康熙刊本。1981年上海古籍出版社出版《蘇舜欽集》。

古詩詞賞析13

　　讀不懂詩詞，“捷徑”來解答

　“賞析的基礎(chǔ)首先是理解詩文的意思。”張樹錚教授說，雖然命題材料都是考綱規(guī)定的“淺易的古代詩”，但解答高考古詩試題的瓶頸還是讀不懂詩，考生遇到古詩文讀不懂不要慌，先看一下作者名字，回憶一下作者詩文的創(chuàng)作風(fēng)格，熟悉其作品的主體風(fēng)格及主流思想。例如，李白的詩熾烈奔放，懷才不遇；杜甫的詩沉郁凝重，憂國憂民；王維的詩含蓄生動(dòng)，閑適空寂；杜牧的詩含蓄綽約，借古諷今等。

　　張樹錚教授說，鑒賞詩歌要知人論世，所謂“知人”就是明確作者的生平、思想和風(fēng)格。如果考生不熟悉試題中的作者，還有一個(gè)方法就是“論世”。試題會(huì)在注釋中交代詩人所處時(shí)代背景，這些注釋內(nèi)容恰是解題所需的關(guān)鍵信息。考生們要了解歷史，弄清作品創(chuàng)作的時(shí)代背景，這樣即使在讀不懂詩文的情況下，也能找對整體方向，快速答題。

　　情感表達(dá)題重在把握題材

“任何一首古詩文的考察無非就是兩個(gè)內(nèi)容，思想情感和藝術(shù)手法。”張樹錚教授說，做古詩詞試題注意其中的“情感語”，即古詩標(biāo)題或正文中直接表達(dá)作者情感的語言。許多詩歌中不僅交待詩歌所詠對象和事件，還常以“怨、憤、哀、喜、別”等詞語點(diǎn)明全詩感情基調(diào)和寫作目的。高考所選古詩大多具有篇末點(diǎn)題的特點(diǎn)，因此把握全詩主旨的捷徑就是深入探究詩詞中末幾句含意。

　　張樹錚教授說，考生們最好要熟悉古詩詞的題材類型。山水詩、田園詩、邊塞詩、送別詩、思鄉(xiāng)詩、詠物詩、詠史詩等七類古詩抒發(fā)的情感是有規(guī)律可循的。山水詩抒發(fā)喜愛山川美景之情；田園詩抒發(fā)怡然自得的閑適情趣，表達(dá)遠(yuǎn)離污濁官場的潔身自好情懷；邊塞詩表達(dá)渴望建功立業(yè)的豪情、征人久戍邊關(guān)的鄉(xiāng)思或壯志未酬的怨憤；送別詩抒發(fā)黯然銷魂的離愁別緒，表達(dá)對情人或親人的依戀，寄托對友人誠摯的安慰和祝愿；思鄉(xiāng)詩表達(dá)客居他鄉(xiāng)游子和遠(yuǎn)戍邊關(guān)征人的思鄉(xiāng)懷人，熟悉這些對考生答題有很大的幫助。

古詩詞賞析14

　　鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花。

　　五月西施采，人看隘若耶。

　　回舟不待月，歸去越王家。

　　賞析

　　這首詩以寫景起端：鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花。廣闊三百里的鏡湖，在含著花苞的荷花吐發(fā)的時(shí)候，西施泛舟出現(xiàn)了，成為采蓮人，但是她的艷麗和美名引起了轟動(dòng)，人看隘若耶，人人爭餐秀色，使寬闊的若耶溪變得狹隘了，這一隘字傳神，那種人潮洶涌、人舟填溪滿岸的熱鬧場面，猶如呈現(xiàn)在讀者眼前，將王維的艷色天下重的虛寫，變成了轟動(dòng)當(dāng)?shù)氐娜鐚?shí)描繪。

　　這里又戛然而止，不再在西施身上著墨，而留下了很大的想象空間，讓讀者以合理的想象來補(bǔ)足：勾踐早已確定使用美人計(jì)來對付吳國，而西施的美艷傾倒眾生，轟動(dòng)當(dāng)?shù)�，那么越國的君臣也不用去費(fèi)力探訪了，有了這位不二的美女人選之后，才回舟不待月，歸去越王家。較之王維的朝為越溪女，暮作吳宮妃，語異而意同，王維的詩多了一重曲折，略去了勾踐君臣實(shí)施美人計(jì)的過程；

　　李白的詩實(shí)施了截割，割去了選作吳宮妃子的結(jié)果，同樣地表現(xiàn)了艷色天下重的意義。這種截割，多了一些含蓄和暗示：既然是歸向越王家，勾踐同樣也能留下這個(gè)美人，但他在報(bào)吳、復(fù)仇的目標(biāo)下克制住了；

　　而西施的入?yún)牵瑓s成為亡吳的原因之一。這等于是提醒讀者：到底是因?yàn)閰峭醴虿詈蒙�之過，還是由于西施成了亡吳的關(guān)鍵？如果西施是滅亡吳國的關(guān)鍵，那么越國在后來的滅亡又是因?yàn)槭裁�？李白沒有對后續(xù)的發(fā)展著墨，并不是他寫不出，而是他有意不寫。這樣做，同樣給讀者留下了想象的余地。

　　西施采蓮，在若耶溪里，不但有傳說，而且合情理；至于泛舟三百鏡湖之中，則是作者的想象了。但這一想象卻有更改事實(shí)之嫌，因?yàn)槿绻�是借鏡湖湖水的清澈來表現(xiàn)西施自鑒其美，或者是借三百里的水程來表現(xiàn)拜倒西施的人的眾多，那么下句人看隘若耶就顯得多余了，這可能是李白百密一疏的筆誤。

古詩詞賞析15

　　1、巖居僧——趙師秀

　　開扉在石層，盡日少人登。

　　一鳥過寒木，數(shù)花搖翠藤。

　　茗煎冰下水，香炷佛前燈。

　　吾亦逃名者，何因似此僧。

　　2、庵西——趙師秀

　　數(shù)里庵西路，東風(fēng)去更吹。

　　稻寒生葉細(xì)，松老作花遲。

　　小憩嫌無侶，曾游憶有詩。

　　新螢光尚小，未暗出空池。

　　3、薛氏瓜廬——趙師秀

　　不作封侯念，悠然遠(yuǎn)世紛。

　　惟應(yīng)種瓜事，猶被讀書分。

　　野水多于地，春山半是云。

　　吾生嫌已老，學(xué)圃未如君。

　　4、數(shù)日——趙師秀

　　數(shù)日秋風(fēng)欺病夫，盡吹黃葉下庭蕪。

　　林疏放得遙山出，又被云遮一半無。

　　5、約客——趙師秀

　　黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

　　有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。