第1篇：明朝洪應(yīng)明名言名句

·聞逆耳言，懷拂心事。

·與其練達(dá)，不如樸魯。

·人生苦短，宇宙無限。

·胸?zé)o物欲，眼自空明。

·溪壑易填，人心難滿。

·涉世淺，點(diǎn)染亦淺；歷事深，機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá)，不若樸魯;與其曲謹(jǐn)，不若疏狂——洪應(yīng)明名句

·勢利紛華，不近冬為潔，近之而不染者尤潔；智械機(jī)巧，不知者為高，知之而不用者為尤高。

·耳口常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)德修行的砥石。若言之悅耳，事事快心，便把此生埋在鳩酒中矣。

·處世讓一步為高，待人寬一分是福。

·處治世宜方，處亂世宜圓。

·蓋世功勞當(dāng)不得一個(gè)“矜”字；彌天罪過當(dāng)不得一個(gè)“悔”字�！�—洪應(yīng)明語錄

·勢力紛華，不近者為潔，近而不染者尤潔，智械機(jī)巧，不知者為高，知而不用者尤高。

·以積財(cái)貨之心積學(xué)問，以求功名之心念道德，以愛妻子之心愛父母，以保爵位之策保國家。

·一念錯(cuò)，便覺百行皆非，防之當(dāng)如渡海浮囊，勿容一針之罅漏。

·萬善全，始得一生無愧。

·忙處事為，常向閑中先檢點(diǎn)，過舉自稀�！�—洪應(yīng)明語錄

·動(dòng)時(shí)念想，預(yù)從靜里密*持，非心自息。

·為善而欲自高勝人，施恩而欲要名結(jié)好，修業(yè)而欲驚世駭俗，植節(jié)而欲標(biāo)異見奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。

·能輕富貴，不能輕一輕富貴之心。

·能重名義，又復(fù)重一重名義之念。

·紛擾固溺志之場，而枯寂亦槁心之地�！�—洪應(yīng)明名言

·昨日之非不可留，留之則根燼復(fù)萌，而塵情終累乎理趣。

·學(xué)者當(dāng)棲心元默，以寧吾真體。亦當(dāng)適志恬愉，以養(yǎng)吾圓機(jī)。

·今日之是不可執(zhí)，執(zhí)之則渣滓未化，而理趣反轉(zhuǎn)為欲根。

·無事便思有閑雜念想否。

·有事便思有粗浮意氣否�！�—洪應(yīng)明名言

·得意便思有驕矜辭*否。

·時(shí)時(shí)檢點(diǎn)，到得從多入少、從有入無處，才是學(xué)問的真消息。

·士人有百折不回之真心，才有萬變不窮之妙用。

·立業(yè)建功，事事要從實(shí)地著腳，若少慕聲聞，便成偽果。

·講道修德，念念要從虛處立基，若稍計(jì)功效，便落塵情�！�—洪應(yīng)明名句

·身不宜忙，而忙于閑暇之時(shí)，亦可儆惕惰氣。

·心不可放，而放于收攝之后，亦可鼓暢天機(jī)。

·鐘鼓體虛，為聲聞而招擊撞；麋鹿*逸，因豢養(yǎng)而受羈糜。

·纖塵不染，方解開地網(wǎng)天羅。

·一點(diǎn)不忍的念頭，是生民生物之根芽。——洪應(yīng)明名言

·一段不為的氣節(jié)，是撐天撐地之柱石。

·君子于一蟲一蟻不忍傷殘，一縷一絲勿容貪冒，變可為萬物立命、天地立心矣。

·撥開世上塵氛，胸中自無火焰*競。

·消卻心中鄙吝，眼前時(shí)有月到風(fēng)來。

·學(xué)者動(dòng)靜殊*、喧寂異趣，還是鍛煉未熟，心神混淆故耳�！�—洪應(yīng)明名句

·風(fēng)狂雨驟處，有波恬浪靜的風(fēng)光，才見處一化齊之妙。

·學(xué)者不患垢病，而患潔病之難治；不畏事障，而畏理障之難除。

·軀殼的我要看得破，則萬有皆空而其心常虛，虛則義理來居。

·*命的我要認(rèn)得真，則萬理皆備而其心常實(shí)，實(shí)則物欲不入。

·面上掃開十層*，眉目才無可憎�！�—洪應(yīng)明名句

·胸中滌去數(shù)斗塵，語言方覺有味。

·完得心上之本來，方可言了心；盡得世間之常道，才堪論出世。

·我果為洪爐大冶，何患頑金鈍鐵之不可陶熔。我果為巨海長*，何患橫流污瀆之不能容納。

·白日欺人，難逃清夜之鬼報(bào)。

·紅顏失志，空貽皓首之悲傷�！�—洪應(yīng)明名句

·立百福之基，只在一念慈祥。

·開萬善之門，無如寸心挹損。

·塞得物欲之路，才堪辟道義之門。

·馳得塵俗之肩，方可挑圣賢之擔(dān)。

·容得*情上偏私，便是一大學(xué)問�！�—洪應(yīng)明名言

·消得家庭內(nèi)嫌雪，才為火內(nèi)栽蓮。

·事理因人言而悟者，有悟還有迷，總不如自悟之了了。

·意興從外境而得者，有得還有失，總不如自得之休休。

·情之同處即為*,舍情則*不可見，欲之公處即為理，舍欲則理不可明。

·君子不能滅情，惟事平情而已；不能絕欲，惟期寡欲而已�！�—洪應(yīng)明語錄

·欲遇變而無倉忙，須向常時(shí)念念守得定。

·一念過差，足喪生平之善。

·欲臨死而無貪戀，須向生時(shí)事事看得輕。

·終身檢飭，難蓋一事之愆。

·從五更枕席上參勘心體，氣未動(dòng)，情未萌，才見本來面目�！�—洪應(yīng)明名句

·向三時(shí)飲食中諳練世味，濃不欣，淡不厭，方為切實(shí)工夫。

·*存要有真宰，無真宰則遇事便倒，何以植頂天立地之砥柱！

·應(yīng)用要有圓機(jī)，無圓機(jī)則觸物有礙，何以成旋乾轉(zhuǎn)坤之經(jīng)綸！

·士君子之涉世，於人不可輕為喜怒，喜怒輕，則心腹肝膽皆為人所窺。

·於物不可重為愛憎，愛憎重，則意氣精神悉為物所制�！�—洪應(yīng)明名句

·倚高才而玩世，背后須防*影之蟲。

·飾厚貌以欺人，面前恐有照膽之鏡。

·心體澄徹，常在明鏡止水之中，則天下自無可厭之事。

·意氣和平，賞在麗日光風(fēng)之內(nèi)，則天下自無可惡之人。

·當(dāng)是非邪正之交，不可少遷就，少遷就則失從違之正�！�—洪應(yīng)明語錄

·值利害得失之會(huì)，不可太分明，太分明則起趨避之私。

·蒼蠅附驥，捷則捷矣，難辭處后之羞。

·君子寧以風(fēng)霜自挾，毋為魚鳥親人。

·好丑心太明，則物不契。

·伺察以為明者，常因明而生暗，故君子以恬養(yǎng)智。——洪應(yīng)明名句

·士君子濟(jì)人利物，宜居其實(shí)，不宜居其名，居其名則德?lián)p。

·士大夫憂國為民，當(dāng)有其心，不當(dāng)有其語，有其語則毀來。

·遇大事矜持者，小事必縱弛；處明庭檢飾者，暗室必放逸。

·君子只是一個(gè)念頭持到底，自然臨小事如臨大敵，坐密室若坐通衢。

·使人有面前之譽(yù)，不若使其無背后之毀�！�—洪應(yīng)明名句

·使人有乍交之歡，不若使其無久處之厭。

·善啟迪人心者，當(dāng)因其所明而漸通之，毋強(qiáng)開其所閉。

·善移風(fēng)化者，當(dāng)因其所易而漸及之，毋輕矯其所難。

·*筆描空，筆不落*，而空亦不受染。

·利*割水，*不損鍔，而水亦不留痕�！�—洪應(yīng)明名言

·得此意以持身涉世，感與應(yīng)俱適，心與境兩忘矣。

·己之情欲不可縱，當(dāng)用逆之之法以制之，其道只在一忍字。

·今人皆恕以適己而忍以制人，毋乃不可乎！

·必勝非勇，能勝能不勝之謂勇。

·隨時(shí)之內(nèi)善救時(shí)，若和風(fēng)之消酷暑�！�—洪應(yīng)明名句

·混俗之中能脫俗，似淡月之映輕云。

·思入世而有為者，須先領(lǐng)得世外風(fēng)光，否則無以脫垢濁之塵緣。

·思出世而無染者，須先諳盡世中滋味。否則無以持空寂之后苦趣。

·與人者，與其易疏于終，不若難親于始。

·御事者，與其巧持于后，不若拙守于前。——洪應(yīng)明語錄

·酷烈之禍，多起于玩忽之人。

·盛滿之功，常敗于細(xì)微之事。

·人人道好，須防一人著腦；事事有功，須防一事不終。

·功名富貴，直從滅處觀究竟，則貪戀自輕。

·橫逆困窮，直從起處究由來，則怨尤自息�！�—洪應(yīng)明語錄

·宇宙內(nèi)事要力擔(dān)當(dāng)，又要善擺脫。

·不擔(dān)當(dāng)，則無經(jīng)世之事業(yè)。

·不擺脫，則無出世之襟期。

·待人而留有余，不盡之恩禮，則可以維系無厭之人心。

·御事而留有余，不盡之才智，則可以提防不測之事變�！�—洪應(yīng)明名句

·了心自了事，猶根拔而草不生。

·從靜中觀物動(dòng)，向閑處看人忙，才得超塵脫俗的趣味。

·君子不作垢業(yè)，亦不立芳名。

·遇忙處會(huì)偷閑，處鬧中能取靜，便是安身立命的工。

·邀千百人之歡，不如釋一人之怨。——洪應(yīng)明名言

·希千百事之榮，不如免一事之丑。

·落落者，難合亦難分；欣欣者，易親亦易散。

·君子寧以剛方見憚，毋以媚悅?cè)∪荨?/p>

·意氣與天下相期，如春風(fēng)之鼓暢庶類，不宜存半點(diǎn)隔閡之形。

·肝膽與天下相照，似秋月之洞徹群品，不可作一毫?xí)崦林疇��！�—洪�?yīng)明語錄

·仕途雖赫奕，常思林下的風(fēng)味，則權(quán)且之念自輕。

·世途雖紛華，常思泉下的光景，則利欲之心自淡。

·風(fēng)息時(shí)休起浪，岸到處便離船，才是了手工夫。

·從熱鬧場中出幾句清冷言語，便掃除無限殺機(jī)。

·向寒微路上用一點(diǎn)赤熱心腸，自培植許多生意�！�—洪應(yīng)明語錄

·隨緣便是遣緣，似舞蝶與飛花共適。

·順事自然無事，若滿月偕盂水同圓。

·淡泊之守，須從濃艷場中試來。

·鎮(zhèn)定之*，還向紛紜境上勘過。

·不然*持未定，應(yīng)用未圓，恐一臨機(jī)登壇，而上品禪師又成一下品俗士矣。——洪應(yīng)明名言

·無事常如有事時(shí)，提防才可以彌意外之變。

·有事常如無事時(shí)，鎮(zhèn)定方可以消局中之危。

·處世而欲人感恩，便為斂怨之道。

·遇事而為人除害，即是導(dǎo)利之機(jī)。

·持身如泰山九鼎凝然不動(dòng)，則愆尤自少�！�—洪應(yīng)明語錄

·應(yīng)事若流水落花悠然而逝，則趣味常多。

·君子嚴(yán)如介石而畏其難親，鮮不以明珠為怪物而起按劍之心。

·小人滑如脂膏而喜其易合，鮮不以毒螫為甘飴而縱染指之欲。

·遇事只一味鎮(zhèn)定從容，縱紛若亂絲，終當(dāng)就緒。

·待人無半毫矯偽欺隱，雖狡如山鬼，亦自獻(xiàn)誠�！�—洪應(yīng)明語錄

·肝腸煦若春風(fēng)，雖囊乏一文，還憐煢獨(dú)。

·氣骨清如秋水，縱家徒四壁，終傲王公。

·討了人事的便宜，必受天道的虧。

·貪了世味的滋益，必招*分的損。

·涉世者宜蕃擇之，慎毋貪黃雀而墜深井，舍隋珠而*飛禽也。——洪應(yīng)明名言

·費(fèi)千金而結(jié)納賢豪，孰若傾半瓢之粟，以濟(jì)饑餓之人。

·構(gòu)千楹而招來賓客，孰若葺數(shù)椽之茅，以庇孤寒之士。

·所謂因其勢而利導(dǎo)之，亦救時(shí)應(yīng)變一權(quán)宜法也。

·市恩不如報(bào)德之為厚。雪忿不若忍恥為高。

·矯情不若直節(jié)之為真�！�—洪應(yīng)明名言

·圖垂成之功者，如挽上灘之舟，莫少停一棹。

·先達(dá)笑*冠，休向侯門輕曳裾。

·楊修之軀見殺于曹*，以露己之長也。

·韋誕之墓見伐于鐘繇，以秘己之美也。

·哲士多匿采以韜光，至人常遜美而公善�！�—洪應(yīng)明名句

·少年的人，不患其不奮迅，常患畚迅而成鹵莽，故當(dāng)抑其躁心。

·老成的人，不患其不持重，�；家猿种囟�成退縮，故當(dāng)振其惰氣。

·望重縉紳，怎似寒微之頌德。朋來海宇，何如骨肉之孚心。

·舌存常見齒亡，剛強(qiáng)終不勝柔弱。

·戶朽未聞樞蠹，偏執(zhí)豈能及圓融�！�—洪應(yīng)明名句

·物莫大于天地日月。

·人能以此胸襟眼界吞吐六合，上下千古，事來如漚生大海，事去如影滅長空，自經(jīng)綸萬變而不動(dòng)一塵矣。

·君子好名，便起欺人之念。

·小人好名，猶懷畏人之心。

·故人而皆好名，則開詐善之門。——洪應(yīng)明語錄

·使人而不好名，則絕為善之路。

·與其練達(dá)，不如樸魯

·寵辱不驚，閑看庭前花開花落。去留無意，漫隨天外云卷云舒。

·屋漏更遭連夜雨，行船又撞打頭風(fēng)。

·幼是定基，少是勤學(xué)�！�—洪應(yīng)明名句

第2篇：洪應(yīng)明名言名句

1、胸?zé)o物欲，眼自空明。

2、勢力紛華，不近者為潔，近而不染者尤潔，智械機(jī)巧，不知者為高，知而不用者尤高。

3、仕途雖赫奕，常思林下的風(fēng)味，則權(quán)且之念自輕。

4、為善而欲自高勝人，施恩而欲要名結(jié)好，修業(yè)而欲驚世駭俗，植節(jié)而欲標(biāo)異見奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。

5、勢利紛華，不近冬為潔，近之而不染者尤潔；智械機(jī)巧，不知者為高，知之而不用者為尤高。

6、今日之是不可執(zhí)，執(zhí)之則渣滓未化，而理趣反轉(zhuǎn)為欲根。

7、學(xué)者不患垢病，而患潔病之難治；不畏事障，而畏理障之難除。

8、終身檢飭，難蓋一事之愆。

9、希千百事之榮，不如免一事之丑。

10、好丑心太明，則物不契。

11、肝膽與天下相照，似秋月之洞徹群品，不可作一毫?xí)崦林疇睢?/p>

12、飾厚貌以欺人，面前恐有照膽之鏡。

13、向寒微路上用一點(diǎn)赤熱心腸，自培植許多生意。

14、君子于一蟲一蟻不忍傷殘，一縷一絲勿容貪冒，變可為萬物立命、天地立心矣。

15、動(dòng)時(shí)念想，預(yù)從靜里密*持，非心自息。

16、君子只是一個(gè)念頭持到底，自然臨小事如臨大敵，坐密室若坐通衢。

17、功名富貴，直從滅處觀究竟，則貪戀自輕。

18、萬善全，始得一生無愧。

19、*筆描空，筆不落*，而空亦不受染。

20、蒼蠅附驥，捷則捷矣，難辭處后之羞。

21、君子寧以剛方見憚，毋以媚悅?cè)∪荨?/p>

22、昨日之非不可留，留之則根燼復(fù)萌，而塵情終累乎理趣。

23、隨緣便是遣緣，似舞蝶與飛花共適。

24、消卻心中鄙吝，眼前時(shí)有月到風(fēng)來。

25、御事者，與其巧持于后，不若拙守于前。

26、己之情欲不可縱，當(dāng)用逆之之法以制之，其道只在一忍字。

27、學(xué)者當(dāng)棲心元默，以寧吾真體。亦當(dāng)適志恬愉，以養(yǎng)吾圓機(jī)。

28、於物不可重為愛憎，愛憎重，則意氣精神悉為物所制。

29、無事便思有閑雜念想否。

30、涉世淺，點(diǎn)染亦淺；歷事深，機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá)，不若樸魯；與其曲謹(jǐn)，不若疏狂

31、御事而留有余，不盡之才智，則可以提防不測之事變。

32、士君子濟(jì)人利物，宜居其實(shí)，不宜居其名，居其名則德?lián)p。

33、倚高才而玩世，背后須防*影之蟲。

34、遇大事矜持者，小事必縱弛；處明庭檢飾者，暗室必放逸。

35、思入世而有為者，須先領(lǐng)得世外風(fēng)光，否則無以脫垢濁之塵緣。

36、遇忙處會(huì)偷閑，處鬧中能取靜，便是安身立命的工。

37、紅顏失志，空貽皓首之悲傷。

38、宇宙內(nèi)事要力擔(dān)當(dāng)，又要善擺脫。

39、得意便思有驕矜辭*否。

40、有事便思有粗浮意氣否。

41、講道修德，念念要從虛處立基，若稍計(jì)功效，便落塵情。

42、以積財(cái)貨之心積學(xué)問，以求功名之心念道德，以愛妻子之心愛父母，以保爵位之策保國家。

43、能輕富貴，不能輕一輕富貴之心。

44、應(yīng)用要有圓機(jī)，無圓機(jī)則觸物有礙，何以成旋乾轉(zhuǎn)坤之經(jīng)綸!

45、與人者，與其易疏于終，不若難親于始。

46、溪壑易填，人心難滿。

47、意氣和平，賞在麗日光風(fēng)之內(nèi)，則天下自無可惡之人。

48、一點(diǎn)不忍的念頭，是生民生物之根芽。

49、思出世而無染者，須先諳盡世中滋味。否則無以持空寂之后苦趣。

50、聞逆耳言，懷拂心事。

51、意氣與天下相期，如春風(fēng)之鼓暢庶類，不宜存半點(diǎn)隔閡之形。

52、風(fēng)息時(shí)休起浪，岸到處便離船，才是了手工夫。

53、蓋世功勞當(dāng)不得一個(gè)?矜?字；彌天罪過當(dāng)不得一個(gè)?悔?字。

54、處治世宜方，處亂世宜圓。

55、軀殼的我要看得破，則萬有皆空而其心常虛，虛則義理來居。

56、纖塵不染，方解開地網(wǎng)天羅。

57、今人皆恕以適己而忍以制人，毋乃不可乎!

58、紛擾固溺志之場，而枯寂亦槁心之地。

59、時(shí)時(shí)檢點(diǎn)，到得從多入少、從有入無處，才是學(xué)問的真消息。

60、君子寧以風(fēng)霜自挾，毋為魚鳥親人。

61、順事自然無事，若滿月偕盂水同圓。

62、忙處事為，常向閑中先檢點(diǎn)，過舉自稀。

63、白日欺人，難逃清夜之鬼報(bào)。

64、耳口常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)德修行的砥石。若言之悅耳，事事快心，便把此生埋在鳩酒中矣。

65、開萬善之門，無如寸心挹損。

66、使人有面前之譽(yù)，不若使其無背后之毀。

67、馳得塵俗之肩，方可挑圣賢之擔(dān)。

68、鐘鼓體虛，為聲聞而招擊撞；麋鹿*逸，因豢養(yǎng)而受羈糜。

69、欲遇變而無倉忙，須向常時(shí)念念守得定。

70、混俗之中能脫俗，似淡月之映輕云。

71、一段不為的氣節(jié)，是撐天撐地之柱石。

72、能重名義，又復(fù)重一重名義之念。

73、撥開世上塵氛，胸中自無火焰*競。

74、*命的我要認(rèn)得真，則萬理皆備而其心常實(shí)，實(shí)則物欲不入。

75、消得家庭內(nèi)嫌雪，才為火內(nèi)栽蓮。

76、盛滿之功，常敗于細(xì)微之事。

77、橫逆困窮，直從起處究由來，則怨尤自息。

78、君子不能滅情，惟事平情而已；不能絕欲，惟期寡欲而已。

79、立業(yè)建功，事事要從實(shí)地著腳，若少慕聲聞，便成偽果。

80、完得心上之本來，方可言了心；盡得世間之常道，才堪論出世。

81、胸中滌去數(shù)斗塵，語言方覺有味。

82、一念錯(cuò)，便覺百行皆非，防之當(dāng)如渡海浮囊，勿容一針之罅漏。

83、與其練達(dá)，不如樸魯。

84、事理因人言而悟者，有悟還有迷，總不如自悟之了了。

85、落落者，難合亦難分；欣欣者，易親亦易散。

86、利*割水，*不損鍔，而水亦不留痕。

87、使人有乍交之歡，不若使其無久處之厭。

88、不然*持未定，應(yīng)用未圓，恐一臨機(jī)登壇，而上品禪師又成一下品俗士矣。

89、處世讓一步為高，待人寬一分是福。

90、從熱鬧場中出幾句清冷言語，便掃除無限殺機(jī)。

91、士人有百折不回之真心，才有萬變不窮之妙用。

92、淡泊之守，須從濃艷場中試來。

93、欲臨死而無貪戀，須向生時(shí)事事看得輕。

94、隨時(shí)之內(nèi)善救時(shí)，若和風(fēng)之消酷暑。

95、伺察以為明者，常因明而生暗，故君子以恬養(yǎng)智。

96、塞得物欲之路，才堪辟道義之門。

97、涉世淺，點(diǎn)染亦淺；歷事深，機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá)，不若樸魯；與其曲謹(jǐn)，不若疏狂。

98、人人道好，須防一人著腦；事事有功，須防一事不終。

99、得此意以持身涉世，感與應(yīng)俱適，心與境兩忘矣。

100、待人而留有余，不盡之恩禮，則可以維系無厭之人心。

101、邀千百人之歡，不如釋一人之怨。

102、當(dāng)是非邪正之交，不可少遷就，少遷就則失從違之正。

103、值利害得失之會(huì)，不可太分明，太分明則起趨避之私。

104、鎮(zhèn)定之*，還向紛紜境上勘過。

105、必勝非勇，能勝能不勝之謂勇。

106、不擺脫，則無出世之襟期。

107、不擔(dān)當(dāng)，則無經(jīng)世之事業(yè)。

108、學(xué)者動(dòng)靜殊*、喧寂異趣，還是鍛煉未熟，心神混淆故耳。

109、士君子之涉世，於人不可輕為喜怒，喜怒輕，則心腹肝膽皆為人所窺。

110、我果為洪爐大冶，何患頑金鈍鐵之不可陶熔。我果為巨海長*，何患橫流污瀆之不能容納。

111、向三時(shí)飲食中諳練世味，濃不欣，淡不厭，方為切實(shí)工夫。

112、人生苦短，宇宙無限。

113、風(fēng)狂雨驟處，有波恬浪靜的風(fēng)光，才見處一化齊之妙。

114、善移風(fēng)化者，當(dāng)因其所易而漸及之，毋輕矯其所難。

115、意興從外境而得者，有得還有失，總不如自得之休休。

116、酷烈之禍，多起于玩忽之人。()

117、士大夫憂國為民，當(dāng)有其心，不當(dāng)有其語，有其語則毀來。

118、心體澄徹，常在明鏡止水之中，則天下自無可厭之事。

119、世途雖紛華，常思泉下的光景，則利欲之心自淡。

120、身不宜忙，而忙于閑暇之時(shí)，亦可儆惕惰氣。

121、*存要有真宰，無真宰則遇事便倒，何以植頂天立地之砥柱!

122、一念過差，足喪生平之善。

123、君子不作垢業(yè)，亦不立芳名。

124、立百福之基，只在一念慈祥。

125、面上掃開十層*，眉目才無可憎。

126、從靜中觀物動(dòng)，向閑處看人忙，才得超塵脫俗的趣味。

127、善啟迪人心者，當(dāng)因其所明而漸通之，毋強(qiáng)開其所閉。

128、從五更枕席上參勘心體，氣未動(dòng)，情未萌，才見本來面目。

129、心不可放，而放于收攝之后，亦可鼓暢天機(jī)。

130、容得*情上偏私，便是一大學(xué)問。

131、情之同處即為*，舍情則*不可見，欲之公處即為理，舍欲則理不可明。

132、了心自了事，猶根拔而草不生。

第3篇：明朝洪應(yīng)的明名言名句詩詞有哪些

年代：明朝

洪應(yīng)明作品：《菜根譚》

洪應(yīng)明簡介：

洪應(yīng)明，字自誠，號(hào)還初道人，藉貫不詳，有《菜根譚》傳世。根據(jù)他的另一部作品《仙佛奇蹤》，我們得知他早年熱中于仕途功名，晚年歸隱山林，洗心禮佛。萬歷三十年(1603)前后曾居住在南京秦淮河一帶，潛心著述。與袁黃、馮夢楨等人有所交往。

洪應(yīng)明生活的年代，明朝已全面走向衰敗，這不僅表現(xiàn)在朝綱廢弛，吏治黑暗上，整個(gè)社會(huì)、文化也呈現(xiàn)*河日下之勢，這一點(diǎn)從稍前于《菜根譚》問世的《金瓶梅》中已可見一斑。一些有見識(shí)的知識(shí)分子，在經(jīng)歷了仕途的風(fēng)波挫折之后，紛紛退隱*湖。他們既不愿意與當(dāng)權(quán)者同流合污，也不愿意違心迎合鄙瑣的社會(huì)風(fēng)氣，于是，表現(xiàn)隱者高逸超脫情懷的作品大量出現(xiàn)，《菜根譚》就是其中的代表�？偟膩碚f，《菜根譚》反映了明代知識(shí)分子佛、儒、道三教合一的思想。或者說，是著者揉合了儒家中庸之道、釋家出世思想和道教無為思想，結(jié)合自身體驗(yàn)，形成的一套出世人世的法則。

明朝洪應(yīng)明名言名句詩詞大全

1、寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

2、風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

3、寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。——洪應(yīng)明《菜根譚》

4、交友須帶三分俠氣做人要存一點(diǎn)素心——洪應(yīng)明《菜根譚》

5、覺人之詐，不形于言；受人之侮，不動(dòng)于*�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

6、熱鬧中著一冷眼，便省許多苦心思；冷落處存一熱心，便得許多真趣味�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

7、鷹立如眠，虎行似病，正是它攝人噬人的手段處。故君子要聰明不露，才華不逞，才有肩鴻任鉅的力量�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

8、冷眼觀人，冷耳聽語，冷情當(dāng)感，冷心思理�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

9、徑路窄處，留一步與人行;滋味濃時(shí)，減三分讓人嘗;此是涉世一極*法——洪應(yīng)明《菜根譚》

10、心不可不虛，虛則義理來居；心不可不實(shí)，實(shí)則物欲不入�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

11、欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來；思立掀天揭地的事功，須向薄*上履過�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

12、不責(zé)人小過，不發(fā)人*私，不念人舊惡：三者可以養(yǎng)德，亦可以遠(yuǎn)害�！�—洪應(yīng)明《萊根譚》

13、寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。生固欣然，死亦無憾；花落還開，水流不斷；我兮何有，誰歟安息？明月清風(fēng)，不勞尋覓�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

14、昨日之非不可留，留之則根燼復(fù)萌，而塵情終累乎理趣；今日之是不可執(zhí)，執(zhí)之則渣滓未化，而理趣反轉(zhuǎn)為欲根�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

15、撥開世上塵氛，胸中自無火焰*競；消卻心中鄙吝，眼前時(shí)有月到風(fēng)來�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

16、唯大英雄能本*，是真名士自風(fēng)流�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

17、居逆境中，周身皆針砭*石，砥節(jié)礪行而不覺；處順境中，眼前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

18、為善不見其益，如草里冬瓜，自能暗長；為惡不見其損，如庭前春雪，勢必潛消。——洪應(yīng)明《菜根譚》

19、一字不識(shí)而有詩意者，得詩家之真趣；一偈不參而有禪味者，悟禪教玄機(jī)。——洪應(yīng)明《菜根譚》

20、風(fēng)花之瀟灑，雪月之空清，唯靜者為之主；水木之榮枯，竹石之消長，獨(dú)閑者*其權(quán)。——洪應(yīng)明《菜根譚》

21、心體光明，暗室中有青天；念頭暗昧，白日下有厲鬼�！�—洪自誠《菜根譚》

22、文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然——洪應(yīng)明《菜根譚》

23、無事便思有閑雜念想否。有事便思有粗浮意氣否。得意便思有驕矜辭*否。失意便思有怨望情懷否。時(shí)時(shí)檢點(diǎn)，到得從多入少、從有入無處，才是學(xué)問的真消息。——洪應(yīng)明《菜根譚》

24、處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的根本；待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基�！�—洪應(yīng)明《萊根譚》

25、待富貴人，不難有禮而難有體；待貧xx，不難有恩而難有禮�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

26、千金難結(jié)一時(shí)之歡，一飯竟致終生之感�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

27、忙處不亂*，須閑處心神養(yǎng)得清；死時(shí)不動(dòng)心，須生時(shí)事情看得破�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

28、一念過差，足喪生平之善；終身檢飭，難蓋一事之愆。——洪應(yīng)明《菜根譚》

29、迷則樂境成苦海，如水凝為*；悟則苦海為樂境，猶*渙作水�？梢娍鄻窡o二境，迷悟非兩心，只在一轉(zhuǎn)念聞耳�！�—洪應(yīng)明《萊根譚》

30、風(fēng)斜雨急處，要立得腳定；花濃柳艷處，要著得眼高；路危徑險(xiǎn)處，要回得頭早。——洪應(yīng)明《菜根譚》

31、人之有生也，如太倉之粒，如灼目之電光，如懸崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不樂？——洪應(yīng)明《萊根譚》

32、身如不系之舟，一任流行堪止，心似既灰之木，何妨*割香涂.——洪應(yīng)明《菜根譚》

33、我果為洪爐大冶，何患頑金鈍鐵之不可陶熔。我果為巨海長*，何患橫流污瀆之不能容納�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

34、家人有過，不宜暴揚(yáng)，不宜輕棄。此事難言，借他事而隱諷之；今日不悟，俟來日而正*之。如春風(fēng)之解凍，和氣之消*，才是家庭的典范。——洪應(yīng)明《萊根譚》

35、定云止水中，有鳶飛魚躍的景象。風(fēng)狂雨驟處，有波瀾恬靜的目光�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

36、生固欣然，死亦無憾�；�落還開，水流不斷。我兮何有，誰歟安息。明月清風(fēng)，不勞尋覓�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

37、靜中靜非真靜，動(dòng)處靜得來，才是*天之真境；樂處樂非真樂，苦中樂得來，才是心體之真機(jī)�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

38、爭先的路徑窄，退后一步自寬平一步。濃艷的滋味短，清淡一分自悠長一分�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

39、心地上無風(fēng)濤，隨在皆青山綠樹。——洪自誠《菜根譚》

40、面上掃開十層*，眉目才無可憎；胸中滌去數(shù)斗塵，語言方覺有味�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

41、放得功名富貴之心下，便可脫凡；放得道德仁義之心下，才可入圣�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

42、一點(diǎn)不忍的念頭，是生民生物之根芽；一段不為的氣節(jié)，是撐天撐地之柱石。故君子于一蟲一蟻不忍傷殘，一縷一絲勿容貪冒，變可為萬物立命、天地立心矣�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

43、忙里要偷閑，須先向閑時(shí)討個(gè)把柄；鬧中要取靜，須先從靜里立個(gè)根基�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

44、心體澄徹，常在明鏡止水之中，則天下自無可厭之事；意氣和平，常在麗日光風(fēng)之內(nèi)，則天下自無可惡之人。當(dāng)是非邪正之交，不可少遷就，少遷就則失從違之正；值利害得失之會(huì)，不可太分明，太分明則起趨避之私。——洪應(yīng)明《菜根譚》

45、繩鋸木斷，水滴石穿，學(xué)道者須加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天機(jī)。——洪應(yīng)明《菜根譚》

46、為善而欲自高勝人，施恩而欲要名結(jié)好，修業(yè)而欲驚世駭俗，植節(jié)而欲標(biāo)異見奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。須是滌盡渣滓，斬絕萌芽，才見本來真體。——洪應(yīng)明《菜根譚》

47、白日欺人，難逃清夜之鬼報(bào)；紅顏失志，空貽皓首之悲傷�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

48、事理因人言而悟者，有悟還有迷，總不如自悟之了了；意興從外境而得者，有得還有失，總不如自得之休休�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

49、山河大地已屬微塵，而況塵中之塵，血肉之軀且歸泡影，而況影外之影。非上上智，無了了心�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

50、不夸妍潔，誰能丑污？原句：有妍必有丑為之對(duì)，我不夸妍，準(zhǔn)能丑我？有潔必有污為之仇，我不好潔，誰能污我？——洪應(yīng)明《菜根譚》

51、人心不可一日無喜神�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

52、事業(yè)文章，隨身銷毀，而精神萬古如新�！�—洪應(yīng)明《萊根譚》

53、心是一顆明珠。以物欲障蔽之，猶明珠而混以泥沙，其洗滌猶易；以情識(shí)襯貼之，猶明珠而飾以銀黃，其洗滌最難。故學(xué)者不患垢病，而患潔病之難治；不畏事障，而畏理障之難除�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

54、君子之心，似青天白日，不可使人不知�！�—洪自誠《菜根譚》

55、容得*情上偏私，便是一大學(xué)問；消得家庭內(nèi)嫌雪，才為火內(nèi)栽蓮。——洪應(yīng)明《菜根譚》

56、紛擾固溺志之場，而枯寂亦槁心之地。故學(xué)者當(dāng)棲心元默，以寧吾真體。亦當(dāng)適志恬愉，以養(yǎng)吾圓機(jī)�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

57、勢力紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔；智械機(jī)巧，不知者為高，知而不用者為尤高�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

58、遇欺詐之人，以誠心感動(dòng)之；遇暴戾之人，以和氣薰蒸之�！�—洪自誠《菜根譚》

59、耳中常有逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便經(jīng)生埋在鳩毒中。——洪應(yīng)明《菜根譚》

60、完得心上之本來，方可言了心；盡得世間之常道，才堪論出世�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

61、飽諳世味，一任覆雨翻云，是慵開眼；會(huì)盡人情，隨教呼牛喚馬，只是點(diǎn)頭�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

62、君子雖不玩物喪志，亦常以借境調(diào)心。——洪應(yīng)明《菜根譚》

63、士人有百折不回之真心，才有萬變不窮之妙用。立業(yè)建功，事事要從實(shí)地著腳，若少慕聲聞，便成偽果；講道修德，念念要從虛處立基，若稍計(jì)功效，便落塵情�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

64、塞得物欲之路，才堪辟道義之門；馳得塵俗之肩，方可挑圣賢之擔(dān)�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

65、世人皆曰“塵世苦�！�，殊不知世間花迎鳥笑，塵世不塵，海亦不苦，彼自苦其心爾�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

66、小處不欺隱，暗處不摻漏，末路不怠慌，才是真英雄�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

67、士人有百折不回之真心，才有萬變不窮之妙用�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

68、一念錯(cuò)，便覺百行皆非，防之當(dāng)如渡海浮囊，勿容一針之罅漏；萬善全，始得一生無愧。修之當(dāng)如凌云寶樹，須假眾木以撐持�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

69、士君子之涉世，於人不可輕為喜怒，喜怒輕，則心腹肝膽皆為人所窺；於物不可重為愛憎，愛憎重，則意氣精神悉為物所制�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

70、"得意處論地談天,俱是水底撈月;拂意時(shí)吞*嚙雪,才為火內(nèi)栽蓮——洪應(yīng)明《菜根譚》"

71、能輕富貴，不能輕一輕富貴之心；能重名義，又復(fù)重一重名義之念。是事境之塵氛未掃，而心境之芥蒂未忘。此處拔除不凈，恐石去而草復(fù)生矣�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

72、一念常惺，才避去神弓鬼矢；纖塵不染，方解開地網(wǎng)天羅�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

73、學(xué)者動(dòng)靜殊*、喧寂異趣，還是鍛煉未熟，心神混淆故耳。須是*存涵養(yǎng)，定云止水中，有鳶飛魚躍的景象；風(fēng)狂雨驟處，有波恬浪靜的風(fēng)光，才見處一化齊之妙�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

74、欲遇變而無倉忙，須向常時(shí)念念守得定；欲臨死而無貪戀，須向生時(shí)事事看得輕。——洪應(yīng)明《菜根譚》

75、以積貨財(cái)之心積學(xué)問，以求功名之念求道德，以愛妻子之心愛父母，以保爵位之策保國家，出此入彼，念慮只差毫末，而超凡入圣，人品且判星淵矣。人胡不猛然轉(zhuǎn)念哉！——洪應(yīng)明《菜根譚》

76、軀殼的我要看得破，則萬有皆空而其心常虛，虛則義理來居；*命的我要認(rèn)得真，則萬理皆備而其心常實(shí)，實(shí)則物欲不入�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

77、與人者，與其易疏于終，不若難親于始；御事者，與其巧持于后，不若拙守于前�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

78、《菜根譚》修�。河�做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功，須向薄*上履過。一念錯(cuò)，便覺百行皆非，防之當(dāng)如渡海浮囊，勿容一針之罅漏；萬善全，始得一生無愧，修之當(dāng)如凌云寶樹，須假眾木以撐持。忙處事為，常向閑中先檢點(diǎn)，過舉自稀；動(dòng)時(shí)念想，預(yù)從靜里密*持，非心自息。為善而欲自高勝人，施恩而欲要名結(jié)好，修業(yè)而欲驚世駭俗，植節(jié)而欲標(biāo)異見奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。須是滌盡渣滓，斬絕萌芽，才見本來真體。——洪應(yīng)明《菜根譚》

79、身不宜忙，而忙于閑暇之時(shí)，亦可儆惕惰氣；心不可放，而放于收攝之后，亦可鼓暢天機(jī)。鐘鼓體虛，為聲聞而招擊撞；麋鹿*逸，因豢養(yǎng)而受羈糜�？梢娒麨檎械溨�本，欲乃散志之媒。學(xué)者不可不力為掃除也�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

80、心體澄澈，常在明鏡止水之中，則天下自無可厭之事；意氣和平，常在麗日光風(fēng)之內(nèi)，則天下自無可惡之人——洪應(yīng)明《菜根譚》

81、情之同處即為*，舍情則*不可見，欲之公處即為理，舍欲則理不可明。故君子不能滅情，惟事平情而已；不能絕欲，惟期寡欲而已。——洪應(yīng)明《菜根譚》

82、拂心處莫便放手——洪應(yīng)明《菜根譚》

83、驕矜無功，懺悔滅罪�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

84、立百福之基，只在一念慈祥；開萬善之門，無如寸心挹損。——洪應(yīng)明《菜根譚》

85、唐虞捐遜三杯酒，湯武征伐一局棋。日月籠中鳥，乾坤水上漚。還有啥事好煩憂！——洪應(yīng)明《菜根譚》

86、忙處事為，常向閑中先檢點(diǎn)，過舉自稀。動(dòng)時(shí)念想，預(yù)從靜里密*持，非心自息�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

87、福莫福于少事，禍莫禍于多心——洪自誠

88、地之穢者多生物，水之清者恒無魚——洪自誠

89、一場閑富貴，**爭來，雖得還是失；百歲好光*，忙忙過了，縱壽亦為夭。——洪應(yīng)明《菜根譚》

90、好利者，逸出于道義之外，其害顯而淺；好名者，竄入于道義之中，其害隱而深。——洪自誠

91、從五更枕席上參勘心體，氣未動(dòng)，情未萌，才見本來面目；向三時(shí)飲食中諳練世味，濃不欣，淡不厭，方為切實(shí)工夫。——洪應(yīng)明《菜根譚》

92、攻人之惡毋太嚴(yán)，要思其堪受；教人以善毋過高，當(dāng)使其可從�！�—洪應(yīng)明

93、欲路上事，毋樂其便而姑為染指，一染指便深入萬仞。——洪應(yīng)明《萊根譚》

94、知足者仙境，不知足者凡境——洪自誠

95、觀棋不語真君子——洪自誠

96、"進(jìn)德修道,要個(gè)木石的念頭,若一有欣羨便趨欲境;濟(jì)世經(jīng)邦,要段云水的趣味,若一有貪著便墮危機(jī).——洪應(yīng)明《菜根譚》"

97、屋漏更遭連夜雨，行船又撞打頭風(fēng)�！�—洪應(yīng)明

98、君子不可不抱身心之憂，亦不可不耽風(fēng)月之趣�！�—洪自誠

99、石火光中爭長競短，幾何光*？蝸牛角上較雌論雄，許大世界？——洪應(yīng)明《菜根譚》

100、人生苦短，宇宙無限。——洪應(yīng)明

101、富貴多炎涼，骨肉多妨忌炎涼之態(tài)，富貴更甚于貧賤；妒忌之心，骨肉尤*于外人。此處若不當(dāng)以冷腸，御以平氣，鮮不日坐煩惱障中矣。——洪應(yīng)明《菜根譚》

102、天地有萬古，此身不再得，人生只百年，此日最易過。幸生其間者，不可不知有生之樂，亦不可不懷虛生之憂�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

103、閑中不放過，忙處有受用；靜中不落空，動(dòng)處有受用；暗中不欺隱，明處有受用。（未雨綢繆有備無患）——洪應(yīng)明《菜根譚》

104、馳得塵俗之肩，方可挑圣賢之擔(dān)。——洪應(yīng)明

105、出世之道，即在涉世中，不必絕人以逃世；了心之功，即在盡心內(nèi)，不必絕欲以灰心。——洪應(yīng)明《菜根譚》

106、天薄我福，吾厚吾德以迎之；天勞我形，吾逸吾心以補(bǔ)之；天厄我遇，吾亨吾道以通之�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

107、放得功名富貴之心下，便可脫凡——洪自誠

108、狐眠敗砌，兔走荒臺(tái)，盡是當(dāng)年歌舞之地；露冷黃花，*迷衰草，悉屬舊時(shí)爭戰(zhàn)之場。盛衰何常，強(qiáng)弱安在？念此令人心灰。——洪應(yīng)明《菜根譚》

109、眾人以順境為樂，而君子樂自逆境中來，眾人以拂意為憂，而君子憂自快意中起。蓋眾人憂樂以情，而君子憂樂以理也。——洪應(yīng)明《菜根譚》

110、拔開世上塵紛，胸中自無火炎*競；消卻心中鄙吝，眼前時(shí)有月到風(fēng)來。昨日之非不可留，留之則跟盡復(fù)萌，而塵情終累乎理趣；今事之事不可執(zhí)，執(zhí)之則渣滓未化，而理趣反轉(zhuǎn)為欲跟。——洪應(yīng)明《菜根譚》

111、此心�？吹脠A滿，天下自無缺陷之世界；此心常放得寬平，天下自無險(xiǎn)測之人情�！�—洪自誠

112、不可乘喜而輕諾，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鮮終。——洪應(yīng)明

113、聞惡不可就惡，恐為讒夫泄怒；聞善不可即親，恐引奸人進(jìn)身�！�—洪應(yīng)明

114、心和氣平者，百福自集——洪自誠

115、居家有二語，曰：惟怒則平情，惟儉則足用。——洪應(yīng)明

116、醉肥*甘非真味，真味只是淡。神奇卓異非至人，至人只是常�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

117、紛擾固溺志之場，枯寂亦槁心之地�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

118、貧之難，不難在砥節(jié)，而難在用情，富之難，不難在推恩，而難在好禮。——洪應(yīng)明《菜根譚》

119、人生減省一分，便超脫一分，如交游減，便免紛擾；言語減，便寡衍尤；思慮減，則精神不耗；聰明減，則混沌可完。彼不求日減而求日增者，真桎梏此生哉！——洪應(yīng)明《菜根譚》

120、此身放在閑處，榮辱得失誰能差遣我；此心常安在靜中，是非厲害誰能瞞瞇我�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

121、矜高倨傲，無非客氣，降服得客氣下，而后正氣伸；情俗意識(shí)，盡數(shù)妄心，消殺得妄心盡，而后真心現(xiàn)。——洪應(yīng)明《菜根譚》

122、時(shí)當(dāng)喧雜，則平日所記憶者，皆漫然忘去；境在清寧，則夙昔所遺忘者，恍爾現(xiàn)前�？梢婌o躁稍分，昏明頓異也�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

123、人生原是一傀儡，只有根蒂在手，一線不亂，卷舒自由，行止在我，一毫不受他人提掇，便超出此場中矣�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

124、幼是定基，少是勤學(xué)�！�—洪應(yīng)明

125、宇宙內(nèi)事要力擔(dān)當(dāng)，又要善擺脫，不擔(dān)當(dāng)則無處事之事業(yè)；不擺脫則無出世之胸襟�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

126、念頭起處，才覺向欲路上去，便挽回理路上來。一起便覺，此是轉(zhuǎn)禍為福，起死回生的關(guān)頭，切莫輕易放過。——洪應(yīng)明《菜根譚》

127、延促由于一念，寬窄系之寸心。故機(jī)閑者，一日遙于千古;意廣者，斗室寬若兩間。——洪應(yīng)明《菜根譚》

128、一事起則一害生，故天下常以無事為福。——洪應(yīng)明《菜根譚》

129、心事青天日白，才華玉蘊(yùn)珠藏�！�—洪應(yīng)明

130、福莫福于少事，禍莫禍于多心。唯苦事者，方知少事之為福；唯平心者，始知多心之為禍�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

131、任庭前花開花落，看天外云卷云舒~——洪應(yīng)明《菜根譚》

132、低調(diào)是一種理*的生活態(tài)度，意味著寬容和大度，代表著成熟和修養(yǎng)，一個(gè)人處于較高地位時(shí)，不應(yīng)自傲，處于較低地位時(shí)，不應(yīng)自卑，得意時(shí)不應(yīng)沾沾自喜，趾高氣昂，失意時(shí)不應(yīng)垂頭喪氣，一蹶不振。——洪應(yīng)明

133、橫逆困窮，是鍛煉豪杰的一副爐錘。能受其鍛煉者，則身心交益，不受其鍛煉者，則身心交困�！�—洪應(yīng)明《菜根譚》

134、我果為洪爐大冶，何愁頑金鈍鐵之不易稍落；我果為長*巨海，何患污漬橫流之不能容納。——洪應(yīng)明《菜根譚》

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