從身韻入手分析中國古典舞的特點

　　中國古典舞是從中國戲曲藝術(shù)中提煉舞蹈素材，借鑒中華武術(shù)精華的一種藝術(shù)形式，以下是小編為大家整理推薦的一篇探究中國古典舞特征的論文范文，供大家閱讀借鑒。

　　中國古典舞是我國舞蹈藝術(shù)中非常具有代表性的一類舞蹈，雖然這個舞種的名稱為“古典”，但并不是“古代舞蹈”，這里的“古典”指的是傳統(tǒng)性和典范性，它是新中國成立以后，眾多舞蹈專業(yè)工作者經(jīng)過提煉、加工、整理后，建立起的系統(tǒng)的舞種——中國古典舞。它的產(chǎn)生不是新的發(fā)明和創(chuàng)造，而是幾千年中華文化的延續(xù)，是從中國戲曲藝術(shù)中提煉舞蹈素材，借鑒中華武術(shù)精華的一種藝術(shù)形式。雖然中國古典舞成為一類系統(tǒng)性、完整性的舞種的時間比較短暫，但是它的精髓——身韻的創(chuàng)建，使得中國古典舞的審美內(nèi)核已經(jīng)日趨穩(wěn)定，而且它的理論基礎(chǔ)也非常扎實，動作體系也已經(jīng)形成，這些都表明了中國古典舞已經(jīng)擺脫了戲曲舞蹈的圓形，真正向著舞蹈范疇邁進(jìn)�；�于以上分析，要想對中國古典舞有比較深入和全面的認(rèn)識，需要從身韻入手，通過分析其特點來進(jìn)一步了解古典舞的藝術(shù)特征。

　　一、“圓—轉(zhuǎn)”的特點

　　中國古典舞的許多動作、造型，以及動力走向等都體現(xiàn)了了“劃圓”的特點，比如，有的呈現(xiàn)弧型，有的呈現(xiàn)八卦圖型，有的呈現(xiàn)8字型和s型，還有的呈現(xiàn)幾個圓交叉分布，總體來看，中國古典舞的身韻體現(xiàn)了一種回旋狀態(tài)，即具有“圓—轉(zhuǎn)”的特點。

　　中國古人把宇宙的運動視為一種按照圓形軌道不斷往復(fù)循環(huán)的運動，因此“轉(zhuǎn)”的概念無疑蘊涵著古典哲學(xué)關(guān)于宇宙循環(huán)論的發(fā)現(xiàn)觀。而“陰陽相對”這一古代樸素辨證思維則是該發(fā)現(xiàn)觀的主要理論形式之一。古人認(rèn)為，一切事物無不是具有正反兩方面相互作用循環(huán)不止，這是產(chǎn)生萬事萬物的根源。例如，我們在觀看中國古典舞時會注意到舞者凡是手向前、旁、正、斜、上、下指出時，都要先向相反的方向劃出一個圓弧。因此，可以看出古典舞的身韻強(qiáng)調(diào)動作過程中遵循“起承轉(zhuǎn)合”“終點回歸起點”的原則，比如，欲提先沉、欲沉先提;欲快先慢，欲慢先快;欲重先輕，欲輕先重，等等，這些組合在一起的動作時互相矛盾和形成對比的，與道家思想中的“陰陽合一”相對應(yīng)。在中國古典舞中，“陰”代表的是后退、下降、靜止、柔順、晦暗、凝固，而“陽”代表的是前進(jìn)、上升、運動、剛健、光明、流動。這些動作都是伴隨其對立方面一同出現(xiàn)的，通過一陰一陽的對比，中國古典舞展現(xiàn)出了豐滿圓潤的身韻姿態(tài)。比如，中國古典舞雙臂上舉的造型包括下垂提襟、虎抱拳、雙托掌、按掌，以及山膀等，每種姿態(tài)的線條都呈現(xiàn)出了一種如弓似鐘的渾圓之勢，而且動作之間的銜接非常連貫，渾然一體。再如，中國古典舞身韻動作中的“燕子穿林”，具體運動態(tài)勢為從右抹手到左上穿手，在轉(zhuǎn)體成下穿手，這個動作要求演員在表演過程中以右抹為虛，恰當(dāng)處理好速度和節(jié)奏的快慢，保證這一連串的動作閃轉(zhuǎn)有序、靈活自如，生動形象地表現(xiàn)出“燕子穿林”的姿態(tài)。

　　此外，中國古典舞的身韻中包括許多轉(zhuǎn)身動作，其中就有“擰”“傾”等的動作方法，具體來說有兩種，一是身過頭留，如“云手”;二是頭過身留，如“老鷹旋窩”。不管是身過頭留還是頭過身留，都體現(xiàn)了哲學(xué)思想中的矛盾對立，以及到家思想的陰陽轉(zhuǎn)換。由以上可以看出，“圓—轉(zhuǎn)”不僅是中國哲學(xué)思想的一種體現(xiàn)，還是中國古典舞身韻的鮮明特點，它達(dá)到既富于變化又相互襯托照應(yīng)的形式美感，又能讓觀眾從對稱的動作中得到和諧的審美體驗。

　　二、形神兼?zhèn)涞奶攸c

　　身韻，顧名思義，就是身法和韻律的總稱，具體來說，身法屬于技術(shù)、技巧范疇，屬于藝術(shù)的外部因素，而韻律則指內(nèi)涵，是內(nèi)部因素，二者的相互滲透和充分結(jié)合使中國古典舞體現(xiàn)出了獨特的風(fēng)格特點和審美價值。換通俗的話來說，身韻就是“形神兼?zhèn)�、身心并用、�?nèi)外結(jié)合”，這是中國古典舞的標(biāo)志和精髓，是其靈魂所在。

　　中國古典舞作品的“神”是內(nèi)在的，不可捉摸的，而“形”卻是可視可觀的，有具體的人物和動作，雖然深厚的思想與深邃的情感是古典舞作品的內(nèi)涵，并且統(tǒng)領(lǐng)著“形”，但是“神”只是古典舞身韻中的一個重要組成部分，它需要通過一定在手段和形式展現(xiàn)出來，這個載體就是“形”，“形”是舞蹈創(chuàng)作者和表演者抒發(fā)思想情感的最主要的方式。由此可見，中國古典舞的身韻是形神兼?zhèn)涞模�缺一不可，舞蹈表演需要通過舞者自覺的意識、意念和感覺，去支配舞蹈動作，而不是一種盲目的、純功能性地去完成動作。在觀看舞蹈表演時，我們總會發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：有的表演者雖然動作很完整、很規(guī)范，體現(xiàn)出了極高的技藝，但是卻讓人覺得他只是在表演技巧，其表演過程也很“蒼白”，這就是缺乏“神韻”的體現(xiàn)。因此，在中國古典舞表演中，表演者要賦予動作情感和生命力，真正做到形、神、意、氣、力的'完美結(jié)合，這樣才能夠展現(xiàn)出古典舞特有的神韻，而且舞蹈動作也會變得神形兼?zhèn)�，充滿生機(jī)和活力，進(jìn)而感染和打動觀眾。

　　三、剛?cè)嵯酀?jì)的特點

　　中國古典舞節(jié)奏鮮明，動靜結(jié)合，動中有靜，靜中有動，技藝交融，剛?cè)岵��?jì)�？梢�，中國古典舞是以陰柔占主導(dǎo)地位的，是一種柔中寓剛的舞蹈。而剛?cè)嶙鳛閯幼魈卣鞯膬蓚�極端，并不是絕對對立的，而是相輔相成，在對立中求得統(tǒng)一的。以剛?cè)嵯酀?jì)為特征的中國古典舞，和諧有致地融會了剛?cè)岬囊庀螅�故而剛�(cè)峒仁侵袊�舞蹈的動作基本元素，也成為中國古典舞審美類型的基本范疇�?/p>

　　以舞蹈動作的柔韌訓(xùn)練為例，這在中國古典舞中占有較大的比重，它主要是為身法舞姿做好前期準(zhǔn)備。柔韌訓(xùn)練練就的“身韻”可以賦予舞蹈以靈魂和特色，例如，舞蹈《書韻》以男子獨舞來表現(xiàn)中國書法的神韻，以自然形態(tài)的舞者來比擬書者以體現(xiàn)書之韻律、章法，意象與道體同一的宇宙生機(jī)，同時體現(xiàn)舞蹈的精神。中國古典舞中剛?cè)嵯酀?jì)之風(fēng)姿，是中國舞蹈氣韻之美的外化形式，反映了其陰柔與剛健協(xié)調(diào)一致的內(nèi)在精神氣質(zhì)，成為典型性的舞蹈審美意象。

　　從以上論述中可以看出身韻是中國古典舞的精髓，有著不可替代的作用和地位，正是有了身韻理論的確立和注入使得中國古典舞擺脫了戲曲藝術(shù)的原型，成為了舞蹈范疇中的一員。探究中國古典舞身韻的特點對于了解和認(rèn)識古典舞的藝術(shù)特征有著非常大的幫助，這并不是唯一途徑，我們將繼續(xù)探索中國古典舞的藝術(shù)魅力，并將自己的認(rèn)知融入到舞蹈表演中，使更多的觀眾喜歡這一舞種，進(jìn)而使它得到更好的發(fā)展。

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