道德哲理故事精選13篇

道德哲理故事1

　　漁王的兒子

　　有個(gè)漁人有著一流的捕魚(yú)技術(shù)，被人們尊稱(chēng)為“漁王”。然而“漁王”年老的時(shí)候非常苦惱，因?yàn)樗�的三個(gè)兒子漁技都很平庸。于是經(jīng)常向人訴說(shuō)心中的苦惱：“我真不明白，我捕魚(yú)的技術(shù)這么好，我的兒子們?yōu)槭裁催@么差？我從他們懂事起就傳授捕魚(yú)技術(shù)給他們，從最基本的東西教起。凡是我辛辛苦苦總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，都毫無(wú)保留地傳授給了他們，可他們的捕魚(yú)技術(shù)竟然趕不上技術(shù)比我差的漁民的兒子！”一位路人聽(tīng)了他的訴說(shuō)后，問(wèn)：“你一直手把手地教他們嗎？”“是的，為了讓他們得到一流的捕魚(yú)技術(shù)，我教得很仔細(xì)很耐心�！薄八麄円恢备�隨著你嗎？”“是的，為了讓他們少走彎路，我一直讓他們跟著我學(xué)�！甭啡苏f(shuō)：“這樣說(shuō)來(lái)，你只傳授給了他們技術(shù)，卻沒(méi)傳授給他們教訓(xùn)，對(duì)于才能來(lái)說(shuō)，沒(méi)有教訓(xùn)與沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)一樣，都不能使人成大器！”

道德哲理故事2

　　大西洋中的魚(yú)類(lèi)，有的受微生物侵襲而生病。有的在斗毆?dú)垰⒅惺軅�，這些病魚(yú)、傷魚(yú)便會(huì)到“魚(yú)醫(yī)生”那里去“看病”�！棒~(yú)醫(yī)生”是大西洋中一種名叫圣尤里塔的小魚(yú)，當(dāng)有魚(yú)“求醫(yī)”時(shí)，它便伸出尖尖的嘴來(lái)清除傷口上壞死的組織和魚(yú)鱗、魚(yú)鰭、魚(yú)鰓上的寄生蟲(chóng)、微生物。這樣，既可以治療魚(yú)病，又可以美餐一頓。

　　一位大學(xué)教授對(duì)這種魚(yú)產(chǎn)生了濃厚的興趣，便捉來(lái)一條，放在一個(gè)大魚(yú)缸里觀察它“出診”的全過(guò)程。教授找來(lái)幾條傷魚(yú)，放入缸中，這些魚(yú)游動(dòng)一會(huì)兒后，便主動(dòng)去“看病”�！棒~(yú)醫(yī)生”則立即給它們清理傷口。沒(méi)幾天，傷魚(yú)便好了�？稍谶@個(gè)過(guò)程中。教授沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么奇特的地方。于是，他又把這幾條魚(yú)弄傷放進(jìn)魚(yú)缸中觀察�？蛇@次“魚(yú)醫(yī)生”卻發(fā)生了反常的現(xiàn)象，醫(yī)完傷魚(yú)后僅一天，它便死了！教授百思不得其解，為了便于觀察，他做了一對(duì)一的實(shí)驗(yàn)：一個(gè)“魚(yú)醫(yī)生”，另外一條傷魚(yú)。還是如此辦法，第一次“魚(yú)醫(yī)生”很快給它醫(yī)好了痛，可教授第二次將那條魚(yú)割傷放入缸里后，“魚(yú)醫(yī)生”醫(yī)完傷魚(yú)后沒(méi)過(guò)多久便死了……反復(fù)幾次實(shí)驗(yàn)后，教授得出了一個(gè)重要結(jié)論：只要同一條魚(yú)被“魚(yú)醫(yī)生”醫(yī)過(guò)兩次，“魚(yú)醫(yī)生”就會(huì)死亡。針對(duì)這一現(xiàn)象。教授大膽地臌了假設(shè)：“魚(yú)醫(yī)生”的死是因?yàn)樾邜u。當(dāng)同一條魚(yú)再來(lái)看病時(shí)，它會(huì)認(rèn)為自己沒(méi)有醫(yī)好它而自責(zé)，最終感到羞愧而死亡。

　　在生活中，往往有太多的人在為自己的一點(diǎn)小成績(jī)沾沾自喜，可又有多少人為自己的失誤而自責(zé)呢？

道德哲理故事3

　　實(shí)驗(yàn)人員對(duì)猴子們的爭(zhēng)斗不休感到不安。為了重建道德秩序，他們決定繼續(xù)供應(yīng)香蕉。

　　一天，正在混戰(zhàn)的猴子們發(fā)現(xiàn)頭頂多了一串香蕉，它們其中的一個(gè)A不顧身上的劇痛，把香蕉摘了下來(lái)。于是久違的甘露出現(xiàn)了，未曾嘗過(guò)甜頭的猴子們先是茫然失措，繼而爭(zhēng)先恐后的加入沖涼的行列。香蕉反而被遺忘了。當(dāng)猴子B、C、D、E發(fā)現(xiàn)A在享受淋浴的同時(shí)還吃著美味的香蕉，嫉妒心使它們暫時(shí)團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同K了A一頓，將A吃剩的香蕉奪過(guò)來(lái)，但是，此刻的香蕉成了匹夫懷里的寶玉，得到它的猴子雖然可以享受美味，但付出的代價(jià)也是巨大的。

　　實(shí)驗(yàn)人員不斷放入香蕉，卻發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)斗比以前更激烈了。分析清楚原因后，他們用木頭做了一個(gè)假香蕉扔進(jìn)了籠子。此時(shí)猴子們已經(jīng)學(xué)聰明了，它們知道觸摸香蕉可以享淋浴，而試圖獨(dú)占香蕉則會(huì)遭到痛扁。

　　于是，一個(gè)新的現(xiàn)象出現(xiàn)了，當(dāng)猴子們有沖涼的需要時(shí)，會(huì)有一只猴子將香蕉拿起來(lái)，而當(dāng)它發(fā)現(xiàn)有遭到攻擊的可能時(shí)，它會(huì)馬上放下香蕉逃到一邊去。這樣，猴子們都能沖涼，但是又不至于再象以前那樣N敗俱傷。

　　沒(méi)有猴子發(fā)現(xiàn)那個(gè)香蕉是假的。

道德哲理故事4

　　這是一個(gè)真實(shí)的故事。故事發(fā)生在西部的青海省，一個(gè)極度缺水的沙漠地區(qū)。這里，每人每天的用水量嚴(yán)格地限定為三斤，這還得靠駐軍從很遠(yuǎn)的地方運(yùn)來(lái)。日常的飲用、洗漱、洗衣，包括喂牲口，全部依賴(lài)這三斤珍貴的水。

　　人缺水不行，牲畜一樣，渴��！終于有一天，一頭一直被人們認(rèn)為憨厚、忠實(shí)的老�？蕵O了，掙脫了韁繩，強(qiáng)行闖入沙漠里惟一的也是運(yùn)水車(chē)必經(jīng)的公路。終于，運(yùn)水的軍車(chē)來(lái)了。老牛以不可思議的識(shí)別力，迅速地沖上公路，軍車(chē)一個(gè)緊急剎車(chē)戛然而止。老牛沉默地立在車(chē)前，任憑駕駛員呵斥驅(qū)趕，不肯挪動(dòng)半步。五分鐘過(guò)去了，雙方依然僵持著。運(yùn)水的戰(zhàn)士以前也碰到過(guò)牲口攔路索水的情形，但它們都不象這頭牛這般倔強(qiáng)。人和牛就這樣耗著，最后造成了堵車(chē)，后面的司機(jī)開(kāi)始罵罵咧咧，性急的甚至試圖點(diǎn)火驅(qū)趕，可老牛不為所動(dòng)。

　　后來(lái)，牛的主人尋來(lái)了，惱羞成怒的主人揚(yáng)起長(zhǎng)鞭狠狠地抽打在瘦骨嶙峋的牛背上，牛被打得皮開(kāi)肉綻、哀哀叫喚，但還是不肯讓開(kāi)。鮮血沁了出來(lái)，染紅了鞭子，老牛的凄厲哞叫，和著沙漠中陰冷的酷風(fēng)，顯得分外悲壯。一旁的運(yùn)水戰(zhàn)士哭了，罵罵咧咧的司機(jī)也哭了，最后，運(yùn)水的戰(zhàn)士說(shuō)：就讓我違反一次規(guī)定吧，我愿意接受一次處分。他從水車(chē)上到出半盆水正好3斤左右，放在牛面前。

　　出人意料的是，老牛沒(méi)有喝以死抗?fàn)幍脕?lái)的水，而是對(duì)著夕陽(yáng)，仰天長(zhǎng)哞，似乎在呼喚什么。不遠(yuǎn)的沙堆背后跑來(lái)一頭小牛，受傷的老牛慈愛(ài)地看著小牛貪婪地喝完水，伸出舌頭舔舔小牛的眼睛，小牛也舔舔老牛的眼睛，靜默中，人們看到了母子眼中的淚水。沒(méi)等主人吆喝，在一片寂靜無(wú)語(yǔ)中，它們掉轉(zhuǎn)頭，慢慢往回走。

　　二十世紀(jì)末的一個(gè)晚上，當(dāng)我從電視里看到這讓人揪心的一幕布時(shí)，我想起了幼時(shí)家里的貧窮困窘，想起了我那至今在鄉(xiāng)下勞作的苦難的母親，我和電視機(jī)前的許多觀眾一樣，流下了滾滾熱淚。

道德哲理故事5

　　把五只猴子關(guān)在一個(gè)籠子里，上頭有一串香蕉實(shí)驗(yàn)人員裝了一個(gè)自動(dòng)裝置。

　　一旦偵測(cè)到有猴子要去拿香蕉，馬上就會(huì)有水噴向籠子，而這五只猴子都會(huì)一身濕。

　　首先有只猴子想去拿香蕉，當(dāng)然，結(jié)果就是每只猴子都淋濕了。

　　之後每只猴子在幾次的嘗試后，發(fā)現(xiàn)莫不如此。

　　于是猴子們達(dá)到一個(gè)共識(shí)：不要去拿香蕉，以避免被水噴到。

　　后來(lái)實(shí)驗(yàn)人員把其中的一只猴子釋放，換進(jìn)去一只新猴子。

　　這只猴子看到香蕉，馬上想要去拿。

　　結(jié)果，被其他四只猴子海K了一頓。

　　因?yàn)槠渌�四只猴子認(rèn)為猴子會(huì)害他們被水淋到，所以制止他去拿香蕉，嘗試了幾次，雖被打的滿(mǎn)頭包，依然沒(méi)有拿到香蕉。

　　當(dāng)然，這五只猴子就沒(méi)有被水噴到。

　　后來(lái)實(shí)驗(yàn)人員再把一只舊猴子釋放，換上另外一只新猴子B。

　　這猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。

　　當(dāng)然，一如剛才所發(fā)生的情形，其他四只猴子海K了B一頓。

　　特別的是，那只猴子打的特別用力（這叫老兵欺負(fù)新兵，或是媳婦熬成婆^^）。

　　B猴子試了幾次總是被打的很慘，只好作罷。

　　后來(lái)慢慢的一只一只的，所有的舊猴子都換成新猴子了，大家都不敢去動(dòng)那香蕉。

　　但是他們都不知道為什么，只知道去動(dòng)香蕉會(huì)被猴扁。

　　這就是道德的起源。

道德哲理故事6

　　數(shù)學(xué)王子高斯解難題

　　一天，德國(guó)哥廷根大學(xué)，一個(gè)19歲的青年吃完晚飯，開(kāi)始做導(dǎo)師單獨(dú)布置給他的數(shù)學(xué)題。正常情況下，他總是在兩個(gè)小時(shí)內(nèi)完成這項(xiàng)特殊作業(yè)。像往常一樣，前兩道題目在兩個(gè)小時(shí)內(nèi)順利地完成了。第三道題寫(xiě)在一張小紙條上，是要求只用圓規(guī)和一把沒(méi)有刻度的直尺做出正17邊形。他沒(méi)有在意，埋頭做起來(lái)。然而，做著做著，他感到越來(lái)越吃力。困難激起了他的斗志：我一定要把它做出來(lái)！天亮?xí)r，他終于做出了這道難題。導(dǎo)師看了他的作業(yè)后驚呆了。他用顫抖的聲音對(duì)青年說(shuō)：“這真是你自己做出來(lái)的？你知不知道，你解開(kāi)了一道有兩千多年歷史的數(shù)學(xué)懸案？阿基米、牛頓都沒(méi)有解出來(lái)，你竟然一個(gè)晚上就解出來(lái)了！我最近正在研究這道難題，昨天不小心把寫(xiě)有這個(gè)題目的小紙條夾在了給你的題目里。”多年以后，這個(gè)青年回憶起這一幕時(shí)，總是說(shuō)：“如果有人告訴我，這是一道有兩千多年歷史的數(shù)學(xué)難題，我不可能在一個(gè)晚上解決它�！边@個(gè)青年就是數(shù)學(xué)王子高斯。

道德哲理故事7

　　呂布是三國(guó)時(shí)期一個(gè)讓人很看不起的角色，原因之一是他到處拜干爹。到處拜干爹還在其次，更主要的是他在新拜了一個(gè)干爹后，立馬就會(huì)殺了前一任干爹。

　　另外，他還做了一件過(guò)河拆橋的事，就是從背后捅了劉備一冷刀子。

　　那時(shí)，他殺了他的最后一任干爹董卓，被聞?dòng)嵹s來(lái)的董卓的部下追殺，跑出了京城，成了“犀利哥”，四處流浪，四處投靠�？纱蠹叶贾�道他的為人，怕一旦收留他，稍不注意，也會(huì)被他給煮了。所以，都讓他哪兒涼快哪兒呆著去。最后，還是剛占領(lǐng)了徐州的劉備，善心一發(fā)，收下了他。

　　誰(shuí)知，劉備去前方打仗，他又趁機(jī)奪取了徐州。這一下，劉備倒成了叫花子、流浪漢。

　　呂布覺(jué)得這樣還不過(guò)癮，他還準(zhǔn)備寫(xiě)封信，去把劉備狠狠痛罵一頓，在劉備的傷口上再撒把鹽，讓他難受得嗷嗷叫。選誰(shuí)寫(xiě)信呢？左思右想，他最終選中了一個(gè)叫袁渙的人。在他心中，這人是罵劉備的不二人選。

　　因?yàn)�，袁渙曾是劉備的學(xué)生。

　　劉備原是一個(gè)賣(mài)草鞋的，也有學(xué)生嗎？當(dāng)然有。這就不得不說(shuō)到漢朝的一條潛規(guī)則，那時(shí)，如果地方官向中央舉薦了某個(gè)人，這個(gè)人就算是舉薦者的學(xué)生。劉備任豫州牧?xí)r，曾舉薦過(guò)袁渙，兩人因此也就成為師生。

　　呂布想，現(xiàn)在讓袁渙寫(xiě)信去罵劉備，最具殺傷力，也最能給劉備造成致命的內(nèi)傷：瞧，你個(gè)大耳朵賊，現(xiàn)在連你的學(xué)生都在拍著桌子罵你了，你都混成啥樣子了？眾叛親離，獨(dú)夫一個(gè)。他得意洋洋地想，說(shuō)不定劉備看了這信一生氣血壓飆升，變成植物人了也未必可知。

　　可是，當(dāng)呂布把袁渙找來(lái)，叫他寫(xiě)謾罵信時(shí)，袁渙一搖頭，徹底拒絕了。

　　呂布不爽了，臉一冷，“唰”地一聲抽出寶劍：“為之則生，不為則死。”說(shuō)完，就將那寶劍架上了袁渙的脖子。

　　袁渙仍坐在那兒，嘿嘿一笑，一點(diǎn)兒也不當(dāng)回事。

　　呂布很生氣地問(wèn)道：“都快死了，你小子還笑啥？”

　　袁渙心想，呂布這家伙是個(gè)榆木腦袋，不開(kāi)竅！自己得敲打敲打他，讓他開(kāi)開(kāi)竅。于是他就告訴呂布，自己只知道，有德之人能用自己高尚的道德來(lái)使別人自慚形穢，羞臊不已；可從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，謾罵能讓對(duì)方感到羞辱，認(rèn)輸�？吹絽尾家荒槾蠡蟛唤獾臉幼�，他又進(jìn)一步分析說(shuō)，劉備如果是君子，對(duì)你老呂的謾罵，只會(huì)感到無(wú)聊，感到可笑，嗤之以鼻；如果他是小人，看了來(lái)信，火冒三丈，就會(huì)像老娘們兒吵嘴一樣，回信把你也臭罵一通，并肯定會(huì)把你的祖宗三代翻個(gè)遍，算作回報(bào)。這樣一來(lái)，受辱的反而只能是你，不是他了。

　　呂布聽(tīng)了，雖然沒(méi)說(shuō)什么，但臉色漸緩。

　　袁渙看見(jiàn)有門(mén)，繼而解釋道：“今天，我在你手下干事，就將劉將軍罵個(gè)狗血噴頭，替你出氣。將來(lái)，我一旦離開(kāi)你，再回過(guò)頭罵你替別人出氣，行嗎？”

　　呂布徹底呆住了，收回了寶劍，也收回了洶洶的氣勢(shì)，紅著臉轉(zhuǎn)身走了。

　　就這樣，這場(chǎng)宏偉的罵人計(jì)劃，還沒(méi)有誕生，就胎死腹中了。

　　從古至今，謾罵、誣陷、設(shè)計(jì)暗害，都不可能讓對(duì)手感到羞愧，感到痛苦。相反，只會(huì)讓對(duì)手感到自己的高尚和強(qiáng)大。戰(zhàn)勝對(duì)手的辦法只有一種，那就是要在道德上、人格上力求完美，超過(guò)對(duì)手，讓對(duì)手相形見(jiàn)絀。

　　如此看來(lái)，道德才是一把無(wú)敵的刀。

　　可惜，這道理從古至今沒(méi)有幾個(gè)人知道。知道并努力踐行的，就是君子；反之，就成了小人。

道德哲理故事8

　　老鷹的再生

　　老鷹是世界上壽命最長(zhǎng)的鳥(niǎo)類(lèi)。它一生的年齡可達(dá)70歲。要活那么長(zhǎng)的壽命，它在40歲時(shí)必須做出困難卻重要的決定。

　　當(dāng)老鷹活到40歲時(shí)，它的爪子開(kāi)始老化，無(wú)法有效地抓住獵物。它的喙變得又長(zhǎng)又彎，幾乎碰到胸膛。它的翅膀變得十分沉重，使得飛翔十分吃力。它只有兩種選擇：等死，或經(jīng)過(guò)一個(gè)十分痛苦的更新過(guò)程。

　　150天漫長(zhǎng)的操練，它必須很努力地飛到山頂。在懸崖上筑巢停留在那里，不得飛翔。老鷹首先用它的'喙擊打巖石，直到完全脫落。然后靜靜地等候新的喙出來(lái)。它會(huì)用新長(zhǎng)出的喙把指甲一根一根地拔出來(lái)。當(dāng)新的指甲長(zhǎng)出來(lái)后，它們便把羽毛一根一根地拔掉。5個(gè)月以后，新的羽毛長(zhǎng)出來(lái)了。老鷹開(kāi)始飛翔，重新得力再過(guò)30年的歲月！

道德哲理故事9

　　周?chē)�的一切，頓時(shí)變得暗淡無(wú)光！我為什么。道德哲理小故事—牛的母愛(ài)我是一個(gè)喜愛(ài)音樂(lè)的小女孩，時(shí)常做音樂(lè)夢(mèng)......。這就是那個(gè)我不是很喜歡的怪怪的東北“小妞”，你們說(shuō)，她是不是很怪呢？我的爺爺 那次以后我下棋就很用心，每次都贏爺爺。那天，媽媽下班回來(lái)，申請(qǐng)很憂(yōu)郁。有一些俄羅斯小朋友與我們一起玩耍，一遍又一遍，到處充滿(mǎn)了快樂(lè)、到處充滿(mǎn)了歡笑;

　　人缺水不行，牲畜一樣，渴��！終于有一天，一頭一直被人們認(rèn)為憨厚、忠實(shí)的老�？蕵O了，掙脫了韁繩，強(qiáng)行闖入沙漠里惟一的也是運(yùn)水車(chē)必經(jīng)的公路。終于，運(yùn)水的軍車(chē)來(lái)了。老牛以不可思議的識(shí)別力，迅速地沖上公路，軍車(chē)一個(gè)緊急剎車(chē)戛然而止。老牛沉默地立在車(chē)前，任憑駕駛員呵斥驅(qū)趕，不肯挪動(dòng)半步。五分鐘過(guò)去了，雙方依然僵持著。運(yùn)水的戰(zhàn)士以前也碰到過(guò)牲口攔路索水的情形，但它們都不象這頭牛這般倔強(qiáng)。人和牛就這樣耗著，最后造成了堵車(chē)，后面的司機(jī)開(kāi)始罵罵咧咧，性急的甚至試圖點(diǎn)火驅(qū)趕，可老牛不為所動(dòng)。

　　后來(lái)，牛的主人尋來(lái)了，惱羞成怒的主人揚(yáng)起長(zhǎng)鞭狠狠地抽打在瘦骨嶙峋的牛背上，牛被打得皮開(kāi)肉綻、哀哀叫喚，但還是不肯讓開(kāi)。鮮血沁了出來(lái)，染紅了鞭子，老牛的凄厲哞叫，和著沙漠中陰冷的酷風(fēng)，顯得分外悲壯。一旁的運(yùn)水戰(zhàn)士哭了，罵罵咧咧的司機(jī)也哭了，最后，運(yùn)水的戰(zhàn)士說(shuō)：“就讓我違反一次規(guī)定吧，我愿意接受一次處分�！彼麖乃�車(chē)上到出半盆水——正好3斤左右，放在牛面前。

　　二十世紀(jì)末的一個(gè)晚上，當(dāng)我從電視里看到這讓人揪心的一幕布時(shí)，我想起了幼時(shí)家里的貧窮困窘，想起了我那至今在鄉(xiāng)下勞作的苦難的母親，我和電視機(jī)前的許多觀眾一樣，流下了滾滾熱淚。

　　”我迫不及待打開(kāi)了樹(shù)葉扇的旋轉(zhuǎn)系統(tǒng)，“啊——真舒服��！“我真是很佩服你，不過(guò)，我并不是要向命運(yùn)低頭，相反，我不相信宿命，就像吞下一把巴比妥鹽酸在浴缸里割開(kāi)手腕的黛安?阿勃斯，就像在自己深?lèi)?ài)的麥田里飲彈的梵高，我們。道德哲理小故事—牛的母愛(ài)在我完成家中任務(wù)后，我將把視線轉(zhuǎn)向社會(huì)。

道德哲理故事10

　　猴子的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)之一道德的起源

　　把五只猴子關(guān)在一個(gè)籠子里，上頭有一串香蕉實(shí)驗(yàn)人員裝了一個(gè)自動(dòng)裝置。

　　一旦偵測(cè)到有猴子要去拿香蕉，馬上就會(huì)有水噴向籠子，而這五只猴子都會(huì)一身濕。

　　首先有只猴子想去拿香蕉，當(dāng)然，結(jié)果就是每只猴子都淋濕了。

　　之後每只猴子在幾次的嘗試后，發(fā)現(xiàn)莫不如此。

　　于是猴子們達(dá)到一個(gè)共識(shí)：不要去拿香蕉，以避免被水噴到。

　　后來(lái)實(shí)驗(yàn)人員把其中的一只猴子釋放，換進(jìn)去一只新猴子A。

　　這只猴子A看到香蕉，馬上想要去拿。

　　結(jié)果，被其他四只猴子海K了一頓。

　　因?yàn)槠渌�四只猴子認(rèn)為猴子A會(huì)害他們被水淋到，所以制止他去拿香蕉，A嘗試了幾次，雖被打的滿(mǎn)頭包，依然沒(méi)有拿到香蕉。

　　當(dāng)然，這五只猴子就沒(méi)有被水噴到。

　　后來(lái)實(shí)驗(yàn)人員再把一只舊猴子釋放，換上另外一只新猴子B。

　　這猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。

　　當(dāng)然，一如剛才所發(fā)生的情形，其他四只猴子海K了B一頓。

　　特別的是，那只A猴子打的特別用力（這叫老兵欺負(fù)新兵，或是媳婦熬成婆^O^）。

　　B猴子試了幾次總是被打的很慘，只好作罷。

　　后來(lái)慢慢的一只一只的，所有的舊猴子都換成新猴子了，大家都不敢去動(dòng)那香蕉。

　　但是他們都不知道為什么，只知道去動(dòng)香蕉會(huì)被猴扁。

　　這就是道德的起源。

道德哲理故事11

　　論道德哲理：

　　愛(ài)心是人類(lèi)的第一美德。

　　好人一生平安，不過(guò)是好人對(duì)好人的良好祝愿。其實(shí)，好人往往是不怎么平安的。盡管如此，我們還是要努力做一個(gè)好人。

　　我多么希望：善良的人能夠富有一些，富有的人能夠善良一些。

　　高尚的品德、出眾的才華，能夠彌補(bǔ)任何先天與后天的不足。而這兩條又是任何人都可以經(jīng)過(guò)努力能夠得到的東西。

　　人，既然還有明天，就必然要考慮明天的事。而明天的事對(duì)于今天來(lái)說(shuō)，就是理想。從這個(gè)意義上講，人是不能沒(méi)有理想的。

　　我們雖然不能伴隨年輕的朋友度過(guò)他們的一生，但是我們?nèi)杂修k法使他們一生得到我們的保護(hù)、關(guān)心和愛(ài)。這個(gè)辦法就是：將我們獲得成功的經(jīng)驗(yàn)和遭受失敗的教訓(xùn)如實(shí)地告訴他們。

　　假如我們過(guò)去的不幸能夠免除年輕一代的不幸，我們過(guò)去的痛苦能夠免除年輕一代的痛苦，我們過(guò)去的災(zāi)難能夠免除年輕一代的災(zāi)難，那么，我們過(guò)去所付出的沉重代價(jià)還是值得的，甚至還應(yīng)當(dāng)為此感到欣慰。

　　我不相信今天的年輕一代具有我們那樣的承受能力。即使你們具有我們那樣的承受能力，我也不忍心讓你們承受我們?cè)��?jīng)承受過(guò)的那種災(zāi)難和痛苦！

　　我們的智慧應(yīng)該用來(lái)創(chuàng)造美好的東西，而不應(yīng)該用來(lái)創(chuàng)造丑惡的東西；我們的智慧應(yīng)該使他人愉快，而不應(yīng)該使他人痛苦。

　　寬容是一種美德。既有利于他人，也有利于自己。

　　我最喜歡的三個(gè)字是：真、善、美。

　　我最厭惡的三個(gè)字是：假、丑、惡。

　　如果你不知道應(yīng)該給予他人什么，那么，你可以從自己的需求中尋找。

　　大事面前難得清楚；小事面前難得糊涂。

　　權(quán)力與真理的對(duì)立、權(quán)力與良心的對(duì)立、權(quán)力與才能的對(duì)立，是造成悲劇的重要原因。

　　權(quán)力與金錢(qián)有一項(xiàng)相同的功能，那就是：都能將是非顛倒。

　　從歷史上看，凡是能力吃香時(shí)，社會(huì)必然前進(jìn)；凡是權(quán)力吃香時(shí)，社會(huì)必然倒退。讓不學(xué)無(wú)術(shù)之徒掌權(quán)，是極可悲的。

　　權(quán)力需要制約，能力需要發(fā)揮。

　　理智行事，壞事可能轉(zhuǎn)化為好事；感情用事，好事可能轉(zhuǎn)化為壞事。

道德哲理故事12

　　天變熱了，籠子里的猴子們想沖涼卻找不到地方。終于出現(xiàn)了一位反潮流英雄，猴子ER。ER在無(wú)意中碰到了香蕉，理所當(dāng)然的引來(lái)了一頓飽打。但在挨打的過(guò)程中，猴子們享受到了沖涼的樂(lè)趣。等身上的水干了之后，猴子在無(wú)意中碰撞了ER，使ER又一次接觸到了香蕉，于是，猴子們享受了第二次沖涼，ER遭到了第二次痛毆。

　　在此之后，只要大家有沖涼的需要，就會(huì)有一只猴子挺身而出，對(duì)ER進(jìn)行合理沖撞。

　　大家對(duì)ER的態(tài)度也有了明顯的不同，在平時(shí)大家會(huì)對(duì)ER異常溫和，以彌補(bǔ)在沖涼時(shí)為維護(hù)規(guī)則而不得不對(duì)它進(jìn)行的暴力舉動(dòng)。

　　一天，在大家沖涼時(shí)，飽受折磨的ER聞到了香蕉的清香,生物本能使它在別的猴子心有旁鶩時(shí)將香蕉吃了。而且此后沒(méi)有了新的香蕉來(lái)填補(bǔ)空缺。猴子們陷入了另一個(gè)尷尬境地：沒(méi)有沖涼的水，也沒(méi)有香蕉，只有ER。

　　于是，另一個(gè)規(guī)則形成了。猴子在煩躁的時(shí)候會(huì)痛打ER出氣，ER不得反抗。

　　當(dāng)籠子里的舊猴子被新猴子換掉時(shí)，新猴子會(huì)在最快的時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)毆打ER。

　　終于有一天，老天有眼，歷盡滄桑的ER被另一只猴子代替了。猴子們失去了發(fā)泄的對(duì)象，只能任意選取一個(gè)目標(biāo)進(jìn)行攻擊。從此以后，籠子里的猴子們不吃不喝不沖涼，唯一的舉動(dòng)就是打架。

　　這就是道德的淪喪。

道德哲理故事13

　　挫折是條狗

　　一直就有一種動(dòng)物，人們至今都叫它“狗”。有一只狗的名字叫做“挫折”；挫折是一條狼狗，尖利而兇猛。

　　古時(shí)候，有兩個(gè)商人，他們多年經(jīng)商成功，一帆風(fēng)順，但都不知道狗是什么樣子的。

　　第一個(gè)商人膽子十分小。一天，他在街上看到有人賣(mài)“挫折”，就跑去問(wèn)：“這小東西蠻可愛(ài)的，叫什么呀？”賣(mài)狗的人說(shuō)：“它叫‘挫折’，你要嗎？”商人迫不及待地回答：“要、要、要！”他付了錢(qián)，并要求賣(mài)狗的人把“挫折”送到家里去。賣(mài)狗的人走了，他上前撫摩挫折，而挫折兇狠地叫了一聲：“汪！”嚇得他渾身發(fā)抖。他以為自己太高，令挫折不滿(mǎn)意，便伏下身子爬到挫折面前，剛伸出手要撫摩它，挫折便咬斷了他兩根手指頭，商人跑出房屋，滿(mǎn)山坡奔跑，挫折追在后面，商人慌忙中墜落進(jìn)河溝。挫折還不依不饒地叫了數(shù)聲，才離開(kāi)。商人被救上岸時(shí)，差點(diǎn)兒斷了氣。

　　另一個(gè)商人在路上碰見(jiàn)了挫折，他也不知道它是什么動(dòng)物。便小心翼翼地上前，想撫摩它那光滑的皮毛，可挫折兇狠地叫了一聲：“汪！”還要撲上來(lái)撕咬他，勇敢的商人拿起馬鞭向它狠狠地抽了兩下，它便老實(shí)了，從此對(duì)商人服服帖帖。

　　一天，這兩個(gè)商人一同去廟里進(jìn)香拜佛，他們要告辭時(shí)，商人問(wèn)老和尚：“老師傅，拴在樹(shù)邊的那個(gè)小動(dòng)物叫‘挫折’，它到底是什么動(dòng)物啊？”老和尚笑了笑，說(shuō)：“人的一生有很多的挫折，其實(shí)，挫折是一條狗！你要怕它，它就兇狠；你要不怕它，它就馴服！”