第1篇：趙姓起源及簡(jiǎn)介

趙姓起源有二

一、出自嬴姓，形成于西周，其遠(yuǎn)祖為伯益，得姓始祖是造父。

1。趙姓血緣始祖少(白皋)氏

鳥夷族為趙姓的先祖氏族。

伯勞鳥，趙姓民族的鳥圖騰，其地望在今山西趙縣。趙是少(白皋)氏的后裔伯益的后代。伯益在當(dāng)時(shí)是一個(gè)了不起的賢人，他能調(diào)訓(xùn)鳥獸，深曉火的用途，使鳥夷族的畜牧遷徙生活進(jìn)入農(nóng)耕定居生活，因此而繼承了少(白皋)氏的贏姓，很得舜的欣賞，并將女兒嫁給他，禹曾想將王位禪讓于他，可惜未能遂愿。伯趙就是伯勞鳥，是遠(yuǎn)古主掌司至、通報(bào)節(jié)氣的官員<左傳?注>里說(shuō):[伯趙，伯勞也。以夏至鳴，冬至止。"<左傳?疏>里:[此鳥以夏至來(lái)鳴，冬至止去，故以名官，使之主二至也。"伯趙又名(貝鳥)或(快-忄+鳥)，<詩(shī)經(jīng)?豳風(fēng)?七月>記:[七月鳴(貝鳥)"。就是說(shuō):七月到了，(貝鳥)這種鳥就鳴叫開了。

伯趙有兩個(gè)含義:其一，伯趙即伯勞鳥，是一種于七月定期鳴啼，冬至?xí)r即止的候鳥。其二，伯趙是上古時(shí)主掌司至，通報(bào)節(jié)氣的官員。趙的始祖是少嗥金天氏，為*上古時(shí)代[法度量，調(diào)氣律，行二十有八宿"的創(chuàng)始人，為人類天文歷法之父。<帝王世紀(jì)>說(shuō)少嗥氏[有鳳鳥之瑞，以鳥紀(jì)官。，`伯趙又是一種[夏至鳴，冬至止"的候鳥，這樣，以伯趙為氏族圖騰的趙姓氏族，其首領(lǐng)也就擔(dān)任了主掌報(bào)[夏至、冬至"兩節(jié)氣的官員。鳥夷族除其首領(lǐng)少(白皋)、皋陶、伯益三個(gè)部族，都以玄鳥而演化的鳳凰為圖騰，

少嗥金天氏是鳥夷族的第一位杰出的首領(lǐng)，也就是趙姓的血緣始祖。

少嗥金天氏為*歷史上傳說(shuō)中的上古[五帝"之一。*的古籍之中，有關(guān)少(白皋)金天氏的記載非常多。<史記>中的<五帝本紀(jì)>記載，少嗥金天氏是黃帝之子青陽(yáng)，又名玄囂。當(dāng)今著名學(xué)者何光岳研究員經(jīng)考*研究后，何先生認(rèn)為:少睥金天氏是鳥夷族人的始祖，而鳥夷族人以玄鳥為圖騰，并因此而轉(zhuǎn)化為鳳凰崇拜。玄鳥即是燕子。在*的上古語(yǔ)言之中，嬴即是燕，燕就是嬴，嬴與燕二字是相通的。因此，說(shuō)少睥金天氏是嬴姓，合乎歷史的事實(shí)。

少皓金天氏是*歷史上傳說(shuō)中的原始手工業(yè)與原始金屬制造業(yè)和金屬制器使用的創(chuàng)始人。除此之外，少嗥金天氏還是傳說(shuō)中的*上古時(shí)代原始古樂(lè)的發(fā)明人。少眸是其名，金天氏為其號(hào)。由于少嗥是以金德居于五帝之一，故曰金天氏的名號(hào)之中有[金"。

少睥金天氏也是中華文明發(fā)展史上第一位天文歷法的學(xué)者。據(jù)宋代羅泌<路史>中的<后紀(jì)七>所記，少(白皋)金天氏領(lǐng)導(dǎo)下的鳥夷族，是*上古時(shí)期最早確定星宿的部落。少睥金天氏曾[法度量，調(diào)氣律，行二十有八宿"，運(yùn)用天文學(xué)的原始知識(shí)，來(lái)測(cè)定天上的星座和確定方位，并以此來(lái)記錄氣節(jié)，故而在其名號(hào)金天氏之中有[天"。

少(白皋)金天氏的地望在北方燕山一帶。據(jù)<通典>所記:[北辰為睥宗。"意思是說(shuō)北方的星辰是以嗥作眾氏族的宗主，即少(白皋)金天氏是眾鳥夷族部落的領(lǐng)袖。<帝王世紀(jì)>中言:少嗥金天氏[作樂(lè)曰九淵"。所說(shuō)九淵又稱大淵，即為今時(shí)的渤海；因少(白皋)金天氏所領(lǐng)導(dǎo)的鳥夷族人當(dāng)時(shí)居于渤海，少嗥金天氏故而作九淵樂(lè)曲，歌頌自己的故鄉(xiāng)。此后，少嗥金天氏帶領(lǐng)鳥夷部落南遷至山東南部。據(jù)<路史>一書<注>引休子云:[少昊(嗥)生于稚華之野。"稚華即是今河北鹽山縣東南。后率眾鳥夷族人南遷，[邑于窮桑，以登帝位，都曲阜，故而謂之窮桑帝"。窮桑和曲阜都在今山東曲阜市。所謂登帝位，實(shí)際上是被鳥夷族人正式推舉為鳥夷族部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。

2。受姓始祖造父

鳥夷族的第三位杰出的首領(lǐng)伯益與玉女的長(zhǎng)子鳥俗氏繼承部落首領(lǐng)之位時(shí)，夏朝還國(guó)事太平。鳥俗氏大廉的長(zhǎng)子名叫費(fèi)昌。費(fèi)昌繼承部落首領(lǐng)之位時(shí)，正是夏桀當(dāng)政之際。在夏桀當(dāng)政時(shí)，朝廷大臣們幾乎都在荒淫無(wú)度、奢侈腐朽中生活。一些關(guān)心*山社稷、敢于直諫的大臣，或被莫須有的罪名治罪，或被貶官革職。廣大勞動(dòng)*遭受的剝削和*越來(lái)越嚴(yán)重和殘酷，夏王朝的社會(huì)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)日益尖銳。

面對(duì)*群眾日益高漲的反抗情緒，費(fèi)昌為夏王朝的前途十分擔(dān)憂。他再也不能緘默不語(yǔ)了，于是冒著被砍頭的危險(xiǎn)，多次向夏桀進(jìn)諫，勸其儉奢華、輕賦稅，減輕*的負(fù)擔(dān)，以緩和日益尖銳的階級(jí)矛盾�；囊鶡o(wú)道的夏桀不但不聽其勸告，反而認(rèn)為費(fèi)昌是在收買人心，圖謀不軌，于是暗中下令將費(fèi)昌入獄待斬。費(fèi)昌事先得報(bào)，舉家逃到了正在匯集天下英雄，商討滅夏大事的商國(guó)。

夏桀統(tǒng)治的后期，夏朝的天下已開始分崩離析，朝廷的政令不通，各路諸侯各自為政，互相侵伐。定居在亳(今河南商丘)地的商湯治政有方，國(guó)事興旺。商湯委任賢人伊尹為相，委以國(guó)政，征服了與商為敵的部落葛(今河南寧陵北)，并先后滅掉了韋(今河南滑縣)、顧(今河南范縣)兩個(gè)諸侯，又滅了昆吾氏(今河南濮陽(yáng)縣)，開始舉兵西向，準(zhǔn)備與夏桀爭(zhēng)奪天下。費(fèi)昌就是在這種形勢(shì)之下，避難逃到了正處于旭日東升之勢(shì)的商國(guó)。

費(fèi)昌是當(dāng)時(shí)頗有聲望的一位賢臣，伊尹早就建議商湯與其聯(lián)系，以便削弱夏桀身邊的力量，今見費(fèi)昌避難本國(guó)，商湯與伊尹都無(wú)比高興，于是立即召費(fèi)昌入宮，三人連夜商討滅夏桀的大事。<史記>中的<秦本紀(jì)>記曰:費(fèi)昌[為湯御"。即指費(fèi)昌充當(dāng)了商滅夏的開路先鋒。費(fèi)昌統(tǒng)兵伐夏，夏兵多于戰(zhàn)前倒戈，商兵勢(shì)如破竹，夏桀只得親自統(tǒng)兵迎戰(zhàn)。費(fèi)昌[敗桀于鳴條"(今山西運(yùn)城安邑鎮(zhèn))，為商朝的建立立下了顯赫戰(zhàn)功。

從商湯開國(guó)直至商朝第九代王太戊帝，費(fèi)昌之后[遂世有功，以佐殷國(guó)，故贏姓多顯，遂為諸侯"。其子孫后代，[或在*，或在夷狄"，遍布于九州之地。費(fèi)昌之子中衍，為帝大戊御。其孫名中(氵+橘-木)，任商朝西戎(今甘肅省)守土官。中潔有子蜚廉，蜚廉善跑，惡來(lái)力大如牛，父子二人頗得商紂王的器重。紂王憑借蜚廉父子二人之力，坐穩(wěn)王位后，即行*，舉國(guó)上下怨聲載道。蜚廉知紂王無(wú)道，必?zé)o善果，于是借口為紂王尋找神石棺而離開京城，隨后隱居于霍太山(今霍山，又名太岳山，位于山西省霍縣東南)。惡來(lái)因?yàn)槭羌q王的貼身護(hù)衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng)，故而未能走脫。后來(lái)周武王伐紂，惡來(lái)盡職而殉身。惡來(lái)的后代由蜚廉撫恤養(yǎng)大，逐漸繁衍成日后強(qiáng)大的秦族，仍繼承舜帝賜給遠(yuǎn)祖伯益之姓――贏。

蜚廉退隱霍太山后，因而避免了戰(zhàn)爭(zhēng)之禍，并喜添一子，取名季勝。季勝有子名孟增，自幼聰明過(guò)人，對(duì)商朝的*骨文造詣?lì)H深，因而[幸于周成王"，被周成王召人宮內(nèi)，當(dāng)上了講學(xué)的太學(xué)士。不久，孟增就得到了周成王的嘉獎(jiǎng)，被賜封于皋狼(今山西省與陜西省交界之處的河套地區(qū))。孟增以地名顯貴，被周成王賜名皋狼。皋狼有子名衡父，衡父有子名造父。造父得信于周穆王，并因功受賜趙城(今山西省洪洞縣)，由此而得姓為趙氏。

漢代的大學(xué)者許慎在<說(shuō)文解字>一書中，是這樣解釋[趙"字的:[趨趙也，從走，肖聲。"又說(shuō):走[趨也，從夭止，夭止者屈也，凡走之屬，皆從走。"再說(shuō):肖[骨肉相似也，從肉小聲。"依據(jù)許慎的考*，[走"與[肖"二字結(jié)合為[趟"字(今簡(jiǎn)化為趙)，[趙"的含義就是親近的隨從仆人。正如許慎所言，趙姓的受姓始祖造父，正是周穆王的親近車御，并因此而受賜趙城，獲得趙姓。

造父為少嗥金天氏的十三代孫。造父因祖父孟增皋狼的功德而成為周穆王的親信隨臣。造父與周穆王歲數(shù)相近，并又有共同的喜好，都喜愛收養(yǎng)天下的名馬，擅長(zhǎng)狩獵。周穆王于是封造父為御馬官，專管天子車輿。一日，造父游潼關(guān)馬市，發(fā)現(xiàn)了六匹毛*無(wú)雜的駿馬。其時(shí)，周天子的車乘為八匹駿馬，并且品種統(tǒng)一，毛*一致。造父心想，買下了這六匹駿馬，若留下自己來(lái)用，其品種優(yōu)于周穆王車乘之馬，自感不妥；若送與周穆王，又還少了兩匹。若不買下這六匹駿馬，造父內(nèi)心實(shí)在難以平靜。這樣，造父在馬市上轉(zhuǎn)了一天，直到得知這種駿馬在潼關(guān)東南山中的桃林地方還可以找到，就毫不遲疑地買下了這六匹駿馬，并親自深入東南山桃林去找尋同一毛*的駿馬。

據(jù)<史記>中的<趙世家>正義所云:桃林之地，[廣闊三百里"，樹木參天，遮天蔽日，捕獲千里駿馬，談何容易。造父在三百里桃林之中，風(fēng)餐露宿，人蛇蟠之川，闖虎穴之溝，終于獲得同一毛*的千里駿馬兩匹。造父將所得之八匹千里駿馬送給周穆王。周穆王萬(wàn)分喜悅，立刻更換新輿，并賜造父深入桃林親自捕獲的兩匹千里駿馬名為[驊騮"、[驪耳"。從此以后，[驊騮"[驪耳"就成為贊美千里駿馬的代名詞。

周穆王自從換了新坐輿后，喜歡得不得了，對(duì)造父更是倍加寵愛。周穆王有時(shí)高興，還常賜造父與自己同乘。一日，周穆王召造父與自己同乘，出都城豐鎬(今陜西西安)，縱馬西向，八匹千里駿馬如騰云駕霧，不一會(huì)就將隨行的衛(wèi)隊(duì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在身后，不見蹤影。周穆王和造父，君臣二人，乘興揚(yáng)鞭催馬，不出半日就來(lái)到了西域。兩人第一次來(lái)到西域，見地廣人稀，山川壯麗，景*古樸，大大異于關(guān)中；加之珍獸猛禽遍地，激起了他們*獵之心。君臣二人追禽趕獸，好不得意；所乘千里駿馬又十分貼近人意，真乃隨心所欲，意到車到，心想事成。不出一刻，車輿上就堆滿了*獵的珍禽異獸。

其時(shí)天*已晚，難以辨別回關(guān)中之道。君臣二人決定在西域寄宿一夜。二人已感疲憊，于是不講君臣之禮，二人并肩躺在車輿上，任憑千里駿馬在西域千里荒漠上馳騁。良駒識(shí)途，千里駿馬通神靈。八匹千里駿馬奔馳了近半個(gè)時(shí)辰，將君臣二人送到了西域瑤池�，幊啬朔踩穗y以見到的仙境，主宰西域的土地娘娘西王母就住在這里。<史記>中<趙世家>篇的<索隱>記載:周穆王與造父得到了西王母的熱情款待，并在瑤池之上[與西王母觴"，三人對(duì)飲仙酒[作歌"，周穆王與造父都[樂(lè)之忘歸"。正在此時(shí)，傳來(lái)徐國(guó)(在今*蘇泗洪縣南)徐偃王*的消息，穆王非常著急，在這關(guān)鍵時(shí)刻，造父駕車日馳千里，使穆王迅速返回鎬京，及時(shí)發(fā)兵打敗徐偃王，平定了叛亂。由于造父立了大功，周穆王便將趙城(在今山西洪洞縣北)之地賜給他，自此以后，造父的后裔便以封邑為氏，稱為趙氏。造父受周繆王(即穆王)賜，得趙城為趙氏，下傳六世至奄父，名公仲，為周宣王近御，助[宣王中興"，趙姓初興。

二、皇帝賜姓和少數(shù)民族改姓趙氏:

在趙姓的發(fā)展史上，由于賜姓、冒姓和改姓及其他途徑加入趙姓的也不少。

*歷代帝王為籠絡(luò)、褒獎(jiǎng)臣屬，不但用慣常的封官加爵、賞賜錢財(cái)?shù)仁侄�，還通過(guò)欽賜國(guó)姓來(lái)達(dá)到目的。宋代皇帝對(duì)歸順的少數(shù)民族首領(lǐng)等賜姓趙，以示恩寵。北宋太宗時(shí)，居住在今寧夏、甘肅和陜西北部的黨項(xiàng)族拓拔部首領(lǐng)李繼捧和李繼遷先后歸順，朝廷分別賜姓名趙保忠和趙保吉。宋神宗時(shí)，任命木榮為榮州(今四川榮縣)團(tuán)練使，賜姓名趙思忠。宋哲宗時(shí)，河湟羌族隆贊(首領(lǐng)的稱號(hào))青唐隴拶為河西*節(jié)度使，任鄯州(今青海西寧)知府，封武威郡公，并賜姓名趙懷德；其弟邦啐勿丁(口瓦)受賜姓名為趙懷義，任廊州團(tuán)練使，并任湟州(今青海湟中縣)知府。遼*光祿卿馬植，本燕人，為遼國(guó)大族，與遼皇帝不睦，向宋朝廷透露了遼*的內(nèi)部情況，并建議宋、金聯(lián)合滅遼，宋徽宗賜他姓趙，名良嗣，先授秘書丞，旋升任右文殿修撰，頗為寵信。后因事貶謫彬州，于貶所處死。南宋初年，鮮卑族人宇文虛中圖謀救出被金朝擄去的宋徽宗、宋欽宗，因寡不敵眾被殺，但南宋朝廷認(rèn)為他功在社稷，賜他姓趙。另外，自唐代起，就有大批猶太。人進(jìn)入*，尤以宋朝為最。他們有的從海路來(lái)，經(jīng)*浙逐漸深入內(nèi)地；有的從陸路來(lái)，經(jīng)波斯、印度沿絲綢之路來(lái)到中原。宋代，猶太人向朝廷進(jìn)貢西洋布，皇帝對(duì)他們說(shuō):[歸我華夏，遵守祖風(fēng)，留遺汴梁。"于是他們就在*居住下來(lái)，散居于*、杭州等地，尤以宋都汴梁(今河南開封)最多，猶太移民的姓氏均由皇帝親賜，據(jù)明弘治二年(1489年)碑記，當(dāng)時(shí)的猶太人有李、俺、艾、高、穆、趙、金，周、張、石、黃、李、聶、金、張、左、白等17姓(其中兩李、兩金、兩張系同族異姓)。明朝永樂(lè)年間，有一位加入*籍的猶太醫(yī)生俺誠(chéng)，以[奏聞?dòng)泄Γ瑲J賜趙姓，授錦衣衛(wèi)指揮，后升任浙*都指揮僉事"。清朝康熙年間福建漳南道按察司趙泱乘也是猶太人。明太祖朱元璋對(duì)歸順的蒙古貴族寬大優(yōu)待，分別賜予漢族漢名以示褒揚(yáng)。有個(gè)蒙古貴族其巴圖，受賜名叫趙忠美，他們后代也就姓趙了。在古代，一人受賜國(guó)姓，舉族以為榮耀，全體族人均改姓國(guó)姓，這就極大地?cái)U(kuò)充了趙姓人口。

歷史上因避禍、姻親、過(guò)繼、入贅等原因改姓趙的也不少。今河南省原陽(yáng)縣城東南馬頭村有幾戶趙姓人家，每逢年節(jié)祭祖便合族集中，懸掛祖先畫像，鄭重參拜。據(jù)說(shuō)他們掛的是明太祖朱元璋像。相傳這*家是明朝皇室后裔，明亡后，改姓隱名，遷居此村，原姓朱后改姓趙。1983年，在殯葬趙永全時(shí)，在墓側(cè)掘出殘碑一通，上刻:[我祖是大明之君，自崇禎失基，播遷于此。我本姓朱，隨以趙為氏焉。"可惜1942年日本侵略*[掃蕩"馬頭村火燒房子時(shí)，這支趙氏祖先像遭火焚毀。曾任清貴州提督的趙德光，祖上本姓張。元朝時(shí)，有一個(gè)女真人姓術(shù)要*，由于發(fā)音問(wèn)題，被誤傳為[趙家"。元世祖忽必烈擢升其為官，詔書呼其為趙氏，他也就改姓趙，取名趙良弼，成為元代名臣。明朝時(shí)，蒙古人阿勒楚爾古特，外祖父是女真人，姓兆齋氏，他從小在外祖父家長(zhǎng)大，人們傳言他隨外祖父姓趙(兆齋與趙同音)，他也將錯(cuò)就錯(cuò)，改姓趙。女真人是滿族的祖先，清兵入關(guān)時(shí)，引起漢族人的反抗�？滴醯蹠r(shí)，將漢*鑲紅旗人一支改姓趙氏，以緩和民族矛盾，清初名將趙宏恩、趙國(guó)祚都出自這支。清朝廷后又將漢*正藍(lán)族人一支改為趙姓，清末名臣趙爾巽、趙爾豐都出自這支。*亥**了帝制，清朝皇族愛新覺羅氏失去了尊貴地位，他們紛紛改姓趙、劉、金三姓，從而擴(kuò)大了滿族中趙姓的人數(shù)。滿族喜塔喇氏、阿顏覺羅氏、覺爾察氏、伊爾根覺羅氏、阿塔覺羅氏、兆佳氏、鄂卓氏、蒙鄂絡(luò)氏等均有改姓趙姓者。

隨著歷史的發(fā)展，本為漢姓的趙姓，滿、蒙古、回、布依、苗、藏、阿昌、土家、朝鮮、瑤、壯、哈尼、德昂、佤、景頗、鄂倫春、錫伯、彝、白、傣等族中也有了趙姓。在古代匈奴人、唐代時(shí)云南白蠻部落、唐代胖柯蠻等中也有趙姓。

據(jù)<漢書>中的<列傳>記載，早在西漢時(shí)期，就有一位叫趙安稽的匈奴人，世世代代居住在甘肅塞外的匈奴領(lǐng)地，為當(dāng)?shù)氐男倥�王。漢武帝時(shí)，趙安稽投降漢朝，被漢武帝冊(cè)封為昌武侯。西漢元朔四年(公元前125年)，匈奴左賢王舉兵反對(duì)漢朝的統(tǒng)治，漢武帝派驃騎將*霍去病統(tǒng)率大*征討。趙安稽率領(lǐng)所屬部落協(xié)助驃騎將*霍去病出擊匈奴左賢王，屢立戰(zhàn)功，被冊(cè)封為堅(jiān)侯。

匈奴趙氏

堅(jiān)侯趙安稽的同族人之中，有一位叫趙信的匈奴人，曾任匈奴國(guó)的相國(guó)，有[胡小王"之稱。[胡小王"趙信初投降漢朝，被封為翕侯，賜將*名號(hào)。當(dāng)時(shí)，匈奴國(guó)的皇帝伊稚斜單于十分器重趙信的才干，將自己的姐姐嫁給他，并封趙信為匈奴國(guó)次王。故此趙信叛漢投匈。其時(shí)，漢武帝派驃騎將*霍去病率大*進(jìn)攻匈奴，匈奴國(guó)君伊稚斜單于幾番交戰(zhàn)，都大敗而歸。趙信于是建議伊稚斜單于率領(lǐng)所部先遷移到漠北，以迫使?jié)h*罷兵歸朝，然后再率領(lǐng)所部返回漠南的塞外故地。伊稚斜單于從其計(jì)，將所部遷往漠北。不料，趙安稽的家臣探知此計(jì)，向趙安稽報(bào)告了此計(jì)。趙安稽于是建議驃騎將*霍去病將計(jì)就計(jì)，利用趙信誤以為漢*不會(huì)出擊漠北的思想，遣大*遠(yuǎn)征漠北匈奴，殺了伊稚斜單于一個(gè)措手不及。驃騎將*霍去病從趙安稽之計(jì)，率*直搗漠北，遠(yuǎn)征伊稚斜單于而大獲全勝。單于被迫派趙信為使者與漢室和親，西北邊境由此安定了相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期。堅(jiān)侯趙安稽一脈趙氏家族，也因此得到了一個(gè)繁衍發(fā)展的大好時(shí)期。

越族趙氏

西漢武帝之時(shí)，世居南越的趙光因歸附漢朝，而被西漢武帝封為隨桃侯。

趙光世代居住在蒼梧(今廣西省梧州)，南越王趙佗之后，為南越國(guó)的貴族子弟。趙佗創(chuàng)立南越國(guó)時(shí)，將桂林郡南部的梧州封給趙光。趙光受封為蒼梧王，以控制西*中游。

南越國(guó)被漢武帝派兵滅亡之后，漢朝為了拉攏趙光，以便于鞏固漢朝對(duì)南越的統(tǒng)治，對(duì)趙光采取了懷柔政策，保留了趙光蒼梧王的稱號(hào)。趙光為了表示自己與漢朝勢(shì)不兩立，拒絕了漢武帝賜封的蒼梧王稱號(hào)，自號(hào)[蒼梧秦王"，以示反漢。趙光之所以在原蒼梧王的名號(hào)之中，加上一個(gè)[秦"字，一是因?yàn)闈h朝賜封了蒼梧王，趙光以示不接受；二是自稱本族姓秦，自號(hào)秦王。漢武帝元鼎五年(公元前112年)，趙光與聯(lián)姻的原南越國(guó)貴族呂嘉一齊起兵反對(duì)漢朝。漢武帝遣派將*路博得率大*去平定。趙光是一個(gè)非常識(shí)時(shí)務(wù)的人，他之所以起兵反對(duì)漢朝，是得到了關(guān)于漢朝內(nèi)部不確切的情報(bào)，因而起兵想試探一下漢朝的反應(yīng)。當(dāng)漢朝真的派出大*來(lái)征討時(shí)，蒼梧秦王趙光自知不是漢朝大*的敵手，立即上書漢武帝表示言和。漢武帝原本想趁此機(jī)會(huì)廢掉蒼梧王，沒(méi)想到趙光見風(fēng)使舵如此迅速，

加之*的漢*還沒(méi)有準(zhǔn)備充足，只得接受了趙光的上書。為了表示對(duì)叛亂的責(zé)罰，漢武帝撤消了漢朝原賜給趙光的蒼梧王稱號(hào)，改封為隨桃侯。趙光為了表示對(duì)漢朝再也不懷二心，重新宣稱自己恢復(fù)有功于漢朝的趙姓，再也不提自己姓秦。現(xiàn)今南越族之中的趙姓成員，多是隨桃侯趙光的后裔。

白族趙氏

在*歷史上的五代之時(shí)，居住在云南大理一帶的少數(shù)民族白族建立了一個(gè)名為大長(zhǎng)和國(guó)的小國(guó)。在這個(gè)大長(zhǎng)和國(guó)之中，有一位名叫趙善政的白族貴族十分有名望和地位。依據(jù)<新唐書>與<南詔野史>的記載，白族之中的趙姓是一個(gè)資深的貴族世家。在一些古籍之中，就有了趙姓早在魏晉南北朝以前成為白族貴族的記載。關(guān)于趙姓是如何進(jìn)入云南大理一帶，并成為白族大家庭之中的主要成員之一，史書的記載不一，其主要的觀點(diǎn)是:東漢末年，由于**，致使中原一帶社會(huì)*，加之當(dāng)時(shí)黃河發(fā)大水，居住在中原的趙姓家族成員之中的一支就舉族向南遷徙，進(jìn)入云南后在大理定居了下來(lái)。

中原趙姓遷徙進(jìn)入云南，并定居在白族居住的大理之后，將當(dāng)時(shí)中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和文化帶人到當(dāng)?shù)兀�使白族社�?huì)的生產(chǎn)力得到了較大的發(fā)展，*的生活水平獲得明顯的提高。為此，中原趙姓在白族社會(huì)中的地位得到了鞏固，不久就被白族的酋長(zhǎng)賜為貴族世家。趙姓成為大理白族的貴族世家以后，其家族成員之中出了一位名叫趙善政的后人，成為了大理白族的大長(zhǎng)和國(guó)的清乎官。趙善政世居劍川(今云南大理白族自治州北部)，與后唐劍川節(jié)度使楊干貞頗有交情。楊于貞認(rèn)為當(dāng)時(shí)的國(guó)君鄭隆嬗不聽話，于是殺死了鄭隆嬗，由趙善政繼為驃信(國(guó)王)。趙善政得到王位后，改大長(zhǎng)和國(guó)的國(guó)號(hào)為大天興國(guó)，又稱興源國(guó)。趙善政在位僅兩年，公元929年又因與楊干貞發(fā)生沖突，而被節(jié)度使楊干貞所廢。

白族之中的趙姓家族涌現(xiàn)出了不少的文人學(xué)士，其后裔之中有明代的著名文人趙炳龍。據(jù)有關(guān)史籍記載，趙炳龍自幼勤奮好學(xué)，擅長(zhǎng)古文，名于詩(shī)詞，明代崇禎七年(公元1633年)高中進(jìn)士一*第二名榜眼。明朝滅亡后，趙炳龍追隨當(dāng)時(shí)的抗清名將楊畏知赴肇慶(今廣東省肇慶)抗清，擔(dān)任南明*吏部文選司主事，不久升任戶部員外郎。南明*被清*滅亡后，趙炳龍見清朝統(tǒng)一天下的大勢(shì)不可抗拒，自己又不愿附膺清朝，于是隱居在肇慶的郊外向湖村，以教書為生。趙炳龍一邊教書育人，一邊著作，所著頗多，其著作<居易軒詩(shī)文*>8卷、<寶巖居詞>等至今流傳于世。又有趙汝濂，白族的云南大理趙姓家族的后裔。趙汝濂在嘉靖五年(公元1526年)中進(jìn)士，歷官至右副都御史。趙汝濂為官清廉不貪，嚴(yán)于律己，剛直不阿，不畏強(qiáng)權(quán)。其時(shí)，朝廷佞臣趙文華黨羽甚眾，其他御史都不敢揭其短。惟有趙汝濂不顧自己的安危，挺身而出，多次上書責(zé)諫佞臣趙文華，因而名揚(yáng)四海。趙汝濂的文章真是文如其人，文風(fēng)灑脫，落落大方，其詩(shī)文有[信手應(yīng)人、不為雕蟲之技"的美譽(yù)，頗有盛名。

白族之中的趙姓家族中的清代名人，比明代文人有過(guò)之而無(wú)不及。其中，尤以趙淳、趙廷樞、趙輝璧等人最著風(fēng)騷。趙淳，白族趙姓世家之后，清朝雍正五年(公元1727年)進(jìn)士及第，曾任云南東川、鶴慶兩府教授，其詩(shī)文辭句精練，風(fēng)格明快，妙不可言，可惜多已流失，留傳下來(lái)的不多。趙廷樞，為趙淳的同族人，曾任*西安福、萍鄉(xiāng)、安遠(yuǎn)諸縣知事，晚年辭官歸鄉(xiāng)定居。趙廷樞所撰詩(shī)文頗多，今有<所園詩(shī)集>4卷，有詩(shī)文五百余首，流傳于世。趙輝璧，洱源風(fēng)羽(今云南大理白族自治州北部)人，因其祖居之地與后唐時(shí)當(dāng)了兩年大天興國(guó)國(guó)王的趙善政是同地，而趙善政被后唐劍川節(jié)度使楊干貞所廢后，就隱居下來(lái)，其后事不明；因而，趙輝璧有可能是趙善政的后裔。趙輝璧是清代著名的愛國(guó)詩(shī)人，道光六年(公元1826)高中進(jìn)士，歷任安徽全椒、山西臨縣知縣，后因病歸故里。其著述頗多，<古香書屋詩(shī)*>12卷，題材廣泛，內(nèi)容精湛，對(duì)封建社會(huì)的腐朽統(tǒng)治者與反動(dòng)的外國(guó)殖*義侵略者進(jìn)行了諷刺和抨擊。其撰寫的<讀詩(shī)管見>，是一部關(guān)于詩(shī)歌精辟的理論*著作，為同朝學(xué)子們所稱贊，對(duì)今日的詩(shī)歌愛好者依然有極大的參考價(jià)值。

蒙古族趙氏

據(jù)<元史>一書記載，在內(nèi)蒙古境內(nèi)的大青山下，蒙古族的汪古部落之中，有趙姓家族的分支。蒙古族汪古部落的趙氏，參與了元世祖忽必烈統(tǒng)一*的戰(zhàn)爭(zhēng)，其中一位名叫趙國(guó)寶的族人是元*進(jìn)攻四川的先鋒*統(tǒng)帥。中統(tǒng)元年(公元1260年)，趙國(guó)寶統(tǒng)率元*的先鋒部隊(duì)直攻四川境內(nèi)的重鎮(zhèn)重慶，經(jīng)過(guò)幾十天的激戰(zhàn)，迫使重慶的南宋守將張實(shí)投降。趙國(guó)寶因功被授三晶印，并授為蒙古*漢*的元帥，并同時(shí)被賜文州吐番萬(wàn)戶府達(dá)魯花赤(蒙古語(yǔ)，意思是征服者和統(tǒng)治者)。達(dá)魯花赤的頭銜只有蒙古的貴族才能享有，也就是說(shuō)，從趙國(guó)寶開始，蒙古族汪古部落中趙姓已成為蒙古國(guó)及此后不久建立的大元帝國(guó)的貴族。

趙國(guó)寶之子趙世延也是蒙古族汪古部落之中的佼佼者。趙世延自幼喜歡讀書，潛心研究中原儒家學(xué)派的經(jīng)世致用之學(xué)，為元朝的建立作出了極大的貢獻(xiàn)。元世祖至元二十一年(公元1284年)，趙世延官授承事郎、云南省諸路提刑按察司判官，不久升監(jiān)察御史。其時(shí)，元朝丞相桑歌處事專橫，包庇兇犯，趙世延于是當(dāng)廷指責(zé)丞相桑歌，請(qǐng)求元世祖忽必烈下旨嚴(yán)辦兇犯。趙世延與丞相桑歌因此不和，因而多次遭到桑歌的中傷。元世祖忽必烈重其才，不愿治其有罪，于是將趙世延出任*南湖北道肅政廉訪司事。趙世延到任后，大力倡導(dǎo)儒學(xué)。其時(shí)，*南正逢水災(zāi)，趙世延于是遵照圣人之言，在管區(qū)之內(nèi)設(shè)立多處義倉(cāng)，并主持修復(fù)了澧陽(yáng)縣(今湖南省澧縣)的環(huán)堤，因而深得民心。元成宗鐵木耳之時(shí)(公元1295-1307年)，趙世延任中書左司都事、*南行臺(tái)治書侍御史、安西路總管等官職。元武宗海山時(shí)(1308―1311年)，趙世延升任四川肅政廉訪使，因主持修復(fù)都*堰有功，晉升為陜西行臺(tái)侍御史。元仁宗時(shí)(公元1312-1320年)，趙世延作為少有的四朝元老進(jìn)一步得到元仁宗的器重，歷任*浙行省參知政事、中書參知政事、御史中丞、四川行省平章政事等封疆大臣。元文宗至順元年(公元1330年)，趙世延因年老多病而上書請(qǐng)求辭官。此時(shí)，趙世延已是八朝元老，元文宗仍不愿讓其告老還鄉(xiāng)，于是將其詔進(jìn)京城與當(dāng)時(shí)幾位大學(xué)者組織纂修<經(jīng)世大典>。不久，趙世延被封魯國(guó)公，舉家遷居成都。元順帝至元二年(公元1336年)，趙世延因病卒于成都。趙世延是元朝達(dá)官，也是元朝貴族之中少有的幾位頗得民心的好官。趙世延為政歷時(shí)九朝，共五十余年，編有<風(fēng)憲宏綱>流行于世。

藏族趙氏

作為元朝開國(guó)功臣的少數(shù)民族的趙氏，除了內(nèi)蒙古大青山下世居的蒙古族汪古部族人的趙姓族人之外，還有世居在甘肅臨洮的藏族趙氏族人的后裔。據(jù)<元史>一書的記載，世居在臨洮的藏族趙氏族人，在金朝本年出了一個(gè)趙阿歌昌，任金朝熙河(即甘肅臨洮一帶)節(jié)度使。金朝被元朝滅亡之后，趙阿歌昌率領(lǐng)部眾占據(jù)甘肅蓮花山，稱王一方。后見元朝國(guó)勢(shì)日盛，趙阿歌昌于是順勢(shì)而為，投降了元朝，被元帝授疊州(今甘肅境內(nèi))安撫使。趙阿歌昌到疊州赴任之時(shí)，疊州城內(nèi)空無(wú)一人。原來(lái)，當(dāng)?shù)鼐用駷榱颂颖軕?zhàn)亂，早已人去樓空，留下了一座空城。趙阿歌昌上任后，立即招撫逃亡在外的疊州居民，親自帶領(lǐng)回城居民修筑居室，請(qǐng)來(lái)內(nèi)地*講授耕桑技術(shù)，使疊州一帶的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到迅速恢復(fù)，為促進(jìn)*西北地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的昌榮起了積極的推動(dòng)作用。趙阿歌昌一生致力于疊州的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，逝世于官職任上，終年八十歲。

趙阿歌昌有子多人。其中，趙阿歌潘是最有作為的兒子。公元1252年，元世祖忽必烈率大*南征大理，取道經(jīng)過(guò)臨洮。其時(shí)，趙阿歌潘為臨洮府事，受命隨元世祖忽必烈同行。忽必烈之子蒙哥為蒙古*大元帥，十分賞識(shí)趙阿歌潘的才于，于是將其招入幕府之中，共謀南征大計(jì)。后蒙哥統(tǒng)*攻四川，授命趙阿歌潘為先鋒*統(tǒng)帥。趙阿歌潘率領(lǐng)先鋒部隊(duì)屢立戰(zhàn)功，因而被元世祖忽必烈授臨洮府元帥。后又因功被元帝賜名拔都(蒙古語(yǔ)，意為大元帥)，成為元帝國(guó)聲名赫赫的大元帥。拔都，不僅是大元帥，而且是專門賞賜給蒙古貴族的高級(jí)官銜。趙阿歌潘受賜拔都頭銜之后，世居甘肅臨洮藏族之中的趙姓家族就成為了大元帝國(guó)的貴族，其家族文化由此得到長(zhǎng)足的發(fā)展，其族人也得到迅速的繁衍。

藏族趙姓除了趙阿歌昌一支外，還有其他幾支，其中南宋恭帝趙(口+絲-一+灬)、的后裔一脈人藏族也是藏族趙姓的主要支脈之一。

趙(口+絲-一+灬)，公元1271年出生，為宋太祖趙匡胤之后，南宋度宗趙(礻基)之子。度宗病逝后，趙暴繼承帝位之時(shí)年僅4歲，是為宋恭帝。繼帝位后，因年歲太小，朝政由謝太皇太后主持，實(shí)際上仍由專橫霸道的奸臣賈似道專權(quán)。公元1276年1月，元*打敗宋*，兵臨南宋都城臨安城下。年僅5歲的宋恭帝趙昆隨同謝太皇太后投降。當(dāng)年2月，趙(口+絲-一+灬)和生母全太后及隨從被押離臨安北上，五月抵達(dá)元朝大都(今*)。趙(口+絲-一+灬)被元世祖忽必烈封為瀛國(guó)公，暫居大都。公元1282年12月，12歲的趙(口+絲-一+灬)又被遷居到元上都(今內(nèi)蒙古多倫縣西北別蘇克)，在此度過(guò)了少年時(shí)代。公元1288年，趙(口+絲-一+灬)已年滿18歲。元世祖忽必烈擔(dān)心留著他將造成后患，準(zhǔn)備殺掉趙(口+絲-一+灬)。趙(口+絲-一+灬)、得知這一消息后，主動(dòng)向忽必烈請(qǐng)求脫離塵世，永生為僧，以絕己后，消除忽必烈的疑慮。元世祖忽必烈應(yīng)允，于同年12月遣送趙屠、進(jìn)入吐蕃，習(xí)學(xué)佛法。從此趙(口+絲-一+灬)長(zhǎng)期居住在*薩迦大寺，更名為合尊法師，號(hào)木波講師，過(guò)著清苦孤獨(dú)的廟宇生活。趙(口+絲-一+灬)終日與青燈黃卷為伴，潛心于學(xué)習(xí)藏文，研究佛法，幾年之后成為薩迦大寺的學(xué)問(wèn)僧，一度還擔(dān)任過(guò)薩迦大寺的總主持。趙(口+絲-一+灬)在佛經(jīng)的翻譯上作出了巨大的貢獻(xiàn)，他譯成了<因明人正理論>、<百法明門論>等重要的經(jīng)文，被藏學(xué)史學(xué)家譽(yù)為翻譯大師。

趙暴老年，與一回族女子做伴。據(jù)傳說(shuō)，這名回族女子是元朝的皇族趙王經(jīng)過(guò)薩迦大寺時(shí)，見趙孱、年老孤單，頗為同情，于是留下一名回族女子與其做伴。不久，趙(口+絲-一+灬)與回族女子奉詔遷居甘州(今甘肅張掖)山寺，在此得一子。其時(shí)，元明宗巡行至趙昆居住的甘州山寺，見山寺之上有龍文五*神氣，于是下令隨行官員人寺訪查，得知山寺之中別無(wú)他物，只有一小兒剛出世。元明宗正好無(wú)子，得此消息大喜，當(dāng)即下詔，收趙(口+絲-一+灬)之子為太子，賜名妥好歡貼睦爾，即后來(lái)的元順帝。故此，在<宋人軼事匯編>一書之中的<少帝>卷中，有明朝才子俞應(yīng)則之詩(shī)文云:[雖因浪子失*，世為君長(zhǎng)傳無(wú)窮。"意思是說(shuō)，南宋王朝雖被西湖的歌舞所斷送，小兒皇帝趙(口+絲-一+灬)的后裔依然能得到天子之位，這豈非天意乎?有野史記載，明成祖朱棣在得知俞應(yīng)則的詩(shī)后，去觀看歷代帝王像，見到元順帝的相貌果真十分像宋太祖趙匡胤。明成祖于是感慨道:[難怪元順帝一點(diǎn)也不像元朝的歷代帝王，而酷似宋朝的宋太祖。"

公元1323年，趙(口+絲-一+灬)因詩(shī)文而遭受文字獄，被屈殺。其子多人，除傳說(shuō)中的長(zhǎng)子為元順帝以外，其余都留居*，成為藏族之中趙姓始祖之一。

瑤族趙氏

趙姓不僅是漢民族之中的大姓，在有的少數(shù)民族之中也為主要的姓氏之一，尤以瑤族的趙姓為代表�，幾宓内w姓與其他少數(shù)民族之中的趙姓相比較，有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，是大部分

的少數(shù)民族之中的趙姓沒(méi)有關(guān)于趙姓始祖?zhèn)髡f(shuō)的文獻(xiàn)記載，而瑤族的趙姓則有其姓氏始祖的詳細(xì)的文獻(xiàn)記載。依據(jù)瑤族史話<過(guò)山榜>文獻(xiàn)的記載，瑤族的趙姓始祖是一只名叫盤夸的龍犬；盤夸與評(píng)王的公主結(jié)婚后生了12個(gè)子女，其中的第八個(gè)兒子取名叫趙瑞封，即是瑤族的趙姓的始祖。

傳說(shuō)，瑤族早年有一位評(píng)王。一日，評(píng)王上瑤池仙境游玩，得到龍犬一只，身長(zhǎng)三尺，毛*黃斑，能講人語(yǔ)。評(píng)王十分寵愛，為龍犬取名盤夸。其時(shí)，有一位高王，兵強(qiáng)馬壯，率兵侵略評(píng)王。評(píng)王被打敗后，只得將愛犬盤夸獻(xiàn)給高王求和。高王得到盤夸后，仍不放過(guò)評(píng)王，時(shí)時(shí)加以侵略劫奪，令評(píng)王的民眾無(wú)法為生。盤夸龍犬是一只神物，對(duì)高王的霸道行徑十分不滿；加之盤夸與評(píng)王已建立了深厚的情誼，于是決定懲罰高王，為飽受戰(zhàn)亂之苦的老百姓除去禍?zhǔn)�。一日，盤夸龍犬趁高王酩酊大醉不省人事，高王身邊的近侍又疏于防范之際，以迅雷不及掩耳之勢(shì)撲向高王，將高王的首級(jí)咬下，沖破敵人的追殺，狂奔七天七夜，將高王的首級(jí)獻(xiàn)給評(píng)王。盤夸龍犬因勞累過(guò)度，四肢鮮血染地，昏倒在評(píng)王宮殿的大堂之上。評(píng)王急忙宣太醫(yī)急診，將盤夸從危亡之中救活。

評(píng)王見盤夸為一龍犬，竟如此感恩圖報(bào)，甚是感動(dòng)，決意給盤夸以重獎(jiǎng)。評(píng)王問(wèn)盤夸龍犬要什么賞賜，盤夸龍犬回答:[評(píng)王曾有令，誰(shuí)能除去高王，誰(shuí)就可以與公主成親。我要求評(píng)王信守此諾。"盤夸龍犬的要求可把評(píng)王給難住了。不同意盤夸龍犬的要求，自己就失信于天下；如果同意盤夸龍犬的要求，豈不斷送了公主的一生。評(píng)王左右為難，終日憂心忡仲。公主深被盤夸龍犬的行為所感動(dòng)，評(píng)王的心事被她得知后，決心與龍犬成親。盤夸龍犬與公主成親后，雙雙進(jìn)入深山老林。盤夸龍犬進(jìn)入深山老林與公主完婚后，一夜之間竟變成了一位英俊少年。幾年之中，公主一連生下六對(duì)龍鳳胎。評(píng)王得知自己有了六男六女12個(gè)外孫，說(shuō)不出有多么高興，于是傳下圣旨，敕封盤夸為瑤族始祖盤王。與此同時(shí)，評(píng)王還給自己的12個(gè)外孫分別敕姓為:盤、沈、包、黃、李、*、周、趙、胡、唐、雷、馮。被敕趙姓的是第八子，名叫趙瑞封，封都尉補(bǔ)充國(guó)公。

其時(shí)正值南宋度宗咸淳九年(公元1272年)，趙瑞封出外*謀生，居住南渡林子村。趙瑞封娶妻二人，大妻生子趙宗先，分下金香爐，小名大趙；小妻生子趙宗縣，分下銀香爐，小名小趙。至洪武元年(公元1368年)，趙瑞封后裔遷至桂林落居。在桂林住了兩代以后，趙姓瑤人又從桂林遷居到了廣西平樂(lè)府東門八寶村住了一年。因避官禍，趙瑞封的后裔被迫遷出八寶村，遷到上五堡京子村，與另外七姓瑤人合居。趙宗先有子五人，趙宗縣無(wú)后。趙宗先的后人之中出了兩位著名的人物，他們就是瑤族*的反清英雄趙金龍和趙福才。

清朝道光十一年(公元1831年)，清朝*加強(qiáng)了對(duì)瑤族*的剝削，當(dāng)時(shí)遷居到湖南*華居住的瑤人趙金龍和趙福才決定舉行反抗清朝的武裝起義。兩人秘密聯(lián)絡(luò)了近三千瑤族*，以紅布纏頭作為義*的標(biāo)志。起義*起事后，迅速占領(lǐng)了藍(lán)山、*華、寧遠(yuǎn)、新田等地，并制定了[殺*、斬污吏、奪田地、扶貧苦"的政策，很快得到了各族*的支持。趙金龍有勇有謀，率領(lǐng)起義*多次擊退清*的圍剿。第二年，清朝*調(diào)集了湘、廣、桂、黔四省的兵力，由戶部尚書禧恩親自坐鎮(zhèn)指揮，對(duì)趙金龍和趙福才領(lǐng)導(dǎo)的瑤族*起義進(jìn)行大規(guī)模*。趙金龍和趙福才率領(lǐng)瑤族義*，與強(qiáng)大的清*浴血奮戰(zhàn)了二十余天，終因寡不敵眾，英勇犧牲，為中華少數(shù)民族中的趙姓家族歷史，寫下了輝煌而悲壯的篇章。

壯族趙氏

在清朝時(shí)期，壯族趙姓家族成員中出了三位有名的大學(xué)者，他們是廣西寧明的趙克廣、廣西龍州的趙榮正和趙榮章。

趙姓郡望堂號(hào)堂號(hào)

[半部堂":五代后周時(shí)，趙普助趙匡胤發(fā)動(dòng)[陳橋兵變"建立宋朝。宋太祖趙匡胤于是封趙普為宰相。他又提出了[杯酒釋兵權(quán)"的方法削減了地方武裝，鞏固了*集權(quán)，想方設(shè)法，把天下治理得很好。宋太祖就問(wèn):[愛卿!你怎樣把國(guó)家治得這么好的?"趙普回答說(shuō):[我不過(guò)是靠了半部<論語(yǔ)>罷了!"趙普死后，家人整理他的書箱，果真什么寶貝也沒(méi)有，只有他活著的時(shí)候常讀的一部<論語(yǔ)>。[琴鶴堂":宋朝時(shí)殿中侍御史趙忭是個(gè)清廉愛民的好官，人稱[鐵面御史"。他當(dāng)成都知府的時(shí)候，一清如水。他看到*安居樂(lè)業(yè)，就高興地*琴取樂(lè)。他養(yǎng)了一只鶴，時(shí)常用鶴毛的潔白勉勵(lì)自己不*；用鶴頭上的紅*勉勵(lì)自己赤心為國(guó)。他窮得什么東西都沒(méi)有，只有一琴一鶴。趙氏還以[天水"、[孝思"、[谷治"、[萃渙"、[愛日"等為堂號(hào)。

趙姓家乘譜牒趙姓家譜介紹

趙姓很早就有了自己的家譜，宋的<天水堂?趙氏族譜>把西漢名將營(yíng)平侯趙充國(guó)世系的發(fā)展、演變做了詳細(xì)的記載，在[漢傳至宋系圖"中列了一世祖趙充中至六十七世趙景雍，表明天水遷長(zhǎng)安、又遷襄陽(yáng)樊城、再遷洪州，至趙景雍時(shí)移居*南的歷程。趙姓規(guī)定每30年修訂一次家譜�，F(xiàn)存趙姓家譜多是清代和*初年纂修的。

趙姓族譜的基本格式

趙姓族譜雖有以上種種類型，但從其發(fā)展歷史來(lái)看，這些類型并非同時(shí)出現(xiàn)，而是大體經(jīng)歷了一個(gè)從簡(jiǎn)易家譜，到族譜、支譜、房譜，再到宗譜、統(tǒng)譜等聯(lián)宗合纂的演進(jìn)過(guò)程。同樣，族譜的修撰格式也有一個(gè)從簡(jiǎn)單譜系、譜表到體例完備的發(fā)展過(guò)程。

就現(xiàn)存清代、*時(shí)期的趙姓族譜而言，其格式有以下幾個(gè)方面。

一是譜序。這是每部族譜都不可缺少的內(nèi)容，它包括本族人寫的序和邀請(qǐng)外族人寫的序，以及跋語(yǔ)等。外族人寫序通常是當(dāng)朝、當(dāng)?shù)氐拿�人，或是與家族有特殊關(guān)系的人。譜序跋的內(nèi)容大致是修譜緣由、修譜經(jīng)過(guò)、家族淵源傳承，有的譜中還闡發(fā)一些修譜理論。隨著族譜撰修的次數(shù)增多，序跋也不斷增多，所以一些大型族譜，其序跋篇幅很大。通常情況是續(xù)修次數(shù)越多，譜序就越長(zhǎng)，譜序跋本身也就成了了解家族歷史的重要資料。

二是譜例，即修譜凡例，主要闡明族譜的纂修原則、體例、領(lǐng)譜和族譜的管理原理。同治年間所修的<天水堂趙氏合修族譜>凡例共有20則。<山*華舍趙氏宗譜>除錄舊譜凡例外，還新增凡例若干條。

三是先世考與遺像贊。主要考述本姓來(lái)源、本族的歷史和分支遷徙情況，爾后是把本家族中最顯赫、有德行功業(yè)的先祖繪成遺像載諸譜端，并附像贊。這方面，*年間所修的<東萊趙氏家乘>最具典型。不僅考述文字簡(jiǎn)明清晰，祖像的繪制也十分精美。在說(shuō)明本脈出于蜀漢順平侯趙云，世居成都府紅花市之后，用四

言聯(lián)句表達(dá)家族的遷徙、興盛情況，頗有特*:[聿維我譜，俱詳歷履，原籍西川，始白天水。明初遷萊，郡城安宅，嘉靖開科，隆萬(wàn)任職。伯鎮(zhèn)封疆，仲總六卿，武勛相業(yè)，朝廷所榮。愿紹前烈，德言與切，綿長(zhǎng)先澤，睦族敦宗。"另外，趙宋皇室后裔的族譜大多載錄<太祖遺訓(xùn)>一文。

四是恩榮錄。主要刊載皇帝和朝廷、地方官員對(duì)家族或家族成員的封贈(zèng)文字和匾額。山*華舍譜中有御印、御押，東萊趙氏有[誥命"、[封贈(zèng)"、[蔭襲"、[旌表"四項(xiàng)。

五是家法族規(guī)。清末民初所修的趙姓族譜中，一般都是舊規(guī)、新規(guī)分列，內(nèi)容龐雜，財(cái)產(chǎn)婚姻、祖業(yè)管理、家族往來(lái)，舉凡為人處世的各個(gè)方面無(wú)所不包，且各個(gè)家族因自己的不同情況而有所側(cè)重，但都不離敬宗收族這一核心內(nèi)容。

六是祠堂墳?zāi)�。趙姓對(duì)祠堂、祖墳的修建歷史、建筑規(guī)模、地理位置等都有詳盡記載，有些譜中配有簡(jiǎn)單的繪圖。其中大量?jī)?nèi)容是有關(guān)宗祠的管理規(guī)章，如山*華舍趙氏譜中有[宗祠條規(guī)"、[陵祭條款"、[宗祠禁約"、[宗祠祭典"、[宗祠儀注"、[六陵儀注"、[宗祠儀注"、[六陵祭文"、[宗祠祭文"、[宗祠祭句"、[六陵聯(lián)額"，另外還有歷代相關(guān)的碑文、記頌等。

七是世系。這是趙姓族譜中的主要內(nèi)容，占有2／3的篇幅。世系可分兩種形式，一是世系傳錄，即從一世祖開始到修譜日期止，家族成員的姓氏名號(hào)、生卒年月、簡(jiǎn)要閱歷、妻室子女以及葬地封贈(zèng)等情況；另一種是世系表或世系圖，即以圖表的形式記載該家族的血緣傳承情況。在筆者所見的趙姓族譜中，后一種形式要多一些。

八是傳記，包括行狀、墓志銘、神道碑以及年譜等多種形式。傳記又有德行、孝友、烈女、仕宦等篇目，與地方志的體例大體一致。

九是仕宦錄，或稱科第錄，登載趙姓族內(nèi)歷代科第人仕者的名單，并簡(jiǎn)要記載他們的業(yè)績(jī)及著述。

十是族產(chǎn)，包括祀田、祖山、義莊、廟產(chǎn)、房屋等。趙姓族譜對(duì)這一點(diǎn)相當(dāng)重視，族田、祖山都寫明地理位置和面積大小。同時(shí)<還記載族產(chǎn)的數(shù)量、買賣情況、管理細(xì)則、收支賬目以及經(jīng)營(yíng)租佃。

十一是藝文或名跡錄。收錄趙姓族人或與家族相關(guān)的各種著述詩(shī)文。名跡錄則是記載與趙姓家族相關(guān)的名勝古跡、山水橋梁、庵寺書院和亭臺(tái)堂舍等。

十二是字輩譜與領(lǐng)譜字號(hào)。趙姓遷徙分布遷徙分布

一、兩漢以前

造父封于趙城而得趙姓，至叔帶時(shí)，率領(lǐng)子孫遷往晉國(guó)，這樣，在趙國(guó)滅亡時(shí)，趙姓已分布以下地區(qū):趙城、耿、原、晉陽(yáng)、代、邯鄲、武城、真定，在今山西、河北、河南、山東等地都有趙姓。趙國(guó)的疆域包括今陜西一部分，趙武靈王時(shí)開疆拓土，疆域擴(kuò)充至河套地區(qū)，趙亡前趙姓的活動(dòng)范圍還包括今陜西、內(nèi)蒙古。秦始皇滅趙國(guó)后，把代王嘉派往西戎，趙姓隨之遷往甘肅，趙嘉之子趙公輔裔孫世代居住在天水(今屬甘肅)，形成一個(gè)望族；趙王遷被秦始皇流放到今湖北房縣，子孫在今湖北繁衍；秦始皇又遷徒六國(guó)貴族之后到關(guān)中，趙姓在今陜西又有了新的落腳地點(diǎn)。

二、漢至宋以前的遷徙

西漢趙姓在河北的活動(dòng)區(qū)域又有所擴(kuò)大。趙王遷的后裔遷居涿郡蠡吾(今河北博野縣西南)，此地原屬河間，因此涿郡趙氏又稱河間趙氏。

南朝時(shí)，天水趙氏的一支遷居*南。

天水趙氏的一支在北魏時(shí)期遷居武川(內(nèi)蒙古武川西)。南安人趙達(dá)任北魏庫(kù)部尚書，封臨晉子，舉家離開南安遷居北魏都城洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)為了防止柔然(古代北方的二支少數(shù)民族)的襲擾，北魏在北部邊境上設(shè)立了許多*鎮(zhèn)，選擇貴族、官宦子弟鎮(zhèn)守。趙達(dá)之子趙仁因鎮(zhèn)守武川鎮(zhèn)，舉家自洛陽(yáng)遷至武川。趙仁的孫子趙貴成為武川*事集團(tuán)的重要成員，跟隨宇文泰進(jìn)兵關(guān)隴，是西魏八柱國(guó)之一，為宇文氏占據(jù)關(guān)隴、建立北周屢立大功，被賜姓乙弗氏，封楚國(guó)公，曾任北周太傅、大冢宰，舉家又自武川回遷洛陽(yáng)。

天水南安趙氏還有一支在北魏時(shí)遷居。這支趙姓從代又遷居洛陽(yáng)。

天水趙氏的一支在北魏時(shí)徒居南鄭(今陜西漢中)，后又自南鄭徙居洛陽(yáng)。天水西趙氏的一支遷居洛陽(yáng)。

北魏時(shí)今甘肅趙氏的一支徙居洛陽(yáng)。

三、兩宋以來(lái)的遷徙

公元960年陳橋驛兵變趙匡胤建立宋朝，直至公元1127年北宋亡國(guó)，趙姓皇室一直大封宗室為郡國(guó)王公。所謂郡國(guó)，僅僅只是食其采邑，受封王公并不居住在郡國(guó)之地，而是集中居住在京師。直至[靖康之亂"，金兵攻人北宋京都汴京(今開封市)，俘虜了趙姓宗室二千余人北上，將宋徽宗和宋欽宗及其宗室囚于五國(guó)城(今黑龍*省松花*下游)。趙姓宗室中未被金兵俘虜?shù)囊捕加赱靖康之亂"后，紛紛從汴京逃出，分布在全國(guó)各地，其中一支赴臨安(今杭州)建立南宋，成為趙姓家族在**南地區(qū)繁衍的主要支脈之一。

宋太祖趙匡胤一脈宗室:

宋太祖趙匡胤有四子，德秀與德林無(wú)后，燕王趙德昭有五子，秦王趙德芳有三子。

1)燕王趙德昭一脈的遷徙:令字派遷居的地址主要有安徽潁州、四川蜀州、*蘇泰州、福建福州、福建泉州、*西信州、浙*臺(tái)州、浙*紹興、河南洛陽(yáng)、湖北荊南；子字派新遷的地址主要有*蘇鎮(zhèn)*、浙*衢縣、廣東南雄、河南汝州、河北燕山；自師字派以下新遷的地址主要有*西吉州、浙*臨安、浙*云和、*蘇太平州，等等。

2)秦王趙德芳一脈的遷徙的基本狀況是:子字派遷居的新址主要有浙*嘉興、*蘇真州、福建福州和泉州；伯字派遷居的新址主要有浙*臺(tái)州和明州；師字派遷居主要有*蘇太平州、浙*婺州，等等。

宋太宗趙匡義一脈宗室:

靖康之恥后，北宋被金國(guó)滅亡，金兵把宋徽宗、宋欽宗及北宋的后妃、宗室，連同朝官三千多人，一起俘虜北去。宋徽宗死于五國(guó)城。金國(guó)統(tǒng)治者為了加強(qiáng)對(duì)中原的統(tǒng)治，又把宋欽宗遷居到了燕京(今*)。

康王趙構(gòu)南逃臨安建立南宋，自號(hào)為宋高宗，其子早夭。宋高宗趙構(gòu)以為北宋慘遭靖康之難和自己兒子的早夭，是因?yàn)槠渥嫠翁�宗趙匡義沒(méi)有遵守[金匱之盟"而遭至的災(zāi)難，于是將南宋王朝的帝位傳給了宋太祖趙匡胤一脈的后裔，宋太宗趙匡義一脈宗室南遷后裔，此后多由南宋京城臨安遷出，散居于南方民間。

士字派遷居的新址主要有河北大名、*西贛州、福建建甌、浙*紹興。宋太宗趙匡義六世孫不字派遷居的新址主要有浙*臨安、浙*金華、浙*浦*、浙*秀水、安徽宣城、湖北荊南、湖南郴州、湖南零陵、廣西橫縣、四川成都、四川開縣。宋太宗趙匡義七世孫善字派遷居的新址主要有浙*寧波、*蘇常熟、湖北鄂州、湖南潭州、*西南昌、*西臨川。宋太宗趙匡義八世孫汝字派遷居的新址主要有安徽阜陽(yáng)、湖南平*、*西余干、*西袁州、福建福州，等等。

魏王趙廷美一脈宗室:

開寶九年(公元976年)，宋太祖趙匡胤逝世。遵照皇太后杜氏的[金匱之盟"，趙匡胤臨死之前，將皇位傳給了弟弟趙匡義。按照[金匱之盟"的約定辦事，宋太宗趙匡義應(yīng)該將皇位傳給其弟魏王趙廷美。趙匡義登基之后，隱匿[金匱之盟"的內(nèi)容。魏王趙廷美一向?qū)�橫驕恣，曾多次遭到其兄宋太宗趙匡義的斥責(zé)，此刻得知有[金匱之盟"一事，于是對(duì)趙匡義甚為不滿，于是暗中謀劃，*謀早日篡奪皇位。

宋太宗太平興國(guó)七年(公元982年)，魏王趙廷美謀劃篡奪皇位的*謀泄露。宋太宗趙匡義遂罷免了他的開封府尹。趙匡義念其手足之情，并多次立有戰(zhàn)功，于是仍令其為西京(今洛陽(yáng))留守。魏王趙廷美一脈宗室，由此暫時(shí)全部遷居到了西京。趙廷美被貶謫任西京留守后，暗中仍與兵部尚書盧多遜頻繁勾結(jié)。二人勾結(jié)之事敗露，魏王趙廷美罷去西京留守，削去一切官職，僅保留魏王空名，閑居在家；魏王趙廷美閑居在西京，后降魏王趙廷美為涪陵縣公，遷往房州(今湖北省房縣。宋太宗雍熙元年(公元984年)，魏王趙廷美舉家遷至房州，趙廷美遷居房陵后不久，就憂憤成疾，吐血而終，年僅38歲。

魏王趙廷美一脈宗室

自貶于房陵之后，其后代外放為官散居之地，主要有:河南開封、河南洛陽(yáng)、福建汀州、山東沂州、山東濟(jì)州、*蘇昆山、浙*秀水、*蘇溧城、*西波陽(yáng)、湖南衡州、四川成都、四川青城，等地。

西平趙氏

北宋慶歷年間，陜西趙懿甫官居汝南節(jié)度使，后家居汝南城東五里屯。傳十世至希賢(號(hào)龍華)由汝南遷蔡州。元末至正年間，趙希賢之后趙伊官至鹽運(yùn)使司通判，由上蔡縣白圭廟東徐趙莊遷西平縣專探鄉(xiāng)趙老莊。趙伊之子趙仲來(lái)系明正德年間貢生，為西平趙氏之始祖。趙仲來(lái)生才廣、才宇，才廣生恭、肅、鑒、鐸、鏷，才宇生欽。自仲來(lái)至今已歷二十四世，為西平名門望族，其后裔現(xiàn)分居于楊莊鄉(xiāng)、專探鄉(xiāng)、蘆廟鄉(xiāng)、師靈鎮(zhèn)、譚店鄉(xiāng)、宋集鎮(zhèn)、出山鎮(zhèn)、酒店鄉(xiāng)等地。

從清康熙年間開始，閩粵等地的趙氏族人陸續(xù)遷到*、南洋，更有人漂洋過(guò)海，移居到歐美各國(guó)。趙姓歷史名人歷史名人

趙匡胤:本為后周大將，"陳橋兵變"，代周為帝，建立宋朝，立國(guó)320之久，使趙姓的宗族聲望達(dá)到了最為輝煌的時(shí)期。

趙文淵:北周著名書法家，擅長(zhǎng)楷、隸書。當(dāng)時(shí)碑文多出其手，又在西魏時(shí)奉命編定了一部六體書法字典。

趙勝:平原君，以"食客數(shù)千人"而著稱，是趙氏有史以來(lái)最負(fù)盛名的人物。

趙雍:即趙武靈王，他提倡"胡服騎*"，始創(chuàng)騎兵，這是**事史上的一大進(jìn)步。

趙之

第2篇：松姓起源及簡(jiǎn)介

據(jù)<元和姓纂>所載，秦始皇遇雨避松下，封松為五大夫。后人氏焉。

松姓郡望堂號(hào)暫無(wú)!松姓家乘譜牒暫無(wú)!松姓遷徙分布遷徙分布

山東省沂水一帶。松姓歷史名人歷史名人

松氏:相傳為秦始皇所封。秦始皇避雨松樹下，封松為五大夫，當(dāng)?shù)厝四艘运蔀樾铡?/p>

松

第3篇：雷姓起源及簡(jiǎn)介

宋人*名世<古今姓氏書辨*>云:雷氏[出自古諸侯方雷氏之后，以國(guó)為氏，后單姓雷。"由此可知，雷姓與方姓同出一源，都是方雷氏的后裔。相傳方雷氏是炎帝神農(nóng)氏的九世孫，因戰(zhàn)功被黃帝封于方山(在河南中北部嵩山一帶)，建立諸侯國(guó)。其子孫以國(guó)為氏，復(fù)姓方雷氏，后又分為兩支，一支姓方，一支姓雷。

相傳上古時(shí)有部落叫方雷氏，黃帝娶方雷氏女子為妻，生子青陽(yáng)氏。方雷氏后代有稱雷氏的。黃帝的基地主要是在河南，這說(shuō)明早期的雷姓人物出自河南。

雷姓是個(gè)古老的姓氏。相傳黃帝有大臣雷公，精通醫(yī)術(shù)，是個(gè)名醫(yī)，曾與黃帝討論醫(yī)學(xué)理論。<素問(wèn)?著至教書論>說(shuō)[黃帝坐明堂，召雷公問(wèn)之。"殷紂王有寵臣雷開。

雷姓郡望堂號(hào)堂號(hào)

謙讓堂:東漢雷義和同郡陳重是好友。太守舉陳重孝廉，陳重要讓給雷義，太守不允。刺史舉雷義茂才，雷義又要讓給陳重，刺史不聽，雷義遂裝瘋披發(fā)而去。

郡望

馮翊郡:漢武帝太初元年(公元前104年)設(shè)置[左馮翊"的行政區(qū)，與[右扶風(fēng)"、[京兆尹"合稱[京畿三輔"。三國(guó)改左馮翊置郡，治所在臨晉(今陜西大荔)。北魏移治高陸(今陜西高陵)。此支雷氏，其開基始祖為西晉雷煥之族的后裔。

雷姓家乘譜牒家乘譜牒

上海:雷氏統(tǒng)宗譜

浙*:馮翊郡雷氏宗譜四卷、雷氏宗譜一卷

*蘇:蘇州雷氏支譜一卷

安徽:雷氏宗譜28卷首二卷末一卷

河南:雷氏三修族譜10卷

湖北:雷氏宗譜10卷、雷氏家譜

湖南:雷氏家譜

四川:零陵雷氏族譜六編外編二編、東郡雷氏族譜二卷

福建:晉*雷藍(lán)蘇氏三姓族譜、晉*斗山雷氏族譜

山東:雷氏族譜一卷

*西:茶園雷氏族譜雷姓遷徙分布遷徙分布

在晉以前，雷氏已分布于南方的*西、安徽、四川、湖北等省。西晉豫章(今*西南昌)人雷煥的后裔現(xiàn)仍廣泛分布于*西豐城、南昌、吉安、贛州等地，有一支遷至馮翊(今陜西大荔)，后來(lái)發(fā)展成名門望族。南北朝至五代期間，雷氏的聚居地在南北都有發(fā)展，已散播至內(nèi)蒙古、湖南、廣東等省的一些地區(qū)。

宋代時(shí)，雷氏分布更為廣泛，今*西、福建、廣西、湖南、廣東、山西等省均有雷氏人居住。雷姓是漢族大姓之一。但是，并非只在漢族中有雷氏，許多少數(shù)民族中都有雷氏。居住在青海、甘肅一帶的雷氏，有許多是羌族人。如十六國(guó)時(shí)前秦大司馬雷弱兒即是南安(今甘肅隴西)羌族人。遷徙至原楚國(guó)境內(nèi)的雷氏，東漢時(shí)有雷遷，被稱為南郡[