第1篇：莊子名言30句

1。鷦鷯巢于深林，不過一枝;偃鼠飲河，不過滿腹。<逍遙游>

2。庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。<逍遙游>

3。瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之。<逍遙游>

4。大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。<齊物論>

5。夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。<齊物論>

6。夫言非吹也，言者有言。<齊物論>

7。道隱于小成，言隱于榮華。<齊物論>

8。方生方死，方死方生;方可方不可，方不可方可。<齊物論>

9。彼亦一是非，此亦一是非。<齊物論>

10。以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。<齊物論>

11。曰:“朝三而暮四。”眾狙皆怒。曰:“然則朝四而暮三。”眾狙皆悅。<齊物論>

12。夫天下莫大于秋豪之末，而太山為小;莫壽乎殤子，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬物與我為一。<齊物論>

13。毛嬙麗姬，人之所美也;魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正*哉?<齊物論>

14。方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而后知其夢也。<齊物論>

15。昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與?胡蝶之夢為周與??周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。<齊物論>

16。吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已;已而為知者，殆而已矣。<養(yǎng)生主>

17。彼節(jié)者有間，而*刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。<養(yǎng)生主>

18。為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。<養(yǎng)生主>

19。安時而處順，哀樂不能入也。<養(yǎng)生主>

20。汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。<人間世>

21。古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行!<人間世>

22。無聽之以耳而聽之以心;無聽之以心而聽之以氣。<人間世>

23。絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。<人間世>

24。朝受命而夕飲*。<人間世>

25。其作始也簡，其將畢也必巨。<人間世>

26。意有所至而愛有所亡�？刹簧餍�?<人間世>

27。山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。<人間世>

28。自其異者視之，肝膽楚越也;自其同者視之，萬物皆一也。<德充符>

29。人莫鑒于流水而鑒于止水。<德充符>

30。鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過。<德充符>

第2篇：莊子的名言名句

事其親者，不擇地而安之，之至也

天機不可泄露

通于一而萬事畢

同類相比，同聲相應(yīng)，固天理也

萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閭泄之，不知何時而不虛

吾生也有涯，而知也無涯

孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也

一氣之變，所適萬形

以賢臨人，未有得人者也；以賢下

鷹有時飛得比雞低，雞卻永遠(yuǎn)飛不

憂喜更相接，樂極還自悲

有人之形，無人之情。有人之形，故群于人；無人之情，故是非不得于身

真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人

至人無已，神人無功，圣人無名

最好的*，也不過像最好的醫(yī)生哀莫大于心死，而人死亦次之

大仁不仁

君子之交淡若水，小人之交甘若醴

庖丁解牛，游刃有余

天不為人之惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)而輟廣，君子不為小人匈匈也輟行

愛人利物之謂仁

安時而處順，哀樂不能入也

不為福先，不為禍?zhǔn)�。感而后�?yīng)，迫而后動，不得已而后起

蓋之如天，容之如地

君子之游世也以德，故不患乎無位

來世不可待，往世不可追也

牛無力拖橫耙，人無理講橫話

樸素而天下莫能與爭美

謙退是保身第一法，安謙是處事第

巧者勞而智者憂，無能者無所求

天地之間，若白駒過隙，忽然而已

善養(yǎng)生者，若牧羊然；視其后者兩鞭之

生也有涯，知智也無涯

時勢為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在于行之美惡

第3篇：莊子名言名句

莊子一生著書十余萬言，書名《莊子》。《莊子》一書也被稱為《南華真經(jīng)》。其文章具有濃厚的浪漫**，對后世文學(xué)有很大影響。這部文獻(xiàn)是*古代典籍中的瑰寶。下面由小編為大家整理的讀書名言，歡迎大家閱讀與借鑒。希望能幫助到大家!

1:夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。

2:鳳兮鳳兮，何德之衰也。下世不行待，往世不行追也。全國有道，賢人成焉;全國無道，賢人生焉。

3:哀莫大于心死，而人死亦次之。

4:吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送?。吾葬具豈不備邪?

5:巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而飛舞，泛若不系之舟，虛而飛舞者也。——莊子語錄

6:夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃以是善死也。

7:故曰，夫恬淡寥寂，虛無無為，此天地之平，而道德之質(zhì)也。

8:世人厚利，廉士重名，圣人尚志，賢人貴精。

9:喪己于物，失*于俗者，謂之倒置之民。

10:髑髏曰：“死，無君于上，無臣于下;亦無四時之事，從然以天地為春秋，雖南面王樂，不能過也�！薄�—莊子名言

1、大知閑閑，小知間間;大言炎炎，小言詹詹�！�—《莊子·齊物論》

2、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已;已而為知者，殆而已矣�！�—《莊子·養(yǎng)生主》

3、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力�！�—《莊子·逍遙游》

4、相與于無相與，相為于無相為�！�—《莊子。大宗師》

5、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《莊子·養(yǎng)生主》

6、以火救火，以水救水，名之曰益多�！�—《莊子·人間世》

7、物無非彼，物無非是;自彼則不見，自知則知之。故曰：彼出于是，是亦因彼�！�—《莊子·齊物論》

8、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也�！�—《人間世》

9、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

10、不以物挫志�！�—《莊子·天地》

11、夫小惑易方，大惑易*�！�—《莊子·駢拇》

12、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也�！�—《莊子·天地》

13、夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑�！�—《莊子·天運》

14、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《莊子·田子方》

15、臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐。故曰："通天下一氣耳�！�—《莊子·知北游》

16、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說�！�—《莊子·知北游》

17、荃者所以在魚，得魚而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言�！�—《莊子·外物》

18、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內(nèi)者無位而不怍�！�—《讓王》

19、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《莊子·讓王》

20、不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與?——《莊子·齊物論》

21、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也�！�—《莊子·養(yǎng)生主》

22、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《莊子。山木》

23、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已�！�—《莊子.知北游》

24、小知不及大知，小年不及大年�！�—《逍遙游》

25、至人無己，神人無功，圣人無名�！�—《逍遙游》

26、名也者，相軋也;知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也�！度碎g世》

27、天下有道，圣人成焉;天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載;禍重乎地，莫之知避�！度碎g世》

28、圣人不死，大盜不止。

29、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。

30、故絕圣棄知，大盜乃止。

31、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間�！蹲屚酢�

32、悲樂者，德之邪;喜怒者，道之過;好惡者，心之失。《刻意》

33、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精�！犊桃狻�

34、喪己于物，失*于俗者，謂之倒置之民�！犊桃狻�

35、扁子曰：“……今汝飾知以驚愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民�！�…”《達(dá)生》

36、昔吾聞之大成之人曰：“自伐者無功，功成者墮，名成者虧�！啊渡侥尽�

37、黃帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可為也，義可虧也，禮相偽也�！薄吨�北游》

38、士有道德不能行，憊也;衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時也�！渡侥尽�

39、天地與我并生，萬物與我合一。

40、圣人法天貴真，不拘于俗。

41、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。

42、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。

43、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

44、至人無己，神人無功，圣人無名。

45、吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也。

46、形固可使如槁木，心固可使如死灰。

47、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。

48、子非我，安知我不知魚之樂?

49、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已;已而為知者，殆而已矣。