第1篇：百家姓排名魏姓及來歷

每一個姓氏的都有著一個深深的故事，想了解了魏姓是怎樣的嗎?本文由小編為大家搜集的百家姓排名魏姓及來歷，歡迎大家閱讀!

魏姓在新百家姓排名：第46位、舊百家姓排名：第30位

姓氏源流

魏(wèi)姓源出有四：

1、出自姬姓，為周文王裔孫畢萬之后，以邑為氏或以國名為氏。據(jù)《元和姓纂》、《史記·魏世家》、《通志·氏族略》等有關資料所載，周文王第15子畢公高受封于畢，其孫畢萬在畢國被西戎攻滅后，投奔到晉國，成為大夫。因功，被賜魏地為邑，其后子孫以邑為氏，稱為魏氏。公元前445年畢萬的后代魏斯建立魏國，公元前225年被秦所滅后，亡國的魏國王族以國名為氏，形成魏姓最重要的一支。史稱魏姓正宗。

2、出自羋姓，為顓頊帝的后裔魏冉之后，后改姓魏。據(jù)《史記》等有關資料所載，戰(zhàn)國秦昭襄王時有國相、穰侯、昭襄王母宣太后異父弟魏冉，本楚人，羋姓，后改姓魏。

3、出自外姓改姓魏：

①出自高姓改姓魏。南宋蒲*人有魏了翁，慶元進士，本高氏，后改姓魏。

②出自李姓改姓魏。明代有昆山人唯校，其先世本李姓，弘治進士，后改姓魏。

4、出自少數(shù)民族改漢姓或為少數(shù)民族固有之姓：

①滿族倭徹赫氏、佤族斯內(nèi)氏、鄂倫春族魏拉依爾氏改漢姓為魏。

②土家、蒙古、彝、回、朝鮮等族均有魏姓者。

得姓始祖：畢萬。畢萬。據(jù)有關資料所載，魏姓為黃帝的姬姓嫡裔，他們原為畢國人。周文王的十五子畢公高受封于畢(今陜西省西安、咸陽兩地之北)，后畢國為別國所滅，其后裔萬仕晉(今山西省境)，成為晉國大夫。晉獻公是當時晉國一名很有雄心壯志的君主，在位期間攻克了周圍的許多小國，使晉國一度成為當時的強國之一。獻公念畢萬在晉國滅霍、耿、魏三國*勛卓著，于是將原是姬姓國的魏地賜給畢萬為邑。公元前445年，畢萬的后代魏斯與韓、趙兩家共同瓜分了晉國，自立諸侯，建國為魏，公元前225年，魏國即為秦所滅，亡國后的魏國王族子孫遂以國為姓。畢萬也就被后人尊為魏姓族人的得姓始祖。

第2篇：勞姓在百家姓排名介紹及來歷

姓名每個人都有，這是一個人身份的象征，是表明家族的字。人們推測，姓的由來是在遠古時期，氏族部落對圖騰的信仰而來的。久而久之，也就成了我們?nèi)缃竦男铡１緝?nèi)容由小編為大家?guī)�來的勞姓在百家姓排名介紹及來歷，歡迎大家借鑒!

勞姓

勞姓，*姓氏之一。分布很廣，今上海松*，天津武清，山東魚臺、平度，內(nèi)蒙古烏海，山西太原，廣東*門，廣西田林，*西九*，云南邱北、隴川等地均有分布。漢族、瑤族、回族、壯族等多個民族有此姓。

漢代有勞*、宋代有勞?(任城人)、明代有勞鉞(九*人)、勞樟(崇德人)、清代有勞潼(南海人)、近代有勞乃宣等名人。

姓氏源流

源流一

起源于漢代，是一個以山為氏的姓。的風景勝地——嶗山。嶗山在古代的時候稱為勞山。居住在嶗山的人一直自為體系，很少去與外界的人交往。相傳在秦始皇時期，方士徐福帶領著5000童男童女出海訪仙，就是從嶗山上的船，后徐福子孫世居于此。居住在嶗山的人一直到西漢時才開始與外界的人交往，也就是從這時開始，他們成為了漢王朝的百姓。漢王朝在這個時候賜他們?yōu)閯谛�。世代相傳。在今天的山東省青島市東面的海面上，有一個有名源流二

源于禽名，出自先秦時期酷吏博勞，屬于以官職稱號為氏。在典籍《廣韻》中記載：“古有博勞�！辈﹦�，原本是一種小型鳥類，為候鳥*猛禽，古代稱其為“?”，亦稱百勞、濁溫，在醫(yī)*典籍《本草》中稱作“博勞”，今動物學書籍中通稱“伯勞”。

源流三

源于地名，出自唐朝時期*陵勞勞亭，屬于以山名為氏。*陵勞勞亭，自三國以來就是一個非常著名的地名，為孫吳國時期所建。*陵，故址在今*蘇省南京市區(qū)南部，“勞勞亭”在古代是人們送別之所，特別是在唐朝詩仙李白撰寫了《勞勞亭》一詩之后，其名更著。

總結：看完小編整理的文章，大家對勞姓有了解了吧。姓氏是*文化的一部分，有很多個，有的很少在生活見到，廚房里面的柴米油鹽也是姓氏之一。

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第3篇：百家姓戴姓排名及介紹

戴姓在百家姓中也算是家族大一點的姓氏，下面是應屆畢業(yè)生小編為大家整理的百家姓戴姓排名及介紹，我們一起來看看吧~!

戴姓在宋版《百家姓》排名第116位，是當今*姓氏排行第五十四位的姓氏，約占全國漢族人口的百分之零點四。在大*區(qū)及海外華人中皆有分布，其中華東地區(qū)約占所有戴姓人口的六成。

姓氏起源：

源流一

源于子姓，出自商朝后裔、周朝諸侯國宋國君主宋戴公的謚號，屬于以謚號為氏。據(jù)史料記載，周公旦在平定“管、蔡、霍三監(jiān)之亂”后，封商紂王之庶兄微子啟(子姓)于商的舊都(今河南商丘南)，建立宋國，建都商丘。微子啟逝世后，其弟仲衍嗣位為宋公。傳至宋國的第十一位國君(公元前799~前766年在位)，逝世后被謚為戴公。宋戴公傳位于宋武公子司空)，其余諸子以謚號“戴”為氏，形成戴氏一族。宋國執(zhí)政的華氏、樂氏、老氏、皇氏，四族統(tǒng)稱戴氏，《左傳》昭公八年(公元前534年)九月，有記載「宋戴惡會之」，戴惡應為其他未立氏的戴公子后裔。

另，宋朝學者戴植在所撰的《鼠璞》一書中說：“殷氏有改為戴者，以義改也�！彼�謂“以義改也”,并非指的是兩個姓氏在字義上的相通，而是指他們系出一源。

源流二

源自春秋時期諸侯國戴國。戴國被鄭國滅掉后，其王族后裔及子民遂以國為姓以紀念故國，屬于以國名得姓;是戴姓重要支系之一。戴國首任受封國君一說為子姓殷商皇族后裔，另一說為姬姓宗族子弟。

考古工作者發(fā)現(xiàn)在古戴國封地(今河南民權縣東北一帶)出土的青銅器銘文中有叔慶父之妻為姬姓之記載，姬周有同姓不通婚的習俗;《春秋釋地韻編》和《*古今地名大字典》皆稱戴國是子姓國;《通志。氏族略》列戴國為周朝姬姓“不得姓之國”;查周所封之五十五個同姓國中也沒有戴國�！堵肥�。國名》列在子姓商族之后;因而戴國更可能是子姓諸侯國。更有一種未*實的說法為戴國首任受封國君戴平公是商王帝乙的侄子，也就是商紂王的堂兄弟，周朝滅商后因臣服周武王而受封為諸侯。

另外，衛(wèi)有戴公，衛(wèi)康叔10世孫，姬姓。曹有戴伯，姬姓。魯桓公生僖叔牙，牙生戴伯茲，姬姓。宣公十五年，有召戴公，周卿士，姬姓。

源流三

源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·附載蒙古八旗姓》、《黑龍*志稿·氏族》記載：

(1)蒙古族巴遜氏，亦稱把孫氏、博斯沁氏，世居克什克騰(今內(nèi)蒙古克什克騰旗)。后有滿族引為姓氏者，滿語為basunhala.清朝中葉以后多冠漢姓為戴氏、卜氏。

(2)蒙古族岱齊特氏，亦稱戴特氏，世居喀喇沁(今內(nèi)蒙古赤峰喀喇沁旗)。后有滿族引為姓氏者，滿語為daicithala.清朝中葉以后多冠漢姓為戴氏。

(3)蒙古族塔塔兒氏，源出元朝時期成吉思汗的世仇塔塔兒部，世居察哈爾(今河北張家口一帶，包括河北、內(nèi)蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區(qū))。后有滿族引為姓氏者，改稱塔塔喇氏，滿語為tatarhala.清朝中葉以后多冠漢姓為戴氏、譚氏等。

(3)。蒙古族戴卜羅氏，出自陳蒙古八旗的岱簸羅氏族，在清康熙二十六年(公元1687年)，該族奉命隨蒙古八旗和漢*八旗派駐遼寧丹東鳳凰城，屯墾于璦河沿岸的影壁山附近，滿語稱其為daibolohala,清朝晚期以后改漢姓為戴氏，主要聚居于鳳城大堡蒙古族鎮(zhèn)。

源流四

源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

(1)滿族達爾充阿氏，滿語為darconggahala,世居吉陽(今黑龍*蘿北集達河北岸)、黑龍*流域等地，清朝中葉以后多冠漢姓為戴氏、代氏。

(2)滿族戴佳氏，亦稱達佳氏、大佳氏、戴拉氏，源出唐朝時期渤海國皇室大氏家族，滿語為daigiyahala,世居杭間(今遼寧)、渾郭(今遼寧)等地。后有蒙古族引為姓氏者。清朝中葉以后多冠漢姓為戴氏、代氏。

(3)滿族烏蘇氏，亦稱吳蘇哈里氏，源出金國時期女真溫古孫部(吾古孫、烏孫)，以部為氏，滿語為usunhala,漢義“水”,世居烏蘇(今吉林伊通)、瓦爾喀(今南自長白山、圖門*以北，北自黑龍*下游烏扎拉地方以南，東至俄羅斯濱海地區(qū)南部)、訥殷(今吉林撫松松花*上游流域)、長白山等地，是滿族最古老的姓氏之一。清朝中葉以后多冠漢姓為戴氏、烏氏、吳氏、蘇氏、關氏、穆氏、柏氏、武氏、常氏等。