第1篇：對聯(lián)的特點(diǎn)和要求

對聯(lián)，*的傳統(tǒng)文化之一，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ�，小編整理的對�?lián)的特點(diǎn)和要求，供參考！

一、對聯(lián)的特點(diǎn)

對聯(lián)的藝術(shù)特點(diǎn)，首先是對偶，此外它還具有以下幾點(diǎn)：

（一）民族藝術(shù)

對聯(lián)是只有中華民族，確切的講，只有漢語語言才有的一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，是世界上其他民族和語言所沒有的。

這種獨(dú)特*又源于兩點(diǎn)，一是形式上的民俗，即掛桃符過春節(jié)：二是本質(zhì)上的漢語，即漢字是不同世界上其他各國各族的文字，是方塊字，具有象形會意等特征，每個(gè)字能單獨(dú)成立，且多數(shù)字只有一個(gè)音節(jié)，代表一種意思；這種特*，為對聯(lián)能夠形成方正、整齊、清楚、成雙成對的對偶字?jǐn)?shù)、章節(jié)、句式、聲調(diào)、內(nèi)容提供了條件，舉本人拙作為例：

碧天新月穿云出，

滄海征帆破浪來。

父望如天，期望兒孫攬日月；

母恩似海，施恩血脈澤乾坤。

喜相逢，把酒擎杯，應(yīng)謝明月清風(fēng)解人意；

興感慨，登高望遠(yuǎn)，還勞浮云飛雁寄我情。

再舉前賢名作為例

三間東到西歪屋，

一個(gè)南腔北調(diào)人。

一二三四五六七，

孝弟忠信禮義廉。

遠(yuǎn)富近貧，以禮相交天下少；

疏親慢友，因財(cái)而散世間多。

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；

苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越*可吞吳。

開千古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遺民世界；

極一生無可奈何之運(yùn)，缺憾還諸天地，是破格完人。

由于對聯(lián)最早起源于民間風(fēng)俗習(xí)慣，最終又回到群眾中，因此對聯(lián)既是文壇看重的高雅文學(xué)，又是民眾喜聞樂見的民間文學(xué)，他還會長久流傳發(fā)展下去。

（二）實(shí)用藝術(shù)

對聯(lián)是一種應(yīng)用藝術(shù)、實(shí)用藝術(shù)，是伴隨著人們的日常生活，社會活動以及工作學(xué)習(xí)的實(shí)踐而產(chǎn)生的，所以不同的活動有以之相適應(yīng)的對聯(lián)。

如春節(jié)有春聯(lián)：

一年復(fù)始，

萬象更新。

天增歲月人增壽，

春滿乾坤福滿門。

又如表明行業(yè)特征使用的門聯(lián)：

谷乃國之寶，

民以食為天。（糧店聯(lián)）

巧縫千家衣，

美化四季春。（服裝店聯(lián)）

未晚先投宿，

雞鳴早看天。（旅店聯(lián)）

再如布置住室、客廳、書房的堂聯(lián)：

有關(guān)家國書常讀，

無益身心事莫為。

海納百川，有容乃大；

壁立千仞，無欲則剛。

而在交際活動中用應(yīng)酬聯(lián)；慶吊活動中用賀聯(lián)、挽聯(lián)；風(fēng)景區(qū)、紀(jì)念地用名勝古跡聯(lián)……總之，對聯(lián)在不同的場合都能夠派上用場，加之它又以藝術(shù)形式出現(xiàn)，所以它是一種應(yīng)用和實(shí)用藝術(shù)。

（三）文字藝術(shù)

對聯(lián)的文字藝術(shù)主要包括以下三點(diǎn)：

一是用字靈活，整齊優(yōu)美，字?jǐn)?shù)不限，短則幾字，長則千言，如天下第一長聯(lián)，清人鐘云舫的獄中聯(lián)；二是以漢字的某些特*，構(gòu)成對聯(lián)藝術(shù)；三是與書法藝術(shù)融為一體，互相增輝。

（四）聲律藝術(shù)

對聯(lián)在形成和發(fā)展過程中，受到詩詞歌賦的影響，在聲律上具有以下特*：

一是講究用字的平仄；二是在上下聯(lián)之間，講究平仄相對；三是在上聯(lián)或下聯(lián)內(nèi)部講究平仄交替；四是常常用到疊韻、雙聲、諧音等修辭手法。對這些的要求，目的是達(dá)到音樂美。

二、對聯(lián)的寫作要求

對聯(lián)的藝術(shù)特點(diǎn)和創(chuàng)作要求，最主要表現(xiàn)在他的“對偶”，因此，創(chuàng)作對聯(lián)時(shí)必須做到以下六點(diǎn)，即：字?jǐn)?shù)相等、詞*相對、結(jié)構(gòu)相對、句式相似、內(nèi)容相關(guān)、平仄相對。

（一）字?jǐn)?shù)相等

上聯(lián)和下聯(lián)用字?jǐn)?shù)目完全相等，是對聯(lián)成立的首要條件。作為字?jǐn)?shù)較少，或句式結(jié)構(gòu)單一的對聯(lián)是較容易做到的。例如：

乾坤抱麗日，

龍鳳競禎祥。（本人自撰）

橫眉冷對千夫指，

俯首甘為孺子牛（魯迅作）

而對于長達(dá)數(shù)十字以上的長聯(lián)，要做到上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，就要難一些了。另外，還有一些用字用語險(xiǎn)奇的對聯(lián)，就更需要淵博的知識、豐富的漢字詞匯和駕馭文字的能力了。又如：

三光日月星，（遼國使臣出句）

四詩風(fēng)雅頌。（蘇東坡對句）

四德元亨利。（蘇東坡對句）

這里的對句，難就難在上下聯(lián)字?jǐn)?shù)很難相等上。上聯(lián)是“二三”結(jié)構(gòu)，后面的三個(gè)字，分別為三種類似的事物；下聯(lián)也須是五個(gè)字，“二三”結(jié)構(gòu)，且第一字的“三”不能重復(fù)，必須是其他數(shù)字，而即使與“三”相鄰的“二”和“四”，結(jié)果各指兩種或四種事物，對上去也會少一字或多一字。蘇東坡的對句，妙就妙在化解了這個(gè)問題，因?yàn)椤把拧笔恰对娊?jīng)》中的“雅”，它包括《大雅》和《小雅》；“四德”本來包括“元亨利貞”，但是，由于當(dāng)朝皇帝的名號中有“貞”字，應(yīng)回避圣諱，故可以略去了。

逞披發(fā)仗劍威風(fēng)，仙佛焉耳矣；

有降龍伏虎手段，龜蛇云乎哉。（蘇東坡撰廣東真武廟聯(lián)）

上聯(lián)連用了“焉”、“耳”、“矣”三個(gè)文言虛詞，下聯(lián)也同樣用了“云”、“乎”、“哉”三字來對，險(xiǎn)奇佳絕，沒有深厚的語言、文學(xué)、寫作的功力，是難以辦到的。

（二）詞*相同

對聯(lián)的對偶，對于詞語的要求，是上下聯(lián)相對的詞或詞組，在詞*上必須一致，即：名詞對名詞，動詞對動詞，副詞對副詞，介詞對介詞，即同類詞對同類詞。以往強(qiáng)調(diào)的“實(shí)對實(shí)，虛對虛”，不準(zhǔn)確，應(yīng)糾正。例如：

花???????外??????子規(guī)???燕市?????冷

（名）??（方位）??（名）?（名）?（形容）

柳????????邊??????精衛(wèi)???浙*?????潮??????（浙*溫州“文信國祠”聯(lián)）

下聯(lián)句腳的“潮”字，本來是海潮的潮，應(yīng)為名詞，但這里用“借對”的形式，即借形容詞“潮濕”的“潮”的意思，與上面的形容詞“冷”相對，除了這個(gè)字，其余的都是完完全全的同類詞相對。

隨著漢語言文字對偶藝術(shù)的豐富發(fā)展，對聯(lián)詞*相同的對偶要求，不但體現(xiàn)在同一大詞之間的相對，還體現(xiàn)在同一小詞之間的相對了。因有些詞下面的小詞繁多（比如名詞又可分十四種小類），這里就省略不提。

（三）結(jié)構(gòu)相應(yīng)

對聯(lián)的結(jié)構(gòu)相應(yīng)，是指上聯(lián)與下聯(lián)在句法結(jié)構(gòu)上必須互相照應(yīng)，互相對稱，即：主謂結(jié)構(gòu)對主謂結(jié)構(gòu)，動賓結(jié)構(gòu)對動賓結(jié)構(gòu)，偏正結(jié)構(gòu)對偏正結(jié)構(gòu)，復(fù)句對復(fù)句。

（1）主謂結(jié)構(gòu)對主謂結(jié)構(gòu)。例如，陽朔畫山的一副對聯(lián)：

水?????作??????青羅帶，

（主語）????????（謂語）

山?????為???????碧玉簪。

（2）動賓結(jié)構(gòu)對動賓結(jié)構(gòu)。例如，陽朔九峰山的一副對聯(lián)：

系悶?????豈無????羅帶水，

（動）???????????（賓）

割愁?????還有????劍芒山。

（3）偏正結(jié)構(gòu)對偏正結(jié)構(gòu)。例如，西湖“湖心亭”的一副對聯(lián)：

四季?????笙歌，????尚有貧民悲夜月；

（偏）??（正）

六橋?????花柳，????渾無隙地種桑麻。

（4）復(fù)句對復(fù)句。對聯(lián)的上下聯(lián)如果聯(lián)系起來，本身就是一個(gè)復(fù)句，這里指的僅是，上聯(lián)內(nèi)部的復(fù)句與下聯(lián)內(nèi)部的復(fù)句要互相對偶。例如，四川灌縣離堆公園有一副對聯(lián)：

兩千年好事，車同軌，書同文，天府百流同灌；

數(shù)萬頃良田，水有源，禾有本，中華一大有洲。

聯(lián)中的“車同軌，書同文”對“水有源，禾有本”，就是并列復(fù)句對并列復(fù)句。再如下面兩副對聯(lián)，也是這種類型：

學(xué)好近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇；

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

何必讀盡圣賢書，能全孝友便為實(shí)學(xué)；

縱然周知天下事，不知進(jìn)退總是愚人。

在大的句法結(jié)構(gòu)上要求對稱的同時(shí)，在小的詞組上，對聯(lián)的對偶也要求一致，即：主語對主語，謂語對謂語，賓語對賓語，補(bǔ)語對補(bǔ)語，定語對定語，狀語對狀語。

（4）句式相似。

所謂句式，就是指構(gòu)成句子的詞組和節(jié)奏，在“五言”詩中，一般句式是“二，二，一”或者“二，三”；在七言詩中，一般句式為“二，二，二，一”或“二，二，三”；駢體文的句式是“四，六”節(jié)奏，所以又叫它“四六句式”。對聯(lián)，因?yàn)樽謹(jǐn)?shù)多少靈活，篇幅不拘一格，所以沒有固定的句式。但是，就一副對聯(lián)來講，上聯(lián)的句式和下聯(lián)的句式卻必須一致，否則，就造成“失對”，也就是說，不能算作對聯(lián)。舉例如下：

不雨???????山長潤，

無云??????水自*。

上聯(lián)的上下聯(lián)的節(jié)奏都是“二，三”句式。

帆遠(yuǎn)????????浮天??????闊，

*空????????得月??????多。

上聯(lián)的上下聯(lián)的節(jié)奏都是“二，二，一”句式。

流水??????當(dāng)年???????懷往事，

桃花??????依舊???????笑春風(fēng)。

上聯(lián)的上下聯(lián)的節(jié)奏都是“二，二，三”句式。

此地???????饒????????千帆風(fēng)月，

偶來???????作?????????半月神仙。

上聯(lián)的上下聯(lián)的節(jié)奏都是“二，一，四”句式。

（四）內(nèi)容相關(guān)。

對聯(lián)，顧名思義，不僅要對偶，還要相關(guān)聯(lián)。對偶側(cè)重形式上的遣詞造句上，關(guān)聯(lián)主要表現(xiàn)在上下聯(lián)的內(nèi)容上。如果內(nèi)容上缺乏有機(jī)的聯(lián)系，上下聯(lián)文字對偶再工整，也不是對好聯(lián)，只是毫不相干的兩句話。換句話說，對偶是一個(gè)人的衣服，上下聯(lián)的有關(guān)聯(lián)內(nèi)容是肉體。

不算對聯(lián)或不是好對聯(lián)的有如下例子：

子路乘肥馬，

唐堯騎病豬。

圖書管理查資料，

動物園中看虎狼。（上下聯(lián)在內(nèi)容上沒有聯(lián)系）

門前綠水流將去，

屋里青山跳出來。

好的對聯(lián)市上下聯(lián)做到內(nèi)容相關(guān)，有共同*，反映一個(gè)特定的主題，例如：

書山有路勤為徑，

學(xué)海無涯苦作舟。

貴有恒，何必三更起五更睡；

最無益，莫過一日曝十日寒。

對聯(lián)還分“正對”與“反對”：上下聯(lián)都正說的叫“正對”，都反說的叫“反對”。

例如“正說”的對聯(lián)：閱透人間知紙厚，踏穿世路覺山平。

再如“反說”的對聯(lián)：三字沉冤千古恨，一盒忠骨晚年香。

（五）平仄相對。

平仄相對的要求，是為了使對聯(lián)讀起來，節(jié)奏分明，聲調(diào)*，起伏跌宕，抑揚(yáng)頓挫，形成一種音樂美。要使平仄運(yùn)用的好，首先要搞清楚漢語音律的“四聲”：*平聲、陽平聲、上聲和去聲。在古代漢語中，以平聲字為“平”，上聲、去聲、入聲字為“仄”；在現(xiàn)代漢語中，凡屬*平和陽平的字都為“平”，凡屬上聲和去聲的字都為“仄”。

（a）在對聯(lián)創(chuàng)作中運(yùn)用平仄規(guī)律，還有幾個(gè)問題需要注意：

（1）在不因詞害義的前提下，上下聯(lián)的句腳（最后一個(gè)字），應(yīng)盡量做到上仄下平。

（2）長聯(lián)中，分句停頓字，平仄應(yīng)當(dāng)交替、相對。

（3）上聯(lián)與下聯(lián)相對的每個(gè)音節(jié)上停頓的字，以及相對的每一個(gè)分句停頓的字，平仄應(yīng)當(dāng)對立。

（b）在特殊情形下，對聯(lián)的在平仄聲律上，可以靈活處理，比如：

（1）上下聯(lián)的第一個(gè)字，可以不計(jì)較平仄是否相對。例如：

報(bào)國文章遵李杜，攘夷大義著春秋。（老舍撰聯(lián)）

直以慵疏遭物議，莫拋心力作詞人。（郁達(dá)夫撰聯(lián)）

（2）對聯(lián)上下聯(lián)的句腳，原則上是以“上仄下平”為好，但是，如果因內(nèi)容限定，不好做的話，也可以不拘平仄，不能因詞、因聲而害義。例如：

悼一代巨星隕落，舉世無限傷心（平）；

幸滿臺桃李新生，梅藝萬古長青（平）。

寫鬼寫妖，高人一等；

刺貪刺虐，入骨三分。?（郭沫若題“聊齋”聯(lián)）

一怒而安天下之民（平），

萬世一義圣人不惑（平）。

（3）對聯(lián)中有些特殊的字、詞、對偶，可以不拘平仄。具體說，主要是：同字相對可以不拘平仄；專用名詞相對可以不拘平仄；文言虛詞相對可以不拘平仄；用字技巧奇險(xiǎn)的字相對可以不拘平仄。例如：

桃花流水之曲，

綠蔭芳草之間。??????（西湖葛嶺聯(lián)）

入座三杯醉者也，??????（“也”“乎”都是平聲）

出門一拱歪之乎。???????（酒店聯(lián)）

德之不修，吾以汝為死矣；（“矣”“乎”都是平聲）

過而不改，子亦來見我乎？?（城隍廟聯(lián)）

柴米油鹽醬醋茶，除卻神仙少不得；（上聯(lián)連用七個(gè)飲食類字）

孝弟忠信禮義廉，沒有銅銀可做來。（下聯(lián)連用七個(gè)人事類字）

第2篇：對聯(lián)廣告的特點(diǎn)

對聯(lián)廣告的特點(diǎn)是怎么樣的？你知道嗎？各位，我們看看下面肚子里，了解一下吧！

對聯(lián)廣告具有以下鮮明的特點(diǎn)：

（一）易于記誦。

對聯(lián)廣告是一種對稱形式。從它傳達(dá)的物質(zhì)載體來看，對稱主要表現(xiàn)在語言文字的一一對應(yīng)上，顯示出成雙成對、有響有應(yīng)、音韻*、節(jié)奏鮮明、朗朗上口、易于記誦的特征。它給人以整齊、精練、悅耳悅目的審美感受，從而使消費(fèi)者在這種特殊的愉悅中關(guān)注并記熟其廣告內(nèi)容。如“東西南北中，好酒在張弓”這則對聯(lián)廣告，很快為廣在電視觀眾所熟知，而張弓酒廠從這一知名度中獲得的經(jīng)濟(jì)效益是不可估量的。

（二）富于意境美。

意境作為我國獨(dú)有的一個(gè)古老（出自先秦）而又常新（歷代鮮活）的名詞，是指主觀之意與客觀之情的融合。廣告意境是指廣告作品中由一種半透明*結(jié)構(gòu)組織而成，既有明確的產(chǎn)品信息，又蘊(yùn)含著不盡之意的審美境界。如“長城電扇，電扇長城”的對聯(lián)廣告詞，既清楚無誤地傳達(dá)出“長城電扇”的產(chǎn)品信息，又在一定程度上非確定*地傳達(dá)出“電扇長城”的審美信息（如情感、思緒等），讓消費(fèi)者產(chǎn)生無限美的遐思。

（三）注重情感投入。

如一副著名的中*房聯(lián)“但愿世間人益健，何愁架上*生塵”，表現(xiàn)了*房主人的博愛情懷，對求醫(yī)問*者以深深的情感撫慰，增中了人們的好感與信任，無疑會帶來很好的商業(yè)效應(yīng)。又如一副*聯(lián)“傳千里音信，慰萬家情懷”，不僅介紹了服務(wù)的行業(yè)特征，也把企業(yè)對消費(fèi)者的關(guān)愛之情融入其中，體現(xiàn)了企業(yè)的情感投放。

（四）注重幽默。

幽默的廣告詞能使人在輕松愉快中接受廣告信息，并留下深刻印象。如一眼鏡店對聯(lián)“懸將小日月，照徹大乾坤”，非常形象、巧妙而幽默地表現(xiàn)了眼鏡的特征和作用。上聯(lián)描摹兩個(gè)鏡片像小太陽和小月亮（取其圓和明亮），下聯(lián)寫戴上眼鏡后可以看清天地萬物。上下聯(lián)意脈緊承，對仗工整，“小”與“大”相對，給人以眼鏡雖小，作用卻大的強(qiáng)烈感受。又如一副理發(fā)店聯(lián)“雖是毫毛技藝，卻為頂上功夫”，諧音雙關(guān)，活潑俏皮，既點(diǎn)出職業(yè)*質(zhì)，又寫出了主人的自謙而躊躇。再如一舊貨店聯(lián)“我豈肯得新忘舊，群何妨以有易無”，將舊貨店人格化為重故情舊誼的君子，幽默地表現(xiàn)了舊貨主占的業(yè)務(wù)特點(diǎn)，別有意趣。

（五）諧音與成語的結(jié)合。

對聯(lián)廣告的諧音往往都是要強(qiáng)調(diào)的詞語，突出產(chǎn)品或服務(wù)的*質(zhì)、質(zhì)量或特點(diǎn)。諧音與成語結(jié)合起來運(yùn)用，更易于為人記誦。漢語成語是常見的一種熟語，是人們長期以來作為完整意義單位來習(xí)用的含義精辟的定型化詞組或短語。如一刻字店聯(lián)“六書傳四海，一刻值千金”，對仗工整，巧妙地表現(xiàn)了刻字的作用及價(jià)值。意思是說儒家經(jīng)典能廣泛流傳，離不開刻字這一行，因而價(jià)值“千金”。而“刻”又是指時(shí)光，下聯(lián)就是一句成語。

（六）注意運(yùn)用嵌字技巧。

這是把企業(yè)或?qū)W校名稱、店堂字號、產(chǎn)品或服務(wù)之名等自然巧妙地鑲嵌在對聯(lián)廣告詞中，以引起人們格外的注意。嵌字位置多種多樣，上下聯(lián)都嵌字往往要注意嵌字位置的對稱*，形成一種形式上的整齊美。

第3篇：對聯(lián)的特點(diǎn)介紹

對聯(lián)是有特點(diǎn)的，要判識一副對聯(lián)是否合格，就要依據(jù)它的諸項(xiàng)特點(diǎn)來衡量。這里說的對聯(lián)的諸項(xiàng)特點(diǎn)指的是對聯(lián)必須具備的各個(gè)要件和應(yīng)該遵守的各種原則，這些特點(diǎn)主要有字?jǐn)?shù)相等，內(nèi)容相關(guān)，詞*相同，句式相類，平仄相諧，文字相別，文氣相當(dāng)這七個(gè)要件與七種原則，只有同時(shí)具備這些特點(diǎn)的對聯(lián)，才能被稱作是一副合格的對聯(lián)。以下是對聯(lián)的特點(diǎn)介紹，歡迎閱讀。

一、上聯(lián)與下聯(lián)要字?jǐn)?shù)相等

對聯(lián)是要成“對”的，而“成對”的最起碼條件就是上下聯(lián)要字?jǐn)?shù)相等。對偶句通常都是字?jǐn)?shù)相等的，因此也不妨將其看作是對聯(lián)，例如《陋室銘》中的：“苔痕上階綠，草*入簾青”和“談笑有鴻儒，往來無白丁”就是兩副很好的對聯(lián)。當(dāng)然也有字?jǐn)?shù)不相等的，例如“青取之于藍(lán)而青于藍(lán)，*水為之而寒于水”（《荀子·勸學(xué)》），像這樣字?jǐn)?shù)不相等的對偶句就不能算作對聯(lián)。

明此原則，在創(chuàng)制對聯(lián)的時(shí)候一定要讓其字?jǐn)?shù)相等，這是最起碼的要求。當(dāng)然也有利用字?jǐn)?shù)相等原則為難別人的，如有人出一上聯(lián)：“三寶殿前三個(gè)塔，塔塔塔”，如果你想好了下聯(lián)的前半句“五鳳樓臺五層樓”，可你又不能一口氣說五個(gè)“樓”字，因?yàn)槟菢拥脑捵謹(jǐn)?shù)就不相等了，你只能對以“五鳳樓臺五層樓，樓樓樓”，可是這樣對下來字?jǐn)?shù)倒是相等了，五層樓卻變成三層樓了。

然而也不是絕對沒有字?jǐn)?shù)不相等的對聯(lián)，迄今為止，有一副挽袁世凱的對聯(lián)就是上聯(lián)五個(gè)字“袁世凱千古”，下聯(lián)六個(gè)字“**萬年”，此聯(lián)一出便有*疑作者：三個(gè)字的“袁世凱”怎么能對四個(gè)字的“**”呢？但仔細(xì)思忖便能悟出“袁世凱”復(fù)辟帝制，扼殺共和，確實(shí)對不起“**”，原來作者正是借此“字?jǐn)?shù)對不起”來雙關(guān)“行為對不起”，借以表達(dá)袁世凱對不起**的意思，此聯(lián)因而成了絕少見到的字?jǐn)?shù)不相等的特殊對聯(lián)。

二、出句與對句要內(nèi)容相關(guān)

對聯(lián)再短小也是一件*的文學(xué)作品，因此內(nèi)容上也要求一致，上下聯(lián)必須要有一個(gè)共同的主題，也就是說要上下聯(lián)不光要“對”得上，還要“聯(lián)”得起，這就是“內(nèi)容相關(guān)”的含義，兩句不相關(guān)聯(lián)的句子隨便組合在一起，哪怕字詞上對得再好也不能成為一副好對聯(lián)。

一般說來，上下聯(lián)應(yīng)圍繞相關(guān)的主題，或并行表達(dá)，或正反表達(dá)，也可構(gòu)成延續(xù)、因果等各種關(guān)系。有一個(gè)“五行偏旁巧對”的上聯(lián)：“*鎖池塘柳”甚是難對，所謂“五行偏旁巧對”就是要求出句與對句都有五個(gè)字分別具有“金木水火土”的偏旁，關(guān)于這個(gè)上聯(lián)，有人對以“*鎮(zhèn)海城樓”，也有人用“茶烹鑿壁泉”來對，哪個(gè)對得好呢？

表面看來，“*鎮(zhèn)海城樓”對的好，對得很工整，連照樣偏旁在左的“火金水土木”的順序都一致；但若認(rèn)真追究起來，你就會發(fā)現(xiàn)上下聯(lián)的內(nèi)容缺少相關(guān)*，風(fēng)格上也一個(gè)婉約一個(gè)豪放；而“茶烹鑿壁泉”，雖然偏旁是上下結(jié)構(gòu)（出句為左右結(jié)構(gòu)），而且順序也與出句不一致（“烹”的下邊是火，繁體字“?”的下邊是金）。然而仔細(xì)體味，你就會發(fā)現(xiàn)“茶烹鑿壁泉”相對來說要好些，因?yàn)樗�與上聯(lián)的內(nèi)容具有相關(guān)*，容易共同擁有一個(gè)主題意境。

三、相對應(yīng)的字詞要詞*相同

這一原則要求一副對聯(lián)上下聯(lián)中處于相同位置的字詞，盡量具有相同的詞*。也就是要求名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數(shù)詞對數(shù)詞，量詞對量詞，代詞對代詞，疑問詞對疑問詞，虛詞對虛詞。例如：“禪門深似海，佛法大如山”（九華山普濟(jì)寺對聯(lián)），“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”（杭州岳飛墓對聯(lián)），這兩副對聯(lián)對得都很工整，因?yàn)樗鼈兩舷侣?lián)對應(yīng)詞的詞*完全一致。當(dāng)然詞*相同不是絕對要求，有時(shí)不便因形害意，也可以有個(gè)別的詞*不同，即使是名家名聯(lián)也有這種情形。

初學(xué)對聯(lián)的人，往往產(chǎn)生誤解，以為大量使用同義詞才算對仗工整，例如有人為深圳特區(qū)創(chuàng)作的對聯(lián)：“赤縣無雙寶地，神州第一名區(qū)”就是刻意追求對仗工整。其實(shí)，這一聯(lián)中“赤縣”就是“神州”，“無雙”就是“第一”，“寶地”與“名區(qū)”也基本就是一個(gè)意思，大量同義詞反復(fù)使用的結(jié)果，使上下聯(lián)內(nèi)容完全相同，這種情況叫“合掌”，就像兩只手掌合在一處似的，是一種文字上的巨大浪費(fèi)，為對聯(lián)創(chuàng)作所忌，實(shí)不可取。

四、出句與對句要句式相類

所謂句式相類，大約含有以下幾層意思：

其一，語法結(jié)構(gòu)相同。例如湖北黃鶴樓聯(lián)：“黃鶴去來無定所，白云今古擁高樓”，上聯(lián)為主謂句，下聯(lián)也必為主謂句。又如四川青城山聯(lián)：“覽勝而登頂，留連而忘返”上聯(lián)為并列結(jié)構(gòu)，下聯(lián)也必為并列結(jié)構(gòu)。

其二，句子的分?jǐn)喙?jié)奏相同。例如四川都*堰伏龍觀聯(lián)：“兩千年好事，車同軌，書同文，天府百流同灌；數(shù)萬頃良田，水有源，禾有本，中華一大有洲”這副對聯(lián)的上聯(lián)是按“五/三/三/六”的節(jié)奏來斷句的，下聯(lián)也必然是采用這樣的節(jié)奏。

其三，較長的對聯(lián)斷句并沒有一定的規(guī)矩，只需上下聯(lián)句式相同即可，例如四川樂山烏尤寺東坡讀書臺聯(lián)：“*上此臺高，問坡穎而還，千載讀書人幾個(gè)？蜀中游跡遍，看嘉峨并秀，扁舟載酒我重來”這副對聯(lián)跟都*堰伏龍觀聯(lián)都是上下聯(lián)各由17個(gè)字構(gòu)成，但其斷句節(jié)奏卻是“五/五/四/三”的節(jié)奏。

五、對聯(lián)整體要平仄相諧

對聯(lián)的平仄問題，本《例話》擬將專題討論，這里僅簡單說一下。漢語語音注重聲調(diào)的區(qū)分，古今都有四聲之別，古代是平聲、上聲、去聲、入聲，現(xiàn)代普通話是*平、陽平、上聲、去聲，進(jìn)而把它們分為平（古之“平”、現(xiàn)代之“*平、陽平”）和仄（“平”以外諸聲）兩大類型。古代的平聲或者現(xiàn)代的*平、陽平均可歸入“平”一類，凡是“平”以外的各種聲調(diào)都可歸入“仄”一類型。

平與仄，既互相對立，又互相諧調(diào)，讀起來方能流利舒暢，有抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏感。原則上，對聯(lián)的平聲字與仄聲字在同一聯(lián)內(nèi)要相間隔地分布，例如：“平平仄仄平平仄”；而在上下聯(lián)的同一位置上要相對立（相反）存在，即上聯(lián)用了仄聲字，下聯(lián)相應(yīng)位置上應(yīng)用平聲字，反之亦然。例如：

平平仄仄平平仄（上聯(lián)）

仄仄平平仄仄平（下聯(lián)）

有這樣一副一筆墨店對聯(lián)，看看它是否符合平仄的要求：

紙上躍起黃山景（仄仄仄仄平平仄）

筆端題破錦*春（仄平平仄仄平平）

上例通過括號內(nèi)的解析，可以看出這副對聯(lián)無論是在一聯(lián)之內(nèi)還是在上下聯(lián)之間，都沒有完全達(dá)到平仄相諧的要求。

六、上下聯(lián)的異位字要文字相別

文字相別的要求就是不要有異位重復(fù)字。有許多對偶句也很整齊，上下句字?jǐn)?shù)相等，詞語對應(yīng)也很工整，例如：“往者不可諫，來者猶可追”（《論語·微子》），然而它的內(nèi)部卻含有相同的字詞，上下句在相同的位置都用了“者”字與“可”字，那么這個(gè)對偶句可不可以看作對聯(lián)呢？可以，因?yàn)樗�的重�?fù)字是“同位重復(fù)字”（上下句在相同的位置用了相同的字），不是“異位重復(fù)字”。

什么叫“異位重復(fù)字”呢？請看澳大利亞悉尼唐人街北牌樓的一副對聯(lián)：

澳陸風(fēng)光，物阜民康，邦交友善；

中原氣象，德門義路，揖讓仁風(fēng)。

這一副對聯(lián)中上聯(lián)的“風(fēng)”跟下聯(lián)的“風(fēng)”出現(xiàn)在不相對應(yīng)的位置，這就叫“異位重復(fù)字”，凡是出現(xiàn)了這種情形，就違背了文字相別的原則要求。

也就是說，只要不是“異位重復(fù)字”，在一聯(lián)之內(nèi)可以隨便出現(xiàn)重復(fù)字，在上下聯(lián)之間的相同位置上有重復(fù)字也是允許的（一般為虛詞，最好不是實(shí)詞）例如：

正其誼不謀其利

明其道不計(jì)其功

這一聯(lián)中，副詞“不”和代詞“其”都在上下聯(lián)的相同位置重復(fù)，但它們都不屬于“異位重復(fù)字”，而且副詞和代詞在古詩文中都可以看作是虛詞，因此這是一副合乎規(guī)范的對聯(lián)。

七、上聯(lián)與下聯(lián)要文氣相當(dāng)

對聯(lián)雖小卻是一個(gè)完整的文學(xué)作品，它跟其他文學(xué)樣式一樣也要講究文氣，什么是文氣？通常是指文學(xué)作品中的隱形精神氣質(zhì)，對聯(lián)的文氣通常是體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是上下聯(lián)內(nèi)容強(qiáng)度的對照，一是上下聯(lián)語氣強(qiáng)度的對比。

對聯(lián)的強(qiáng)弱，大體有三神情況：一種是上弱下強(qiáng)，這是允許的，也是常見的，國人喜歡用好戲壓場，高潮在后面，但應(yīng)注意“反差”不要過大；另一種是上下同等，上下聯(lián)語氣差別不大，力度要均衡，即強(qiáng)弱要大體相當(dāng)，從理論上分析，這是最好的，但并不容易做到；再一種就是上強(qiáng)下弱，這是創(chuàng)作對聯(lián)要忌諱的，也是必須克服的缺點(diǎn)。

上下聯(lián)語氣強(qiáng)度的對比是顯而易見的，如果上聯(lián)語氣過強(qiáng)，下聯(lián)就會壓不住陣腳，例如《晚霞》雜志征聯(lián)曾出過“精準(zhǔn)脫貧，不到長城非好漢”的上聯(lián)，由于出句氣勢豪邁，故不太容易找到既能對得工整又寓意合適的詞語，難度較大，下聯(lián)對以“*勤致富，曾經(jīng)滄海亦豪杰”才能勉強(qiáng)做到上下聯(lián)旗鼓相當(dāng)。因此創(chuàng)作對聯(lián)時(shí)，上聯(lián)的語氣不要太強(qiáng)，方能為下聯(lián)留有余地。

從上下聯(lián)內(nèi)容的強(qiáng)度對照來說，通常是：宏觀為強(qiáng)，微觀為弱；抽象為強(qiáng)，具象為弱；歷史為強(qiáng)，地理為弱；議論為強(qiáng)，敘述為弱。請看下面這副征聯(lián)：

出山海踞嶺催濤縱觀千秋華夏風(fēng)流史

入校園揮汗灑血培育一代祖國向陽花

這副對聯(lián)的上聯(lián)是在宏觀角度“縱觀千秋華夏風(fēng)流史”，屬于抽象的、歷史的、議論的因素居多，而下聯(lián)則是在微觀角度“培育一代祖國向陽花”，屬于具象的、地理的、敘述的因素居多，其強(qiáng)度對比剛好是上強(qiáng)下弱，這就有違文氣相當(dāng)?shù)脑瓌t。