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該不該以成敗論英雄辯論稿作文

“以成敗論英雄”,這個(gè)觀點(diǎn)將成敗和英雄聯(lián)系到了一起。那么,怎么去定義英雄這個(gè)詞背后的意義呢?

我想,英雄是做出實(shí)際貢獻(xiàn)的,英雄是某些優(yōu)秀精神的象征!耙猿蓴≌撚⑿邸,這種價(jià)值觀將人們對(duì)成功的追求轉(zhuǎn)化為對(duì)優(yōu)秀精神的追求,激勵(lì)人朝美好的事物、美好的人生境界采取切實(shí)行動(dòng)。可見,這一認(rèn)知,對(duì)人生實(shí)際問題是具有影響性、促進(jìn)性的。

英雄的價(jià)值,不是收獲,而是付出;不是能力,而是行動(dòng);不是個(gè)人得到了什么,而是向社會(huì)貢獻(xiàn)了什么。正如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)那些拋頭顱灑熱血的戰(zhàn)士們,他們每一個(gè)人的犧牲與所作出的事都是為最后戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利盡一份力,而只有勝者才會(huì)被人們記住。

同時(shí)在當(dāng)今社會(huì)中,成功者把事情當(dāng)事業(yè),失敗者把事業(yè)當(dāng)事情。這樣的心理也就反映出最后兩者的不同結(jié)局。

“以成敗論英雄”,這種價(jià)值觀是可取的,是因?yàn)樗紫确先说谋拘,人就是追求意義的動(dòng)物,而成功則是對(duì)這種意義最好的詮釋之一。

篇二:該不該以成敗論英雄辯論稿作文

有人說,偉人是英雄;有人說,敢于奉獻(xiàn)的人是英雄。自古以來,人們對(duì)英雄的認(rèn)知各不相同。那,究竟什么是英雄呢?

應(yīng)以成敗論英雄,是我的觀點(diǎn)。因?yàn)椋患笫碌某蓴∈亲羁简?yàn)人的,而那些成功并受人尊敬的人無一不是英雄。

以歷史為例,我們都知道大禹治水這個(gè)故事,之后被禪讓為王,只因?yàn)樗嗡晒。可再一看禹的父親鯤,同樣是治水,為什么父親卻被處以死刑?原因只是父親治水失敗。

再以我們中國(guó)偉人為例。為什么毛主席會(huì)被人銘記于心?因?yàn)樗晒Φ亟夥帕酥袊?guó)。為什么無名烈士會(huì)被我們敬稱為英雄?因?yàn)樗麄儾幌奚约旱纳瑸槲覀冮_辟未來,并且最后成功了。沒有人是會(huì)盲目地崇拜一個(gè)人,也沒有人會(huì)盲目地以一個(gè)人為恥。

有人會(huì)說,不應(yīng)以成敗論英雄,因?yàn)槿巳硕伎梢允怯⑿。我們不妨設(shè)想,如果人人都是英雄會(huì)怎樣?我們尊敬英雄,我們學(xué)習(xí)英雄,我們視英雄為榜樣,我們視英雄為動(dòng)力。如果人人都是英雄,那就沒有英雄;如果沒有英雄,社會(huì)就會(huì)動(dòng)蕩。

一件大事的成敗是考驗(yàn)人的,而那些英雄的成功也是英雄的最好證明。所以,我們應(yīng)以成敗論英雄。

篇三:該不該以成敗論英雄辯論稿作文

英雄,在歷史的不同階段,在各個(gè)領(lǐng)域,都會(huì)有不同的英雄脫穎而出,被人們銘記。從大禹到岳飛,從魯迅先生到白衣戰(zhàn)士,他們都是英雄。那么,判定一個(gè)英雄的標(biāo)準(zhǔn)是什么?我認(rèn)為是成敗。

為什么說成功的就是英雄?成功的英雄,不僅是一個(gè)人、一個(gè)群體,更是一種精神的載體。我認(rèn)為的成功,是指精神的成功,人生的成功。這種英雄會(huì)激勵(lì)人們對(duì)成功的追求,使人們積極進(jìn)取,奮發(fā)向上。大家都進(jìn)步,社會(huì)才能進(jìn)步。

文天祥雖然戰(zhàn)敗,但能說他不是英雄嗎?不能。雖然抗敵失敗了,但他不投降,在堅(jiān)守氣節(jié)上是成功的,具有這種精神的人,我認(rèn)為他就是英雄。

如果“不以成敗論英雄”,那么許多成功的人都會(huì)被忽視,人民受不到好的引導(dǎo),沒有了對(duì)成功的追求。

成敗論英雄可以促進(jìn)社會(huì)發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步是由無數(shù)成功的人累積起來的。

篇四:該不該以成敗論英雄辯論稿作文

在歷史長(zhǎng)河中英雄輩出,到底那些人是真正的英雄呢?到底什么樣的英雄能受到萬(wàn)人追捧呢?應(yīng)不應(yīng)該以成敗論英雄呢?

首先,很多人都認(rèn)為成敗是一個(gè)判斷英雄的關(guān)鍵詞,歷史也往往是向著成功者的。成功,便是英雄;失敗,不是英雄。當(dāng)你在賽跑時(shí),歡呼聲、吶喊聲總是為成功者響起,攝像師的鏡頭也會(huì)緊緊追隨為成功者的身影。這種成功者難道不是英雄嗎?

其次,自古以來,成功者都是衡量英雄的重要標(biāo)準(zhǔn)!吧(dāng)作人杰,死亦為鬼雄!表(xiàng)羽和李清照都贊同我方觀點(diǎn)。關(guān)羽華容道放曹操,諸葛亮便要?dú)⒘怂,可見諸葛亮對(duì)成敗的重視。

然而,可能有人會(huì)說,失敗者難道不是英雄嗎?岳飛抗金卻被殺害,他就不是英雄嗎?文天祥失敗了,他也不是英雄嗎?我不贊同失敗者,但并不代表我輕視失敗者。我認(rèn)為失敗者不應(yīng)該放棄,而是將成功變成一種信念。只有不斷追求成功,英雄才能涌現(xiàn),社會(huì)才會(huì)進(jìn)步。

綜上所述,我堅(jiān)持認(rèn)為成敗是英雄的度量衡,只有用成敗議論英雄才能更好地詮釋英雄。

篇五:該不該以成敗論英雄辯論稿作文

在中華民族上下五千年的歷史長(zhǎng)河中,英雄數(shù)不勝數(shù),層出不窮。那什么是英雄呢?一定是像秦始皇那樣成功的人嗎?那又一定是像岳飛那樣雖然失敗卻干下一番驚天動(dòng)地事業(yè)的人嗎?我認(rèn)為都不一定。

英雄的定義不是唯一的。有人認(rèn)為英雄是武功蓋世的大俠,有人認(rèn)為是叱咤風(fēng)云的將領(lǐng)。而在我眼中,只要對(duì)待事情認(rèn)真負(fù)責(zé),為他人、社會(huì)、國(guó)家著想,有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人,便是英雄。

回望歷史的長(zhǎng)河,“荊軻刺秦”也是濃墨重彩的一筆。太子丹曾在秦國(guó)作人質(zhì),后逃回燕國(guó),為了維護(hù)國(guó)家安危,于是便派荊軻去刺殺秦王。雖然最后被反殺,可荊軻,卻也全力以赴,敢為人之不敢為,敢當(dāng)人之不敢當(dāng),也是為了他人、國(guó)家的安危,舍身去冒險(xiǎn)。也許,這就是英雄。

英雄如同鏗鏘的腳印,記錄歷史,也預(yù)告未來。其內(nèi)蘊(yùn)含的英雄精神始終是人類發(fā)展的動(dòng)力,讓人有跡可循。

篇六:該不該以成敗論英雄辯論稿作文

隨筆社團(tuán)的小辯論會(huì),正方的觀點(diǎn)是“不以成敗論英雄”,反方的觀點(diǎn)是“應(yīng)以成敗論英雄”。我支持正方,對(duì)己方觀點(diǎn)闡述如下。

所謂不以成敗論英雄,就是不拿成敗作為評(píng)定英雄的標(biāo)準(zhǔn)。成敗并不是絕對(duì)的,而是相對(duì)的,沒有一個(gè)明確的界限去劃分。比如說,有些人他們?yōu)榱顺晒Γ瑸榱水?dāng)上英雄,就不擇手段。而我們這些老百姓怎么會(huì)知道他們是如何獲得成功的呢?我們?cè)趺粗览锩娴年幹\呢?

我們不知道,還這樣盲目地追求,還說是大英雄。那么,一個(gè)人只要成功了,無論多么卑劣,還可以摘取英雄的桂冠,這本已功利的世界,還會(huì)變成什么樣子呢?實(shí)在令人難以想象。

所以,我方觀點(diǎn)是“不以成敗論英雄”。

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