第1篇：《渡桑干客舍并州已十霜》古詩原文及譯文

古詩全文如下：

客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。

無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)。

【翻譯】

外出在并州已經(jīng)十年啦，想回家的心每天每夜都想著故鄉(xiāng)咸陽。我無故再一次渡過桑干河，回過頭來望望并州，那里真像我的故鄉(xiāng)啊。

【賞析】

此詩題目，或作《渡桑干》，或作《旅次朔方》。前者無須說明，后者卻要解釋一下。朔方始見《尚書·堯典》，即北方。但同時又是一個地名，始見《詩經(jīng)·小雅·出車》。西漢置朔方刺史部（當(dāng)今內(nèi)蒙古自治區(qū)及陜西省的一部分，所轄有朔方郡），與并州刺史部（當(dāng)今山西省）相鄰。桑干河并不流經(jīng)朔方刺史部或朔方郡，所以和朔方之地?zé)o關(guān)。并州在唐時是河?xùn)|道，桑干河由東北而西南，流經(jīng)河?xùn)|道北部，橫貫蔚州北部，云、朔等州南部。這些州，當(dāng)今雁北地區(qū)。由此可見，詩題朔方，乃系泛稱，用法和曹植《送應(yīng)氏》“我友之朔方，親昵并集送”一樣。而劉皂客舍十年之并州，具體地說，乃是并州北部桑干河以北之地。

詩的前半寫久客并州的思鄉(xiāng)之情。十年是一個很久的時間，十年積累起的鄉(xiāng)愁，對于旅人來說，顯然是一個沉重的負(fù)擔(dān)。所以每天每夜，無時無刻不想回去。無名氏《雜詩》云：“浙*輕浪去悠悠，望海樓吹望海愁。莫怪鄉(xiāng)心隨魄斷，十年為客在他州�！彪m地理上有西北與東南之異，但情緒相同，可以互*。后半寫久客回鄉(xiāng)的中途所感。詩人由山西北部（并州、朔方）返回咸陽，取道桑干流域。無端，即沒來由。更渡，即再渡。這“無端更渡”四字，乃是關(guān)鍵，要細(xì)細(xì)體會。十年以前，初渡桑干，遠(yuǎn)赴并州，是為的什么呢？詩中沒有說。而十年以后，更渡桑干，回到家鄉(xiāng)，又是為的什么呢？詩中說了，說是沒來由，也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此嗎？不過是極其含蓄地流露出當(dāng)初為了博取功名，圖謀出路，只好千里迢迢，跑到并州作客，而十年過去，一事無成，終于仍然不得不返回咸陽家鄉(xiāng)這種極其抑郁難堪之情罷了。

但是，出乎詩人意外的是，過去只感到十年的懷鄉(xiāng)之情，對于自己來說，是一個沉重的負(fù)擔(dān)，而萬萬沒有想到，由于在并州住了十年，在這久客之中，又不知不覺地對并州也同樣有了感情。事實上，它已經(jīng)成為詩人心中第二故鄉(xiāng)，所以當(dāng)再渡桑干，而回頭望著東邊愈去愈遠(yuǎn)的并州的時候，另外一種思鄉(xiāng)情緒，即懷念并州的情緒，竟然出人意外地、強(qiáng)烈地涌上心頭，從而形成了另外一個沉重的負(fù)擔(dān)。前一矛盾本來似乎是惟一的，而“無端更渡”以后，后一矛盾就突了出來。這時，作者和讀者才同樣感到，“憶咸陽”不僅不是唯一的矛盾，而且“憶咸陽”和“望并州”在作者心里，究竟哪一邊更有分量，也難于斷言了。以空間上的并州與咸陽，和時間上的過去與將來交織在一處，而又以現(xiàn)在桑干河畔中途所感穿*其中，互相映襯，宛轉(zhuǎn)關(guān)情。每一個有久客還鄉(xiāng)的生活經(jīng)驗的人，讀到這首詩，請想一想吧，難道自己不曾有過這種非常微妙同時又非常真實的心情嗎？

第2篇：《渡桑干·客舍并州已十霜》原文及譯文賞析

《渡桑干·客舍并州已十霜》作者為唐朝文學(xué)家賈島。其古詩全文如下：

客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。

無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)。

【翻譯】

外出在并州已經(jīng)十年啦，想回家的心每天每夜都想著故鄉(xiāng)咸陽。我無故再一次渡過桑干河，回過頭來望望并州，那里真像我的故鄉(xiāng)啊。

【賞析】

此詩題目，或作《渡桑干》，或作《旅次朔方》。前者無須說明，后者卻要解釋一下。朔方始見《尚書·堯典》，即北方。但同時又是一個地名，始見《詩經(jīng)·小雅·出車》。西漢置朔方刺史部（當(dāng)今內(nèi)蒙古自治區(qū)及陜西省的一部分，所轄有朔方郡），與并州刺史部（當(dāng)今山西省）相鄰。桑干河并不流經(jīng)朔方刺史部或朔方郡，所以和朔方之地?zé)o關(guān)。并州在唐時是河?xùn)|道，桑干河由東北而西南，流經(jīng)河?xùn)|道北部，橫貫蔚州北部，云、朔等州南部。這些州，當(dāng)今雁北地區(qū)。由此可見，詩題朔方，乃系泛稱，用法和曹植《送應(yīng)氏》“我友之朔方，親昵并集送”一樣。而劉皂客舍十年之并州，具體地說，乃是并州北部桑干河以北之地。

詩的前半寫久客并州的思鄉(xiāng)之情。十年是一個很久的時間，十年積累起的鄉(xiāng)愁，對于旅人來說，顯然是一個沉重的負(fù)擔(dān)。所以每天每夜，無時無刻不想回去。無名氏《雜詩》云：“浙*輕浪去悠悠，望海樓吹望海愁。莫怪鄉(xiāng)心隨魄斷，十年為客在他州�！彪m地理上有西北與東南之異，但情緒相同，可以互*。后半寫久客回鄉(xiāng)的中途所感。詩人由山西北部（并州、朔方）返回咸陽，取道桑干流域。無端，即沒來由。更渡，即再渡。這“無端更渡”四字，乃是關(guān)鍵，要細(xì)細(xì)體會。十年以前，初渡桑干，遠(yuǎn)赴并州，是為的什么呢？詩中沒有說。而十年以后，更渡桑干，回到家鄉(xiāng)，又是為的什么呢？詩中說了，說是沒來由，也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此嗎？不過是極其含蓄地流露出當(dāng)初為了博取功名，圖謀出路，只好千里迢迢，跑到并州作客，而十年過去，一事無成，終于仍然不得不返回咸陽家鄉(xiāng)這種極其抑郁難堪之情罷了。

但是，出乎詩人意外的是，過去只感到十年的懷鄉(xiāng)之情，對于自己來說，是一個沉重的負(fù)擔(dān)，而萬萬沒有想到，由于在并州住了十年，在這久客之中，又不知不覺地對并州也同樣有了感情。事實上，它已經(jīng)成為詩人心中第二故鄉(xiāng)，所以當(dāng)再渡桑干，而回頭望著東邊愈去愈遠(yuǎn)的并州的時候，另外一種思鄉(xiāng)情緒，即懷念并州的情緒，竟然出人意外地、強(qiáng)烈地涌上心頭，從而形成了另外一個沉重的負(fù)擔(dān)。前一矛盾本來似乎是惟一的，而“無端更渡”以后，后一矛盾就突了出來。這時，作者和讀者才同樣感到，“憶咸陽”不僅不是唯一的矛盾，而且“憶咸陽”和“望并州”在作者心里，究竟哪一邊更有分量，也難于斷言了。以空間上的并州與咸陽，和時間上的過去與將來交織在一處，而又以現(xiàn)在桑干河畔中途所感穿*其中，互相映襯，宛轉(zhuǎn)關(guān)情。每一個有久客還鄉(xiāng)的生活經(jīng)驗的人，讀到這首詩，請想一想吧，難道自己不曾有過這種非常微妙同時又非常真實的心情嗎？

第3篇：約客古詩原文及翻譯

《約客》是趙師秀的著名作品。該詩寫的是詩人在一個風(fēng)雨交加的夏夜獨自期客的情景。約客古詩原文及翻譯，一起來看看。

約客

作者：趙師秀

黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

注釋

①約客：約請客人來相會。

②黃梅時節(jié)：農(nóng)歷四、五月間，*南梅子黃了，熟了，大都是*雨連連的時候，成為“梅雨季節(jié)”，所以稱*南雨季為“黃梅時節(jié)”。意思就是夏初*南梅子黃熟的時節(jié)。

③家家雨：家家戶戶都趕上下雨。形容處處都在下雨。

④處處蛙：到處是青蛙。

⑤有約：即邀約友人。

⑥落燈花：舊時以油燈照明，燈心燒殘，落下來時好像一朵閃亮的小花。落：使……掉落。燈花：燈芯燃盡結(jié)成的花狀物。

約客選自《清苑齋集》（《南宋群賢小集》本）。

譯文

黃梅時節(jié)一個梅雨綿綿的夜晚，鄉(xiāng)村的青草池塘中傳來陣陣蛙鳴。這時已經(jīng)是半夜了，朋友卻沒有如約到來，無聊地敲著棋子，燈灰震落在棋盤上。

賞析

首句“黃梅時節(jié)家家雨”，交待了當(dāng)時的環(huán)境。黃梅時節(jié)乃是立夏后數(shù)日梅子由青轉(zhuǎn)黃之時，*南多雨，俗稱黃梅天。其時細(xì)雨綿綿，正所謂“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁”。對于視覺，是一種低沉的安慰。至于雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠(yuǎn)而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細(xì)流沿瓦槽與屋檐潺潺泄下，各種敲擊音與滑音密織成網(wǎng)”，仿佛“誰的千指百指在按摩耳輪”，心情異常恬靜安祥。

“青草池塘處處蛙”這句，詩人的注意力從霏霏淫雨，自然而然地轉(zhuǎn)到了遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，此起彼伏的片片蛙聲，正是這處處蛙聲，烘托出了當(dāng)時周遭的清靜，試想，如非心如止水，神游物外，而是焦灼煩躁，何以知微渺“蟲聲”今夜“新透綠窗紗”？

再看第三句“有約不來過夜半”。我猜想，書中之所以得出“焦灼”結(jié)論，多半便依了這句。朋友過了夜半還不來，倘是你我，當(dāng)然不免焦灼。但這是趙師秀，是“永嘉四靈”之一，人稱“鬼才”的趙師秀。趙師秀，字紫芝，又字靈秀，光宗紹熙元年進(jìn)士，曾任上元縣主薄，筠州推官。他雖寄身仕宦，但失意消沉，常與僧道同游山水之間，向往恬靜淡泊的生活，甚至還想與陶淵明一樣“歸尋故園”（《九客一羽衣泛舟，分韻得尊字，就送朱幾仲》）。他死后，*湖派巨子戴復(fù)古作《哭趙紫芝》，說他是“東晉時人物”。當(dāng)不致于“有約不來過夜半”便焦灼不安吧？

最后一句“閑敲棋子落燈花”。我不知道前人是怎么理解“閑”字的。我是這樣想，“閑敲”之“閑”，應(yīng)當(dāng)仿佛我們偶憑小幾，百無聊賴，適見案頭筆墨，于是順手拿過，隨隨便便，漫不經(jīng)心，信筆涂去，一如陸游“矮紙斜行閑作草”之意趣。趙師秀也便這樣坐于燈前，遙等客人不至，百無聊賴，適見局中棋子，于是順手拈起，隨隨便便，漫不經(jīng)心，信手敲去，何來焦灼之感？

趙師秀

趙師秀（1170～1219年）字紫芝，號靈秀，亦稱靈芝，又號天樂。永嘉（今浙*溫州）人。南宋詩人。