關(guān)于年的來歷故事

相傳：*古時(shí)侯有一種叫＂年＂的怪獸，頭長尖角，兇猛異常，＂年＂獸長年深居海底，每到除夕，爬上岸來吞食牲畜傷害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避＂年＂的傷害．

今年的除夕，鄉(xiāng)親們都忙著收拾東西逃往深山，這時(shí)候村東頭來了一個(gè)白發(fā)老人對一戶老婆婆說只要讓他在她家住一晚，他定能將＂年＂獸驅(qū)走．眾人不信，老婆婆勸其還是上山躲避的好，老人堅(jiān)持留下，眾人見勸他不住，便紛紛上山躲避去了．

當(dāng)＂年＂獸象往年一樣準(zhǔn)備闖進(jìn)村肆虐的時(shí)候，突然傳來白發(fā)老人然響的爆竹聲，＂年＂獸混身顫栗，再也不敢向前湊了，原來＂年＂獸最怕紅*，火光和炸響．這時(shí)大門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人哈哈大笑，＂年＂獸大驚失*，倉惶而逃．

第二天，當(dāng)人們從深山會到村里時(shí)，發(fā)現(xiàn)村里安然無恙，這才恍然大悟，原來白發(fā)老人是幫助大家驅(qū)逐＂年＂獸的神仙，人們同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了白發(fā)老人驅(qū)逐＂年＂獸的三件法寶．從此，每年的除夕，家家都貼紅對聯(lián)，燃放爆竹，戶戶燈火通明，守更待歲．這風(fēng)俗越傳越廣，成了*民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日＂過年＂．

延伸閱讀：相仿的年獸傳說

年三十守歲，俗名“熬年”。為什么稱作“熬年”呢？民間世世代代流傳著這么一種“年獸”的傳說——當(dāng)然，這個(gè)傳說與剛才那個(gè)“守歲”的傳說很類似：

太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。

“年”的形貌猙獰，生*兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”*變。慢地，人們掌握了“年”的活動規(guī)律，原來它每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。算準(zhǔn)了“年”的肆虐日期，男男女女便把這可怕的一夜視為關(guān)煞，稱作“年關(guān)”。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。

話說這一年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個(gè)乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。鄉(xiāng)親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時(shí)，誰還有心關(guān)照這位乞討的老人。只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走�！崩掀牌朋@目細(xì)看，見他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠，氣宇不凡�？伤�仍然繼續(xù)勸說，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。

半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明�！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲。“年”朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。將近門口時(shí)，院內(nèi)突然傳來“砰砰**”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅*、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失*，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。

鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在“**”炸響，屋內(nèi)幾根紅蠟燭還發(fā)著余光……為慶賀吉祥的來臨，鄉(xiāng)親們紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道驅(qū)趕“年”獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。

別以為俺們是說著玩兒呢。早在《詩經(jīng)·小雅·庭燎》篇中，就已經(jīng)有“庭燎之光”的記載。所謂“庭燎”就是用竹竿之類制作的火炬。竹竿燃燒后，竹節(jié)里的空氣膨脹，竹腔爆裂，發(fā)出噼噼**的響聲，這也即是“爆竹”的由來。

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第2篇：關(guān)于年的來歷的故事

在太古時(shí)期，有一只兇猛的野獸，它居住在深山密林之中，人們管它叫“年”。

“年”長得碩大無比，而且生*兇殘。只要誰惹惱了它，它一定會張開那張血盆大口，一口把他給吃掉。同時(shí)，“年”也很懶，它喜歡睡大覺，一睡就是三百六十五天，當(dāng)它從睡夢中醒來的時(shí)候，總是感覺肚子咕嚕咕嚕地叫個(gè)不停。這時(shí)候，它就下山來到村子里，見到什么就吃什么，就連那些住在村子里的老人和孩子都不放過，等肚子填飽以后，它才會滿意地一搖一擺地走回家去繼續(xù)睡大覺，然后在下一個(gè)三百六十五天后醒來，繼續(xù)下山找東西吃。

就這樣，這只“年”獸，年復(fù)一年地來到村子里吃人，弄得大家人心惶惶。

阿寶住的村子年年都被“年”獸襲擊，他的爸爸、媽媽和妹妹就在上一次“年”下山的時(shí)候全被吃掉了，所以阿寶特別痛恨這只兇殘的野獸。

這年除夕，阿寶村里的人們扶老攜幼上山躲避“年”獸。這時(shí)，從村外來了個(gè)乞討的老人，他手拄拐杖，肩搭袋囊，銀白*的胡須一直拖到了地上。這個(gè)時(shí)候，大家都忙著封窗鎖門，收拾行裝，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌的景象，誰還有心思去關(guān)照這位可憐的乞討老人呢?人們只是匆忙地看那老人一眼，就趕緊離開了。

當(dāng)老人走到阿寶家的時(shí)候，阿寶從屋子里走出來，給了這位可憐的乞討老人一些食物，并勸他快跟隨大家上山躲避“年”獸。沒想到乞討老人聽后，捋著他的胡須，笑瞇瞇地說：“小兄弟，你能讓我這個(gè)孤苦無依的老人借宿一晚嗎?”

阿寶吃驚地望著這位乞討老人，說：“老人家，難道你不知道今天晚上可怕的‘年’獸要來嗎?現(xiàn)在大家都攜老帶小，打點(diǎn)好行裝到深山里避難去了，你也應(yīng)該跟著他們一起去�！�

那位乞討的老人聽后，只是微笑，什么也不說。

“好吧，既然如此，那你就進(jìn)來吧。”阿寶對老人說道。

“謝謝你，好心的年輕人，有我在，今晚你什么都不用怕了�！闭f著，老人從肩上放下袋囊，又從里邊抽出兩張長長的紅紙，“來，你把這兩張紅紙貼在門上�！�

阿寶不知道這兩張紅紙有什么用，于是就問：“貼這兩張紅紙做什么呀?”

乞討老人捏著胡子，微微笑了一笑，回答說：“你只管貼上去就行了，照我說的話去做吧�！�

阿寶按照老人的吩咐將兩張紅紙對稱地貼在了門的兩邊，然后攙扶著那位乞討老人進(jìn)了屋子。

“我這里還有兩支蠟燭，一會兒天黑了你就把它們點(diǎn)燃吧�！崩先诉f給阿寶的是兩支紅*的蠟燭。

阿寶接過那兩支紅*的蠟燭，又問：“我家里也有蠟燭，可不是紅*的，為什么你要我今晚點(diǎn)它們呢?”

乞討老人微笑著又指了指院子里堆放的那些竹子：“好心的年輕人，我感覺有些冷，不如把那些竹子燒起來給我取個(gè)暖吧�！�

老實(shí)的阿寶這次并沒有多想，他立刻就動手生起火來。

天*漸漸黑下來，“年”從深山里躥了出來，它大搖大擺地走進(jìn)村子，東看看，西瞧瞧，只見家家戶戶宅門緊閉，門前只堆著一些芝麻稈，街上一個(gè)人影兒也沒有。

“怎么今年這村子連一個(gè)人也沒有?”“年”皺起了眉頭。

在村子里轉(zhuǎn)悠了大半個(gè)晚上，“年”一無所獲，于是只好去啃那些芝麻稈充饑。它大口地嚼著那些干巴巴的芝麻稈，心里一點(diǎn)也不高興。這時(shí)，它突然聞到了風(fēng)中夾雜著的一股鮮美的人肉味：“哇，真香!嘿嘿，看來今晚我還可以嘗嘗鮮，現(xiàn)在我要找到這個(gè)人，然后好好地飽餐一頓。”想著那些鮮美的人肉，“年”的口水就滴答滴答地流個(gè)不停，人肉可比那些芝麻稈可口多了。

饞嘴的“年”在村子里東聞聞、西嗅嗅，最后，它驚喜地發(fā)現(xiàn)味道是從阿寶家里飄出來的。于是它飛奔著朝阿寶家撲去，但它才剛躥到門口，就突然停了下來。

“這戶人家可真奇怪，他家門上貼的那兩張紅紅的東西是什么呀，看得我頭暈暈的�！薄澳辍毕蚝蟮雇肆艘徊健�

接著，它透過院墻看見屋子里閃爍著兩點(diǎn)紅光，那紅光一跳一跳的，就像一只怪獸的眼睛，“年”渾身一顫，發(fā)出一聲怪叫：“哎呀，那是什么怪物呀!眼睛發(fā)著紅光一眨一眨的，個(gè)頭比我還大呢!”原來“年”錯(cuò)把點(diǎn)著紅蠟燭的房子看成了比它還大的怪獸。

就在這個(gè)時(shí)候，院內(nèi)又傳來了“噼噼**”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗起來，再也不敢往前湊了。它轉(zhuǎn)身撒腿就跑，邊跑邊喊：“媽呀，怪獸發(fā)怒了，太可怕了!怪獸來啦，怪獸來啦!”不一會兒，“年”就跑得無影無蹤了。

乞討老人和阿寶看見“年”驚慌失*逃跑的模樣，頓時(shí)哈哈大笑起來。

“沒想到這只吃人的野獸竟然會害怕紅*和炸響聲。不過，老人家，你是怎么知道它的這個(gè)弱點(diǎn)的呢?”阿寶問乞討老人。

“年輕人，”老人樂呵呵地笑著，“我是天上的神仙，這次我是專門下凡來幫助你們對付‘年’的�，F(xiàn)在這只野獸已經(jīng)被嚇跑了，你們以后每年都用這個(gè)方法來驅(qū)趕它，然后開開心心地過個(gè)快樂除夕吧!”說完，老人化做一股青*，不見了。

第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙，十分驚奇。這時(shí)，阿寶從自己的家里走出來，向大家述說了乞討老人的話。大家一齊擁向阿寶家，只見他家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在“噼*”炸響，屋內(nèi)兩支紅蠟燭還發(fā)著余光……

欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀吉祥的來臨，紛紛換新衣、戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕“年”的辦法。

從此，每年除夕，家家貼紅對聯(lián)，燃放爆竹，戶戶燭火通明，守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了*民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

第3篇：關(guān)于漢字的來歷的故事

漢字是世界上使用時(shí)間最久、空間最廣、人數(shù)最多的文字之一，漢字的創(chuàng)制和應(yīng)用不僅推進(jìn)了中華文化的發(fā)展，而且對世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以下是關(guān)于漢字的來歷的故事，歡迎閱讀。

關(guān)于漢字的來歷的故事

傳說有一次，黃帝的*隊(duì)和蚩尤的*隊(duì)交戰(zhàn)，交戰(zhàn)甚歡，難分難解。黃帝想改變一下戰(zhàn)術(shù)，叫倉頡拿作戰(zhàn)地圖來，但發(fā)現(xiàn)地圖已丟失。只好收兵再作商議�；貭I后黃帝很生氣，責(zé)怪倉頡沒辦好。倉頡說，現(xiàn)在要記錄的事實(shí)在太多，再用結(jié)繩記事的方式，實(shí)在難以應(yīng)付，忙了就會出亂子�，F(xiàn)在老百姓也在犯愁中，常遇到同樣的問題。黃帝說，你是我朝的第一大臣，有沒有解決方式？倉頡告訴黃帝，改用畫圖的方式，可以記錄更多的事，而且大家一看就會明白。黃帝就命倉頡著手辦理這個(gè)事，不用隨*打仗了。

倉頡接受任務(wù)后，整天冥思苦想，半年了，還沒有進(jìn)展。冬天到了，外面下了大雪，倉頡想去打獵，順便放松一下。一路上，看到山雞、小鹿跑過，雪地上留下一排排腳印。倉頡發(fā)現(xiàn)，他們的腳印都不同，突然來了靈感。畫山雞的腳印就代表山雞，畫鹿的腳印，不就是鹿嗎。如果世界上任何東西，都把它的形象特征畫出來，不就代表不同的東西了嗎。倉頡向黃帝報(bào)告了之后，黃帝聽了非常高興。命倉頡把天下的所有東西，上至日月，下至飛禽走獸，都按不同的特征畫出來，并把這種符號叫做“字”。于是，倉頡開始了造字的旅程。

倉頡每天上觀日月星辰，下觀萬物生靈，創(chuàng)造出來了越來越多的象形文字。并刻在石頭和木頭上。后來發(fā)現(xiàn)太沉重，不便攜帶，成了倉頡的心病。后來有人從河邊捉來一只大烏龜，請倉頡造個(gè)字，倉頡發(fā)現(xiàn)龜殼上有很多方格子，就造了一個(gè)“龜”字，并刻在龜殼上。但烏龜趁人不備時(shí)逃走了。三年后，烏龜在另一個(gè)地方被人捉住了，他告訴倉頡，龜殼上刻的字還在，不但沒被水沖掉，而且字長大了，而且更清晰。于是倉頡想到，龜殼很常見，不但很輕，而且刻的字很清楚，是很好的記錄材料。他把創(chuàng)造的字，都記錄在龜殼上，串起來。黃帝大為贊賞，并頒布天下。成了現(xiàn)在所說的*骨文。這就是傳說中的*漢字的由來。

考古發(fā)現(xiàn)：

通過系統(tǒng)考察、比對，遍布*各地的19種考古學(xué)文化，共100多個(gè)遺址里出土的陶片上的刻劃符號，鄭州大學(xué)博士生導(dǎo)師王蘊(yùn)智認(rèn)為，*最早的刻劃符號出自現(xiàn)在的河南舞陽賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。從考古發(fā)掘的出土文字資料來看，漢字體系正式形成于中原地區(qū)，文字最早成熟于商代。

但一切沒什么簡單。由于各處考古出來的符號，都非常零星分散，缺失也較嚴(yán)重。各處的地域**濃厚，背景也很復(fù)雜。認(rèn)為，漢字的來歷和起源還是一個(gè)有待不斷揭開的謎。

一、文字起源

文字產(chǎn)生之前人們?yōu)榱藥椭�記憶，交流思想，傳遞信息采用了各種和各樣的記事方法，最原始得計(jì)亊方法是：結(jié)繩記事和契刻記事。

結(jié)繩記事

不論用一根繩子打結(jié)，還是用多根繩子橫豎交叉，歸根結(jié)底，它只是一種表示和記錄數(shù)字或其他方位的一些簡單概念。如大事記大疙瘩，小事記小疙瘩。疙瘩的多少也代表東西的多少。它只能幫助人們記憶某些事情，卻不能進(jìn)行思想交流。所以不可能產(chǎn)生文字，只能說它是文字產(chǎn)生前的孕育階段。

契刻記事

人們用契刻的方法，將數(shù)目用一定的線條做符號，刻在木片或竹片上，作為雙方的契約。后來人們把契從中間分開，作為兩半，雙方各持一半。以兩者吻合為憑據(jù)。古代契上刻的數(shù)目主要適用來做債務(wù)憑*的。

二、圖畫文字

由于結(jié)繩記事和契刻記事的不足。人們不得不采用其它的，比如圖畫的方法，來幫助記憶表達(dá)思想，用文字的線條或筆劃把要表達(dá)的物體的外形特征，具體的勾畫出來，繪畫導(dǎo)致了文字的產(chǎn)生。“文字的產(chǎn)生，本是很自然的，幾萬年前舊石器時(shí)代的人類，已經(jīng)有很好的繪畫，這些畫大抵是動物和人像，這是文字的前驅(qū)�！比欢鴪D畫發(fā)揮文字的作用，轉(zhuǎn)變成文字，只有在語言被廣泛使用之后才有可能。

譬如，畫了一頭象，大家見了才會叫它為“象”。久而久之，大家約定俗成，類似于“象”這樣的圖畫，就介于圖畫和文字之間，久而用之了。

隨著時(shí)間的推移，這樣的圖畫越來越多，畫得也就不那么逼真了。這樣的圖畫逐漸向文字方向偏移。最終導(dǎo)致文字從圖畫中分離出來。這樣，圖畫就分了家，分成原有的逼真的圖畫和變成為文字符號的圖畫文字。文字不再是圖畫的，而是書寫的。而書寫的技術(shù)不需要逼真的描繪，只要把特點(diǎn)寫出來，大致不錯(cuò)，使人能認(rèn)識就夠了�！边@就是原始的文字。

三、*骨文

*文字——漢字的產(chǎn)生，有據(jù)可查的，是在約公元前14世紀(jì)的殷商后期，這時(shí)形成了初步的定型文字，即*骨文。*骨文就是用寫或刻的方式留在龜*或獸骨上的文字，主要用來占卜，也有的是用來記事。*骨文既是象形字又是表音字，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候的文字多是從圖畫文字中演變過來的，所以它的象形程度比較高，因?yàn)槭强淘讷F骨上，所以筆畫比較細(xì)，直筆比較多。

*文字——漢字的產(chǎn)生，有據(jù)可查的，是在約公元前14世紀(jì)的殷商后期，這時(shí)形成了初步的定型文字，即*骨文。*骨文就是用寫或刻的方式留在龜*或獸骨上的文字，主要用來占卜，也有的是用來記事。*骨文既是象形字又是表音字，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候的文字多是從圖畫文字中演變過來的，所以它的象形程度比較高，因?yàn)槭强淘讷F骨上，所以筆畫比較細(xì)，直筆比較多。

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