莊子的名言名句摘抄

　　1、一氣之變，所適萬形

　　2、天機(jī)不可泄露

　　3、人生在世，恍若白駒過隙，忽然而已。 ----《莊子》

　　4、若一志，無聽之以耳，而聽之以心;無聽之以心，而聽之以氣。耳止于聽，心止于符？氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。 ----《人間世》

　　5、予惡乎知悅生之非惑邪，予惡乎知惡死之非弱喪而不知?dú)w者邪。予惡乎知夫死者不悔其實(shí)之蘄生乎！ ----《逍遙游》

　　6、連環(huán)可解也。 ----《莊子·天下篇》

　　7、天道運(yùn)而無所積，故萬物成；帝道運(yùn)而無所積，故天下歸；圣道運(yùn)而無所積，故海內(nèi)服。

　　8、舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮

　　即使全世界的`人都稱贊他，他也不會(huì)因此而更加努力，即使全世界的人都反對(duì)他，他也不會(huì)因此而灰心喪氣。

　　9、萬物方生方死

　　10、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。 ----《人間世》

　　11、夫隨其成心而師之，誰獨(dú)無師乎？

　　（以自己的成見作標(biāo)準(zhǔn)，誰沒有標(biāo)準(zhǔn)呢？） ----《莊子》

　　12、涸轍之鮒，相濡以沫，相煦以濕，曷若相忘于江湖。” ----《莊子》

　　13、大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。 ----《莊子·天下篇》

　　14、若夫乘道德而浮游則不然，無譽(yù)無訾，一龍一蛇，與時(shí)俱化，而無肯專為；一上一下，以和為量，浮游乎萬物之祖，物物而不物于物，則胡可得而累邪！ ----《山木》

　　15、“原文”道行之而成，物謂之而然。

　　“譯文”道路是由人走出來的，事物是因?yàn)槿藗內(nèi)绱朔Q呼而形成的。 ----《莊子》

　　16、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說。（天地之間的大美，四時(shí)之間的序列，萬物的生忘枯榮都是因?yàn)樽匀坏膫チ�，生死存亡，渾然一體，生息繁衍，自然天成，這才是真正和諧。） ----《知北游》

　　17、子貢曰：“嘻！先生何��？”原憲應(yīng)之曰：“憲聞之，無財(cái)謂之貧，學(xué)而不能行謂之病。今憲貧也，非病也�！弊迂曞已捕�有愧色。原憲笑曰：“夫希世而行，比周而友，學(xué)以為人，教以為己，仁義之慝，輿馬之飾， 憲不忍為也�！� ----《莊子·讓王》

　　18、吾生也有涯而知也無涯，以有涯隨無涯殆矣。 ----《庖丁解�！�

　　19、天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者，皆知非其所不善而莫知非其所已善者，是以大亂。 ----《莊子》

　　20、子非魚，安知魚之樂？ ----《秋水》

　　21、凡事若小若大，寡不道以歡成。事若不成，則必有人道之患;事若成，則必有陰陽(yáng)之患。若成若不成而無后患者，唯有德者能之。 ----《莊子》

　　22、于事無與親，雕琢復(fù)樸，塊然獨(dú)以其形立。紛而封哉，一以是終。 ----《應(yīng)帝王》

　　23、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其覺也形開；與接為搆，日以心斗：縵者，窖者，密者。小恐惴惴，大恐縵縵。其發(fā)若機(jī)栝，其司是非之謂也；其留如詛盟，其守勝之謂也。其殺若秋冬，以言其日消也；其溺之所為之，不可使復(fù)之也；其厭也如緘，以言其老洫也；近死之心，莫使復(fù)陽(yáng)也。喜怒哀樂，慮嘆變慹，姚佚啟態(tài)。樂出虛，蒸成菌。日夜相代乎前，而莫知其所萌。已乎，已乎！旦暮得此，其所由以生乎！ ----《齊物論》

　　24、我諱窮久矣，而不免，命也；求通久矣，而不得，時(shí)也。 ----《莊子》

　　25、夫大塊載我以形，勞我以生，俟我以老，息我以死，故善我生者，乃所以善吾死也。 ----《大宗師》

　　26、彼是莫得其偶，謂之道樞。樞始得其環(huán)中，以應(yīng)無窮。 ----《齊物論》

　　27、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業(yè)，是謂為而不恃，長(zhǎng)而不宰。 ----《莊子·外篇·達(dá)生》

　　28、飽食而遨游，泛若不系之舟。 ----《莊子》

　　29、夫天下莫大于秋豪之末, 而太山為小; 莫壽乎殤子, 而彭祖為夭。 ----《莊子·齊物論》

　　30、時(shí)勢(shì)為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。