孔子孟子的簡(jiǎn)短名言

　　在儒家的傳統(tǒng)中，孔孟總是形影相隨，既有大成至圣，則有亞圣。既有《論語》，則有《孟子》。下面是小編為您整理的關(guān)于孔子孟子的'簡(jiǎn)短名言的相關(guān)資料，歡迎閱讀！

　　1)富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

　　2)見利思義，見危授命。

　　3)修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

　　4)可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

　　5)志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

　　6)君于疾沒世而名不稱焉。

　　7)夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

　　8)君子泰而不驕，小人驕而不泰。

　　9)君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。

　　10)君子之仕也，行其義也。

　　11)子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，

　　12)其使民也義。

　　13)君子和而不同，小人同而不和。

　　14)君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

　　15)君子周而不比，小人比而不周。

　　16)君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

　　17)仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

　　18)放于利而行，多怨。

　　19)求仁而得仁，又何怨。

　　20)質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　21)君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

　　22)法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

　　23)見善無不及，見不善如探湯。

　　24)君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

　　25)士而懷居，不足為士矣！

　　26)知之為知之，不知為不知，是知也。

　　27)不學(xué)禮，無以立。

　　28)己所不欲，匆施于人。

　　29)己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

　　30)躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

　　31)見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

　　32)三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，擇其不善者而改之�?/p>

　　33)吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？

　　34)居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

　　35)君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，

　　36)言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

　　37)行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

　　38)君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

　　39)過而不改，是謂過矣！

　　40)過，則匆憚改。

　　41)不遷怒，不二過。

　　42)三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

　　43)人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

　　44)無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。

　　45)士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？

　　46)執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

　　47)與朋友交，言而有信。

　　48)以文會(huì)友，以友輔仁。

　　49)益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

　　50)君子欲訥于言而敏于行。

　　51)君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

　　52)巧言亂德。

　　53)巧言令色，鮮矣仁。

　　54)剛、毅、木、訥近仁。

　　55)有德者必育言，有言者不必育德。

　　56)聽其言而觀其行。

　　57)君于不以言舉人,不以人廢言。

　　58)古者言之不出,恥躬不逮也。

　　59)君子名之則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

　　60)事君，敬其事而后其食。

　　61)禮之用，和為貴。

　　62)放于利而行，多怨。

　　63)不學(xué)禮，無以立。

　　64)己所不欲，勿施于人。

　　65)己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

　　66)躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

　　67)見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

　　68)三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

　　69)居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

　　70)君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，

　　71)言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

　　72)行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

　　73)孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭�(qǐng)問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

　　74)君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

　　75)過而不改，是謂過矣！

　　76)過，則匆憚改。

　　77)不遷怒，不二過。

　　78)三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

　　79)人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

　　80)無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。

　　81)執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

　　82)與朋友交，言而有信。

　　83)以文會(huì)友，以友輔仁。

　　84)益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

　　85)君子欲訥于言而敏于行。

　　86)君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

　　87)巧言亂德，小不忍則亂大謀。

　　88)巧言令色，鮮矣仁。

　　89)剛、毅、木、訥近仁。

　　90)有德者必育言，有言者不必育德。

　　91)聽其言而觀其行。

　　92)君子不以言舉人，不以人廢言。

　　93)古者言之不出，恥躬不逮也。

　　94)君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

　　95)可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　96)言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

　　97)好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

　　98)恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

　　99)事君，敬其事而后其食。

　　100)禮之用，和為貴。

　　101)不患人之不己知，患不知人也。

　　102)三千人弟子，七十二賢人。

　　103)學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

　　104)歲寒，然后知松柏之后凋也。

　　105)知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。智者樂，仁者壽。

　　106)是可忍，孰不可忍？

　　107)士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。

　　108)發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至云爾。

　　109)飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

　　110)賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。

　　111)賢哉，回也！

　　112)富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；

　　113)不以其道，得之不去也。