古代關(guān)于安全觀的成語大全及解釋

　　“防患于未然”語出《周易·既濟(jì)》：君子以思患而豫防之�！稑犯�詩(shī)集·君子行》：君子防未然�；迹簽�(zāi)禍;未然：沒有這樣，指尚未形成。防止事故或禍害于尚未發(fā)生之前。

　　“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”語出《禮記·中庸》：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。預(yù)：預(yù)先，指事先作好計(jì)劃或準(zhǔn)備;立：成就;廢：敗壞。不論做什么事，事先有準(zhǔn)備，就能得到成功，不然就會(huì)失敗。

　　“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂”語出《論語·衛(wèi)靈公》：“子曰：‘人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。’”慮：考慮;憂：憂愁。人沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)出現(xiàn)眼前的憂患。表示看事做事應(yīng)該有遠(yuǎn)大的眼光，周密的考慮。

　　“千里之堤,潰于蟻穴”語出先秦·韓非《韓非子·喻老》：“千丈之堤，潰于蟻穴，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。”堤：堤壩;潰：崩潰;蟻穴：螞蟻洞。一個(gè)小小的螞蟻洞，可以使千里長(zhǎng)堤潰決。比喻小事不慎將釀成大禍。

　　“流水不腐,戶樞不蠹”語出《呂氏春秋·盡數(shù)》：“流水不腐，戶樞不螻，動(dòng)也。”腐：臭;樞：門軸;蠹：蛀。流動(dòng)的水不會(huì)發(fā)臭，經(jīng)常轉(zhuǎn)動(dòng)的門軸不會(huì)腐爛。比喻經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的東西不易受侵蝕。

　　“福無雙至，禍不單行”語出明·施耐庵《水滸全傳》第三十七回：“宋江聽罷，扯定兩個(gè)公人說道：“卻是苦也!正是‘福無雙至，禍不單行。’”指幸運(yùn)事不會(huì)連續(xù)到來，禍?zhǔn)聟s會(huì)接踵而至。

　　“居安思危”語出《左傳·襄公十一年》：居安思危，思則有備，有備無患。居：處于;思：想。雖然處在平安的環(huán)境里，也想到有出現(xiàn)危險(xiǎn)的可能。指隨時(shí)有應(yīng)付意外事件的思想準(zhǔn)備。

　　“長(zhǎng)治久安”語出東漢·班固《漢書·賈誼傳》：建久安之勢(shì)，成長(zhǎng)治之業(yè)。形容國(guó)家長(zhǎng)期安定、鞏固。

　　“防微杜漸”語出南朝·宋·范曄《后漢書·丁鴻傳》：若敕政責(zé)躬，杜漸防萌，則兇妖消滅，害除福湊矣。 防：提防，防止;微：事物的苗頭;杜：杜絕，堵塞;漸：事物的起始、發(fā)展。在不良事物剛露頭時(shí)就加以防止，杜絕其發(fā)展。

　　“未雨綢繆” 語出《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·鴟鸮》：迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。清代朱用純《治家格言》：“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。”綢繆：纏綿.趁著天沒下雨，先把門窗綁牢.比喻事先做準(zhǔn)備.意思也可以說，在天還沒下雨的時(shí)候，就修補(bǔ)好房屋的門窗。“綢繆”做“修補(bǔ)”的意思。

　　“攻心為上”語出《三國(guó)志·蜀志·馬謖傳》：“每引見談?wù)�，自晝達(dá)夜。”裴松之注引《襄陽記》：“用兵之道，攻心為上，攻城為下。心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。”

　　“杯弓蛇影”語出清·黃遵憲《感事》：“金玦龐涼舍隱痛，杯弓蛇影負(fù)奇冤。形容將映在酒杯里的弓影誤認(rèn)為蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。

　　“亡羊補(bǔ)牢，未為遲也”語出《戰(zhàn)國(guó)策?楚策四》：“見兔而顧犬，未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。”亡：丟失;牢：牲口圈。羊丟失以后，才修補(bǔ)羊圈。比喻發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)采取善后措施，以免釀成大錯(cuò)。

　　“禍兮福所倚，福兮禍所伏”語出《老子·五十八章》：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”意思是禍與福互相依存，可以互相轉(zhuǎn)化。比喻壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可以引出壞的結(jié)果。

　　“危如累卵”語出《韓非子·十過》：“其君之危，猶累卵也。”《史記·范睢蔡澤列傳》：“秦王之國(guó)，危于累卵，得臣則安。”比喻形勢(shì)非常危險(xiǎn)，如同堆起來的蛋，隨時(shí)都有塌下打碎的可能。

　　“前車之覆，后車之鑒”語出《荀子·成相》：“前車已覆，后未知更何覺時(shí)。”《大戴禮記·保傅》：“鄙語曰：……前車覆，后車誡。” 漢劉向《說苑·善說》：“《周書》曰：‘前車覆，后車戒。’蓋言其危。”后以“前車之鑒”、“前車可鑒”或“前轍可鑒”比喻以往的失敗，后來可以當(dāng)作教訓(xùn)。

　　“千鈞一發(fā)”語出《漢書·枚乘傳》：“夫以一縷之任，系千鈞之重，上懸無極之高，下垂不測(cè)之淵，雖甚愚之人，猶知哀其將絕也。”唐·韓愈《與孟尚書書》：“其危如一發(fā)引千鈞。”鈞：三十斤;千鈞 : 三十斤為一鈞，千鈞即三萬斤。常用來形容器物之重或力量之大。千鈞重物用一根頭發(fā)系著。比喻情況萬分危急或異常要緊。

　　“差之毫厘，謬以千里”語出《禮記·經(jīng)解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，謬以千里。形容開始時(shí)雖然相差很微小，結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。

　　“曲突徙薪”語出東漢·班固《漢書·霍光傳》：曲突徙薪無恩澤，焦頭爛額為上客。曲：彎;突：煙囪;徒：遷移;薪：柴草。把煙囪改建成彎的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止災(zāi)禍。

　　“百密一疏”語出清·魏源《庸易通義》：“至道問學(xué)之有知無行，分溫故為存心，知新為致知，而敦厚為存心，崇禮為致知，此皆百密一疏。”喻在極周密的考慮中偶然出現(xiàn)了一點(diǎn)疏忽。

　　“智者千慮，必有一失”語出西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》：“臣聞智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。喻”不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會(huì)出現(xiàn)個(gè)別錯(cuò)誤。

　　“城門失火，殃及池魚”語出北齊·杜弼《檄梁文》：“但恐楚國(guó)亡猿，禍延林木，城門失火，殃及池魚。”釋義:殃：使災(zāi)禍。池：護(hù)城河。城門失火，大家都到護(hù)城河取水，水用完了，魚也死了。比喻無辜被連累而遭受災(zāi)禍。沒有直接聯(lián)系的事物之間，也可能存在著某種間接的.聯(lián)系，如果一方出現(xiàn)了問題，另一方也可能遭受禍害。

　　“唇亡齒寒”語出《左傳·僖公五年》：“ 晉侯復(fù)假道於虞以伐虢 。 宮之奇諫曰：虢，虞 之表也; 虢亡，虞必從之……諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞虢之謂也。”宋

　　“三折肱為良醫(yī)”語出先秦·左丘明《左傳·定公十三年》：三折肱知為良醫(yī)。肱，手臂。幾次斷臂，就能懂得醫(yī)治斷臂的方法。后比喻對(duì)某事閱歷多，富有經(jīng)驗(yàn)，自能造詣精深。

　　“盲人瞎馬”語出南朝·宋·劉義慶《世說新語·排調(diào)》：盲人騎瞎馬，夜半臨深池。比喻盲目行動(dòng)，后果十分危險(xiǎn)。

　　“風(fēng)聲鶴唳”語出唐·房玄齡《晉書·謝玄傳》：“聞風(fēng)聲鶴唳，皆以為王師已至。”唳：鶴叫聲。形容驚慌失措，或自相驚憂。

　　“抱薪救火”語出《史記·魏世家》：“且夫以地事秦，譬猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”比喻用錯(cuò)誤的方法去消除災(zāi)禍，結(jié)果使災(zāi)禍反而擴(kuò)大。

　　“玩火自焚”語出春秋·魯·左丘明《左傳·隱公四年》：夫兵，猶火也，弗戢，將自焚也。玩：玩弄;焚：燒。玩火的必定會(huì)燒了自己。比喻干冒險(xiǎn)或害人的勾當(dāng)，最后受害的還是自己。

　　“螳臂當(dāng)車”語出《莊子·人間世》：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也。”當(dāng)：阻擋。螳螂舉起前肢企圖阻擋車子前進(jìn)。比喻做力量做不到的事情，必然失敗。

　　“飲鴆止渴”語出《南朝宋·范曄·后漢書·卷四十八·霍谞傳第三十八》“止渴于鴆毒，未入腸胃，已絕咽喉，豈可為哉!”。鴆：傳說中的毒鳥，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。意思是喝毒酒解渴，比喻用錯(cuò)誤的辦法來解決眼前的困難而不顧嚴(yán)重后果。文瑩 《玉壺清話》卷六：“時(shí)雖已下荊楚 ，孟昶有唇亡齒寒之懼。”，唇?jīng)]有了，牙齒就寒冷。比喻雙方休戚相關(guān)，榮辱與共。