周李丹

一本《水滸傳》引起我萬千思緒，允我一一道來。

從中窺見北宋末年政治腐敗，奸臣當(dāng)?shù)�，民不聊生的社�?huì)現(xiàn)實(shí)，正如書中歌謠，“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦，農(nóng)夫內(nèi)心如湯煮，公子王孫把扇搖”。“哪里有壓迫哪里就有反抗”，故而有了梁山好漢這般千古情愁。

在108將英雄好漢中，我最喜歡的莫過于魯智深。他看不慣鄭屠欺侮婦女，三拳打死；他忍不了佛門清規(guī)，醉酒大鬧五臺(tái)山；他力大無窮，倒拔垂楊柳，威震四方；他看不慣惡行當(dāng)?shù)溃�大鬧野豬林救林沖。如此的正義好漢，卻淪落到了落草為“寇”的地步。幸運(yùn)的是，他來到了梁山，參加了一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義。

在書的末尾，一向粗勇好戰(zhàn)的他卻自去圓寂，了結(jié)了一生。他胸中并無讀書人的條條框框之言，分曲直靠肉眼，辨善惡靠禪杖，血濺三尺的景象不知見了多少回，杖下冤魂惡鬼恐怕數(shù)也數(shù)不過來。這樣一個(gè)滿沾鮮血的他，卻是這108人中唯一一個(gè)得升大圓滿的人。勝戰(zhàn)方臘歸來，于六和寺聽得潮信，忽想起智真長老的一句“逢夏而擒，遇臘而執(zhí)，聽潮而圓，聞信而寂”。魯智深笑拍天意，沐浴更衣，坐寫頌語，焚一好香，盤腿打坐，圓寂涅槃。留頌曰：“平生不休善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這星扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。”

尼采說過的，“眼睛太靠近，我看不清自己。”我們每天擠在熙熙攘攘的人群中，去追尋向往的“理想”，以半肚子的墨水說看不清眼前的世界，卻從未想過看看自己。“今日方知我是我”，這是多么不帶半分泥水的大徹大悟，他是頂天立地的漢子，魯莽不羈的外表下已然孕育了一顆慈悲為懷的佛心。

魯智深的一生不斷完善，從不守佛門清規(guī)的酒肉和尚走向俠肝義膽的戰(zhàn)士豪杰，在一步步走向蓮臺(tái)，修成正果。正如我們對(duì)理想的追求沒有終點(diǎn)，在這條不歸路上，多審視審視自己，多看看自己已然成了什么模樣。保持初心，不斷完善，尋求真我。

“錢塘江上潮信起，今日方知我是我”。

篇二：我讀水滸傳作文800字

盧星源

水滸傳，一本關(guān)于一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義的長篇章回體小說。

我讀水滸，我認(rèn)為魯智深是最具代表性也是最具傳奇色彩的。

我讀水滸，讀到一個(gè)粗魯灑脫的魯智深。他一出場便是“面圓耳大，鼻直口方，身長八尺，腰闊十圍”，活生生一個(gè)壯漢形象。在寺廟中，他不顧清規(guī)，吃狗肉喝酒。更在喝醉后，他打倒金剛像，給僧人塞狗肉，打傷僧人。他甚至在寺內(nèi)隨處便秘，好一個(gè)粗魯之人！

我讀水滸，讀到了一個(gè)粗中有細(xì)的魯智深。在書中，他與李逵的性格最為相似，但李逵僅憑著自己的猛勁與蠻力，用兩把斧頭打遍天下，有勇無謀。而魯智深有勇有謀，更好打不平。魯智深失手三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，卻說他“詐死”給自己爭取逃跑的時(shí)間。之后，他來到了桃花村，幫老漢打退了土匪。當(dāng)?shù)弥�土匪的頭子為李忠時(shí)，他上山與其協(xié)商，為老漢說情，和平解決了此事。若是李逵遇此事，必是惡戰(zhàn)一場。

我讀水滸，更讀到了魯智深的禪心。“遇林而起，遇山而富，遇水而興，遇江而止。”這短短十六個(gè)字，概括出了魯智深的傳奇一生。在書中，前期的魯智深粗魯灑脫，行為魯莽沖動(dòng)。經(jīng)歷了兩次的出家生活，魯智深的心中也埋下了禪心的種子。宋江招安時(shí)，他不同意，隨后歸隱。宋江攻打方臘時(shí)，他從山中殺出，斬了方臘。但隨后他功成身退，最后在寺中坐化。比起宋江渴望招安，渴望朝廷封妻蔭子。他早已看透了黑暗的朝廷，禪心讓他渴望自由與清閑。書中支持招安的英雄，大都是逼上梁山，仍希望自己能夠回到朝廷做官，有較重的忠君思想。但魯智深雖為提轄，但他卻十分厭惡腐朽的官場。在與宋江四處征戰(zhàn)后，他放下了自己的禪杖，放下了自己的殺心，入了禪，普度眾生。有人也許為他惋惜，但到了最后，梁山好漢遭奸臣迫害而死，才發(fā)現(xiàn)魯智深的明智。“眾人皆醉我獨(dú)醒”，這也許是魯智深的高明。

梁山好漢中，眾人的武器大多為槍、劍、刀，箭，唯有魯智深用一把禪杖打天下。這暗示了他的禪心，他的佛性。他神秘地出現(xiàn)，神秘地離去，魯智深，智真深�。�