關(guān)于議論文的素材（通用10篇）

　　議論文，也叫說(shuō)理文，它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見(jiàn)、提出主張的文體。下面是小編收集整理的關(guān)于議論文的素材（通用10篇），希望大家喜歡。

　　議論文的素材 篇1

　　(1)引言

　　“先謀后事者昌，先事后謀者亡�！币�成其事，必先在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，依據(jù)客觀實(shí)際情況進(jìn)行周密謀劃，決定正確策略。寡謀蠻干，必?cái)�無(wú)疑。

　　讓我們都來(lái)學(xué)會(huì)運(yùn)用謀略，把各項(xiàng)有利于人民的事情辦得更好。

　　(2)事實(shí)論據(jù)

　　曹劌論戰(zhàn)

　　公元前684年的春天，齊國(guó)攻打魯國(guó)，兩軍會(huì)戰(zhàn)于魯國(guó)的長(zhǎng)勺。魯莊公想先出擊，他的軍師曹劌立即制止說(shuō)：“現(xiàn)在應(yīng)該固守，不可擊鼓進(jìn)攻！”等到齊軍領(lǐng)先擊鼓進(jìn)攻三次以后，曹劌才說(shuō)：“現(xiàn)在可以下令擊鼓進(jìn)攻了！”結(jié)果齊軍敗退，狼狽而逃。莊公下令追殺，曹劌又立阻止說(shuō)：“不可！”曹跳下戰(zhàn)車(chē)，仔細(xì)察看地下齊軍戰(zhàn)車(chē)車(chē)輪輾過(guò)的痕跡，又爬到車(chē)頂上望齊軍敗逃情況后，才說(shuō)：“可以追擊！”結(jié)果齊軍大敗，魯國(guó)大獲全勝。

　　在慶功宴上，大伙紛紛議論這次獲勝的原因，一致推崇曹劌指揮有方。魯莊公詢問(wèn)曹劌指揮的密廖。曹劌說(shuō)：打仗的勝負(fù)關(guān)鍵在士氣，士氣盛則勝的機(jī)會(huì)就大；士氣衰則敗的機(jī)會(huì)就大。擊鼓進(jìn)攻，通常是擊第一遍鼓時(shí)，士氣旺盛，大家一心想沖鋒陷陣。如果第一遍鼓進(jìn)攻沒(méi)有奏效，又擊第二遍鼓士氣就弱了。如果第二遍鼓仍然未奏效，所以第三遍鼓，士氣簡(jiǎn)直沒(méi)有了。國(guó)此，我止住我方搶先擊鼓進(jìn)攻，是怕士氣，直等到齊國(guó)擊了三鼓以后，才請(qǐng)下令擊鼓進(jìn)軍，這樣以我們最旺盛的士氣攻打齊軍的最低士氣，當(dāng)然獲勝。后來(lái)我所以阻止魯莽追擊。因?yàn)辇R國(guó)是大國(guó)，恐其有詐，萬(wàn)一它設(shè)下圈套，我們匆匆追過(guò)去，中了它設(shè)的埋伏，豈不要上大當(dāng)，不可不謹(jǐn)慎對(duì)待。所以我研他們敗逃時(shí)戰(zhàn)車(chē)輪走的痕跡，發(fā)現(xiàn)十分零亂，不象是有計(jì)劃撤退，望他們的旗幟，發(fā)現(xiàn)東倒西歪，毫無(wú)秩序。斷定齊軍確是傖惶潰退。所以建議追擊。

　　韓信決水破敵

　　韓信，漢初軍事家。與張良，蕭何合稱“漢三杰”。他足智多謀。為漢王劉邦屢立奇勛。

　　有一次韓信奉劉邦之命伐齊。齊求救于楚。楚派龍且率兵救齊。有人勸諫龍且，因漢軍接連破魏、勝齊士氣高昂，不可硬拼，不如憑借深溝高壘，堅(jiān)固防守。因漢軍遠(yuǎn)道而來(lái)，補(bǔ)給比較困難，只要堅(jiān)守，它久攻不下，等待他們糧盡，必然軍心渙散，不戰(zhàn)自潰。龍且不聽(tīng)，自恃勇力過(guò)人，不把韓信放在眼里，因此就在濰水?dāng)[開(kāi)陣勢(shì)，準(zhǔn)備與韓信一決雌雄。

　　韓信聞?dòng)嵈笙�。命令士兵�?zhǔn)備一萬(wàn)個(gè)沙袋，在夜里裝滿沙子，鋪在濰水上游，阻塞上游水流。

　　一切部署停當(dāng)，韓信就率兵渡河擊楚，佯裝打敗，濾河而走。龍且不知是計(jì)，于是率兵涉水渡河追擊。韓信令拆掉攔水沙袋，洶涌的河水頃刻間淹死了不計(jì)其數(shù)的楚軍。

　　海瑞縱火索印

　　海瑞，字汝賢，號(hào)剛峰，明朝人。為官清廉，剛正不阿。

　　有一次奉皇上命令到江南賑濟(jì)災(zāi)民。上元縣令，承辦賑災(zāi)之事不力，工作不負(fù)責(zé)任。被海瑞痛斥，因此懷恨在心，趁海瑞不注意竊取了海瑞的印信。后來(lái)海瑞發(fā)覺(jué)印信不翼而飛，回想在他臨時(shí)的館舍出入的人員，只有上元縣令一人而已，可能對(duì)他的訓(xùn)斥懷恨在心，實(shí)施報(bào)復(fù)的惡作劇。假定當(dāng)面質(zhì)問(wèn)他，沒(méi)有抓住證據(jù)，他絕不肯承認(rèn)的。于是心生一計(jì)，暗中吩咐古裝房：“如此這般……”

　　上月縣令盜印之后，裝著若無(wú)其事地去海瑞行宮，坐定之后，柴房忽然起火，火光熊熊，仆役驚慌來(lái)報(bào)，說(shuō)后舍失火，火勢(shì)兇猛。海瑞佯裝十分驚慌，趕緊拿起空印匣，交給上元縣令：“這里頭是我的官印，麻恩賜您暫時(shí)代為保管�！鄙显�縣令當(dāng)然知道里面是空的，可又不能說(shuō)破，只好拿著空匣回去；后來(lái)火救熄了，而上元縣令照理不能將空匣交還海瑞，只得又將偷來(lái)的印放入匣中，歸回還主。

　　楊杰施計(jì)痹敵克瀘州

　　楊杰，字耿光，云南大理人，軍事家。早年在日本陸軍大學(xué)畢業(yè)，追隨孫中山先生參加革命，曾參加北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　1917年8月，楊杰任靖國(guó)軍中央軍總指揮兼瀘州衛(wèi)戍司令，指揮了著名的忠州之役。當(dāng)時(shí)四川軍閥攻占瀘州等地以后。楊杰親臨一線，督師反攻。川軍敗退到忠州，憑貸長(zhǎng)江沿岸工事固守。楊杰親往前沿視察，考慮到強(qiáng)行進(jìn)攻，不僅要付出慘重代價(jià)，而且很難取勝，他想到，“兵不厭詐”何不用計(jì)戰(zhàn)勝敵人，于是采用“實(shí)則虛之，虛則實(shí)之”的辦法。他令警衛(wèi)排秘密征用民船數(shù)十只劃到蘭田壩岸邊停泊，扎草人200個(gè)，穿上軍服，戴上軍帽，黎明前，將裝載草人的船順流漂下。沿江敵軍，以為楊軍搶渡，立即向船隊(duì)猛烈開(kāi)火。如此三次。第三次，敵人識(shí)破是草船，不再射擊。第四天夜里，楊指揮三支部隊(duì)埋伏于江畔，街到東方發(fā)白，三方面同時(shí)發(fā)動(dòng)攻擊，迅速占領(lǐng)敵軍江岸陣地，下午便攻克了瀘州城。

　　楊杰曾在國(guó)民黨軍中任過(guò)許多要職。后因他積極參加反對(duì)蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)的愛(ài)國(guó)活動(dòng)。于1949年遭國(guó)民黨特務(wù)暗殺。

　　(3)理論論據(jù)

　　智是謀之本，有智才有謀。

　　馬南 《燕山夜話·智謀是可靠的嗎？》

　　沒(méi)有全局在胸，是不會(huì)真的投下一著好棋子的。

　　毛澤東《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略問(wèn)題》

　　戰(zhàn)略要尋找敵人的主力，戰(zhàn)術(shù)要尋找敵人的弱點(diǎn)。

　　朱德《談幾個(gè)戰(zhàn)術(shù)的基本原則》

　　優(yōu)勢(shì)而無(wú)準(zhǔn)備，不是真正優(yōu)勢(shì)。

　　毛澤東《論持久戰(zhàn)》

　　制敵在謀不在眾。

　　《唐宋文舉要·尹師魯〈敘燕〉》

　　謀先事者昌，事先謀則亡。

　　漢·劉向《說(shuō)苑·說(shuō)叢》

　　戰(zhàn)陣之間，不厭詐偽。

　　《韓非子·說(shuō)難一》

　　不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。

　　《孫子·謀攻》

　　一種策略，不是一服常用的百靈散。

　　張?zhí)�雷《自�?dòng)停止直接武裝》

　　以計(jì)伐戰(zhàn)一當(dāng)萬(wàn)。

　　《晉書(shū)·羊祜杜預(yù)列傳》

　　計(jì)謀欲密，攻敵欲疾。

　　諸葛亮《便宜十六策·冶軍》

　　用兵之道，攻心為上，攻城為下。

　　《三國(guó)志·蜀書(shū)》

　　有所恃而不恐。

　　毛澤東《井岡山的斗爭(zhēng)》

　　以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。

　　《史記·平原君虞卿列傳》

　　有備則制人，無(wú)備則制于人。

　　漢·桓寬《鹽鐵論·險(xiǎn)固》

　　攻其無(wú)備，出其不意。

　　《孫子·計(jì)篇》

　　運(yùn)籌策帷幄之中，決勝于千里之外。

　　《史記·高祖本紀(jì)》

　　工非魯班之目無(wú)以見(jiàn)其工巧，戰(zhàn)非孫武之謀無(wú)以出其計(jì)運(yùn)。

　　三國(guó)·諸葛亮《便宜十六策·治軍》

　　計(jì)未定而出兵于境，則戰(zhàn)之自敗，攻之自毀。

　　《管子·參患》

　　兵以計(jì)為本，故多算勝少算。

　　《漢書(shū)·趙充國(guó)傳》

　　兵以詐立，以利動(dòng)。

　　《孫子·軍爭(zhēng)篇》

　　計(jì)熟事定，舉必有功。

　　唐·劉禹錫《為淮南杜相公論西戎表》

　　兵者，詭道也。

　　《孫子·計(jì)篇》

　　戰(zhàn)捷之后，�？噍p敵。

　　《三國(guó)志·吳書(shū)·陸遜傳》

　　攻人以謀不以力，用兵斗智不斗多。

　　宋·歐陽(yáng)修《準(zhǔn)詔言事上書(shū)》

　　兵法貴在不戰(zhàn)而屈人。

　　《三國(guó)志·魏書(shū)·陳泰傳》

　　議論文的素材 篇2

　　開(kāi)頭：在人生崎嶇坎坷的旅途上，是誰(shuí)給予你最真誠(chéng)、最親切的關(guān)愛(ài),是誰(shuí)對(duì)你噓寒問(wèn)暖，時(shí)刻給予你無(wú)私的奉獻(xiàn)；是誰(shuí)不知疲倦地教導(dǎo)著你為人處世的道理；是誰(shuí)為了你的瑣事而煩惱？對(duì)了！是偉大的母親們。母愛(ài)是無(wú)私的，是永不停息的。沒(méi)有一位母親是不愛(ài)自己的子女的。不管怎樣，母愛(ài)終究都是生命中最真摯、最難以割舍的感情。

　　結(jié)尾：永遠(yuǎn)祝福你，我敬愛(ài)的母親。

　　議論文的素材 篇3

　　起點(diǎn)，我們?nèi)松�的開(kāi)始，是人生的起點(diǎn)。

　　起點(diǎn)，父母常用“不能比別人輸在起跑線上”來(lái)教育我們，這句話我們常常聽(tīng)到，而且常常還聽(tīng)到“別人家的孩子”這句話。在父母的眼里認(rèn)為起點(diǎn)就是不能“不能比別人輸在起跑線上”。

　　起點(diǎn)，在運(yùn)動(dòng)員眼里是最平常的了，他（她）們每天從起點(diǎn)出發(fā)，在運(yùn)動(dòng)員眼里起點(diǎn)就是起跑線。

　　起點(diǎn)，每個(gè)人都會(huì)會(huì)略的一點(diǎn)，但是起點(diǎn)是那么的重要，神秘的一個(gè)詞，生命的起源。起點(diǎn)和人生就好像是一場(chǎng)馬拉松，一但從起點(diǎn)出發(fā)就開(kāi)始了旅程，起點(diǎn)一個(gè)重要的而神秘的一個(gè)詞。馬拉松上那些個(gè)補(bǔ)水站，就好像是人生當(dāng)中的另一些小起點(diǎn)。

　　起點(diǎn)，人生正是有了這第一個(gè)起點(diǎn)，才有了后面的那些起點(diǎn)，而你會(huì)逐點(diǎn)去發(fā)現(xiàn)人生當(dāng)中的起點(diǎn)。

　　起點(diǎn)，很多人會(huì)去依賴字典去理解，起點(diǎn)就是起跑線，這只是人們?cè)谧值淅飳?duì)起點(diǎn)的理解，沒(méi)有任何一個(gè)人會(huì)完全理解起點(diǎn)，起點(diǎn)是一個(gè)神秘的詞，人類的起源是哪里？有人說(shuō)是猿人，那猿人生命的起點(diǎn)在哪里？那便是起點(diǎn)。

　　起點(diǎn)，無(wú)法理解的詞，我們只能從字典的意思去理解，那起點(diǎn)的起點(diǎn)在哪里？沒(méi)有人知道，我們只能從字典上的意思去理解。

　　起點(diǎn)，有起點(diǎn)就有終點(diǎn)，只有在終點(diǎn)的是候才會(huì)去理解，不過(guò)那是已經(jīng)晚了。

　　起點(diǎn)，讓我們把這個(gè)詞隱藏在心里吧。

　　議論文的素材 篇4

　　人生在世，多么美麗的青春年華都會(huì)像流水一樣一去不復(fù)返。唯有友誼不會(huì)枯萎，可以長(zhǎng)存。

　　物以類聚，人以群分。志同道合的人才能成為知心的朋友。

　　友誼就像放風(fēng)箏，你在這頭，我在那頭。你牽著我，我拉著你。彼此緊緊的連在一起，彼此深深的仰望。那是一種美，一種既樸實(shí)又華麗的美。

　　一個(gè)沒(méi)有友誼的人是孤獨(dú)的，是痛苦的，是寂寞的；擁有友誼的人，是快樂(lè)的，是幸福的，是滿足的。紀(jì)伯倫說(shuō)過(guò)：“友誼永遠(yuǎn)是一種甜蜜的責(zé)任，從來(lái)不是一種機(jī)會(huì)�！毕嘈庞颜x，友誼無(wú)價(jià)。

　　最好的朋友是那種不喜歡多說(shuō)，卻能與你默默相對(duì)而又息息相通的人。友誼不需要天天粘在一起，有時(shí)只是一聲回應(yīng)，便能趕走所有的苦悶；有時(shí)只是一個(gè)眼神，便能激起感動(dòng)一瞬。一個(gè)微笑，一聲問(wèn)候，都是那么值得懷念，值得留戀。

　　真正的朋友什么也不能給予你，只是原諒你的一切。當(dāng)然，除了背叛，除了出賣(mài)是不可原諒的。友誼是兩顆心的真誠(chéng)相待，不是一顆心對(duì)另一顆心的敲打。友誼是兩個(gè)人的事，需要兩個(gè)人共同完成。

　　真正的友誼好比健康，失去了才知道它的可貴。失去朋友的人就如同一個(gè)身患絕癥得人。和你一同笑過(guò)的人，你可以把她（他）忘掉；但是和你一同哭過(guò)的人，你永遠(yuǎn)不忘。

　　請(qǐng)記住友誼，珍惜友誼，呵護(hù)友誼吧！

　　我還是那句話：我們可以讓出整個(gè)世界，但卻不可以讓出一寸至真只純的友誼的原野！

　　議論文的素材 篇5

　　朋友不是畫(huà)，可它比畫(huà)更絢麗；朋友不是歌，可它比歌更動(dòng)聽(tīng)；朋友應(yīng)該是詩(shī)——有詩(shī)的飄逸；朋友應(yīng)該是夢(mèng)——有夢(mèng)的美麗；朋友更應(yīng)該是那意味深長(zhǎng)的散文，寫(xiě)過(guò)昨天又期待未來(lái)。

　　朋友，是一種別樣的溫柔。

　　朋友的美不在來(lái)日方長(zhǎng)；朋友最真是瞬間的永恒、相知的剎那。

　　朋友的可貴不是因?yàn)樵�一同走過(guò)的歲月，朋友最難得是分別以后依然會(huì)時(shí)時(shí)想起，依然能記得：你，是我的朋友。

　　朋友，是一種溫柔，一種別樣的溫柔。

　　有朋友的日子里總是陽(yáng)光燦爛，花朵鮮艷，有朋友的歲月里，心情的天空就不再飄雨，心就不再潤(rùn)濕，有朋友的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)擁有了一切。我們可以失去很多，但不能失去的是朋友。

　　朋友不是一段永恒，朋友也只是生命中的一個(gè)過(guò)客，但是，會(huì)因?yàn)殡S著；緣起緣滅而使我們的生命變得美麗起來(lái)。

　　即使沒(méi)有了將來(lái)，可是只要我們擁有了朋友，那又有何懼呢？至少，我們擁有了朋友以及與朋友一起走過(guò)的歲月。

　　有的時(shí)候，殘缺是一種美，距離也是一種美。

　　朋友之間并不是說(shuō)要沒(méi)有秘密，其實(shí)，朋友之間要的只是坦誠(chéng)相待，朋友之間也不必把什么都算得

　　很清楚，否則，又怎么能算是朋友呢？

　　朋友的相處，不必暮暮朝朝，如澧如飴，朋友之真，是在相視一笑時(shí)的心意相通，我們也并不必期望朋友能徹底的了解你，理解你，只要我們都能記住“這是我的朋友”就好。

　　朋友的定義很狹窄也很廣泛， 只看你如何看待。

　　朋友之真，就是一份自私的情感，就是可以為之心痛，為之心碎，朋友之間的情感有如親情又有如愛(ài)情。

　　朋友是世界上最美麗的名詞之一。

　　并不是每個(gè)人都希望能功成名就，但是每個(gè)人都希望能有朋友。

　　朋友，是一種別樣的溫柔。

　　議論文的素材 篇6

　　千姿百態(tài)的歷史文化，凝聚了人類璀璨的智慧；比比皆是的文學(xué)著作，襯托了另類的思維。以隱身的模式了解現(xiàn)在科學(xué)的走向，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。股市的高低起伏，誘忍發(fā)思。各類優(yōu)秀的作品，使人贊羨，鼓人拼搏。

　　游戲，是大多數(shù)人迷戀網(wǎng)絡(luò)原因之一�！皠盼鑸F(tuán)”讓億萬(wàn)人民為其瘋狂，“爪子”在方向鍵上飛舞，伴隨著優(yōu)美的歌調(diào)使人沉淪。曾幾何時(shí)，“夢(mèng)幻西游”詮釋了乏味的地理，濃縮了武打的氣息，刀光劍影，漫天飛舞，銳利的武器扼殺著生命。迷者云：“殺殺殺，殺個(gè)片甲不留，砍砍砍，來(lái)個(gè)一刀兩段。大不了，我們同歸于盡�！崩Щ蠓�悶時(shí)，打開(kāi)QQ，獨(dú)具個(gè)性的頭像神采飛揚(yáng)，一 條條信息含著淡淡詭異向你吶喊，游戲記錄等你開(kāi)創(chuàng)。

　　漸漸，上網(wǎng)，已成為共識(shí)。

　　網(wǎng)絡(luò)，如此虛假。上網(wǎng)不僅豐富了在課內(nèi)學(xué)不刀的知識(shí)，還能讓我們放松心情。上網(wǎng)，就要上健康的網(wǎng)，不能在網(wǎng)上進(jìn)行一些非法的行為。要注意分寸，知道什么該做，什么不該做。與此同時(shí)，要懂得適當(dāng)?shù)陌才艜r(shí)間，不能太過(guò)沉迷；不要把不該花的錢(qián)花在虛擬的世界，不要把不該浪費(fèi)的時(shí)間花費(fèi)在沒(méi)有意義的地方。上網(wǎng)，不可因一時(shí)的欲望而讓人在物質(zhì)和精神方面巨大的損失。

　　要做到不讓別人擔(dān)心，不讓自己虧本的上網(wǎng)。讓“網(wǎng)絡(luò)”真正成為人類進(jìn)步的工具。

　　議論文的素材 篇7

　　有一次，我偶爾翻了翻報(bào)紙，報(bào)紙上有兩則新聞特別醒目。一則新聞是這樣寫(xiě)的：某校李某將文章發(fā)表到網(wǎng)上，被某作文比賽活動(dòng)的評(píng)委看到，被授予“作文能手”的稱號(hào)。另一則新聞是這樣寫(xiě)的：某市區(qū)某網(wǎng)吧六名學(xué)生猝死在電腦前。據(jù)調(diào)查，這六名學(xué)生在電腦前玩了兩天兩夜，致使大腦極度疲憊致死。

　　同樣是上網(wǎng)，卻有兩個(gè)不同的極端、兩種不同的結(jié)果。網(wǎng)絡(luò)好比一把雙刃劍，它既有好的一面，也有壞的一面。因此，我們要拿好手中的這把雙刃劍，讓網(wǎng)絡(luò)真正做到服務(wù)于我們的生活。

　　都說(shuō)網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)巨大的聚寶盆，它可以幫你解決任何你想解決的問(wèn)題，這的確不錯(cuò)！對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，他的確可以幫助我們學(xué)習(xí)，網(wǎng)上有眾多作文網(wǎng)站，經(jīng)常閱讀優(yōu)秀作文，可提高我們的寫(xiě)作能力。網(wǎng)絡(luò)，真正做到了讓我們足不出戶，輕輕松松解決任何問(wèn)題。在沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)之前，看新聞要到報(bào)亭買(mǎi)雜志報(bào)刊；買(mǎi)東西要挨著商店轉(zhuǎn)一圈，比較后再原路返回購(gòu)買(mǎi)；聽(tīng)音樂(lè)、看電影要么買(mǎi)CD、要么就到專門(mén)場(chǎng)所親自聽(tīng)、親自看……如今，看新聞，各市各地新聞任人挑選；買(mǎi)東西，上千家網(wǎng)站、上千個(gè)品牌、上千種樣式瞬間瀏覽，只要訂購(gòu)立刻送貨上門(mén)；聽(tīng)音樂(lè)、看電影，各國(guó)各地、各種語(yǔ)言、各種風(fēng)格，隨時(shí)聽(tīng)、隨時(shí)看。

　　網(wǎng)絡(luò)當(dāng)然也有它的弊端。網(wǎng)絡(luò)上有各式各樣的游戲，吸引了沒(méi)有自制力的學(xué)生，使他們從乖巧聽(tīng)話變得叛逆、變的殘暴。他們開(kāi)始逃課去上網(wǎng)、開(kāi)始像小學(xué)生勒索錢(qián)財(cái)，甚至跟父母勒索錢(qián)財(cái)不成而殺死自己的親生父母，一步一步走向犯罪的道路，一步一步走向死亡，是含苞待放的花多凋零。

　　網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，利用好它，助你成功。反之，則置人于死地。我們要學(xué)會(huì)利用好網(wǎng)絡(luò)，拿好你手中的劍。（指導(dǎo)教師：藺青春）

　　議論文的素材 篇8

　　科技迅速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)已走進(jìn)了千家萬(wàn)戶。虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界也同樣以五彩繽紛的誘惑，讓人抵御不得。而我們青少年剛好處在發(fā)展的重要階段，一不小心，便會(huì)一入深淵而不能自拔。

　　雖然網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，但是，我認(rèn)為對(duì)于自覺(jué)性不高的人，還是少接觸的好。

　　沒(méi)有一件東西是完美的，網(wǎng)絡(luò)亦是如此。不得不說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)很方便，內(nèi)容很豐富。但是，對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō)，往往弄巧成拙�，F(xiàn)在的我們，沒(méi)有很強(qiáng)的判斷能力，也沒(méi)有很高的.自衛(wèi)意識(shí)，往往走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，被里面雜亂的東西所迷惑。于是，好奇心涌上心頭，東也瞧瞧，西也看看。一不留神，時(shí)間在敲擊鍵盤(pán)間偷偷溜走。關(guān)閉了電腦，腦子一片空白，又看看現(xiàn)實(shí)堆積如山的作業(yè)，心生煩躁，變得焦躁不安。不僅如此，視力在下降，腦子混沌，皮膚變粗糙……此刻，神采奕奕的網(wǎng)絡(luò)不僅侵害著你健康的身體，更是腐化著思想，摧殘著心靈。

　　熱愛(ài)網(wǎng)絡(luò)聊天之人，現(xiàn)實(shí)生活中變得性格孤僻，沉默少語(yǔ)。漸漸的，朋友疏遠(yuǎn)他，老師批評(píng)他，父母責(zé)備他，冷漠包圍了他。而寒冷冰凍了心，變得麻木不仁。于是愛(ài)上暴力游戲，發(fā)泄其中。閉眼一想，網(wǎng)絡(luò)中的“我”身纏萬(wàn)貫，原來(lái)現(xiàn)實(shí)生活中的“我”一無(wú)所有。網(wǎng)絡(luò)擬化了人生，虛構(gòu)了生活，空虛了心靈。人生自然是逐漸墮落。

　　事實(shí)說(shuō)明了一切，一件件觸目驚心的案件更是讓人唏噓不已。

　　初三的小明，一次偶然的機(jī)遇走進(jìn)了網(wǎng)吧，開(kāi)始了游戲人生。雖然網(wǎng)絡(luò)是虛構(gòu)的，但投資的金錢(qián)卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。滿足虛榮心，炫耀自己。得到滿足的他，變本加厲，游戲廳里更是沒(méi)有一天“缺勤”只有晚飯間才離開(kāi)一兩個(gè)小時(shí)，其余時(shí)間都在電腦面前守著。終于有一天，他“敬業(yè)”到連晚飯都忘記了，在游戲廳里待了兩天兩夜。最后，終于支撐不住，猝死在了游戲廳。他死后，母親急得神志不清，一個(gè)幸福的家庭破碎了。

　　現(xiàn)實(shí)就是如此，所以，廣大中學(xué)生應(yīng)遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，在合適的年齡段做正確的事。為了朋友，為了家長(zhǎng)，為了自己，請(qǐng)慎重對(duì)待網(wǎng)絡(luò)，不要讓網(wǎng)絡(luò)埋葬一生！

　　議論文的素材 篇9

　　(1)引言

　　歷代政治家和思想家，都十分重視“民心”。把民心向背看成國(guó)家興亡，政權(quán)成敗的關(guān)鍵。“濟(jì)世”、“恤民”被視為我們民族的傳統(tǒng)美德。

　　歷史是人民創(chuàng)造的，每個(gè)人都應(yīng)熱愛(ài)人民，先人后已，真誠(chéng)做到“毫不利已，專門(mén)利人“并以此為榮，為樂(lè)，為美。

　　(2)事實(shí)論據(jù)

　　白居易體恤民情

　　唐代大詩(shī)人白居易同情人民，他在皇帝面前做諫官時(shí)，就屢次上書(shū)，請(qǐng)求革除弊政，寫(xiě)了大量諷諭詩(shī)揭露官僚勢(shì)力殘害人民的罪行。他寫(xiě)詩(shī)力求讓人民群眾看懂，相傳他每寫(xiě)好一首詩(shī)，都要讀給不識(shí)字的老媽媽聽(tīng)，聽(tīng)得懂的，方才拿出去。他在地方做官時(shí)，每到一處，都要力爭(zhēng)多做些對(duì)人民有益的事。在杭州做刺史時(shí)，他修筑湖堤（現(xiàn)在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。在蘇州，興修水利，也受到蘇州人民的愛(ài)戴。在做忠州刺史時(shí)，他搞了許多利民的改革，號(hào)召開(kāi)荒生產(chǎn)；改進(jìn)稅收辦法，增加豪富的稅款，減輕貧苦農(nóng)民負(fù)擔(dān)；盡量節(jié)省開(kāi)支，減輕老百姓的支出。他親自帶頭種樹(shù)，綠化荒山。他主持群眾聚會(huì)，席地而坐與民同樂(lè)。有些官員說(shuō)什么：“‘貴’、‘賤’雜處，不成體統(tǒng)�！卑拙右讓�(duì)這種議論毫不理睬。后來(lái)忠州人為了紀(jì)念這位愛(ài)民的好官，為他建了“白公祠”。

　　吉鴻昌愛(ài)民故事

　　著名愛(ài)國(guó)抗日將領(lǐng)吉鴻昌，把民眾當(dāng)父母，對(duì)危害人民的事和人都極為痛恨。即便是自己的親屬也絕不寬恕。他有一個(gè)親侄兒叫吉南星，在鄉(xiāng)下為非作歹，為了掩蓋他竟用砒霜毒死人家全家七條人命，被當(dāng)?shù)乜h衙收押。吉鴻昌的祖母出于私情，強(qiáng)行保釋�？h衙礙于吉鴻昌聲望權(quán)勢(shì)，拖延不決。后來(lái)吉鴻昌得知真情后，立即實(shí)際情況信責(zé)問(wèn)縣官：“我當(dāng)師長(zhǎng)，他殺人全家，你不問(wèn)罪；如果我當(dāng)了軍長(zhǎng)、總司令，他不就要?dú)⑷�村、全縣的人嗎？”并讓副官趕到縣城，將吉南星當(dāng)眾執(zhí)行槍決，為民伸冤報(bào)仇。

　　1929年7月，吉鴻昌就任寧夏省政府主席。有人奉承他，在他一張大照片上寫(xiě)了八個(gè)字：“官運(yùn)鴻昌，光輝祖宗”。吉鴻昌看罷大怒，把照片撕得粉碎，訓(xùn)斥那人道：“你把我吉某當(dāng)成什么人！我吉鴻昌把民從當(dāng)父母，一民為民眾謀福利，官員、厚祿、金錢(qián)、地位算了屁！”

　　愛(ài)民英雄徐洪剛

　　徐洪剛是濟(jì)南的軍區(qū)某部的一名班長(zhǎng)。在探親歸隊(duì)途經(jīng)四川筠連縣時(shí)，有歹徒在車(chē)上搶劫和調(diào)戲婦女，他為保護(hù)人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)，挺身而出，同4名歹徒殊死搏斗，身上連中14刀，腸子從刀口中流出，但仍用雙手死抑著一名歹徒的腿。他熱愛(ài)人民，不顧個(gè)人安危，用他的青春和熱血譜寫(xiě)了一曲人民子弟兵熱愛(ài)人民的英雄頌歌。

　　薩克雷助貧為樂(lè)

　　威廉.

　　薩克雷，是英國(guó)19世紀(jì)杰出作家。他同情窮人，真誠(chéng)助人。每當(dāng)聽(tīng)到或看到別人有困難時(shí)，便把錢(qián)裝在用過(guò)的丸藥盒里，寫(xiě)明：“每服一粒，以應(yīng)急需”的服法，并附上一封化名、假名或沒(méi)有寄信人姓名地址的信，叫人送去。這樣，他就感到很高興。

　　議論文的素材 篇10

　　人之所以悲傷，是因?yàn)槲覀兞舨蛔�歲月；而更無(wú)法面對(duì)的是有一日，青春，就這樣消逝過(guò)去。人的生命不在于長(zhǎng)短，在于是否痛快活過(guò)。物質(zhì)的世界是永遠(yuǎn)無(wú)法滿足的，往往這樣，人就不懂得知足，亦不會(huì)幸福。

　　狹義的來(lái)講，知足等于幸福。

　　放學(xué)，路旁有許多黃包車(chē)車(chē)夫。夕陽(yáng)的光在黝黑的面容上鍍上了一層淡淡的金光。臉上，眼神卻亮的出奇，雙唇緊抿。他兩邊的顴骨高高的突出，仿佛那戈壁上突起的小山包。他的眼窩深深地陷了進(jìn)去，似乎隕石坑一般，又猶如月球上那坑坑洼洼的環(huán)形山。他的臉是那樣的粗糙，仿佛那干枯的樹(shù)皮。長(zhǎng)滿老繭的手上，一條條蚯蚓般的青筋爬滿了手臂。幾根銀絲，那是歲月的畫(huà)筆所渲染的。發(fā)白的襯衫那么耀眼。皺巴巴的褲管高高挽起，瘦弱的雙腿仿佛風(fēng)一吹，就會(huì)飄走似的。他們吃力地騎著車(chē)，用自己老殘的身軀去賺取微薄的收入。他們卻很知足的樣子，慈祥的招呼著路人，每當(dāng)有一個(gè)乘客上車(chē)時(shí)，他們露出很是樸素的笑容。那是自然中原始的一抹瑰麗——知足，想必他的妻子兒女都是幸福的，試問(wèn)，一個(gè)不被物質(zhì)所羈絆的人，怎么不感到幸福和快樂(lè)。他們雖是社會(huì)底層的人，精神確實(shí)有些富人也無(wú)法比擬的。

　　脫離了物質(zhì)后的純粹知足，是一種智慧也是一種境界。

　　某日，在網(wǎng)上看到一則視頻，不僅讓我反思。一個(gè)婦女和剛高中畢業(yè)的女兒在apple專賣(mài)店，女兒說(shuō)，同學(xué)都有蘋(píng)果三件套，自己也要買(mǎi)。婦女面露難色，她只是一個(gè)農(nóng)村婦女，女兒上重點(diǎn)高中已是傾盡其全部精力，哪有錢(qián)買(mǎi)加起來(lái)近3萬(wàn)元的奢侈品呢。她緊抓著衣角，雙手不停地搓著，眼中透出濃濃歉意：“媽沒(méi)那么多現(xiàn)金，要不先買(mǎi)別的吧，”女兒雙手叉著腰，大聲責(zé)問(wèn)：“你每次都讓我丟臉，人家都有，我到大學(xué)去怎么見(jiàn)人�。　迸�人只是沉默，眉頭緊鎖，閉嘴不語(yǔ)，女兒大聲喊了道“我討厭你！”邊一溜跑開(kāi)了。婦女獨(dú)自在一隅坐著，一行清淚流過(guò)，浸進(jìn)皮膚里。這給了我們太多思考。

　　正是因?yàn)椴灰诐M足，才感到人生的悲哀。假若你只看到自己的缺點(diǎn)，看到自己所沒(méi)有的，那你終日會(huì)感到不快樂(lè)。這是一種消極的心態(tài)。知足常樂(lè)建立在與貪心對(duì)立的情況下。當(dāng)感到知足常樂(lè)時(shí)，人生便變得有意義有動(dòng)力立起來(lái)，那便會(huì)感到幸福�；蛘邅�(lái)說(shuō)，就會(huì)變成一個(gè)文明社會(huì)的文明人。只有文明人才會(huì)懂得知足，感恩。

　　那么，就讓我成為一個(gè)知足常樂(lè)的人吧。我會(huì)去在知足常樂(lè)中采擷幸福的碩果的。