第1篇：《玩偶之家》讀書(shū)心得800字

正如這本的名字一樣，女主人公像個(gè)玩偶一樣，擺布在父親，此后是丈夫的手中。她一心一意的做著丈夫的小鳥(niǎo)，喜歡丈夫喜歡的一切，甚至冒著敗壞名聲的危險(xiǎn)為丈夫借了一筆錢(qián)好給丈夫治病。而當(dāng)事件敗露時(shí)，身為丈夫的海爾茂卻毅然的指責(zé)妻子。本是同甘共苦的時(shí)刻，而演變成為故事的高潮--女主人公娜拉決定離開(kāi)她的丈夫和孩子，去過(guò)自己的生活。整個(gè)故事在事件敗露以及男女主人公攤牌的時(shí)刻到達(dá)了高潮，作者在最后用娜拉的出走，似乎宣誓著女*主義的奮起。

在我看來(lái)，娜拉的出走(轉(zhuǎn)變)來(lái)的有些突兀，仿佛一個(gè)沉睡了千年的人，突然驚醒一樣。恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中一語(yǔ)中的地指出："婦女解放的第一個(gè)先決條件就是一切女*重新回到公共的勞動(dòng)中去"。而娜拉只是有些孩子氣的宣布出走，并且不再相信奇跡。她并未明白自己究竟要的是什么，出走并不能解決問(wèn)題。作為一位母親，她放棄了對(duì)家庭的責(zé)任，或許我們可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)的資本主義制度下，讓娜拉在得知丈夫的真面目時(shí)，毅然作出的無(wú)可奈何的決定。

看完整個(gè)劇本，從愛(ài)情觀的角度來(lái)看，海爾茂全心的愛(ài)著這位妻子，8年來(lái)，都像孩子一樣的寵愛(ài)她。其中很多的對(duì)白，顯示了一種大男子主義情結(jié)�；蛟S像*古代一樣，封建制度造就了男尊女卑的地位，但是一個(gè)男*，能夠如寵愛(ài)一個(gè)孩子般的寵愛(ài)自己的妻子是很不容易的。再者就是名譽(yù)的問(wèn)題，一個(gè)男人把名譽(yù)看的比生命還要重要，海爾茂說(shuō)："娜拉，我愿意為你日夜工作，我愿意為你受窮受苦�？墒悄腥瞬荒転樗麗�(ài)的女人犧牲自己的名譽(yù)。"這多少與*或日本的傳統(tǒng)有些相似，我想這并不能歸責(zé)于資本主義的劣根*吧。娜拉沒(méi)有任何社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，只是用孩子般的心態(tài)與海爾茂相處，而海爾茂也樂(lè)意充當(dāng)父親的角*，替她安排一切。而故事的結(jié)局是娜拉指責(zé)海爾茂從未與她進(jìn)行一場(chǎng)認(rèn)真的交談，任何事物都是相互的，一個(gè)心態(tài)不成熟的主人公，在故事的結(jié)局，作者也并沒(méi)有交待她的結(jié)局。用出走來(lái)對(duì)抗資本主義的法律制度的無(wú)情，似乎有些力不從心。

第2篇：玩偶之家讀后感

近日，讀了易卜生的<玩偶之家>，早就想看，一直沒(méi)看�？催^(guò)之后，感覺(jué)與主流評(píng)論不一樣。我印象最深的是林丹太太，她為了挽救娜拉，不惜嫁給無(wú)賴。而娜拉給人的感覺(jué)是有些傻，不知為自己打算，活在現(xiàn)在的社會(huì)，恐怕不知被別人害死多少回了。只能說(shuō)她太單純!并不說(shuō)女人成為家庭主婦是不對(duì)的，但女人一定要聰明，不能被人騙了都不知道，其實(shí)有時(shí)家庭生活中的智慧并不比社會(huì)生活的少，只要善于動(dòng)腦，無(wú)論是什么樣出身的女人都可以做到處事游刃有余。有些時(shí)候女人是寧肯傻些，也不肯狡詐，因?yàn)榛畹煤?jiǎn)單些，可以保持年輕的心與美貌，所以美麗的女人多半反應(yīng)遲鈍，因?yàn)樗齻儗幙仙瞪档拿利�，也不愿精明的如同老太婆�?/p>

面對(duì)現(xiàn)在的生存壓力，女人多半愿意選擇做居家婦人，可以悠閑的做個(gè)兼職職員，用輕松的心態(tài)生活。所以，無(wú)論是職業(yè)女*還是家庭主婦，只要做得出*，一樣都是女強(qiáng)人。職業(yè)女*的跋扈、精干與家庭女*的懦弱與善良，這是一對(duì)矛盾，無(wú)論如何也是無(wú)法調(diào)和的，所以，職業(yè)女*是高尚的，家庭女*是卑微的，這就是社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，一種認(rèn)識(shí)上的弊端。我做了八年專職老師，三年的專職太太，一年的全職媽媽，我覺(jué)得睿智的婦女是永遠(yuǎn)知道自己的目標(biāo)是什么，無(wú)論她在做什么，從事什么職業(yè)，只要她懂得未雨綢繆，就會(huì)永遠(yuǎn)活得高尚；而被金錢(qián)牽著鼻子走的女人，目光如鼠，無(wú)論如何，也是卑微的。人可以拜金，但絕不做金錢(qián)的奴隸。仍然是那句老話:沒(méi)有錢(qián)是不行的，但金錢(qián)不是萬(wàn)能的。女人同男人一樣也是半邊天，但也只能是半邊天，多了或少了，都會(huì)出問(wèn)題。

玩偶之家讀后感(二)

十九世紀(jì)后期在歐洲戲劇舞臺(tái)上，新女*形象的大辯論的發(fā)起者是挪威著名劇作家亨利克·易卜生(1828—1906)。易卜生是現(xiàn)實(shí)主義戲劇大師，以社會(huì)問(wèn)題劇而聞名于世，被譽(yù)為“歐洲現(xiàn)代戲劇之父”。面向社會(huì)，面向現(xiàn)實(shí)的人生是他的劇作的最大特點(diǎn)。

<玩偶之家>寫(xiě)于1879年，它通過(guò)海爾茂與娜拉夫妻之間的矛盾沖突，描寫(xiě)了女主人公娜拉從信賴丈夫到與丈夫決裂，最后終于脫離“玩偶”家庭的自我覺(jué)醒的過(guò)程，深刻揭露了資本主義社會(huì)的丑惡，熱情歌頌了婦女的解放。

作品從家庭夫婦之間的矛盾沖突來(lái)揭示社會(huì)矛盾，對(duì)娜拉和海爾茂的不同*格，可淋漓盡致地體現(xiàn)在作品之中。

娜拉是個(gè)具有資產(chǎn)階級(jí)*思想傾向的婦女形象。她出身在一個(gè)中小資產(chǎn)階級(jí)家庭里，她的父親并不富裕“錢(qián)一到手，不知怎么又從手指縫里漏出去了”。按海爾茂的話說(shuō)，娜拉的父親是個(gè)“不信宗教，不講道德，沒(méi)有責(zé)任心”的人，實(shí)際上是個(gè)比較講究實(shí)際，忙于謀生的人。這種家庭環(huán)境，無(wú)疑對(duì)娜拉的成長(zhǎng)有一定的影響。娜拉受過(guò)資產(chǎn)階級(jí)學(xué)校的教育，善歌善舞，天真爛漫，容易滿足于個(gè)人小天地里的幸福生活，有許多不切實(shí)際的幻想。她不同于大資產(chǎn)階級(jí)的婦人、小姐，追求不勞而獲的靡爛生活，她不希望過(guò)寄生蟲(chóng)的生活，為了補(bǔ)貼家庭費(fèi)用，她做針織、繡花以及抄寫(xiě)之類的工作；雖然有時(shí)“累得不得了”，但她“心里很痛快”。娜拉的這種不厭工作，樂(lè)觀知足，熱愛(ài)生活的*格，同她的家庭出身是有密切關(guān)系的，她同情社會(huì)上的受害者、不幸者。對(duì)阮克醫(yī)生的不幸，娜拉伸出友誼之手，表示深切的同情。

娜拉身上更為可貴的品質(zhì)，就是倔強(qiáng)，不肯向惡勢(shì)力屈服。從外表看，人們以為她是個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的人，其實(shí)這是誤會(huì)。她對(duì)林丹太太說(shuō):“你們都以為在這煩惱世界里，我沒(méi)經(jīng)過(guò)什么煩惱事?”實(shí)際不是這樣，她也有“煩惱事”，如家庭經(jīng)濟(jì)困難，要借錢(qián)為丈夫治病，借了錢(qián)要想盡辦法還債等等，但她從不垂頭喪氣。還是很積極、樂(lè)觀。債主柯洛克斯太利用她的借據(jù)上的假簽字，對(duì)她進(jìn)行威脅、恐嚇，她沒(méi)有絲毫軟弱的表現(xiàn)。為了救丈夫的命去借債，債主威逼她，她仍然不把事情告訴丈夫，自己堅(jiān)定地準(zhǔn)備承擔(dān)一切責(zé)任，為了保全丈夫的名譽(yù)，甚至決定自殺，所有這些都是娜拉倔強(qiáng)*格的表現(xiàn)。娜拉這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神是她最終同海爾茂決裂，脫離“玩偶家庭”的*格基礎(chǔ)。如果是一個(gè)軟弱的女人，即使認(rèn)識(shí)了丈夫的惡劣品質(zhì)，要采取與丈夫斷絕關(guān)系的行動(dòng)，往往也是不可能的。

娜拉毅然決然地同海爾茂決裂，更主要的是有她的思想基礎(chǔ)�，F(xiàn)實(shí)生活教育了她，使她不僅認(rèn)清了海爾茂的丑惡靈魂，()而且也認(rèn)識(shí)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不合理。娜拉對(duì)資本主義社會(huì)的教育、道德、宗教、法律等問(wèn)題的看法，跟一般資產(chǎn)階級(jí)庸人如海爾茂之流的見(jiàn)解是不相同的。“醒悟”后的娜拉，對(duì)資本主義社會(huì)持?jǐn)骋晳B(tài)度。當(dāng)海爾茂說(shuō)她“你不了解咱們的社會(huì)”時(shí)，她激昂地回答說(shuō):“究竟是社會(huì)正確還是我正確!”“我知道大多數(shù)人贊成你的話，并且書(shū)本里也這么說(shuō)�？墒菑慕褚院笪也荒芟嘈糯蠖鄶�(shù)人的話，也不能一味相信書(shū)本里的話。”對(duì)于麻痹*的精神鴉片——宗教，娜拉更不會(huì)把它放在眼里，她宣稱:“我真不知道宗教是什么。”對(duì)于資本主義社會(huì)的法律，娜拉深受其害，更是深惡痛絕。“國(guó)家的法律跟我心里想的不一樣我不信世界上有這種不講理的法律。”娜拉的言語(yǔ)顯示了她是一個(gè)具有*思想傾向的婦女。她同海爾茂決裂的行動(dòng)是她用*思想進(jìn)行反抗的必然結(jié)果，盡管娜拉不是一個(gè)完美無(wú)缺的人。作者通過(guò)塑造娜拉這一鮮明的婦女形象，表達(dá)了中小資產(chǎn)階級(jí)婦女要求自由*，維護(hù)人格尊嚴(yán)等思想愿望，并對(duì)現(xiàn)存的資本主義制度表現(xiàn)了某種程度的懷疑、否定和批判。

易卜生通過(guò)海爾茂這個(gè)反面形象，批判了資本主義社會(huì)里婚姻、家庭的虛偽，以及倫理道德和法律宗教的不合理*，揭露了資產(chǎn)階級(jí)的丑惡。在他的<社會(huì)支柱>一劇中有一句名言:“道德襯衣有一股霉味——好像死人穿的壽衣。”

婦女向來(lái)是受*的，在封建社會(huì)里，她們是丈夫的奴隸，受盡種種虐待，在資本主義社會(huì)里，婦女沒(méi)有得到真正的解放，她們做為丈夫玩樂(lè)消遣的工具，仍然沒(méi)有自由*的人格。婦女反對(duì)做玩偶，要求做個(gè)自由*的人，在資本主義社會(huì)，這是個(gè)極其平常也極其嚴(yán)肅的社會(huì)問(wèn)題。飄然而去，也只是要“救出自己”。

<玩偶之家>的深刻意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了對(duì)海爾茂這樣個(gè)別資產(chǎn)階級(jí)庸人的揭露和批判，它使資本主義社會(huì)的辯護(hù)士們大為驚悚。他們認(rèn)為娜拉出走是大逆不道，并對(duì)易卜生進(jìn)行惡毒的人身攻擊。他們?nèi)枇R易卜生破壞了歐洲“善良的家庭秩序”，是一個(gè)敗壞道德的作家，并要求禁演<玩偶之家>。在此情況下，易卜生憤筆疾書(shū)寫(xiě)出了另一社會(huì)問(wèn)題劇<群鬼>，通過(guò)阿爾文太太淪為舊禮教、舊觀念犧牲的過(guò)程，有力地駁斥了資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)對(duì)他的無(wú)恥誹謗。因而，從這里我們可以更加清楚地看出，易卜生<玩偶之家>的社會(huì)效果是多么的強(qiáng)大，他在劇中所提出的社會(huì)問(wèn)題又是多么的尖銳和深刻。

娜拉的出走，具有重大的歷史進(jìn)步意義。但是，在當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)歷史條件下，她的這一行動(dòng)又是不可能取得真正的成功。由于階級(jí)、社會(huì)、環(huán)境的局限，易卜生不能，也不可能為他們思索的人生問(wèn)題得出正確的結(jié)論，為婦女的徹底解放找到一條正確的道路。“由于挪威社會(huì)生活的不發(fā)展，丑陋的小資產(chǎn)階級(jí)的現(xiàn)實(shí)顯示給他應(yīng)當(dāng)避免什么，但是不能夠顯示應(yīng)該往哪里走去”。所以娜拉雖然離開(kāi)了海爾茂的“玩偶之家”，但是卻逃脫不出那個(gè)制造“玩偶之家”的、不自由的、黑暗的社會(huì)。正如魯迅先生所說(shuō):“從事理上推想起來(lái)，娜拉或者也實(shí)在只有兩條路:不是墮落，就是回來(lái)。因?yàn)槿绻�是一匹小鳥(niǎo)，則籠子里固然不自由，而一出籠門(mén)，外面便又有鷹，有貓，以及別的什么東西之類；倘使已經(jīng)關(guān)得麻痹了翅子，忘卻了飛翔，也誠(chéng)然是無(wú)路可走。還有一條，就是餓死了，但餓死已經(jīng)離開(kāi)了生活，更無(wú)所謂問(wèn)題，所以也不是什么路。”但是，易卜生在展現(xiàn)生活和揭示人物命運(yùn)的過(guò)程中，能夠以發(fā)自內(nèi)心的力量，把他所思索的人生問(wèn)題深深地打入觀眾或讀者的心里，讓人們?cè)诨匚吨芯捉榔渲械暮�義，思考和探索這些問(wèn)題。

第3篇：《玩偶之家》閱讀*解析

玩偶之家

提示：《玩偶之家》描寫(xiě)了娜拉和丈夫海爾茂之間的沖突，娜拉的丈夫像對(duì)待寵物一樣地喜愛(ài)娜拉，卻無(wú)情地剝奪了娜拉的*人格;在一系列矛盾沖突中，他最后暴露了自私虛偽的一面，使娜拉感到震驚與絕望，她憤然離家出走。

娜拉照我現(xiàn)在的樣子，我不能跟你做夫妻。

海爾茂我有勇氣重新再做人。

娜拉在你的泥娃娃離開(kāi)你以后??也許有。

海爾茂要我跟你分手?不，娜拉，不行!這是不能設(shè)想的事情。

娜拉要是你不能設(shè)想，咱們更應(yīng)該分開(kāi)。(走進(jìn)右邊屋子，拿著外套、帽子和旅行

小提包又走出來(lái)，把東西擱在桌子旁邊椅子上。)

海爾茂娜拉，娜拉，現(xiàn)在別走。明天再走。

娜拉(穿外套)我不能再在生人家里過(guò)夜。

海爾茂難道我們不能像哥哥妹妹那樣過(guò)日子?

娜拉(戴帽子)你知道那種日子長(zhǎng)不了。(圍披肩)托伐，再見(jiàn)。我不去看孩子了。

海爾茂可是，娜拉，將來(lái)總有一天??

娜拉那就難說(shuō)了。我不知道以后會(huì)怎么樣。

海爾茂無(wú)論怎么樣，你還是我的老婆。

娜拉托伐，我告訴你。我聽(tīng)人說(shuō)，要是一個(gè)女人像我這樣從丈夫家里走出去，按法律說(shuō)，她就解除了丈夫?qū)λ�的一切義務(wù)。不管法律是不是這樣，我現(xiàn)在把你對(duì)我的義務(wù)全部解除。你不受我的約束，我也不受你的約束。雙方都有絕對(duì)的自由。拿去，這是你的戒指，把我的也還給我。

海爾茂連戒指都要還?

娜拉要還。

海爾茂拿去。

娜拉好�，F(xiàn)在事情完了。我把鑰匙都擱在這兒。

海爾茂完了!完了!娜拉，你永遠(yuǎn)都不會(huì)想我了吧?

娜拉嗯，我會(huì)時(shí)常想到你，想到孩子們，想到這個(gè)家。

海爾茂我可以給你寫(xiě)信嗎?

娜拉不，千萬(wàn)別寫(xiě)信。

海爾茂可是我總得給你寄點(diǎn)兒??

娜拉什么都不用寄。

海爾茂你手頭不方便的時(shí)候我得幫點(diǎn)忙。

娜拉不必，我不接受生人的幫助。

海爾茂娜拉，難道我永遠(yuǎn)都只是個(gè)生人?

娜拉(拿起手提包)托伐，那就要等奇跡中的奇跡發(fā)生了。

海爾茂什么叫奇跡中的奇跡?

娜拉那就是說(shuō)，咱們倆得改變到??托伐，我現(xiàn)在不相信世界上有奇跡了。

海爾茂可是我信。你說(shuō)下去!咱們倆得改變到什么樣子?

娜拉改變到咱們倆在一起過(guò)日子真正像夫妻。再見(jiàn)。(她從門(mén)廳走出去。)

海爾茂(倒在靠門(mén)的一張椅子里，雙手蒙著臉。)娜拉!娜拉!(四面望望，站起身來(lái))屋子空了。她走了。(心里閃出一個(gè)新希望)啊!奇跡中的奇跡!?

(樓下砰的一響傳來(lái)關(guān)大門(mén)的聲音)。

玩偶之家閱讀題：

1.劇中你的泥娃娃指的是誰(shuí)?生人指的是誰(shuí)?說(shuō)話人為什么要這樣稱呼?

2.娜拉說(shuō)的奇跡中的奇跡指的是什么?我現(xiàn)在不相信世界上有奇跡了這句話向海爾茂表達(dá)的具體意思是什么?

3.聯(lián)系劇情，說(shuō)說(shuō)舞臺(tái)說(shuō)明穿外套戴帽子圍披肩拿起手提包的作用。

4.《玩偶之家》的結(jié)尾是樓下砰的一響傳來(lái)關(guān)大門(mén)的聲音。對(duì)這個(gè)結(jié)尾，肖伯納的評(píng)論是：在他身邊關(guān)門(mén)的砰一聲，比滑鐵盧的大*還要響。請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫夂涂捶ā?/p>

玩偶之家閱讀*：

1.你的泥娃娃指的是娜拉，生人指的是海爾茂。娜拉這樣稱呼海爾茂是因?yàn)樗�認(rèn)識(shí)到自己在家中，在丈夫眼中沒(méi)有*人格，沒(méi)有自由，得不到尊重，只是一個(gè)玩偶;后者因?yàn)楹�爾茂與娜拉之間缺乏溝通，丈夫就像一個(gè)陌生人，形同路人。

【解析】這道題前兩問(wèn)考查指代，根據(jù)上下文不難推知。關(guān)鍵是第三問(wèn)。之所以這樣稱呼，在于本戲劇的戲劇沖突，即兩人之間精神上的矛盾，隸屬與抗?fàn)幍膶?duì)峙，這正是這一出戲的瓶頸。

2.奇跡中的奇跡：兩人都要改變自己，相互尊重，平等相待。娜拉通過(guò)這句話向他表示出自己已不相信與海爾茂之間的婚姻能有美好的結(jié)果;建立真正夫妻關(guān)系只是一種幻想，而現(xiàn)在幻想已經(jīng)破滅。

【解析】第一問(wèn)仍然考查指代，*的依據(jù)在下文，但要抽象出來(lái)，進(jìn)行合理的概括。第二問(wèn)表明了娜拉對(duì)這種家庭秩序的深刻認(rèn)識(shí)及對(duì)婚姻現(xiàn)狀未來(lái)的絕望。全面揭示出來(lái)即可。

3.說(shuō)明娜拉的動(dòng)作，表示與海爾茂交談過(guò)程中，一直在做出走的準(zhǔn)備，說(shuō)明出走決心堅(jiān)定。

【解析】舞臺(tái)說(shuō)明輔助人物形象表達(dá)。這一系列的動(dòng)作不是簡(jiǎn)單的生活細(xì)節(jié)，能直接表現(xiàn)人物的心理世界。從劇情來(lái)看，娜拉已經(jīng)準(zhǔn)備出走，這與娜拉的清醒認(rèn)識(shí)不無(wú)關(guān)系。

4.提示：從劇情發(fā)展、藝術(shù)技巧兩方面談，言之成理即可。暗示娜拉為追求人格、*、尊嚴(yán)而邁出了勇敢的一步。娜拉出走標(biāo)志著婦女解放運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始，它的重大意義可與拿破侖用*事手段蕩滌歐洲封建勢(shì)力相比。

【解析】解答這道題首先要說(shuō)明這一戲劇情節(jié)的內(nèi)在含義，其次，還要對(duì)照肖伯納的評(píng)論，來(lái)說(shuō)明這一情節(jié)的典型意義，即娜拉的出走不是她個(gè)人的行為，而是代表了一個(gè)時(shí)代的婦女的抗?fàn)�，由此就不難理解其重要意義，評(píng)論可謂大處著眼。