《使至塞上》描寫黃河的詩歌原文賞析

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都知道一些經(jīng)典的詩歌吧，詩歌節(jié)奏上鮮明有序，音諧韻美。那什么樣的詩歌才是經(jīng)典的呢？下面是小編收集整理的《使至塞上》描寫黃河的詩歌原文賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　使至塞上

　　唐·王維

　　單車欲問邊，屬國過居延。

　　征蓬出漢塞，歸雁入?yún)翘臁?/p>

　　大漠孤煙直，長河落日圓。

　　蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。

　　【注釋】

　　使至塞上：奉命出使邊塞。這是一首五言律詩，選自《全唐詩》(中華書局1960年版)，是737年(開元二十五年)王維以監(jiān)察御史從軍赴涼州途中所作。

　　使：出使。

　　單車：一輛車，這里形容這次出使時隨從不多。

　　問邊：到邊塞去察看，指慰問守衛(wèi)邊疆的官兵。

　　屬國：一指少數(shù)民族附屬于漢族朝廷而存其國號者。漢、唐兩朝均有一些屬國。二指官名，秦漢時有一種官職名為典屬國，蘇武歸漢后即授典屬國官職。唐人有時以屬國代稱出使邊陲的使臣。

　　居延：地名，漢代稱居延澤，唐代稱居延海，在今內(nèi)蒙古額濟納旗北境。又西漢張掖郡有居延縣(參《漢書·地理志》)，故城在今社員濟納旗東南。又東漢涼州刺史部有張掖居延屬國，轄境在居延澤一帶。此句一般注本均言王維路過居延。然而王維此次出使，實際上無需經(jīng)過居延。因而林庚、馮沅君主編《中國歷代詩歌選》認為此句是寫唐王朝邊塞的遼闊，附屬國直到居延以外。

　　征蓬：隨風(fēng)飄飛的蓬草，此處為詩人自喻。

　　歸雁：因季節(jié)是春天，雁北飛，故稱歸雁入胡天，也是詩人自喻。

　　大漠：大沙漠，此處大約是指涼州之北的沙漠。孤煙：趙殿成注有二解：一云古代邊防報警時燃狼糞，其煙直而聚，雖風(fēng)吹之不散。二云塞外多旋風(fēng)，裊煙沙而直上。據(jù)后人有到甘肅、新疆實地考察者證實，確有旋風(fēng)如孤煙直上。又：孤煙也可能是唐代邊防使用的平安火�！锻ǖ洹肪矶�一八云：及暮，平安火不至。胡三省注：《六典》：唐鎮(zhèn)戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放煙一炬，謂之平安火。

　　長河：黃河。

　　蕭關(guān)：古關(guān)名，故址在今寧夏固原東南。

　　侯騎：負責(zé)偵察、通訊的騎兵。王維出使河西并不經(jīng)過蕭關(guān)，此處大概是用何遜詩候騎出蕭關(guān)，追兵赴馬邑之意，非實寫。

　　都護：官名。唐朝在西北置安西、安北等六大都護府，每府派大都護一人，副都護二人，負責(zé)轄區(qū)一切事務(wù)。

　　燕然：古山名，即今蒙古國杭愛山。這里代指前線。《后漢書·竇憲傳》：憲率軍大破單于軍，遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，紀漢威德，令班固作銘。此兩句意謂在途中遇到候騎，得知主帥破敵后尚在前線未歸。

　　煙：烽煙，報警時點的煙火

　　【譯文】

　　輕車要前往哪里去呢?出使地在西北邊塞。

　　像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨邊塞，像振翮北飛的歸雁一樣進入邊境。

　　浩瀚沙漠中醒目的烽煙挺拔而起，長長的黃河上西下的太陽圓圓的。

　　到了邊塞，只遇到留守部隊，原來守將們正在燕然前線。

　　【賞析】

　　737年(開元二十五年)，王維奉命赴西河節(jié)度使府慰問將士，該詩即詩人赴西河途中所作。這是一首紀行詩，詩人身負朝廷使命前往邊塞。詩即記述這次出使途中所見所感。

　　首二句交待此行目的和到達地點，詩緣何而作，以及寫作的地點并說明邊塞的遙遠遼闊。欲問邊，是出使的目的。單車，是說隨從少，儀節(jié)規(guī)格不高。詩于紀事寫景之中微露失意情緒，這種情緒便是從單車二字引發(fā)出來。而后一句說身過居延這特殊的地域，則成為詩中描繪的風(fēng)光景物的根據(jù)。

　　三、四兩句包含多重意蘊。由歸雁一語知道，這次出使邊塞的時間是春天。蓬草成熟后枝葉干枯，根離大地，隨風(fēng)飄卷，故稱征蓬。這一句是詩人借蓬草自況，寫飄零之感。古詩中說到蓬草，大多是自嘆身世。如曹植的《雜詩》(其二)所謂轉(zhuǎn)蓬離本根，飄飖隨長風(fēng)，就是著名的例子。本詩中的出漢塞恰與詩人此行相映照;而且，這三個字異國他鄉(xiāng)的情味甚為濃厚，這就加深了飄零之感。去國離鄉(xiāng)，感情總是復(fù)雜萬端的，不管是出于有家難奔、有國難投的情勢，還是像本詩中所寫乃是因為負有使命。大約詩人這次出使，已自心境不佳，并不同于漢司馬相如初得武帝青睞，出使西南夷那樣的威風(fēng)、氣派。詩人的失意情緒或者同朝廷政治斗爭有關(guān)。一向器重詩人的宰相張九齡即于本年四月貶為荊州長史。

　　詩在表現(xiàn)上采用的是兩兩對照的寫法。征蓬喻詩人，是正比。而歸雁喻詩人則是反襯。在一派春光中，雁北歸舊巢育雛，是得其所;詩人迎著漠漠風(fēng)沙像蓬草一樣飄向塞外，景況迥然不同。

　　五、六兩句寫景描繪了邊疆大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾。這一聯(lián)由兩個畫面組成。第一個畫面是大漠孤煙。置身大漠，展現(xiàn)在詩人眼前的是這樣一副景象：黃沙莽莽，無邊無際。昂首看天，天空沒有一絲云影。不見草木，斷絕行旅。極目遠眺，但見天盡頭有一縷孤煙(狼煙)在升騰，詩人的精神為之一振，似乎覺得這荒漠有了一點生氣。那是烽煙，它告訴詩人，此行快要到目的地了。烽煙是邊塞的典型景物，孤煙直，突出了邊塞氣氛。從畫面構(gòu)圖的角度說。在碧天黃沙之間，添上一柱白煙，成為整個畫面的中心，自是點睛之筆。《坤雅》：古之煙火，用狼煙，取其直而聚，雖風(fēng)吹之不斜。清人趙殿成說：親見其景者，始知直字之佳。這又是從用字上說。

　　另一個畫面是長河落日。這是一個特寫鏡頭。詩人大約是站在一座山頭上，俯瞰蜿蜒的河道。時當傍晚，落日低垂河面，河水閃著粼粼的波光。這是怎樣美妙的時刻啊!詩人只標舉一個圓字，即準確地說出河上落日的.景色特點。由于選取這樣一個視角，恍然紅日就出入于長河之中，這就平添了河水吞吐日月的宏闊氣勢，從而整個畫面更顯得雄奇瑰麗。

　　詩人把筆墨重點用在了他最擅勝場的方面寫景。作者出使，恰在春天。途中見數(shù)行歸雁北翔，詩人即景設(shè)喻，用歸雁自比，既敘事，又寫景，一筆兩到，貼切自然。尤其是大漠孤煙直，長河落日圓一聯(lián)，寫進入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國維稱之為千古壯觀的名句。邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了大漠的大字。邊塞荒涼，沒有什么奇觀異景，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作孤煙。一個孤字寫出了景物的單調(diào)，緊接一個直字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅毅之美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個長字不能表達詩人的感覺。落日，本來容易給人以感傷的印象，這里用一圓字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。一個圓字，一個直字，不僅準確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中�！都t樓夢》第四十一回香菱學(xué)詩里說：大漠孤煙直，長河落日圓。想來煙如何直?日自然是圓的。這直字似無理，圓字似太俗。要說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來。這就是詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的;又似乎無理的，想去竟是有理有情的。這段話可算道出了這兩句詩高超的藝術(shù)境界。

　　《使至塞上》為王維邊塞詩的代表作。開元二十五年(737)春，河西節(jié)度副使崔希逸大勝吐蕃，王維奉唐玄宗之令出塞赴涼州宣慰，居河西節(jié)度使幕中。此詩即出塞途中所作。它敘寫了作者奉命出使邊塞的責(zé)任感和自豪感，以及塞外沙漠的壯景奇觀，歌頌了唐帝國的幅員遼闊、國力強盛和聲威遠震的邊功，但作者對這次戰(zhàn)爭的性質(zhì)缺乏正確的認識。

　　【作者簡介】

　　王維(701年-761年，一說699年761年)，字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州(今山西運城)人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有詩佛之稱。蘇軾評價其：味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。開元九年(721年)中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱王孟。