詠柳古詩(shī)

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都知道一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)準(zhǔn)確地來(lái)說(shuō)應(yīng)該叫格律詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。古詩(shī)的類型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？下面是小編整理的詠柳古詩(shī)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　詠柳

　　詩(shī)人:賀知章 朝代:唐

　　碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。

　　不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

　　注釋

　　1、碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天的嫩綠的柳葉。

　　2、妝：裝飾，打扮。

　　3、絲絳：絲線編成的帶子。這里形容隨風(fēng)飄拂的柳枝。

　　賞析

　　這是一首詠物詩(shī)，通過(guò)贊美柳樹(shù)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春天的無(wú)限熱愛(ài)。

　　詩(shī)的前三句都是描寫(xiě)柳樹(shù)的。首句“碧玉妝成一樹(shù)高”是寫(xiě)整體，說(shuō)高高的柳樹(shù)像是碧玉妝飾成。用“碧玉”形容柳樹(shù)的翠綠晶瑩，突出它的顏色美。第二句“萬(wàn)條垂下綠絲絳”是寫(xiě)柳枝，說(shuō)下垂披拂的柳枝猶如絲帶萬(wàn)千條，突出它的輕柔美。第三句“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出”是寫(xiě)柳葉，突出柳葉精巧細(xì)致的形態(tài)美。三句詩(shī)分寫(xiě)柳樹(shù)的各部位，句句有特點(diǎn)。而第三句又與第四句構(gòu)成一個(gè)設(shè)問(wèn)句。“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出？”——自問(wèn)；“二月春風(fēng)似剪刀。”——自答。這樣一問(wèn)一答，就由柳樹(shù)巧妙地過(guò)渡到春風(fēng)。說(shuō)裁出這些細(xì)巧的柳葉，當(dāng)然也能裁出嫩綠鮮紅的花花草草。它是自然活力的象征，是春的創(chuàng)造力的象征。這首詩(shī)就是通過(guò)贊美柳樹(shù)，進(jìn)而贊美春天，謳歌春的無(wú)限創(chuàng)造力。

　　[作者簡(jiǎn)介]

　　賀知章（公元約659—約744），字季真，自號(hào)四明狂客，是盛唐時(shí)期有名的詩(shī)人。他與張若虛、張旭、包融合稱“吳中四士”。他的寫(xiě)景詩(shī)清新通俗。他和李白是好朋友，他們都是“飲中八仙”之一。

　　賀知章流傳下來(lái)的.詩(shī)不多，收錄于《全唐詩(shī)》中的只有二十首。其中七首是祭神樂(lè)章，三首是應(yīng)制詩(shī)(即按皇帝的要求寫(xiě)的詩(shī))，但僅僅在剩下的十首中就至少有三首堪稱唐詩(shī)精品，一直被人們傳頌著。他的《詠柳》詩(shī)：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀�！笔菍�(xiě)柳的精品，特別是“二月春風(fēng)似剪刀”一句已成千古名句；他的《回鄉(xiāng)偶書(shū)二首》，感情真實(shí)自然，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，發(fā)自心底，感人肺腑。特別是其中第一首：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)�！贝嗽�(shī)每一個(gè)從小學(xué)過(guò)唐詩(shī)的人都能背誦，而其深情厚意卻非人人都能完全體味得到。

　　公元695年，賀知章進(jìn)士及第，后來(lái)官至秘書(shū)監(jiān)。在大約公元706年前后，他與包括張若虛、包融在內(nèi)的一批江南來(lái)京的文人相好，以“文詞俊秀，名聞上京”。

　　天寶元年(公元742)時(shí)，李白與道士吳筠一起在剡中隱居。吳筠奉皇上詔書(shū)進(jìn)京，李白也因吳筠舉薦而一同前往，后來(lái)被授予“翰林供奉”。其間他們拜訪了賀知章。李白把自己寫(xiě)的一些詩(shī)文給賀知章看。讀了李白的《烏棲曲》(姑蘇臺(tái)上烏棲時(shí)，吳王宮里醉西施。吳歌楚舞歡未畢，青山欲含半邊日。銀箭金壺漏水多，起看秋月墜江波，東方漸高奈樂(lè)何。)，賀知章贊道，“此詩(shī)可以泣鬼神矣”。讀了李白的名篇《蜀道難》后，賀知章禁不住揚(yáng)起眉毛對(duì)李白說(shuō)道：“公非人世人，豈非太白星精耶！”讀過(guò)了李白的詩(shī)文后，賀知章感嘆地說(shuō)道，“子，謫仙人也�！�(你是從天上貶謫下來(lái)的神仙啊。)

　　賀知章是修道的人，修的是“真”，不能說(shuō)假話。而且他當(dāng)時(shí)官居高位，詩(shī)文也很有名，他不至于、也用不著對(duì)一個(gè)初出茅廬的李白如此夸獎(jiǎng)甚至贊嘆。從后來(lái)人們對(duì)李白及其詩(shī)歌的研究所得結(jié)論來(lái)看，賀知章確實(shí)是一個(gè)具有“超感”能力的非凡的人。因此他和李白一見(jiàn)如故、成為好朋友，也就是自然而然的事了。而從李白這邊來(lái)說(shuō)，知音難得，能夠在自己成名之前，一眼就看出自己超群出眾詩(shī)才的人中，賀知章還是第一個(gè)。

　　他和李白都極其喜歡喝酒，都是有名的“酒仙”。大詩(shī)人杜甫的著名詩(shī)篇《飲中八仙歌》中第一個(gè)就說(shuō)的是賀知章：“知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠�！闭f(shuō)他喝醉以后騎在馬上前俯后仰的，就象坐在船上一樣。醉眼昏花地掉到井里頭，他干脆就在井底睡著了。常人哪怕喝得爛醉如泥，冷水一噴也就醒過(guò)來(lái)了，他喝醉了落到井里也醒不過(guò)來(lái)，所以夠得上頭號(hào)“酒仙”。這杜甫也真會(huì)說(shuō)話，難怪后來(lái)名氣很大。

　　賀知章沒(méi)有留下足夠多的詩(shī)文，讓人知道他修煉的細(xì)節(jié)。但從他留下的七首祭神樂(lè)章可以看得出來(lái)，他不但是個(gè)虔誠(chéng)而嚴(yán)肅的修煉者，而且對(duì)修煉理論的鉆研也是很深入的。而他最終棄官歸隱并且正式成為道士，則是他多年修煉、道心精堅(jiān)的明證。

　　賀知章在86歲時(shí)得了一場(chǎng)大病，躺在床上已經(jīng)完全不醒人事了。但后來(lái)死里逃生，又回過(guò)來(lái)了，并且上表奏明皇上，請(qǐng)求恩準(zhǔn)他回鄉(xiāng)當(dāng)?shù)朗俊Ｌ泼骰蕼?zhǔn)許了他的請(qǐng)求，并同意他把自己在京城的家捐贈(zèng)出來(lái)作為道觀，還特地賜名“千秋”。又下詔在京城東門(mén)設(shè)立帳幕，讓百官為之餞行。這還不算，唐明皇又親自寫(xiě)詩(shī)為他送行。詩(shī)的序言中說(shuō)：“天寶二年，太子賓客賀知章，……志期入道。朕以其年在遲暮，用循掛冠之事，俾遂赤松之游。正月五日，將歸會(huì)稽。遂餞東路，…乃賦詩(shī)贈(zèng)行�！碧泼骰试谠�(shī)中寫(xiě)道：“遺榮期入道，辭老竟抽簪。豈不惜賢達(dá)，其如高尚心。寰中得秘要，方外散幽襟。獨(dú)有青門(mén)餞，群英悵別深�！贝蟾攀且猹q未盡，又寫(xiě)了第二首：“筵開(kāi)百壺餞，詔許二疏歸。仙記題金(竹錄)，朝章拔羽衣。悄然承睿藻，行路滿光輝�！�

　　在那個(gè)時(shí)代，一個(gè)人看淡紅塵、轉(zhuǎn)而入道是一件極平常的事。但象賀知章這樣由皇帝親自出面召集百官為之餞行，并且還寫(xiě)詩(shī)相贈(zèng)、以壯行色，就很不一般了。實(shí)際上，這在歷史上也是一個(gè)千古奇觀。

　　賀知章回鄉(xiāng)后的情況史載不詳，甚至他什么時(shí)候去世也不知道。其實(shí)，他去沒(méi)去世也沒(méi)有人知道。聽(tīng)說(shuō)一個(gè)人在某時(shí)某地死了，結(jié)果許多年后又有人看到他，并且與之交談，甚至留下詩(shī)文，這種例子在歷史上還不只一個(gè)兩個(gè)。

　　擴(kuò)展資料：

　　《詠柳》是唐代詩(shī)人賀知章寫(xiě)的一首七言絕句詩(shī)，屬于詠物詩(shī)。詩(shī)的前兩句連用兩個(gè)新美的喻象，描繪春柳的勃勃生氣，蔥翠裊娜；后兩句更別出心裁地把春風(fēng)比喻為“剪刀”，將視之無(wú)形不可捉摸的“春風(fēng)”形象地表現(xiàn)出來(lái)，不僅立意新奇，而且飽含韻味。

　　作者簡(jiǎn)介

　　賀知章（659~744），唐代詩(shī)人，字季真，自號(hào)四明狂客，越州永興（今浙江蕭山市）人。證圣進(jìn)士，入麗正殿書(shū)院修書(shū)，參加撰寫(xiě)《六典》和《文纂》。后遷禮部侍郎，累遷秘書(shū)監(jiān)，因而人稱“賀監(jiān)”。為人曠達(dá)不羈，有“清談風(fēng)流”之譽(yù)。唐天寶三年（744）告老還鄉(xiāng)為道士。賀知章與張若虛、張旭、包融齊名，被稱為“吳中四士”。《全唐詩(shī)》存詩(shī)十九首。其寫(xiě)景之作，清新通俗，無(wú)意求工而有新意。

　　作品鑒賞

　　文學(xué)鑒賞

　　首句寫(xiě)樹(shù)，柳樹(shù)就像一位經(jīng)過(guò)梳妝打扮的亭亭玉立的美人。柳，單單用碧玉來(lái)比有兩層意思：一是碧玉這名字和柳的顏色有關(guān)，“碧”和下句的“綠”是互相生發(fā)、互為補(bǔ)充的。二是碧玉這個(gè)字在人們頭腦中永遠(yuǎn)留下年輕的印象�！氨逃瘛倍�字用典而不露痕跡，南朝樂(lè)府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜時(shí)”已成名句。還有南朝蕭繹《采蓮賦》有“碧玉小家女”，也很有名，后來(lái)形成“小家碧玉”這個(gè)成語(yǔ)。“碧玉妝成一樹(shù)高”就自然地把眼前這棵柳樹(shù)和那位古代質(zhì)樸美麗的貧家少女聯(lián)系起來(lái)，而且聯(lián)想到她穿一身嫩綠，楚楚動(dòng)人，充滿青春活力。

　　詠柳故第二句就此聯(lián)想到那垂垂下墜的柳葉就是她身上婀娜多姿下墜的綠色的絲織裙帶。中國(guó)是產(chǎn)絲大國(guó)，絲綢為天然纖維的皇后，向以端莊、華貴、飄逸著稱，那么，這棵柳樹(shù)的風(fēng)韻就可想而知了。

　　第三句由“綠絲絳”繼續(xù)聯(lián)想，這些如絲絳的柳條似的細(xì)細(xì)的柳葉兒是誰(shuí)剪裁出來(lái)的呢？先用一問(wèn)話句來(lái)贊美巧奪天工可以傳情的如眉的柳葉，最后一答，是二月的春風(fēng)姑娘用她那靈巧的纖纖玉手剪裁出這些嫩綠的葉兒，給大地披上新裝，給人們以春的信息。這兩句把比喻和設(shè)問(wèn)結(jié)合起來(lái)，用擬人手法刻畫(huà)春天的美好和大自然的工巧，新穎別致，把春風(fēng)孕育萬(wàn)物形象地表現(xiàn)出來(lái)了，烘托無(wú)限的美感。

　　總的來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)獨(dú)具匠心，先寫(xiě)對(duì)柳樹(shù)的總體印象，再寫(xiě)到柳條，最后寫(xiě)柳葉，由總到分，條序井然。在語(yǔ)言的運(yùn)用上，既曉暢，又華美。

　　作品評(píng)價(jià)

　　詠柳明鐘惺《唐詩(shī)歸》：“奇露語(yǔ)開(kāi)卻中晚。”

　　明黃周星《唐詩(shī)快》：“尖巧語(yǔ)，卻非由雕琢所得�！�

　　清黃叔燦《唐詩(shī)箋注》：“賦物入妙，語(yǔ)意溫柔。