第1篇：關(guān)于民間剪紙藝術(shù)的歷史簡(jiǎn)介

民間剪紙是*古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)

民間剪紙是*古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。它歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特，深受?chē)?guó)內(nèi)外人士所喜愛(ài)。

剪紙的主要材料是紙。紙是*的四大發(fā)明之一，過(guò)去一直公認(rèn)造紙術(shù)是蔡倫于公元105年前后發(fā)明的。

后來(lái)陜西省扶風(fēng)縣出土了西漢時(shí)期的紙，專(zhuān)家們認(rèn)為紙?jiān)谖覈?guó)出現(xiàn)的時(shí)間要提前到漢平帝之前，可能在宣帝時(shí)期（公元前73一前49年）。不管結(jié)論最后怎么定，在紙發(fā)明之前，不會(huì)有真正的剪紙。但用其它薄片材料用于剪刻鏤花，卻在有紙之前。讓我們查看一下有關(guān)文物和史料記載：戰(zhàn)國(guó)（公元前476一前221年）

①1950一1952年在河南輝縣固圍村戰(zhàn)國(guó)遺址的發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了用銀箔鏤空刻花的弧形裝飾物。

②湖南長(zhǎng)沙黃泥壙出土的晉代金片裝飾物。這些用銀箔鏤空而成的裝飾物，雖然不能說(shuō)就是剪紙，但在刻制技術(shù)和藝術(shù)風(fēng)格上，可以說(shuō)是已經(jīng)形成了剪紙藝術(shù)的前身。

北朝（公元386一534年）

用紙剪成美麗的圖案花紋，目前最早發(fā)現(xiàn)而且有據(jù)可查的是新疆吐魯番火焰山附近，先后出土了五幅團(tuán)花剪紙。在*廣大的農(nóng)村，許多年來(lái)，流傳著種種老百姓自己創(chuàng)作自己欣賞的藝術(shù)，剪紙就是其中的一種。剪紙，顧名思義，就是用剪*把紙剪出成圖形。

作者大都是農(nóng)村婦女，她們可能從十幾歲一直剪到成為白發(fā)蒼蒼的婆婆，在她們的剪*下，產(chǎn)生了一幅幅或稚拙，或精細(xì)但無(wú)不充滿(mǎn)情趣的剪紙作品。

剪紙包括窗花、門(mén)箋、墻花、頂棚花、燈花、花樣、喜花、春花、喪花等等。剪紙也是一種民俗藝術(shù)，它的產(chǎn)生和流傳同農(nóng)村的節(jié)令風(fēng)俗有著密切的關(guān)系。

例如窗花、門(mén)箋、燈花，便是在春節(jié)或元宵節(jié)時(shí)貼掛的。在北方的農(nóng)村，過(guò)年時(shí)，窗上新糊了雪白的窗紙，上面貼上紅紅綠綠的窗花，門(mén)頂、窗前，貼上門(mén)箋，元宵節(jié)夜晚的燈籠上貼上燈花，把新年的氣氛造得濃濃的。喜花是結(jié)婚時(shí)作為對(duì)新房的布置，張貼在室內(nèi)，家具和器物上。

同樣，壽花和喪花也是在過(guò)生日和辦喪事時(shí)張貼的。

墻花和頂棚花是布置房間時(shí)分別貼在墻上和屋頂上的�？傊�，它們大都是用作布置環(huán)境，增強(qiáng)節(jié)慶氣氛，貼在庭院、居室或器具上的�；�樣的功用與上述的幾類(lèi)不同。

它是用作承傳臨摹的范本、紙樣�；�樣包括衣服、鞋、帽、兜肚、枕、床帳、門(mén)簾等上面繡制圖樣時(shí)所依據(jù)的范樣。

每剪成一個(gè)圖形，把它用線粗粗地縫在另一張紙上，拿到燈燭上用*薰烤，烤黑，把剪紙圖形取下，然后就留下一個(gè)以*黑為地的空白圖形，原來(lái)的剪紙圖樣則可以拿去作為服飾刺繡之用了。

農(nóng)村婦女就是靠了這樣的方法，一代代傳承著上輩珍存下來(lái)的圖樣。剪紙的內(nèi)容是很有講究的。

吉祥圖案寓意吉祥辟邪，娃娃、葫蘆、蓮花等象征多子多福，家禽家畜，瓜果魚(yú)蟲(chóng)是農(nóng)民熟悉的對(duì)象，也是他們表現(xiàn)的主要內(nèi)容。剪紙作為一種民間藝術(shù)，具有很強(qiáng)的地域風(fēng)格。

陜西窗花風(fēng)格粗樸豪放，單純簡(jiǎn)練，河北蔚縣和山西廣靈剪紙加染**，濃厚中透著秀美艷麗。其戲曲人物尤具特*。

*蘇南京剪紙淳厚，粗中有巧，宜興剪紙華麗工整，南通剪紙秀麗玲瓏。廣東佛山剪紙**富麗、手法多變、裝飾*強(qiáng)。

山東高密剪紙細(xì)膩精巧，一絲不茍。從一些考古遺存發(fā)現(xiàn)，剪紙至遲在北朝(386—581)時(shí)候就已經(jīng)出現(xiàn)了，至今已經(jīng)有一千五百年的歷史了。

它雖然制作簡(jiǎn)便，造形單純，但它包容著豐富的民俗和生活內(nèi)涵，它是對(duì)許多種民間美術(shù)表現(xiàn)形式的濃縮和夸張，因而比較集中地體現(xiàn)了民間藝術(shù)的造型規(guī)律、創(chuàng)作構(gòu)思及作品的形式特征。

對(duì)民間剪紙的了解和研究，是通向欣賞和認(rèn)識(shí)繁雜多樣的民間美術(shù)的捷徑。

第2篇：關(guān)于瑞昌剪紙藝術(shù)的歷史簡(jiǎn)介

瑞昌民間剪紙藝術(shù)

瑞昌民間剪紙藝術(shù)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從1972年瑞昌境內(nèi)發(fā)掘的西晉古墓墓磚的紋飾中，就已找到了其歷史雛形。

據(jù)推測(cè)，瑞昌剪紙至少起源于漢、晉之間，在紙還沒(méi)有出現(xiàn)的時(shí)候，剪的藝術(shù)早已存在，材料以帛、金屬、箔等為主。

歷經(jīng)幾千年的嬗變，瑞昌民間剪紙形成了自己獨(dú)特的個(gè)*和風(fēng)格。

瑞昌當(dāng)?shù)亻_(kāi)設(shè)了不少面向公眾的傳習(xí)課堂。圖為民間剪紙傳承人在傳習(xí)課堂上教中學(xué)生們剪紙。

第3篇：關(guān)于張范鎮(zhèn)藝術(shù)剪紙的歷史簡(jiǎn)介

張范剪紙

張范剪紙：山東省棗莊市薛城區(qū)張范鎮(zhèn)是山東省命名的首批省級(jí)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)。張范剪紙始于何時(shí)已不可考，至少有數(shù)百年的歷史，在當(dāng)?shù)赜兄鴱V泛的群眾基礎(chǔ)。

在解放前，是當(dāng)?shù)乩习傩障猜剺?lè)見(jiàn)的藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)形式，更是一些剪紙藝人賴(lài)以生存的手段。

為了弘揚(yáng)這門(mén)民間藝術(shù)，１９８１年張范公社文化中心站成立后，每年春節(jié)都舉辦一次剪紙展覽。

1985年，在棗莊市舉辦的美術(shù)、書(shū)法、剪紙展覽上，張范鄉(xiāng)楊尚英的剪紙作品《花兒朵朵》被評(píng)為一等獎(jiǎng)。極大地刺激、調(diào)動(dòng)了民間藝人的創(chuàng)作熱情。

1987年，薛城區(qū)文化館與張范鄉(xiāng)文化站聯(lián)合舉辦了一次全市最大的剪紙培訓(xùn)班，聘請(qǐng)*剪紙學(xué)會(huì)理事王賓現(xiàn)場(chǎng)授課，培訓(xùn)學(xué)員40余名。

在培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，建立了全省第一家農(nóng)民剪紙協(xié)會(huì)，同時(shí)舉辦了首屆會(huì)員作品展。

國(guó)家文化部、山東省文化廳、棗莊市文化局等各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)專(zhuān)家出席了協(xié)會(huì)成立大會(huì)，大會(huì)選舉*剪紙學(xué)會(huì)理事王賓為顧問(wèn)，劉宗啟為會(huì)長(zhǎng)。

1987年底，張范鄉(xiāng)剪紙協(xié)會(huì)選送了近百幅剪紙作品參加了在黑龍*省黑河市舉辦的全國(guó)雪花剪紙展，劉宗啟、韓榮蓮、王趙氏的作品獲優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。

1988年，北方文藝出版社出版《雪花剪紙集》，收錄張范剪紙作品15幅，即《石榴圖》、《小雞》、《梅花鹿》、《喜鵲登梅》、《鯉魚(yú)躍龍門(mén)》、《喜報(bào)三元》、《鯉魚(yú)穿蓮》、《鳳喜圖》、《麒麟送子》、《牧童》、《鴛鴦》、《蓮生貴子》、《金魚(yú)喜鵲》、《母子雞》、《豬�！返取Ｍ�年底，張范鄉(xiāng)剪紙協(xié)會(huì)又選送了１０余幅作品進(jìn)京參加建國(guó)40周年剪紙大展，劉宗啟被吸收為*剪紙學(xué)會(huì)會(huì)員。