第1篇：描寫游山玩水的詩(shī)句

導(dǎo)語(yǔ)：游山玩水指的是游覽、玩賞山水景物。下面是小編為大家整理的描寫游山玩水的詩(shī)句，歡迎閱讀。

1、孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。（白居易《錢塘湖春行》）

2、黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。（李白《將進(jìn)酒》）

3、誰(shuí)道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。（蘇軾）

4、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白）

5、至于夏水襄陵，沿溯阻絕。（酈道元《三峽》）

6、水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。（吳均《與朱元思書》）

7、“日映青丘島，塵起邯鄲陸。*移林岸微，巖深*岫復(fù)”（《循役朱方道路》）

8、“山嶂遠(yuǎn)重疊，竹樹近蒙籠。開襟濯寒水，解帶臨清風(fēng)”（《游沈道士館》）

9、“長(zhǎng)枝萌紫葉，清源泛綠苔。山光浮水至，春*犯寒來”（《泛永康*》）

10、千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。（柳宗元：《*雪》）

11、白日依山盡，黃河入海流。（王之渙：《登鸛雀樓》）

12、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫：《望岳》）

13、國(guó)破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）

14、空山不見人，但聞人語(yǔ)響。（王維：《鹿柴》）

15、明月出天山，蒼茫云海間。（李白：《關(guān)山月》）

16、相看兩不厭，只有敬亭山。（李白：《獨(dú)坐敬亭山》）

17、種豆南山下，草盛豆苗稀。（陶淵明：《歸園田居》）

18、青山遮不住，畢竟東流去。（*棄疾：《菩薩蠻？書*西造口壁》）

19、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾：《題西林壁》）

20、所謂伊人，在水一方。（《詩(shī)經(jīng)？蒹葭》）

21、水何澹澹，山島竦峙。（曹*：《觀滄海》）

22、白毛浮綠水，紅掌撥清波。（駱賓王：《詠鵝》）

23、天門中斷楚*開，碧水東流至此回。（李白：《望天門山》）

24、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（陸游：《游山西村》）

25、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白：《贈(zèng)汪倫》）

26、楊柳青青*水平，聞郎*上唱歌聲。（劉禹錫：《竹枝詞》）

27、日出*花紅勝火，春來*水綠如藍(lán)。（白居易：《憶*南》）

28、泉眼無聲惜細(xì)流，樹*照水愛晴柔。（楊萬里：《小池》）

29、竹外桃花三兩枝，春*水暖鴨先知。（蘇軾：《題惠崇春*晚景）》）

30、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）

31、山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

32、水何澹澹，山島竦峙。（曹*《觀滄�！罚�

33、綠樹村邊合，青山郭外斜。（孟浩然《過故人莊》）

34、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）

35、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）

36、登東山而小魯，登泰山而小天下。（孔子）

第2篇：描寫游山玩水的古詩(shī)

人們就感覺到是美景之地，是游山玩水的最佳去處，而且也僅僅是杭州的一個(gè)景點(diǎn)。而古人描寫的游山玩水古詩(shī)有哪些呢？下面小編收集關(guān)于描寫游山玩水的古詩(shī)，希望能幫到你！

《望天門山》

年代:唐作者:李白

天門中斷楚*開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。

《巫山一段云·古廟依青嶂》

年代:宋作者:李珣

古廟依青嶂，行宮枕碧流。

水聲山*鎖妝樓。往事思悠悠。

云雨朝還暮，*花春復(fù)秋。

啼猿何必近孤舟。行客自多愁。

《生查子獨(dú)游雨巖》

年代:宋作者:*棄疾

溪邊照影行，天在清溪底。

天上有行云，人在行云里。

高歌誰(shuí)和余？空谷清音起。

非鬼亦非仙，一曲桃花水。

《鹿柴》

唐·王維

空山不見人，但聞人語(yǔ)響。

返影入深林，復(fù)照青苔上。

《鳥鳴澗》

唐·王維

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。

《山居秋瞑》

唐·王維

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

《山中·荊溪白石出》

唐·王維

荊溪白石出，天寒紅葉稀。

山路元無雨，空翠濕人衣。

《宿建德*》

唐·孟浩然

移舟泊*渚，日暮客愁新。

野曠天低樹，*清月近人。

《滁州西澗》

唐·韋應(yīng)物

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

《七里瀨》

晉·謝靈運(yùn)

羈心積秋晨，晨積展游眺。

孤客傷逝湍，徒旅苦奔峭。

石淺水潺湲，日落山照曜。

荒林紛沃若，哀禽相叫嘯。

遭物悼遷斥，存期得要妙。

既秉上皇心，豈屑末代誚。

目睹嚴(yán)子瀨，想屬任公釣。

誰(shuí)謂古今殊，異代可同調(diào)。

《秋登萬山寄張五》

唐·孟浩然

北山白云里，隱者自怡悅。

相望始登高，心隨雁飛滅。

愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。

時(shí)見歸村人，平沙渡頭歇。

天邊樹若薺，*畔洲如月。

何當(dāng)載酒來，共醉重陽(yáng)節(jié)。

《竹里館》

唐·王維

獨(dú)坐幽篁里，*琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

深林人不知，明月來相照。

譯文

月夜，獨(dú)坐在幽深的竹林里；時(shí)而**琴，時(shí)而吹吹口哨。

竹林里僻靜幽深，無人知曉，獨(dú)坐幽篁，無人陪伴；唯有明月似解人意，偏來相照。

《*雪》

唐·柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒*雪。

譯文

基本：四周的山上沒有了飛鳥的蹤影，小路上連一絲人的蹤跡也沒有，只有在*上的一只小船里有個(gè)披著蓑衣、戴著斗笠的老翁,在寒冷的*上獨(dú)自垂釣。

升華：四周的山連綿起伏，空曠的，沒有了飛鳥的鳴叫和蹤影，所有穿梭在山內(nèi)外的小路上沒有了人的行蹤，只有在那寬廣平靜的*上，一個(gè)披著蓑衣戴著斗笠的老漁翁，一個(gè)人坐在孤零零的船上獨(dú)自垂釣。

《過故人莊》

唐·孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。

待到重陽(yáng)日，還來就菊花。

譯文

老朋友準(zhǔn)備好了雞和黃米飯，邀請(qǐng)我到他的農(nóng)舍做客。翠綠的樹木環(huán)繞著小村子，村子城墻外面青山橫斜。打開窗子面對(duì)著谷場(chǎng)和菜園，我們舉杯歡飲，談?wù)撝�今年莊稼的長(zhǎng)勢(shì)。等到九月初九重陽(yáng)節(jié)的那一天，我還要再來和你賞著菊花飲酒。

《春曉》

唐·孟浩然

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。

欣賞

名句賞析——“春眠不覺曉，處處聞啼鳥�！�

春天是美麗的，有醉人的花香，有迷人的風(fēng)景。但更能打動(dòng)詩(shī)人的卻是那喧鬧的春聲。當(dāng)詩(shī)人在春睡中醒來，首先聽到的就是鳥的啼叫。這“處處”都可聽到的清新婉轉(zhuǎn)、此起彼落、遠(yuǎn)近應(yīng)和的鳥鳴聲聲，是春天帶給詩(shī)人的歡樂。同時(shí)，更令作者癡迷的昨夜里的一場(chǎng)春雨。

在那靜謐的春夜里，紛紛灑灑的春雨會(huì)給人多少如*似夢(mèng)般的想象，而那落紅片片、綠意濃濃的雨后的春日清晨又該是多么的清新美麗，生動(dòng)活潑。詩(shī)人就這樣用最為平易淺顯的語(yǔ)言，為人們描寫了一個(gè)自然天成的美的世界，又如同一股清泉流入人們心田，沁人心脾，使人陶醉。

《春曉》給人們展現(xiàn)的是一幅雨后清晨的春景圖。它看似平淡，卻韻味無窮。不寫繁花似錦，不寫*芳醉人，只用寥寥數(shù)筆，就把那不經(jīng)意的一瞬間感受到的濃濃春意勾勒得淋漓盡致。詩(shī)人由喜春而惜春，用惜春襯愛春，言簡(jiǎn)意濃，情真意切。從那“夜來風(fēng)雨聲”中，我們可以盡情地想象那鶯歌燕舞、百花齊放的爛漫春光。

《登池上樓》

晉·謝靈運(yùn)

潛虬媚幽姿，飛鴻響遠(yuǎn)音。

薄霄愧云浮，棲川怍淵沉。

進(jìn)德智所拙，退耕力不任。

徇祿反窮海，臥疴對(duì)空林。

衾枕昧節(jié)候，褰開暫窺臨。

傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嵚。

初景革緒風(fēng)，新陽(yáng)改故*。

池塘生春草，園柳變鳴禽。

祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。

索居易永久，離群難處心。

持*豈獨(dú)古，無悶征在今。

白話譯文

沉潛的龍，姿態(tài)是多么幽閑多么美妙��！高飛的鴻鳥，聲音是多么響亮多么傳遠(yuǎn)��！我想要停留在天空，卻愧對(duì)天上的飛鴻；我想要棲息川谷，卻慚對(duì)深淵的潛龍。我仕進(jìn)修德，卻智慧拙劣；我退隱耕田，卻又力量無法勝任。為了追求俸祿，我來到這偏遠(yuǎn)的海邊做官，兼又臥病在床，面對(duì)著光**的樹林。每天蒙著被子，睡著枕頭，渾不知季節(jié)氣候的變化。偶然間揭開窗帷，暫且登樓眺望。傾耳細(xì)聽有那流水波動(dòng)的聲音，舉目眺望有那巍峨高峻的山嶺。初春的陽(yáng)光已經(jīng)代替了殘余的冬風(fēng)，新來的陽(yáng)氣也更替了去冬的*冷。不知不覺池塘已經(jīng)長(zhǎng)滿了春草，園中柳條上的鳴禽也變了種類、換了聲音。想起《采繁祁祁》這首豳詩(shī)，真使我傷悲，想到《春草生兮萋萋》這首楚歌，更是讓我感慨。唉！獨(dú)居的生活真容易讓人覺得時(shí)間難捱、特別長(zhǎng)久，而離開群體的處境也真是讓人難以安心。堅(jiān)持節(jié)*那里僅僅是古人才做得到呢？所謂的“遯世無悶”今天在我的身上已經(jīng)驗(yàn)*、實(shí)踐了。

《巫峽》

唐·楊炯

三峽七百里，惟言巫峽長(zhǎng)。

重巖窅不極，疊嶂凌蒼蒼。

絕壁橫天險(xiǎn)，莓苔爛錦章。

入夜分明見，無風(fēng)波浪狂。

忠信吾所蹈，泛舟亦何傷！

可以涉砥柱，可以浮呂梁。

美人今何在？靈芝徒自芳。

山空夜猿嘯，征客淚沾裳。

賞析

全詩(shī)十六句，分為兩部分，前八句寫所見，后八句寫所思。首四句總寫巫峽的氣勢(shì)，先化用古歌“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”(盛弘之《荊州記》)之意，敘述巫峽之長(zhǎng)，然后通過對(duì)懸崖峭壁的描繪襯托巫峽之險(xiǎn)：巖巒重疊一望無際，層層壁立的峭崖上摩云霄(蒼蒼，天*，出《莊子》)。三四兩句用平視和仰視的角度展現(xiàn)了巫峽的幽深窅遠(yuǎn)和兩岸峭壁的險(xiǎn)峻。酈道元《水經(jīng)注·*水》曾這樣描寫三峽：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處，重巖疊嶂，隱天蔽日，自非停午夜分，不見曦月”。楊炯這里顯然是受其影響的，但詩(shī)人并沒停留在這一般的描繪上，從第五句開始，詩(shī)人對(duì)巫峽的險(xiǎn)狀進(jìn)行了具體刻劃�！敖^壁橫天險(xiǎn)”四句應(yīng)是寫一處具體的險(xiǎn)要，它橫立*中，上面長(zhǎng)滿青苔，就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪險(xiǎn)，哪怕沒風(fēng)也波濤噴激，令人心驚。這是詩(shī)人夜中乘舟途經(jīng)、給他留下深刻印象的地方。看來詩(shī)人不知其地名。難以稱名指實(shí)，但這么一來，就使得它由實(shí)變虛，部分地超脫了現(xiàn)實(shí)，帶上一種象征意義——與詩(shī)人的境遇相映襯，成為仕途兇險(xiǎn)的象征。

詩(shī)人遭到*上的打擊，遠(yuǎn)貶殊方。此刻面對(duì)巫峽風(fēng)波之險(xiǎn)，自然就聯(lián)想到仕途的兇險(xiǎn)莫測(cè)，于是一連串的感觸油然而生。從第九句開始，詩(shī)轉(zhuǎn)入后半部的情緒抒寫，與前面的景物描繪構(gòu)成對(duì)稱的格局。“忠信”四句承上用比喻表達(dá)自己的信念：只要自己光明磊落，恪守著以忠事君、以信處世的準(zhǔn)則，象這樣泛舟歷險(xiǎn)又有什么可憂懼?“砥柱”在河南三門峽，俗稱三門山，黃河分流包山而過，是水流極險(xiǎn)急之處�！皡瘟骸奔磪瘟荷�，在山西省西部，相傳大禹治水曾辟呂梁洪通黃河。“可以涉砥柱，可以浮呂梁”兩句一言其險(xiǎn)，一言其遠(yuǎn)，泛言可以行于四方，化險(xiǎn)為夷。詩(shī)人由行舟所歷的天險(xiǎn)聯(lián)想到宦途所遭人禍，就信筆借行舟為喻，表達(dá)自己堅(jiān)定的信念。虛實(shí)之間，過渡巧妙自然，了無痕跡。至此為止，詩(shī)中的情調(diào)一直是開朗自信的，前途充滿了希望。然而詩(shī)人畢竟身處逆境，當(dāng)走上貶謫之途的此際，怎么可能沒有一絲傷感呢，尤其是自己遭貶純屬無故株及，自不免怨憤不平�！懊廊恕眱删渚捅磉_(dá)了這種情緒。古詩(shī)中美人常用來比喻理想或君主、友人，這里是比喻君王，而以靈芝自喻，兩句意思說自己遠(yuǎn)離朝廷，空有忠貞和才干不能進(jìn)用、報(bào)效。托詞雖婉，心情卻頗為激切，詩(shī)人對(duì)自己忠而見疏、懷才不用的遭際深覺不平，可是又無可奈何。在這種心情下，聽到峽中凄厲哀絕的猿嘯，他不由得一陣傷感，潸然淚下了�！端�經(jīng)注》載：“每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屢引凄異，空岫傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳’�！痹�(shī)人在這里將典故與現(xiàn)實(shí)、環(huán)境與心情融合在一起，構(gòu)成了一個(gè)情景交融、聯(lián)想豐富的藝術(shù)境界，讀來令人對(duì)作者的遭遇產(chǎn)生深深的同情。

《飲酒·結(jié)廬在人境》

晉·陶淵明

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

作品解釋

這首飲酒詩(shī)是陶淵明僅存的116首五言詩(shī)中最能代表其個(gè)人思想的一首，飲酒這個(gè)題目下一共有20首詩(shī)，傳唱得膾炙人口的也是這一首最勝。其實(shí)，這首詩(shī)在陶淵明生活的時(shí)代并不出名，也不為人所共賞，因?yàn)樵谀莻�(gè)詩(shī)歌只能被運(yùn)用在歌功頌德和表達(dá)志向的年代，這是一首“劃時(shí)代”的詩(shī)。

所謂“結(jié)廬在人境，而無車馬喧�！闭f明了兩個(gè)問題，一是，人境的生活是“車馬喧”的，是無奈的;二是，作者的“在人境”與旁人的“在人境”不同，是沒有車馬喧囂的。接下來作者將視角放到第三人稱的角度，反問：“為什麼別人避開‘車馬喧’，而你就能做到這樣呢?(問君何能爾)”回答是：“處在遠(yuǎn)離喧囂的心念之中，當(dāng)然就少有車馬的煩勞了，進(jìn)而似乎連原來就在‘人境’中的居所也變得偏僻起來。(心遠(yuǎn)地自偏)”

再來就是描述了在這樣的心境中，生活也是恬靜而悠然的，這是全詩(shī)最為人稱道之處，用了兩個(gè)地點(diǎn)，兩個(gè)動(dòng)作，把一種神仙般脫俗而又不失生趣的意境點(diǎn)畫得令人不盡向往——采菊東籬下，悠然見南山。

“山氣日夕佳，飛鳥相與還，此中有真意，欲辨已忘言。”山中氣象，無論是早上還是黃昏，都是讓人舒爽的。夕陽(yáng)之下，在如此讓人舒爽的氣象之中，飛鳥結(jié)伴歸林，再承接上文中描述的悠然地采菊、眺望南山的生活，作者覺得似乎這裏就包含著人生的至理，但再去細(xì)細(xì)追尋，卻又無跡可辨了。

這首詩(shī)很美，美就美在全詩(shī)沒有一處是生硬的，這是完完全全純自然地、無意識(shí)地在描述著作者的人生追求的一幅畫面，但更妙的是連作者也忘記了自己的存在。這是一種無我，也是一種對(duì)“天人合一”的最佳詮釋。

[描寫游山玩水的古詩(shī)]相關(guān)文章：

第3篇：寫游山玩水的詩(shī)句

走進(jìn)浙源，

這里的小河映著，

白墻灰瓦，

假如春天來浙源，

桃花、梨花、

油菜花競(jìng)相開放，

繽紛的**，

一定會(huì)讓你感覺是，

走進(jìn)了世外桃園，

人間仙境。

走進(jìn)浙源，

這里的水純凈透亮，

清澈見底。

它素白、柔軟、

清雅、和緩，

從群山的澗谷中，

緩緩流淌在，

這片寧?kù)o的土地上。

我蹲在溪邊的石板上，

靜默面對(duì)著，

這條沉靜的河流。

你可隨意檢起，

一塊石頭扔在水中，

那濺落的'浪花，

在童心的呼喚中，

枯竭的靈感，

將會(huì)迎合著*情的弛放，

和潛能的挖掘，

引誘著你的小手，

彎身戲水，

抑或與人群嬉鬧，

那么，這種放縱于，

山水之間的心靈氛圍，

頃刻顯得那樣的，

平靜、閑適、空蕩，

嘆息著這深厚文化底蘊(yùn)的，

生態(tài)文明，

是那樣的詩(shī)畫虹關(guān)，

那樣的浙源詩(shī)畫

浙源的水美，

我看到遠(yuǎn)方的水面，

有幾只鴨子，

在自由嬉戲玩耍，

它們好象怕打破了，

這里的寧?kù)o，

沒有發(fā)出“嘎嘎”的叫聲，

只隨著清澈的溪流，

和緩地滑行著。

水底鋪滿了一個(gè)個(gè)，

光滑的鵝卵石，

大小正如鴨蛋，

灑落在水底。

油油的水草，

像一縷縷的綠*圍巾，

順著水流飄搖不定。

【寫游山玩水的詩(shī)句】相關(guān)文章：

1.游山玩水詩(shī)句

2.李白關(guān)于游山玩水的詩(shī)

3.寫秋雨詩(shī)句

4.寫花詩(shī)句

5.寫春天詩(shī)句

6.寫描寫春天的詩(shī)句

7.寫描寫春花的詩(shī)句

8.有關(guān)于寫山寫水的優(yōu)美詩(shī)句