關(guān)于西漢孟喜古文易的再探討

《說(shuō)文》引《易》曰：“虎視眈眈�！备贰兑住贰⑺伪�、本同，《集解》“視”作“視”；“眈”伯2530作“（目冗）”、帛《易》作“沈”，則孟喜本古文《易》此處也作“虎視眈眈”也。

“童牛之牿”，“童”楚《易》、《說(shuō)文》作“僮”，《釋文》云：“《廣》、《蒼》作（牛童），劉云：童也。”“牿”，楚《易》作“(木旁上口下幸)”,帛《易》作“鞫”，《釋文》言：“劉云：牿之言角也。陸云：牿當(dāng)作角。九家作告，《說(shuō)文》同，云：牛觸角著橫木，所以告人。”《說(shuō)文》引《易》曰:“僮牛之告�！瘪R衡先生言：“二四八 《易》校記，此在上《經(jīng)》蒙至比五卦一石之陰，首行為大畜卦校記，‘童牛之告，’今本作‘童牛之牿�！�細(xì)審告字下是點(diǎn)，必非梁丘氏之文，當(dāng)是孟、施、京氏有作告者�！墩f(shuō)文》告字下引《易》正作告，或如敘中所說(shuō)《易》孟氏歟？”此校記殘石為“四童牛之告·”可證孟喜本古文《易》此處作“僮牛之告”也.

“習(xí)坎”宋本、《集解》本同。帛《易》作習(xí)贛�！夺屛摹费裕骸翱�，苦感反，本亦作埳，京、劉作欿，險(xiǎn)也，陷也�！薄墩f(shuō)文》引《易》曰:“入于坎窞�！彼伪�、《集解》本同，帛《易》作“入于贛閻”。石經(jīng)《校記》殘字有“欿”字，則孟喜古文本《易》必作“坎”字也。<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

宋本、《集解》本“祇即平”，帛《易》作“塭即平”�！墩f(shuō)文》“禔，安福也，從示，是聲。《易》曰：‘禔既平’�！倍�另出“祇”字云：“地祇，提出萬(wàn)物者也。”即孟氏古文本《易》作“禔既平”也。

《說(shuō)文》引《易》云：“突如其來(lái)如�！备贰兑住反颂幱小熬潘钠涑鋈缙鋪�(lái)如焚如棄（157）”帛《易》作“出如來(lái)如紛如棄如”。此說(shuō)明孟氏古文本《易》作“突如其來(lái)如”。

《說(shuō)文》引《易》曰：“咸其脢”。宋本、《集解》本同，帛《易》作“欽其股”。則孟氏古文本《易》作“咸其脢”�！邦a”，宋本、《集解》本同。帛《易》作“陜”�！夺屛摹费裕骸凹嫒~反，孟作俠。”則孟氏古文本《易》作“俠”。

《說(shuō)文》言“《易》榰恒兇”�！皹u”《集解》本作“震”，宋本作“振”，帛《易》作“奐（大換目下攵）”�！夺屛摹氛�，張作震�！眲t孟氏古文本《易》作“榰恒兇”。

《說(shuō)文》引《易》曰:“有孚裕無(wú)咎。”宋本、《集解》本同作“罔孚裕無(wú)咎。”帛《易》作“悔亡復(fù)浴無(wú)咎”。而帛《易》“無(wú)咎”也有作“無(wú)咎”者，即孟氏古文本《易》作“有孚裕無(wú)咎”。

“用承”，宋本、《集解》本作“拯”，帛《易》作“撜”。《釋文》言：“拯救之拯，注同。《說(shuō)文》云：舉也。鄭云：承也。子夏作抍，《字林》云：抍，上舉，音承�！薄墩f(shuō)文》言：“抍，上舉也。從手，升聲。《易》曰：‘抍馬壯吉’，蒸上聲。撜，抍或從登�！薄墩f(shuō)文》引《易》曰:“明夷于南狩。”宋本、《集解》本同，帛《易》作“明夷夷于南狩�！奔疵鲜瞎盼谋尽兑住纷鳌皰c馬壯吉”和“明夷于南狩”也。

睽卦“掣”，宋本同，楚《易》作（介攴）、阜《易》作絜、帛《易》作諜（木換止字）、《集解》本作觢�！墩f(shuō)文》引《易》曰：“其牛觢�！薄夺屛摹费裕骸安�逝反，鄭作觢（角換牛字）云：牛角皆踴（無(wú)力字）曰觢（角換牛字）。徐市制反，《說(shuō)文》作觢，之世反，云：角一俯一仰，子夏作觢（角換卄），《傳》云：一角仰也。荀作觭，劉本從《說(shuō)文》解依鄭�！薄墩f(shuō)文》引《易》曰：“天且劓�！贝笮毂咀鳎�臬刂）。即孟氏古文本《易》作“其牛觢”和“天且劓”也。

《說(shuō)文》引《易》曰:“以事遄往”�！夺屛摹匪缺疽嘧饕�，虞作祀。遄，荀作顓�！眲t孟氏古文本《易》作“以事遄往”。

升卦，熹平石經(jīng)有“允升”

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　　字。《說(shuō)文》言：“（上山下本右允），進(jìn)也。允聲，《易》曰：（上山下本右允）升大吉�！薄墩f(shuō)文》序稱引《易》用孟氏�！稘h上易傳》云：“允，施氏作（上山下本右允），進(jìn)也�！眲t石經(jīng)《校記》當(dāng)出“允”字之孟、施氏異文。龖案：由孟、施氏本《易》皆作“（上山下本右允）”，可知此為丁寬、田王孫所授《易》作“（上山下本右允）”；而熹平石經(jīng)梁丘賀本作“允”乃是由（前）京房所傳授也。

《�？庇洝费�:“劓刖，石經(jīng)、岳本、閩、監(jiān)、毛本同�！薄墩f(shuō)文》小徐本“（執(zhí)木）（臬出）不安也，《易》曰:劓（臬出）困于赤芾�！贝笮毂咀鳎骸兑住吩�: （執(zhí)木）（臬出）�！饼懓福骸吨芏Y·考工記·匠人》鄭注云：“（執(zhí)木）古文臬�！苯癖�:劓省即今文臬字。則孟氏本存古文也。

《說(shuō)文》引《易》曰:：“鞏用黃牛之革�！� 宋本、《集解》本同，帛《易》作“共享黃牛之勒。”即孟氏古文本《易》作“鞏用黃牛之革”也。

《說(shuō)文》鼏字下引:“《易》玉鉉大吉�！兑住分^之鉉，《禮》謂之鼏。”宋本、《集解》本同作“鉉”，帛書(shū)《二三子》作“贙”。則孟氏古文本《易》作“玉鉉大吉”。

《說(shuō)文》引《易》曰：“笑言啞啞�！薄缎？庇洝费�:“震來(lái)虩虩笑言啞啞，石經(jīng)、岳本、閩、監(jiān)、毛本同。言亦作語(yǔ)下同。石經(jīng)初刻語(yǔ)后改言，下唯《象傳》句漫滅不可識(shí)，余并改語(yǔ)為言�！彼伪尽ⅰ都�解》本同，帛《易》作“芺囗啞啞，”言字殘損，由石經(jīng)梁丘賀從竹字多從艸恢復(fù)碑參從帛《易》孟氏本。徐鍇按言：《易》曰：“笑言呝呝。”此南唐時(shí)何本《易》呢？存此備考�！墩f(shuō)文》引《易》曰：“不喪匕鬯�！� 宋本、《集解》本同。帛《易》作“不亡（釒匕）觴�！奔疵舷脖咀鳌安粏守佰恕币病�

《說(shuō)文》引《易》曰:“艮其限�！彼伪�、《集解》本同，帛《易》此處殘缺�！傲选标耸显唬骸傲�，孟、一行作裂�！扁�，晁氏曰：“孟、京、一行作（月引）。”朱漢上云：“熏，子夏作熏，孟喜、京房、馬融作熏。”則孟喜本《艮·九三》作“艮其限裂其（月引）厲熏心”也。 ;

《釋文》言：“以須，如字，待也。鄭云：有才智之稱，荀、陸作嬬，陸云：妾也�！标耸显唬骸白酉�、孟、京作嬬，媵之妾也，古文作須�！薄缎？庇洝费�:“歸妹以須，石經(jīng)、岳本、閩、監(jiān)、毛本同�！辈�《易》作“嬬”；《釋文》：幾，荀作既�！饼懓福菏�經(jīng)梁丘賀本此處殘存“既望吉”三字。恰合前說(shuō)則孟氏古文本《易》此處作“嬬”、“月既望”。