吼一聲秦腔
第1篇:吼一聲秦腔
紅莊位于寧夏固原西南方向的一個鄉(xiāng)鎮(zhèn),這里有燦爛的文化和獨特的風土人情。紅莊,是哺育我長大的最為親切最為溫暖的家園。。
八月的紅莊,麥香撲鼻,大豆搖鈴,田野里又呈現(xiàn)出一派豐收的景象。我就是在這樣的大背景里,走向紅莊泉河畔的上駝巷村的,走過一楮楮田埂,一幅寧靜的田園風光圖就靜靜地在太陽底下展現(xiàn)出來。站在上駝巷村這片寧靜而深厚的黃土高坡上,面對飄著麥香的麥場,我的面前浮現(xiàn)出這樣的畫面,走進村落,我發(fā)現(xiàn)了在遠離喧囂之外的一種真真切切的寧靜。秋風吹過,楊柳沙沙,河溝里溪水的聲響使我更加感到歲月流逝的整個過程;雞鳴犬吠之聲遠遠傳來,我知道,人間*火在這里還延續(xù)得如此坦然。紅莊,我們是最后的麥田守望者,回憶遠古,眺望未來,我們在流水的潺潺之聲里,記錄著又一個秋天的故事。
紅莊之河流過的地方,有個村莊叫鹽泥。
朔風已起,我知道農(nóng)家小院已是冬閑時節(jié)。而通常的想象是,初雪一來,農(nóng)人們就開始了[老婆孩子熱炕頭"的貓冬現(xiàn)象,而且,一過就要六七個月。寂靜,寒冷,萬物料峭,這就是紅莊之冬的原*么?
還是五人一群,向我居住的村莊興沖沖涌來。。怎么?還有鑼鼓的鏗鏘?怎么?還有嗩吶的嗚咽?透過柏桑*火繚繞的清晨,村頭大戲臺上高吼秦腔的演員,而臺下密密麻麻的觀眾還是我最為熟悉的父老鄉(xiāng)親。只是,那些村姑們精心梳攏的發(fā)辨,他們睜得碩大的眼睛,滋滋有味的看著。鹽泥業(yè)余秦腔劇團的旗子朔風中飄揚。。這是紅莊地區(qū)的最后一個戲班子了。 我想到[最后一個"心里頭總覺得不是滋味。我記得,就是在農(nóng)村生活還極為困難的日子里,業(yè)余秦腔劇團的演出始終沒有中斷過。幾十年來,劇團的經(jīng)費是自籌的。一升糧食,幾斤清油,甚至自出勞力,也算是對于劇團的大力支持。
劇團不但在本村農(nóng)閑時間演出,而且還接受張易、隆德等地農(nóng)民的邀請,在其他村莊的戲臺上展示著劇團的風采,聲名遠播。如今,業(yè)余劇團演出的盛況和整箱整箱的服裝道具告訴我,他們?nèi)匀皇且蝗簾釔鬯囆g的子民!
舞臺上的秦腔演員們一招一勢、一板一眼,頗具戲劇藝術功底,這與面朝黃土背靠天的農(nóng)夫的姿態(tài)完成不同。忘情,癡迷,全神貫注這些詞如果用在農(nóng)民演員們身上再貼切不過。一陣雪花飄過,我看到臺下入迷了的觀眾在冬日的雪地上凝固成了藝術的雕塑。
而與鹽泥一河之隔的新套村,流傳在民間的皮影戲和鹽泥的秦腔一樣的古老,又是一樣的耐人尋味。在信息時代,如果細細地端詳神奇的皮影戲,這大概是老祖先們最早運用光與影的原理,發(fā)明的一種極富生命力的民間影視藝術。
我是在臘月的寒風中,極為認真地欣賞皮影戲的。新套村皮影戲之所以遠近聞名,一是靠一代又一代藝人完美的影人雕刻造型,二是靠表演藝人優(yōu)美的唱腔和熟練的演技,給村里人以強烈的藝術感受?梢赃@樣想象,在物質(zhì)文化生活極為單調(diào)的西北地區(qū),皮影戲的代代流傳,不也是從另外一個角度反映了當?shù)?的審美追求嗎?
在新時代的夾縫里,新套村的皮影戲和鹽泥的秦腔依然回蕩在城鄉(xiāng)的上空,這,難道不是一個耐人尋味的話題嗎?紅莊的古老與現(xiàn)代,就是如此清晰地共存在這片多情的土地上。紅莊,就是這樣無比生動地成長在我們的記憶里。
第2篇:吼一聲秦腔作文700字
一口氣讀完《秦腔》,只覺得字里行間有一種巨大的真實和感動。細細地反復讀,便覺得眼前浮現(xiàn)出一張張逼真的樸實的面龐,耳邊響起了高亢嘹亮的唱腔,它飄蕩在遼闊的黃土高原上,起伏在溝壑間。一種民間音樂竟能在瞬間便顯現(xiàn)出它的魅力,折*出它的光芒,這恐怕就是音樂的靈魂所在吧!
或許對于現(xiàn)代的都市人來說,秦腔是一個古老而又陌生的名詞。的確,我們的身邊有各種音樂,還有人把民間的河南梆子、京劇、黃梅戲稱為音樂。音樂在裝點人們生活的同時,不但陶冶了人的情*,也升華了人的靈魂,彰顯著一種個*。
秦腔也是。正所謂“山川不同,便風俗區(qū)別,風俗區(qū)別,便戲曲存異……愛者便愛得要命,惡者便惡得要命”,由此便也不奇怪了。外婆的家鄉(xiāng)地處陜甘交界的一個小村莊。在那里,秦腔作為一種民間音樂經(jīng)久不衰,也正是因為處在秦腔的源頭,在那里,不論男女老少,不論是閑暇還是勞作,順嘴都會唱上一段兒。
清晨,看那拿著扁擔挑水的村姑們嘴里唱著小調(diào),一天便開始了;傍晚,暮歸的羊群中放羊漢嘴里唱著秦腔,踏著夕陽回來了;晚飯后,女人們納著鞋底唱著、哼著,男人們抽著旱*打著板,月*和星光下,他們是快樂的,知足的。
我還記得外婆最愛聽《竇娥冤》,對于秦腔我也是從外婆那兒知道的。她常給我講竇娥的命是怎樣的苦,怎樣的含冤而死,使三伏天突降大雪……每次講到這兒,外婆總是雙眼蓄滿淚水唉聲嘆氣地為竇娥鳴不平,她是那樣的全神貫注,仿佛已融入了戲中。我常想是什么使一個花*老人如此全身心投入呢?因為秦腔來自生活,貼近人們的內(nèi)心;因為“秦腔是他們大苦中的大樂”。有了秦腔,生活便有了樂趣,變得豐富。
音樂是有靈魂的,我驚詫于它的力量,它隱藏于人類精神家園的深處,感動于耳,蕩氣回腸。
其實,有誰能詮釋秦腔,又有誰能讀盡秦腔?秦腔猶如精靈,鐘情于每一個熱愛他的人。面對秦腔,我仿佛在面對黃土高原上那些剛烈、粗獷的漢子們的癡迷、狂熱。面對秦腔,我深深理解了這片土地上*苦勞作的*的大苦大樂,快樂知足。面對有靈魂的秦腔,我們便也有了一份平和,一份尊重!
第3篇:清華學子吼秦腔
清華學子吼秦腔
在甘肅[秦腔好家"的群體里,王生才算得上是個技藝高、影響大的一位。圈外人也許誰也不會想到,一個畢業(yè)于清華大學,身為蘭州市*局一名*官的他,對秦腔竟會酷愛得如癡如醉,進而全身心地投入,不惜花一切代價和精力,大有[不闖出點名堂誓不罷休"的勁頭。他雖然已過[不惑"之年,但[出道"卻很早,小學時就能背唱許多折子戲,后來上了高中,漸漸偏愛生、旦兩門,再后來便步入他的[中年變法"階段,開始認真尋找能與自己天份接軌的通道。他的選擇說來很有點特別,專攻業(yè)已失傳的甘肅武生戲,由此,他成了[好家"圈內(nèi)能夠喚起當?shù)赜^眾傳統(tǒng)審美記憶的一枝獨秀。
[水有源,樹有根",說到甘肅武生戲,最火爆的黃金
時期要算三十年代前后,當時出現(xiàn)郗德育、耿忠義等一代聲望極高的演員,對甘肅衍襲曠久的功架[演火戲",從表演、唱腔、服飾乃至臉譜化妝等方面展開全面改革而自成一派。郗德育一生培養(yǎng)過不少學徒,周正俗便是他的得意門生之一,周的表演雖然稟賦乃師風范,細微之處又不失自己的創(chuàng)造成分。在郗、耿死后的四五十年代。周正俗自然成了這一流派的唯一代表。秦腔培育演員,演員培養(yǎng)觀眾,[看架架"由
此成為蘭州觀眾最為慕尚和認可的欣賞對象了。可惜人去聲息,流派不再,終成絕響。然而,這次我利用參加陜甘戲曲藝術交流活動之機,有幸觀看了王生才先生的精*表演,深感他能夠原原本本地繼承乃師風范,演出了其獨具的特*,這是令秦腔觀眾和秦腔研究工作者十分高興的事。
王生才為學演武生戲,真是動了真格的,也確非一日之功。他到處拜師求藝不說,還自費上了半年戲曲訓練班。他深諳藝術規(guī)律,先從基本功練起,逐步向高難技巧挺進,為演好武戲,先錘煉銅器。周正俗生前給他[等"過戲,王振*手把手給他教過鼓,他還向數(shù)不清的名家討過教,平時摔打得渾身青紫紅傷,半個家當幾乎都搭了進去,愛人和女兒對他蠻有意見,少不了有時要埋怨幾句,他卻蠻有理由地說:[我一生就這么點嗜好,交點學費換來了唱戲的本事,你們還有什么不滿意的?"家里人沒奈何只好依著他,不久竟然都被他一一拉下[水",一家子全成了秦腔迷。
的確,苦是吃了,錢是花了,卻使他變成演唱秦腔的行家里手,成為蘭州[好家"群里享譽最高的秦腔明星。這次我看過他的兩場演出,一場是<太湖城>,一場是<潞安州>,都以武功見長,特技取勝,連行頭化妝都滲透著周正俗的正統(tǒng)風范,真可謂蘭州流派戲的典型。
<太湖城>是出封神戲,主角便是道法無邊的孫武,全出戲無一句臺詞,全憑武打功架揭示人物*格,其間自然貫
穿著許多難度極高的特技表演,如[耍紙幡"、[打麻鞭"、[擊雷碗"等。正因此,即使建國前,許多極有名望的演員,也不敢輕易碰它,蘭州觀眾認可的也只有郗、周二人的表演了。讓人叫絕的是,王生才的演出竟與[周家"不爽厘毫,甚至達到以假亂真的境地。先說[打麻鞭"表演,他掄起丈余長麻鞭篤然向殷梨花擊去,只聽[*"地一聲,麻鞭不偏不倚正好纏打在殷的腰間,不僅準確果斷,鞭路清晰,還在左打右轉(zhuǎn)身、右打左轉(zhuǎn)身快速配合之間,呈現(xiàn)出蘭州表演流派的妙竅,觀眾也在這有驚無險的特技中,圓了數(shù)十年未遇的欣賞夢。再說[擊雷碗"。王生才所扮孫武,久戰(zhàn)不勝,欲使
法器五雷碗以伏殷夫人,于是,騰然一個[鷂子翻身"、[踏三錘",臉蹭地一變,迅疾拋五雷碗于空中,待五雷碗落至
半空,揮起鋼鞭迎面一擊,五雷碗頓時打了個粉碎,碎片向外四濺。倘沒有過硬的功力,或臨場略生緊張,是不會收到令觀眾叫絕的演出效果的。
<潞安州>也貫串著許多特技,如[三桿子"、[朝天蹬"之類,其中[三桿子"表演尤其精*,活現(xiàn)'>https://wenku1/list/精神病人的癥狀/
到眾人的認可和稱贊,值!"
我望著他那張憨敦敦的臉,也看不出有什么過人的地方,
卻展現(xiàn)出成功的喜悅和謙遜,陡然想起有不少*演員反轉(zhuǎn)向他討教這檔事來,心中不禁暗道:如此技藝高超之人,難道只能劃定在[好家"之內(nèi)嗎?
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