時間匆匆，一年一度的端午節(jié)就要到來了，你知道端午節(jié)的來源故事除了有是為了紀(jì)念屈原而設(shè)立的，你還知道它是紀(jì)念哪一位名人嗎？這里小編為大家分享了5篇傳統(tǒng)節(jié)日之端午節(jié)的傳說故事，希望在端午節(jié)的故事的寫作這方面對您有一定的啟發(fā)與幫助。

端午節(jié)的傳說故事： 篇一

伍子胥本就是個人才，卻不料父兄遭戕，家破人亡，故國不容，只有亡命天涯。世道人心，世上的公平、忠義都存在于人的口，伍子胥奔逃 吳國為報父仇引吳國君王攻破自己祖國。大仇得報，卻遭吳君猜忌，奸臣陷害，終被賜死。死后聲名毀譽(yù)參半。太史公贊曰：“伍子胥隱忍就功 名， 非烈丈夫孰能致此哉！”也有后人鄙之“勇而無禮，為而不顧，既自賊其君，又賊人之君，員真小人也哉！

子胥應(yīng)該不會介意身后被世人如何評說，在他叛逃楚國逃往吳國，為父報仇的時候，就已經(jīng)知曉了自己是史學(xué)家手下的小人，是楚國人民乃 至后世千萬人口中的叛徒。我敬佩伍子胥沒有因?yàn)楸娙藢λ�的指�?zé)而放棄自己的復(fù)仇計劃，從始至終他都沒有改變過，我想他才不在乎后人的非 議，他只是做了認(rèn)為對的事。

伍子胥，春秋末期吳國大夫、軍事家、謀略家。名員，字子胥，春秋時楚國人。一說是今監(jiān)利縣人，另一說在襄樊市谷城冷集區(qū)沈?yàn)橙朔庥?申地，故又稱申胥，伍子胥本為楚國人，他性格剛強(qiáng)，青少年時，愛好讀書習(xí)武，勇猛而多謀略，心思縝密，是個聰明的孩子。他的父親叫做伍奢 是 楚國太子建的老師，平時主要負(fù)責(zé)太子的功課，太子建被費(fèi)無忌誣告。公元前522，因楚平王懷疑太子”外交諸侯，將入為亂“，聽信費(fèi)無忌 的讒言，將伍子胥的父親和哥哥都騙到郢都?xì)⒑�，伍子胥懷著滿腔的憤恨，只身逃亡異鄉(xiāng)。

他先后從宋國輾轉(zhuǎn)到了鄭國，最后畫出了他的目的地——吳國。而韶關(guān)是通往吳國的必經(jīng)之地，伍子胥一邊躲避韶關(guān)守衛(wèi)的追殺，一邊拖著 病軀想辦法逃出韶關(guān)。昭關(guān)在兩山對峙之間，前面便是大江，形勢險要，并有重兵把守，很難過關(guān)。多虧扁鵲的徒弟皋公，把二人帶進(jìn)自己的居 所，好心招待，一連七日，卻不談過關(guān)之事。伍子胥一直掙扎在過與不過之間，日夜為此事輾轉(zhuǎn)反側(cè)。他想告別皋公而去，又擔(dān)心過不了關(guān)，反 而惹禍；若是不走，不知要等到什么時候。如此反復(fù)，心煩意亂，臥而復(fù)起，繞屋而轉(zhuǎn)，不覺就到了天亮。一夜之間，三千煩惱絲竟一夜變白， 后在 東皋公幫助下他才成功過關(guān)。伍子胥生生把自己逼白了頭。他不寬恕別人，也不寬恕自己。

逃難中，吃盡苦頭，山窮水盡無處躲，一夜頭白過昭關(guān)。到了吳國之后，通過公子光的關(guān)系求見吳王。卻不被重用，身處逆境的伍子胥，知 道面對困境急躁和憤怒是無益的，于是他平心靜氣，理性地等待著復(fù)仇的時機(jī)。終于楚國和吳國之間爆發(fā)了一場曠日持久的戰(zhàn)爭。伍子胥在吳楚 的交戰(zhàn)之間，為吳國擊敗楚國立下了大功，他針對楚國軍隊的實(shí)際情況，分析了楚國執(zhí)政者眾而不和，互相推諉的弱點(diǎn)，提出分吳軍為三部輪番 擊楚，以誘楚全軍出戰(zhàn)，彼出則歸，彼歸則出。此法一出，果然奏效，楚軍很快就疲乏了，楚軍被動應(yīng)戰(zhàn)，隨即展開大舉攻楚，即刻攻占了楚都 郢。

十幾年的屈辱和背負(fù)的仇恨，讓伍子胥不在乎什么所謂的名利、君臣之道了。伍子胥到楚國后，聽說楚平王已死，就把楚平王的墳?zāi)骨碎_， 用鋼鞭鞭尸三百，以平復(fù)憤恨，伍子胥報了仇。仇人已死，他鞭打的只是一個沒有靈魂的軀殼，他知道他的親人不再回來，鞭打只是為了泄恨僅 此而已。

我們知道吃年糕是為了紀(jì)念伍子胥，而端午節(jié)我們也知道是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原，但是蘇州人的端午卻是為了紀(jì)念伍子胥，也有人 提出端午節(jié)實(shí)際上起源于伍子胥的忌辰，這些到底是怎么回事呢？

中國絕大部分地方在端午節(jié)紀(jì)念詩人屈原，而在蘇州則是紀(jì)念伍子胥。從屈原和伍子胥生活的年代來看，伍子胥要早于屈原200年，而吳地人 民對伍子胥的紀(jì)念也比較早。據(jù)說，伍子胥在吳國完成了自己的復(fù)仇計劃，并被吳王重用，輔佐吳王成就霸業(yè)后，卻遭到夫差猜忌，于公元前484 年賜伍子胥自刎，并將其尸投之于江，其尸沿江漂浮至如今的胥口。

胥口人民為紀(jì)念這位吳國忠臣，為他建立紀(jì)念的廟堂，并將由伍子胥率眾開挖的 江南第一運(yùn)河命名為胥江，把附近的小山命名為胥山，瀕臨的太 湖命名為胥湖，并且家家戶戶掛艾葉菖蒲、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒，于是， 在蘇州端午節(jié)便是紀(jì)念伍子胥的節(jié)日。蘇州端午節(jié)紀(jì)念伍子胥， 這是蘇州地方的節(jié)日傳統(tǒng)，紀(jì)念地方的文化名人，我們無可厚非。但是一概地說伍子胥是中國端午節(jié)的起源，也是不妥的，只能說伍子胥是起源 說之一，切不可蓋棺定論。

端午節(jié)屈原的故事 篇二

一個夏天下午，屈原剛剛讀完書出去街上玩，他跑跑跳跳著，滿臉都帶著開心的笑容。他一邊踢著路邊的小石頭，一邊低頭欣賞著腳上那雙他媽媽剛給他做好的新鞋子：嶄新的布料，鮮艷的顏色，還有那根雪白的系鞋帶，漂亮極了。

他正追著滾動的小石子，忽然發(fā)現(xiàn)路邊有一條若隱若現(xiàn)的米粒痕跡。他抬頭順著米粒往前一看，只見一位老婆婆背著一袋米艱難地向前走著，米袋上有一個小窟窿，米正順著那小窟窿往外漏著。他急忙高喊：“老婆婆，請等一等，你的米袋漏了！”老婆婆連忙停下腳步，回過頭來。老婆婆看見大米不斷往外漏，焦急地說：“糟糕啦！這怎么辦？”他跑過來，看到婆婆焦急的樣子，眉頭皺了一皺。他忽然低下頭，看見那根白白的系鞋帶，靈機(jī)一動，對著婆婆興奮地說：“婆婆，你別焦急，我有辦法了！”話音剛落，他便毫不猶豫地把那系鞋帶卸了下來，這時婆婆明白了，她說：“多漂亮的系鞋帶，真可惜阿！”小屈原再不等婆婆再說什么了，他把米袋的小窟窿用手捏著，然后用系鞋帶綁緊扎緊，米不再向外漏了。他看了看婆婆那被歲月洗刷過得臉，對婆婆說：“你累了，我?guī)湍惚趁谆丶野�，你來帶路，好嗎？”說著就從地上拎起米袋背在了身上就往前走了。走著走著就來到婆婆家了，原來婆婆是一位守著邊疆的戰(zhàn)士的母親，婆婆連聲給他道謝。小屈原就說：“你的兒子為國效力，我?guī)湍闶菓?yīng)該的。你就當(dāng)我是干兒子吧！”

小屈原已經(jīng)把出來的目的——玩，拋到老遠(yuǎn)了。他又低頭看看自己那雙少了一根系鞋帶的新鞋，心里感到非常滿足。

有關(guān)端午節(jié)的傳奇故事 篇三

每當(dāng)我一個人散步在池塘邊，看見嫩綠的蘆葦葉長茂盛的時候，就知道端午節(jié)快到了，人們會用它的葉子包粽子，粽子可好吃了，粘粘的，一口就能出個蜜棗來，真讓人回味無窮。

想知道端午節(jié)怎么來的嗎？下面要我來告訴你們吧。一次我無意中，從《七彩語文》中得知，每年五月初五，是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。這一天也是為了紀(jì)念偉大詩人屈原。他是戰(zhàn)國時期楚國人，自幼聰明，才華出眾。二十多歲就參與楚國朝政，楚懷王很信任他，盡管朝廷中有些官員想方設(shè)法栽贓陷害他，破壞他和楚懷王的關(guān)系，但是他公正廉明，直到楚懷王去世。

后來，楚懷王兒子繼位，他年輕氣盛，親信常言，將屈原免職流放。不久楚國一天天衰敗，最終被秦國吞滅，屈原憎恨世界渾濁不清，沒有光明，非常痛心。于是五月初五這天，抱著一塊大石頭跳進(jìn)江里，當(dāng)?shù)乩习傩罩钡搅�，都劃船去救他，船在水面上像巨龍一樣騰飛，也沒能救出屈原，人們聽說被水里蛟龍困住，又開始往水中扔五色線扎好的粽子，希望能趕走蛟龍。

從此每年五月初五這天，家家戶戶都要包粽子，買綠豆糕，賽龍舟，門前插艾條等一些民間習(xí)俗來紀(jì)念偉大的愛國詩人——屈原。

端午節(jié)屈原的故事 篇四

屈原，羋[mǐ]姓屈氏（與楚王同姓不同氏，楚王為羋姓熊氏，先秦時期男子稱氏不稱姓，所以他叫屈原，不叫羋原），名平，字原，生卒年未見正史記載，史學(xué)界尚有爭論，（約生于前353年—前335年，死于前283年—前269年），是中國最早的浪漫主義詩人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，中國文學(xué)史上第一位留下姓名的偉大的愛國詩人。他被世人稱為“詩歌之父”。他的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個由集體歌唱到個人獨(dú)唱的新時代。公元前340年屈原誕生于秭歸三閭鄉(xiāng)樂平里（今湖北宜昌市秭歸縣），屈原自幼勤奮好學(xué)，胸懷大志。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦，提倡“美政”。在屈原努力下，楚國國力有所增強(qiáng)。為人性格耿直，卻因在修訂法規(guī)的時候不愿聽從上官大夫的話與之同流合污，再加上楚懷王的令尹子蘭、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，并且使懷王疏遠(yuǎn)了屈原。公元前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦國的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開始了流放生涯。結(jié)果楚懷王在其幼子子蘭等人的極力慫恿下被秦國誘去，囚死秦國。

楚襄王即位后，屈原繼續(xù)受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原的政治理想破滅，對前途感到絕望，雖有心報國，卻無力回天，只得以死明志，就在同年五月懷恨投汨（mì）羅江自殺。老百姓聽到噩耗很悲痛，爭先恐后的來打撈他的尸體，結(jié)果一無所獲。于是，有人用葦葉包了糯米飯，投進(jìn)江中祭祀屈原，這種祭祀活動一年一年流傳下來，漸漸成為一種風(fēng)俗。定于農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)（是關(guān)于端午節(jié)其中的一種說法）。對于屈原的忠而見疏，后世詩人陣志歲遙為郁結(jié)，其詩《屈原》云：“浩氣干霄漢，沉湘忠佞分。材堪佐明主，無計事昏君。”（《載敬堂集·江南靖士詩稿》）此不僅對愛國者屈原，也是對歷代“王之藎臣”（《詩·大雅·文王》）的由衷愾惜；不只對當(dāng)時楚王，也是對其他昏暗君王的一種深刻批判。

“朝發(fā)枉渚兮，夕宿辰陽。茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷”；“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居；山峻高而蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪紛其無垠兮，云霏霏其承宇。哀吾生之無樂兮，幽獨(dú)處乎山中。吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮�！�，在流放期間，屈原為后世留下了許多不朽名篇。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內(nèi)涵深刻，成為中國文學(xué)的起源之一。

“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”屈原被放逐后，在和漁父的一次對話中，漁父勸他“與世推移”，不要“深思高舉”，自找苦吃。屈原表示寧可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之塵埃。在漁父看來，處世不必過于清高。世道清廉，可以出來為官；世道渾濁，可以與世沉浮。至于“深思高舉”，落得個被放逐，則是大可不必。屈原和漁父的談話，表現(xiàn)出了兩種處世哲學(xué)。公元前278年，秦國攻破了楚國國都郢都。當(dāng)年五月五日，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。端午節(jié)，據(jù)說就是因此而來的。第二次世界大戰(zhàn)以后，17個國家的75名著名人士聯(lián)合發(fā)起了“世界保衛(wèi)和平大會”。1953年，在莫斯科舉行世界保衛(wèi)和平大會的世界和平理事會決定將屈原列為“世界四大文化名人之一”，號召全世界人民紀(jì)念他。

當(dāng)時中華人民共和國剛成立不久，為了呼應(yīng)世界保衛(wèi)和平大會、爭取國際地位，中華人民共和國文化部決定由郭沫若、游國恩、鄭振鐸、文懷沙等人組成“屈原研究小組”，并將屈原的作品整理成集，以白話文的形式出版發(fā)行。

端午節(jié)歇后語： 篇五

三鈿買只粽子 ———— 連糖

切糕換粽子 ———— 一路貨；全是一路貨

切糕改粽子 ———— 光搗弄棗兒玩了；搗弄棗兒玩玩

年三十晚包粽子 ———— 個個有份

年三十吃粽子 ———— 錯節(jié)啦

逆水賽龍舟 ———— 力爭上游

龍舟菩薩 ———— 衰神

龍舟棍 ———— 頂衰神

菱角粽子 ———— 尖里有尖

菱角包粽子 ———— 尖對尖；尖里有尖

癩蝌蟆躲端午 ———— 躲一會兒是一會兒

癩蛤蟆躲端午節(jié) ———— 躲得了初一，躲不了十五

癩疙疤躲端午 ———— 躲得過初五，躲不過十五

瘌蛤蟆躲端午 ———— 躲一時，是一時

荷葉包粽子 ———— 寬大有余

裹夾心粽子 ———— 好的在里頭

郭呆子過端午 ———— 平常一樣

狗子吃粽子 ———— 無解；難改；難解

狗咬粽子 ———— 解不開；不解；不求解

狗熊吃粽子 ———— 抓撓不開

二虎老婆縛粽子 ———— 板機(jī)上害擦的也是米

端午日死外母 ———— 輪到著符節(jié)

端午節(jié)貼春聯(lián) ———— 跟不上形勢

端午節(jié)賽馬 ———— 走著瞧；走著看

端午節(jié)賽龍舟 ———— 傳統(tǒng)節(jié)目；爭先恐后

端午節(jié)賣粽葉 ———— 過時貨

端午節(jié)的粽子 ———— 一串兒

端午節(jié)的黃魚 ———— 在盛市上；正在盛市上

端午節(jié)才貼對聯(lián) ———— 跟不上形勢

端午后的莒蒲 ———— 過時候不頂用

端午的黃魚 ———— 在盛市上

端午吃餃子 ———— 與眾不同

吃粽子蘸蒜泥 ———— 各有各的口味；各對口味

吃甜粽子蘸醬油 ———— 外咸；外行

粽子里包蒺藜 ———— 尖對棱

熊瞎子吃粽粑(zong b ———— 粽子)

山里紅包粽子 ———— 沒找(棗)

三月龍舟逆水去 ———— 力爭上游；個個出力

菱角碰粽子 ———— 尖對棱；奸(尖)對奸(尖)

癩蛤蟆躲端午 ———— 躲過初一，躲不過十五

過端午的龍頭 ———— 光耍嘴，

端午節(jié)賣歷書 ———— 過時貨

端午節(jié)劃龍舟 ———— 載歌載舞

端午節(jié)后布谷叫 ———— 過時啦(比喻遲了。)

端午節(jié)吃粽子 ———— 皆大歡喜

端午節(jié)吃餃子 ———— 與眾不同

端午節(jié)包粽子 ———— 有棱有角

端午節(jié)拜年 ———— 不是時候

八月十五吃粽子 ———— 不是時候

他山之石，可以攻玉。小編為大家分享的5篇傳統(tǒng)節(jié)日之端午節(jié)的傳說故事就到這里了，希望在端午節(jié)的故事的寫作方面給予您相應(yīng)的幫助。