北京6大寺廟踏青禮佛好去處

　　清明節(jié)是紀(jì)念故人的日子，同時(shí)也適合拜佛祈福祭奠等活動(dòng)。北京清明節(jié)拜佛好去處有哪些?清明節(jié)去走走，祈福納祥，是出游的最佳選擇之一。以下是YJBYS小編整理的北京6大寺廟踏青禮佛好去處，供參考。

　　1、潭柘寺

　　俗語說：先有潭柘寺，后有幽州城。建于1700多年前的潭柘寺?lián)�說是北京最早的寺廟，而且是皇家敕建御用的寺廟，號(hào)稱“皇家第一寺”。

　　潭柘寺位于京西門頭溝，距京城50公里。四月上中旬，山區(qū)公路兩側(cè)山花爛漫、群芳競艷，又趕上天公作美，春風(fēng)拂面，前來賞花的人們絡(luò)繹不絕，及至寺內(nèi)，已有摩肩接踵之勢。

　　祈福：

　　1、因?yàn)闊�香靈驗(yàn)而備受皇家恩寵。康熙至光緒200多年間的皇帝，都曾來寺中敬香禮佛，官宦大員們也將潭柘寺作為進(jìn)香的首選之地，以保官運(yùn)亨通。

　　2、寺院依山而建，坐北朝南，背倚寶珠峰，又被回龍、虎踞、捧日、紫翠等九座山峰環(huán)護(hù)，為風(fēng)水寶地。

　　3、每逢春節(jié)前后，來這里燒香拜佛的人就會(huì)擠滿潭柘寺。

　　祈福指南：

　　1、木雕漆金的彌勒坐像。位于第一重殿天王殿內(nèi)，可求工作順利升遷。

　　2、“佛頭”與“漢白玉觀世音坐像”。佛頭為元朝早期的石刻，與觀世音坐像都位于寺內(nèi)西觀音洞。每日這里香客不斷，朝拜可求健康與官運(yùn)。

　　3、佛祖釋迦牟尼。位于大雄寶殿，寶殿上方有乾隆手書的額匾“福海珠輪”四個(gè)大字。

　　4、拜“石魚”求平安。位于龍王殿前。據(jù)說石魚是龍宮一寶，魚身上劃分出13個(gè)部位代表元朝全國13個(gè)地區(qū)，哪個(gè)地方干旱，用木魚敲擊魚身相應(yīng)部位，便可求雨。

　　2、臥佛寺

　　又叫“十方普覺寺”。它位于西山北的壽牛山南麓、香山東側(cè)，距市區(qū)30公里。由于寺內(nèi)有一尊巨大的釋迦牟尼銅像、臥佛寺由此而得名。臥佛身長5.2米，用銅25000公斤、鑄佛用工7000人。銅佛作睡臥式，頭西面南側(cè)身躺在一座榻上，左手平放在腿上，右手彎曲托首頭部。

　　據(jù)說這是釋迦牟尼的紀(jì)念像。旁邊站著12尊小佛像，是他的12個(gè)弟子。他們的面部表情沉重悲哀，構(gòu)成一幅釋迦牟尼向12弟子囑咐后事的景像。殿的正面墻上掛一塊“得大自在”的橫匾，意思是得到人生真義也就得到最大自由。此外寺內(nèi)還種有幾株婆羅樹，每逢春末夏初之際，白花盛開，花朵如同無數(shù)座潔白的小玉塔倒懸枝葉之間，別有情致。

　　祈福：

　　1、“臥佛”與“offer”發(fā)音相近，因此去臥佛寺燒香請?jiān)冈谏暾埑鰢�留學(xué)和大學(xué)畢業(yè)找工作的人中已經(jīng)流傳了很多年。

　　2、“臥佛寺”與“office”的發(fā)音相近，很多為求事業(yè)的人來此燒香拜佛。

　　3、臥佛寺與“留學(xué)”的淵源很早就有。去西方取經(jīng)的玄奘法師算是古代最有名的“留學(xué)生”了，而臥佛寺的.前身“兜率寺”就是玄奘歸國后大興廟宇時(shí)所建。

　　祈福指南：

　　銅臥佛。建于元朝的此尊臥佛位于臥佛殿，相傳是釋迦牟尼在印度涅槃時(shí)的姿勢。可為兒孫求得學(xué)業(yè)事業(yè)。

　　3、紅螺寺

　　位于京郊明珠懷柔縣境內(nèi)，為歷代佛教圣地，也是京華氣功的發(fā)源地。紅螺寺始建于東晉，為十方常住寺，是北方最大的佛教叢林，千年以來一直是佛教圣地。歷屆住持多由皇家命派，高僧頻出，世有“南有普陀，北有紅螺”之說。

　　因有紅螺仙女的美妙傳說，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“紅螺寺”。紅螺寺歷屆主持多由皇家命派，高僧頻出，佛法超風(fēng)。寺內(nèi)環(huán)境幽雅，古木參天，經(jīng)年常青，其中紫藤寄松、御竹林、雌雄銀杏號(hào)稱三絕景。

　　祈福：

　　1、“男雍和，女紅螺”，女子祈�？梢赃x擇這兒。另外，紅螺寺也是求子靈廟。

　　2、紅螺寺是中國北方佛教的發(fā)祥地，千年來一直是佛教圣地。寺院內(nèi)歷屆住持多由皇家命派，高僧頻出，佛法超凡。金代有著名的佛覺禪師，元代有云山禪師，清代際醒祖師住持紅螺寺，創(chuàng)建紅螺凈土道場。凈土宗的最后兩代祖師均與紅螺寺有緣，世有“南有普陀，北有紅螺”之說。

　　祈福指南：

　　1、紅螺寺尾寺是觀音寺，分前后兩座，前一座是送子觀音廟，可在此求佛降子。

　　2、紅螺寺的文殊菩薩，可求學(xué)業(yè)。

　　4、云居寺

　　位于北京西南房山區(qū)境內(nèi)的白帶山下，它的石經(jīng)山藏經(jīng)洞及唐、遼塔群構(gòu)成了我國古代佛教文化一大特色，被評(píng)為北京旅游世界之最。云居寺始建于隋末唐初，是我國佛教經(jīng)籍薈萃之地。寺內(nèi)九個(gè)藏經(jīng)洞珍藏著浩瀚的石經(jīng)、紙經(jīng)、木板經(jīng)，號(hào)稱三絕。

　　云居寺是國內(nèi)外著名的佛教寺院，享有“北方巨剎”的盛譽(yù)，它特有的幽靜環(huán)境、奇特的秀麗風(fēng)光，蘊(yùn)涵著濃郁的佛教文化特色。

　　祈福：

　　1、云居寺第六層殿大悲殿，供的是一尊千手千眼觀音菩薩，而觀音像左右，是許許多多童子，他們是香客許下求子之愿，愿望實(shí)現(xiàn)后還回去的假娃娃。因?yàn)橥尥尢�多，殿外還設(shè)置了專門的“娃娃庫房”。“童子伴觀音”也成了云居寺獨(dú)特的一道景觀。

　　2、農(nóng)歷四月初八是浴佛節(jié)，云居寺的浴佛法會(huì)古來有之，值得稱奇的是每逢浴佛節(jié)，云居寺都會(huì)下雨，從未間斷。更離奇的是，有時(shí)周邊晴好，只有云居寺有雨。

　　5、戒臺(tái)寺

　　戒臺(tái)寺位于北京市門頭溝區(qū)的馬鞍山上，始建于唐武德五年(公元622年)，原名“慧聚寺”。遼代高僧法均在此建戒壇，四方僧眾多來受戒，故又名戒壇寺,寺內(nèi)因擁有全國最大的佛寺戒壇而久負(fù)盛名。寺內(nèi)的戒壇，其規(guī)模是在遼咸雍年間形成的，人們稱其為“天下第一壇”，是中國佛教史上最高等級(jí)的受戒之所，雖歷盡滄桑，仍保存完好。

　　戒臺(tái)寺尤以松樹出名，“潭柘以泉?jiǎng)�，戒臺(tái)以松名，一樹具一態(tài)，巧與造物爭”，活動(dòng)松、自在松、九龍松、抱塔松和臥龍松，合稱戒臺(tái)五松。每當(dāng)微風(fēng)徐來，松濤陣陣，形成了戒臺(tái)寺特有的“戒臺(tái)松濤”景觀。

　　祈福：

　　光緒二十六年，八國聯(lián)軍攻入北京時(shí)，戒臺(tái)寺成為多達(dá)千人的避難所，很多人都相信，戒臺(tái)寺的佛爺靈驗(yàn)，可保佑他們躲過劫難。

　　6、雍和宮

　　雍和宮位于北京市東城區(qū)雍和宮大街路東，是北京最大的藏傳佛教寺院，建于清康熙三十三年(公元1694年)。原為清第三代皇帝雍正即位前府邸。雍正三年(公元1725年)改為行宮，乾隆九年(公元1744年)改為藏傳佛教寺院。

　　雍和宮是北京最大的喇嘛廟，享譽(yù)世界，這里每天香火極其旺盛，走在院外都可以聞到院中飄出的一陣陣香火味道。走進(jìn)雍和宮，可以看到這里游人如織，其中大部分是外國游客，各個(gè)殿堂香煙繚繞，人們虔誠地頂禮膜拜。微風(fēng)吹得殿堂四角懸掛的鈴鐺叮當(dāng)作響，更給這座莊嚴(yán)雄偉的院落增添了一絲神秘的氣息。