三國曹操和劉備人物性格比較分析

　　三國曹操和劉備人物性格比較分析曹操和劉備在歷史上都是一直充滿著爭議的兩個人物。下面是小編帶來的三國曹操和劉備人物性格比較分析，希望對你有幫助。

　　1、天下人想評曹操為奸雄，莫不提呂伯奢之事。

　　《世語》曰：太祖過伯奢，伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去。

　　孫盛《雜記》曰：太祖聞其食器聲，以為圖己，遂夜殺之。既而凄愴曰：“寧我負人，毋人負我！”遂行。

　　不難看出，這些都是出自一個誤會。大家試想在兵荒馬亂的年代，經(jīng)過那些驚心動魄的事情之后，任何人都已無法保持冷靜的頭腦了。這些都是出自于一種求生的本能而已了。成大事者不拘小節(jié)，你不殺人就要被人殺，試問大家如果身處于當時的情景，各位會作出何種反應？

　　另：有人說，陳宮就是因為呂伯奢之事而離開曹操的，此言差矣�！妒勒Z》曰：岱既死，陳宮謂太祖曰：“州今無主，而王命斷絕，宮請說州中，明府尋往牧之，資之以收天下，此霸王之業(yè)也�！贝藭r已經(jīng)是初平三年。而呂伯奢之事是在中平六年，時間上已經(jīng)過去很久了。

　　而我們大仁大義的劉皇叔呢？就沒有曹操那么真率了，一張偽善的面具一直戴到臨死。讓徐州之美談，自然是大家一場戲，演給天下看罷了：“為汝這孺子，幾損我一員大將！”借此手段來收買趙云人心，真是委屈阿斗了；白帝托孤時以退為進，可嘆臨死了還不忘玩弄手段。可嘆諸葛亮這個小流氓一直都給劉備這個大流氓玩弄于鼓掌之間。亦猶自感嘆遇之明主。為了不讓呂布為曹操所用，劉備也玩了一手陰的。“布告玄德曰：”公為座上客，布為階下囚，何不發(fā)一言而相寬乎？‘玄德點頭。操回顧玄德曰：“何如？’玄德答曰：”公不見丁建陽，董卓之事乎？‘布目視玄德曰：“是兒最無信者！’（呂布以為找到了救命的稻草，沒想到卻是催命的閻羅）。

　　2、“若無孤，天下不知幾人稱帝？幾人稱王？”

　　大家都在說曹操是大奸臣，可惜終其一生都未曾稱帝。相反的他都是一直在竭力維持著漢家王室。抑制豪強，加強集權。

　　公元190年，曹操和各路討伐董卓大軍一共十幾萬人馬，在陳留附近的酸棗（今河南延津西南）集合，組成一支聯(lián)軍，大家推袁紹做盟主。但是，在酸棗附近討伐董卓的聯(lián)軍卻互相觀望，按兵不動。大家可一點也不熱心。連盟主袁紹都不想動，誰還愿意先動手呢？曹操看出他們只想保存實力，不想打董卓，心里很生氣，就決定單獨帶著五千人馬，向成皋（今河南滎陽汜水鎮(zhèn)）進兵。遂敗亦無可奈何。

　　曹操二十歲那年，當上了洛陽北部尉。他一上任，就叫工匠做了二十多根五色大棒，懸掛在衙門左右。他立下禁令，誰要是犯了禁，不管他是豪門大族，都用大棒責打。那時候，蹇碩有個叔父，是個出名的惡霸，依仗蹇碩的權勢在洛陽橫行不法，誰也不敢惹他。有一次，他在夜里帶刀亂鬧，觸犯了曹操的禁令。曹操不管他來頭多大，把他抓起來，用五色棒一陣痛打。經(jīng)受不起，當場就死了。這件事轟動了整個洛陽。大家都贊曹操不怕權勢，執(zhí)法嚴明。宦官對他又恨又怕，后來，把他調(diào)出洛陽，去當一名縣令。按理說：曹操是出自宦官世家，結果他背叛了那個腐朽的陣營，昭示了他進步，向往光明，公正嚴明的一面。

　　至于“大忠臣”劉備呢？漢獻帝還未被廢，他就偷窺大寶。二個兒子。一個劉封，一個劉禪�！胺舛U”都充斥了他的'大腦！

　　剛剛竊取了漢中，就有那幫求功名利祿之人活動開來了�！度龂�演義》曰：于是眾將皆有推薦玄德為帝之心；（為了自己撈好處�。┪锤覐絾ⅲ�（長耳賊早就等得急了！你們怎么還不來說��？）卻來稟告諸葛軍師，孔明曰：“吾意已有定奪了�！彼煲�法正等入見玄德，曰：“今曹操專權，百姓無主；主公仁義著于天下，今已撫有兩川之地，可以應天順人，即皇帝位，名正言順。以討國賊。事不宜遲，便請擇吉�！薄�…老奸巨滑的劉備當然知道如果篡位稱帝，必遭天下人之斥責，向來善于收買人心之人怎么會去當天下人的公敵呢？就假模假樣的推辭再三就了漢中王之位。孔明又云：“主公宜從權變，先進位漢中王，然后表奏天子，未為遲也�！保ǜ�本就無視天子的存在�。┲徊贿^就在當了漢中王之后，再修表一道，差人赍赴許都。先斬后奏的后奏只不過是稍許的給漢獻帝一點薄面罷了。

　　3、自力更生者與“六姓家奴”

　　曹操一生歷經(jīng)坎坷，剛開始之時兵少將寡�！段何涔适隆吩唬簾申栥晁�之戰(zhàn)數(shù)千（追擊董卓被徐榮伏擊的那一次），后還到揚州更募，亦復不過三千人（可惜到了龍亢，士卒多叛，其不叛者五百余人），此其本志有限也。

　　如此艱險，讓人無不嘆息。為之緬懷。然而最讓人扼腕嘆息的還是張邈和陳宮叛迎呂布的時候，郡縣皆應。荀彧，程昱保鄄城（今山東鄄城），范，東阿二縣固守。“于是紹使人說太祖，欲連和。太祖新失兗州，軍食盡，將許之。程昱止太祖，太祖從之。”

　　不管到了再怎么樣困難的時候，曹操都沒有放棄自己的追求。

　　劉備還要罵呂布是“三姓家奴”，他倒不想想自己這個流氓欺軟怕硬，專門傍大款。他是幾姓家奴呢？他先投靠公孫瓚，這是第一姓；后來曹操征徐州時，徐州牧陶謙遣使告急于公孫瓚手下田楷，楷和劉備俱前往救之，陶謙以丹陽兵四千贈他，有奶便是娘，劉備遂去楷歸謙，此是第二姓；后來他兵敗于比他更狠的流氓呂布，無奈之下只好投靠曹操，此是第三姓；因青梅煮酒之事，害怕東窗事發(fā)，就厚著臉皮去投奔昔日為敵的袁紹，此是第四姓；官渡之戰(zhàn)見袁紹大勢已去，關羽也流亡歸來，就找好下家劉表，急不可待地跳了過去，此是第五姓；赤壁之戰(zhàn)后因為混出了點名氣，被劉璋請去，結果看中了四川的地皮，又欺負劉璋軟弱。連本家親戚的地盤也不放過，終于喧賓奪主，得成正果。此是第六姓。劉備這個“六姓家奴”在三國這個叛變是家常便飯的年代，恐怕也是獨一無二的吧？我想?yún)尾家娏藙�備也應該說：“我對于你的景仰猶如滔滔江水，連綿不絕；又似黃河泛濫。一發(fā)不可收拾；又似窗外來來往往的車水馬龍，永無休止！

　　4、對于人才的任用方面

　　“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心�！辈懿僭谌瞬湃斡梅矫嫦騺矶际乔蟛湃艨�，知人善用。用人唯才，羅致地主階級中下層人物�？纯慈龂�演義中關于對待許攸的一段描寫：“時操方解衣歇息。聞說許攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出迎。遙見許攸，撫掌歡笑，攜手共入，操先拜于地�！�在平定荊襄時，’入城至府中坐定，即召蒯越近前，撫慰曰：吾不喜得荊州，喜得異度也。‘另外徐晃，張遼，張郃，龐德，賈詡，文聘，韓蒿，王粲等都是降將，但是曹操都能夠推心置腹，委以大任，成就大業(yè)。

　　而劉備在“鳳雛”龐統(tǒng)的對待方面呢？作為荊襄名士，早已有水鏡先生和諸葛亮介紹過了。但是玄德見統(tǒng)貌陋，心中亦不悅。就讓他去當了一個小小縣宰。到頭來還是幾個月后在張飛面前使出一點手段，才不至于明珠暗投。幸虧‘玄德見孔明身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概�！�否則孔明也會遭龐統(tǒng)之禍了。又豈能出山？可嘆劉備竟是此等注重外表之人！

　　曹操是以文才和胸襟吸引了其優(yōu)秀的謀士和猛將；但是劉備則是重武將而輕謀臣，以其不羈更吸引了草莽英雄的心。

　　5、軍事指揮作戰(zhàn)方面

　　曹操精兵法，著《孫子略解》、《兵書接要》等書。他的很多精彩戰(zhàn)役在下就不一一累述了。

　　至于劉備呢？一直以軍事人才自居，自己除了打幾個小蟊賊大顯威風，碰到正規(guī)軍的時候，卻老是吃癟。倒是到老了還不忘顯其手段，御駕親征。遇到了一個東吳一個無名小將——陸遜。毛主席曾經(jīng)說過：在戰(zhàn)略上我們要藐視敵人，在戰(zhàn)術上我們要重視敵人�？上�劉備倒是在兩方面都很輕視，結果“連營七百里，包原隰險阻屯兵�！痹獾姜V亭（湖北枝城市境長江東岸）兵敗。一生都已軍事家自居，結果到頭來還是亡于軍事。

　　6、個人修為方面

　　曹操善詩歌，抒發(fā)自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。散文亦清峻整潔。

　　太祖御軍三十余年，手不舍書。書則講武策，夜則思經(jīng)傳。登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章。（《魏書》）

　　上雅好詩書文籍，雖在軍旅，手不釋卷。每每定省，從容常言：人少好學，則思專，長則善忘；長大而能勤學者，唯吾與袁伯業(yè)耳。（《典論。自敘》，袁伯業(yè)名遺，袁紹從兄。）

　　曹公古直，甚有悲涼之句。（鐘嶸《詩品》《蒿里行》）。

　　著作有《短歌行》，《觀滄�！返绕�，《魏武帝集》，已佚，有明人輯本。今有整理排印本《曹操集》。

　　另外取蔡文姬歸漢也可視為他對于中國文化的一種保護；囑銅雀侍妾分香賣履也體現(xiàn)了他作為一個英雄多情的一面。

　　7、關于曹操和劉備

　　《三國志》卷一《武帝紀》注引《魏書》說曹操"雅性節(jié)儉，不好華麗，后宮衣不錦繡，侍御履不二采，帷帳屏風，壞則補納，茵辱取溫，無有緣飾。" 曹操生性節(jié)儉，崇尚樸素，不喜歡用色彩華麗的被子，但求能御寒取曖。帳子破了，修補一下，繼續(xù)用，一點也不鋪飾豪華。曹操的家人都不著錦裝繡服，侍御之人不穿雙彩的鞋，都保持著樸素的作風。曹操這樣做，當然不是因為吝嗇，更談不上因為窮。曹操掌一朝軍政大權，"封兼四縣，食戶三萬"，"窮"是與他掛不上邊的。曹操作為一位杰出的軍事家，他豪爽慷慨，度量宏大。史書記載，曹操每攻下一座城池，繳獲的戰(zhàn)利品都賞賜給手下的有功之臣，所謂"功勞宜賞，不吝千金。"別人進貢來的禮品，他也拿出來與僚屬分享。這些舉措固然有籠絡人心的一面，但也真實反映了曹操對金錢和榮華富貴的不屑。這也正是曹操的杰出之處。古云："夫刻意則行不肆，牽物則其志流。"只有克制自己的物欲，在品德上加強自律，才能不使自己的心志流宕往返。曹操作為一個胸懷韜略的軍事家，又兼?zhèn)溥@樣博大的胸襟，這樣杰出的人物在事業(yè)上怎么可能不成功呢！由于種種原因，曹操沒有能實現(xiàn)統(tǒng)一中國的夙愿，但他也刈滅了群雄，基本上統(tǒng)一了北方。曹操生前親自耕種籍田，死后的喪葬也是從儉辦理。《三國志》載，曹操臨終前留下遺言："天下尚未安定，未得遵古也。葬畢，皆除服。其將兵屯戊者，皆不得離屯部。有司各率乃職，斂以時服，無藏金玉珍寶。"曹操又安排自己的壽衣數(shù)量僅四篋。統(tǒng)一了半壁河山的曹操，葬事儉樸如此，即使千年之后，猶令人感奮不已！古代帝王將相歷來不惜耗用大量人力物資修筑陵墓，以表"厚葬以明孝。"從西周前的木槨墓葬到壘土為墳、磚石墓，到東漢時，墓葬已發(fā)展到規(guī)模宏大、結構嚴謹?shù)牡叵聦m殿了。曹操遺言中說其喪葬"未得遵古也"，也就是主張不要從俗。曹操的墓葬中雖沒有金銀玉器充填棺槨，但他的喪葬在將相喪葬史上也不失為突出的一個例子。

　　也許有人認為并不能就此認為曹操崇尚節(jié)儉，證據(jù)何在？曹操討伐袁術的原因，在《讓縣自明本志令》中也可探知一二。曹操討伐袁術的借口就是因為袁術"衣被皆為天子之制"，"又袁術僭號于九江，下皆稱臣。"滅袁術后，曹操已用重兵，況且曹操又"性不信天命之事，"于是就有人懷疑曹操將用兵反叛，僭履至尊。曹操為了釋疑，當以袁術為戒，外尚節(jié)儉，實非本性。其實，這個結論是站不住腳的。我們不但從曹操對待屬下的賞罰分明上顯見他的不屑金錢的品性，而且在他的遺囑中也表達了他儉葬的原因是"天下尚未安定，"人民貧乏，所以要部屬各安其職，繼續(xù)發(fā)展生產(chǎn)，實現(xiàn)統(tǒng)一中國的夙愿。從這里我們也可以認識到曹操的濃厚憂國意識。史家贊曹操為"非常之人，超世之杰"，實不為過！

　　曹操之所以在人們心目中是一個花臉奸臣，禍源首推《三國演義》。羅貫中為了標榜"皇統(tǒng)"，不惜歪曲史實，貶曹揚劉，以曹襯劉。當然，這也是封建時代廣大百姓的封建意識的反映。假如曹操與羅貫中能同處當代，曹操上訴羅貫中"侵害名譽"，那么他一定能贏這場官司的。淺比曹操和劉備（看曹公的偉大，劉備的虛偽）。