若隱若顯的成語故事

若隱若顯的成語故事1

　　作為四大名著，紅樓的爭議一直是最大的，為了研究它，大家甚至成立了紅學(xué)會(huì)，我一直在想究竟是什么吸引了大家，什么使得大家有了這種熱情只為了研究一本書。但是看完了全書以后，我明白了，原來真的有這種書，讓人欲罷不能�。�

　　其實(shí)書中寫的不外乎就是一個(gè)很平常的愛情故事，我喜歡的不能娶，娶了的我不喜歡。但就是這樣平常的故事，曹雪芹硬是寫的這樣非凡。小說里那么多人物，不管是主角還是配角都有自己的個(gè)性，那么多人里竟沒有一個(gè)重復(fù)的。就沖這點(diǎn)他就值得被人這樣的追捧。小說里我喜歡的人物太多了，喜歡的情節(jié)也太多了，多到自己都說不過來了，比如黛玉葬花，晴雯撕扇子，寶玉挨打等等，每個(gè)場景就好像真的發(fā)生在我眼前一樣，既真實(shí)又讓人難忘。真的很喜歡曹雪芹的文筆。一直都在遺憾為什么后四十回的紅樓夢沒有流傳下來，一直不太喜歡高鶚續(xù)寫的那個(gè)，那不是最初最美的紅樓，不是完整的。

　　在曹的筆下，寶黛注定是個(gè)悲劇，這在前八十回有著很多暗示，其實(shí)黛玉本就不是最適合寶玉的人，不管她怎樣懂得寶玉的想法，不管他們怎么相愛，他們永遠(yuǎn)不會(huì)在一起，這不只是因?yàn)榧易宓姆磳�，更多的是性格使然，因�(yàn)樗麄兊男愿褡罱K一定會(huì)走到這一步，黛玉太脆弱，太敏感，她太容易因?yàn)閷氂穸�生氣，但是寶玉的性格就是這樣，喜歡和那些小姐丫鬟逗樂啊，說笑啊，這樣的她也許寶玉一時(shí)可以接受，可是時(shí)間長了，試問哪個(gè)男人可以容忍呢？所以他們注定了一定會(huì)分開。其實(shí)分開也沒有那么不好，最起碼黛玉活著的時(shí)候，他們是相愛的，她也還了欠他的眼淚，可以沒有遺憾了。而在高鶚的筆下，黛玉指天憤恨，氣極而亡，這太不像我們認(rèn)識的那個(gè)孤芳自賞的她，自卑到了極點(diǎn)的她。所以我說高鶚寫的紅樓沒有表達(dá)出曹雪芹真正的意思。 再來說說寶釵吧，這個(gè)我不得不佩服的女人，試想一下在那個(gè)年代得有多大的氣度才能容忍自己的未婚夫那樣為了別人付出一切，而且還不嫉妒？最后竟然還會(huì)嫁給他。

　　這就是不是一般人能做到的，而且更難得的是，她還能做到連情敵都說她的好話，這份心計(jì)就不是一般人有的。一個(gè)人能做到讓一個(gè)人滿意很簡單，但要讓所有人都滿意就難了�？墒撬齾s做到了，還做得津津有味，就憑這她也應(yīng)該得到她想要的。這樣一個(gè)奇女子也有遺憾的地方啊，因?yàn)樗�就算贏得了所有人的喜歡，卻始終沒有贏得寶玉的愛，不管后來寶玉有沒有娶她，她還是有遺憾的啊，林妹妹永遠(yuǎn)是他們倆之間的障礙�。∫粋�(gè)女人一生所求不過是“一生，一世，一雙人”罷了，可是她卻沒有得到最該得到的那個(gè)人的心，這樣的她即使有了寶二奶奶的名稱又如何呢？ 讀完全書，自己一直在想的就是這個(gè)問題，到底愛情該是什么樣的'呢？我們到底該和自己愛的人在一起，還是最適合自己的人在一起呢？每個(gè)人的答案都不會(huì)相同吧，不然不會(huì)這么多年了，這還是個(gè)沒有準(zhǔn)確答案的問題啊。如果是我呢？我會(huì)怎么辦？我不停的在問自己這個(gè)問題，我覺得其實(shí)愛情本就是有些虛無飄渺的東西，而且走到最后都會(huì)變成親情，都會(huì)變成一種習(xí)慣，問題是我們能不能找到那個(gè)想攜手走一輩子的人，我覺得最美的情詩就是“執(zhí)子之手，與子偕老”吧，那樣的才是真正的愛情，不管那個(gè)人是你愛的還是適合你的，只要你們可以走下去，一直走，是誰又有什么關(guān)系呢？只要你是幸福的，只要你是開心的，這不就夠了嗎？有些事情其實(shí)真的沒有必要弄的那么清楚。人要學(xué)著讓自己解脫一點(diǎn)，要學(xué)著活的瀟灑一點(diǎn)。寶玉要是能想明白這件事也許就不會(huì)出家了吧？但這也是假設(shè)罷了。遺憾是無法彌補(bǔ)的，就像我們再也看不到曹雪芹的真正版本的紅樓夢一樣，寶玉，黛玉，寶釵也只能這樣遺憾下去了吧？但誰又能說遺憾不是美呢？難道這不是最適合他們的結(jié)局嗎？只要我們讀懂了曹雪芹，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的結(jié)局已經(jīng)算是最好的了，也是唯一的了。

　　這樣的紅樓才是最美的！才值得我們這樣去愛它！就如一場夢一樣的紅樓就這樣結(jié)束了，可是我想它會(huì)在我的記憶里停留很久很久。

若隱若顯的成語故事2

　　若隱若顯

　　ruò yǐn ruò xiǎn

　　：若隱若現(xiàn)、隱隱約約

　　：清清楚楚

　　宋趙佶《宣和畫譜山水三》：“作《風(fēng)煙欲雨圖》，非陰非霽，如梅天霧曉，霏微暗靄之狀，殊有深思，使他人想象于微茫之間，若隱若顯，不能窮也�！�

　　似隱藏不露，又似顯現(xiàn)出來。

　　黃昏時(shí)分，眼前的景物若隱若現(xiàn)，仿佛一幅完善的卷軸畫。

　　宋朝自建國初期，即重視開展古書畫搜訪工作。徽宗時(shí)，內(nèi)府收藏日趨豐富，于是將宮廷所藏的歷代著名畫家的作品目錄編撰成《宣和畫譜》，以備查考。《宣和畫譜》和《宣和書譜》是姊妹篇，作者不詳，學(xué)術(shù)界有人認(rèn)為作者是趙佶，也有人認(rèn)為是由蔡京、米芾所編。然就書中內(nèi)容和文風(fēng)考察，似應(yīng)是在宋徽宗的授意和參與下，由官方組織人力，集體編寫而成。《宣和畫譜》，20卷，成書于宣和庚子(1120)。書中共收魏晉至北宋畫家231人,作品總計(jì)6396件。并按畫科分為道釋、人物、宮室、番族、龍魚、山水、畜獸、花鳥、墨竹、蔬果10門。每門畫科前均有短文一篇，敘述該畫科的起源、發(fā)展、代表人物等，然后按時(shí)代先后排列畫家小傳及其作品。此書不僅是宋代宮廷繪畫品目的記錄，而且還是一部傳記體的繪畫通史。主張繪畫的社會(huì)教育作用。雖然本書存在不少缺點(diǎn)，但仍是一部繪畫著錄方面的重要典籍，對于研究北宋及以前的繪畫發(fā)展和作品流傳，仍有一定的史料價(jià)值。