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中國(guó)古代經(jīng)典成語(yǔ)故事

中國(guó)古代經(jīng)典成語(yǔ)故事

中國(guó)古代經(jīng)典成語(yǔ)故事1

  唇亡齒寒

  春秋時(shí)候,晉獻(xiàn)公想要擴(kuò)充自己的實(shí)力和地盤,就找借口說(shuō)鄰近的虢(guó)國(guó)經(jīng)常侵犯晉國(guó)的邊境,要派兵滅了虢國(guó)?墒窃跁x國(guó)和虢國(guó)之間隔著一個(gè)虞國(guó),討伐虢國(guó)必須經(jīng)過虞地!霸鯓硬拍茼樌ㄟ^虞國(guó)呢?”晉獻(xiàn)公問手下的大臣。大夫荀息說(shuō):“虞國(guó)國(guó)君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人,只要我們送他價(jià)值連城的美玉和寶馬,他不會(huì)不答應(yīng)借道的!睍x獻(xiàn)公一聽有點(diǎn)舍不得,荀息看出了晉獻(xiàn)公的心思,就說(shuō):“虞虢兩國(guó)是唇齒相依的近鄰,虢國(guó)滅了,虞國(guó)也不能獨(dú)存,您的美玉寶馬不過是暫時(shí)存放在虞公那里罷了。”晉獻(xiàn)公采納了荀息的計(jì)策。

  虞國(guó)國(guó)君見到這兩們珍貴的禮物,頓時(shí)心花怒放,聽到荀息說(shuō)要借道虞國(guó)之事時(shí),當(dāng)時(shí)就滿口答應(yīng)下來(lái)。虞國(guó)大夫?qū)m之奇聽說(shuō)后,趕快阻止道:“不行,不行,虞國(guó)和虢國(guó)是唇齒相依的近鄰,我們兩個(gè)小國(guó)相互依存,有事可以自彼幫助,萬(wàn)一虢國(guó)滅了,我們虞國(guó)也就難保了。俗話說(shuō):‘唇亡齒寒’,沒有嘴唇,牙齒也保不住啊!借道給晉國(guó)萬(wàn)萬(wàn)使不得!庇莨f(shuō):“人家晉國(guó)是大國(guó),現(xiàn)在特意送來(lái)美玉寶馬和咱們交朋友,難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎?”宮之奇連聲嘆氣,知道虞國(guó)離滅亡的日子不遠(yuǎn)了,于是就帶著一家老小離開了虞國(guó)。

  果然,晉國(guó)軍隊(duì)借道虞國(guó),消滅了虢國(guó),隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住,滅了虞國(guó)。故事出自《左傳·僖公五年》。成語(yǔ)“唇亡齒寒”,比喻雙方關(guān)系密切,相互依存。

中國(guó)古代經(jīng)典成語(yǔ)故事2

  掩耳盜鈴

  春秋末期,晉國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部經(jīng)常發(fā)生爭(zhēng)奪權(quán)勢(shì),相互兼并的戰(zhàn)爭(zhēng),有一年,趙簡(jiǎn)子(趙國(guó)國(guó)君的的先人)帶兵消滅了卿大夫范吉射,滅了范氏全家。范家從此門庭冷落?墒情T前仍掛著一只大鐘。有一個(gè)貪財(cái)?shù)娜丝匆娺@個(gè)大鐘,就想背回家去?墒晴姶螅恐,他一連搬了幾下,都拿不動(dòng)。于是,他找來(lái)一只鐵錘,打算把鐘砸碎,再一塊一塊拿回家。不料那人用錘砸鐘的時(shí)候,發(fā)出了一陣陣洪亮的響聲。這下他可犯難了:"要是別人聽見響聲,都來(lái)奪鐘怎么辦呢?"于是,他想了一個(gè)辦法:把自己的耳朵堵起來(lái),只要自己的耳朵聽不見了,別人的耳朵也同樣聽不見的。他放下膽了,用力去砸鐘,巨大的響聲傳得很遠(yuǎn),官差聞聲趕來(lái),把他抓獲了。

  到了唐朝,唐高祖李淵聽到這件事后,覺得很可笑,說(shuō):"此可謂掩耳盜鈴也"。此后,根據(jù)這個(gè)掩耳盜鐘的故事,人們引申出"掩耳盜鈴"這個(gè)成語(yǔ),用來(lái)比喻自作聰明,想欺騙別人,實(shí)際上是自己欺騙自己。

中國(guó)古代經(jīng)典成語(yǔ)故事3

  急功近利

  董仲舒是西漢時(shí)期著名的哲學(xué)家和今文經(jīng)學(xué)大師,漢景帝時(shí)為博士官,以通曉《公羊春秋》聞名于世。他專心治學(xué),三年不到花園游玩,很負(fù)盛名,當(dāng)時(shí)的士人都以師禮尊奉他。

  在漢武帝時(shí)期,因朝廷長(zhǎng)期對(duì)外用兵和統(tǒng)治者的窮奢極欲,賦役日益苛重,致使百姓怨聲載道,封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部孕育著嚴(yán)重危機(jī)。漢武帝元光元年(公元前 134年),董仲舒提出“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的主張。漢武帝采納了他的主張,董仲舒也被派遣到諸侯王那里擔(dān)任了國(guó)相之職。但是沒過多久,董仲舒卻因才遭妒,備受其他官員的排擠,后因提出“災(zāi)亂說(shuō)”而被人誣陷有顛覆國(guó)家的意圖,差點(diǎn)被處死。漢武帝念及舊情,親自出面赦免了他。后來(lái),漢武帝聽從丞相公孫弘的一間,將其派往膠西。讓他做了膠西王國(guó)相。

  公孫弘與董仲舒同為儒學(xué)經(jīng)師。公孫弘擅長(zhǎng)逢迎附和,深得漢武帝的器重,被任命為丞相。董仲舒卻時(shí)常不識(shí)時(shí)務(wù),正言直諫,漢武帝對(duì)他恨頭疼,所以敬而遠(yuǎn)之。公孫弘一直以來(lái)都嫉妒董仲舒的才華,這次,他找到了機(jī)會(huì),希望可以一舉鏟除董仲舒。舉薦,也是有計(jì)劃的謀殺。

  膠西王是漢武帝的兄長(zhǎng),依仗自己是漢室宗親,有恃無(wú)恐,驕橫暴戾。之前,朝廷派去的國(guó)相統(tǒng)統(tǒng)被他以各種罪名斬殺,無(wú)一幸免。幸運(yùn)的是,因?yàn)槎偈娴穆暶c才學(xué),膠西王不但沒有殺他,反而十分敬重他。有一次,膠西王對(duì)董仲舒說(shuō):“勾踐的賢明,加上范蠡(lí)、文種的才能,我認(rèn)為這是越國(guó)的‘三仁’,你怎么看待這三仁呢?當(dāng)初齊桓公有問題請(qǐng)教管仲,我的疑慮就由先生解決了。”

  董仲舒回答說(shuō):“我才疏學(xué)淺,沒能力決斷大王的疑慮。雖然如此,大王向我提問,我不能不盡我所知回答。我聽說(shuō),過去魯國(guó)國(guó)君問柳下惠:‘我想攻打齊國(guó),你看怎么樣?’柳下惠回答說(shuō):‘不行。’他退下來(lái)滿臉憂愁地說(shuō):‘我聽說(shuō),陰謀侵略鄰國(guó)的,不會(huì)向仁愛者討教,這次國(guó)君為什么問我呢?’可見,柳下惠連被問都覺得羞恥,更別說(shuō)參與討伐齊國(guó)了!由此看來(lái),越國(guó)本來(lái)就沒有一個(gè)‘仁’,哪來(lái)的‘三仁’?所謂仁人,是‘正其道不謀其利,修其理不急其功’(端正自己奉行的道義而不謀求眼前的小利,修養(yǎng)自己信奉的理念而不急于取得成果)的仁。致力于以德教化民眾而使社會(huì)風(fēng)氣大變,才是仁的最高境界,堯、舜、禹就是榜樣!”

  急功近利的意思是:急于謀求眼前的功利。

中國(guó)古代經(jīng)典成語(yǔ)故事4

  葉公好龍

  春秋時(shí),有位叫葉公的.人非常喜歡龍。他家的屋梁上、柱子上和門窗上都雕刻著龍的圖案,墻上也繪著龍。傳說(shuō)天上的真龍知道此事后很受感動(dòng),專程到葉公家里來(lái),把頭從窗口伸進(jìn)屋子里,把尾巴橫在客堂上。葉公看到后,嚇得面無(wú)血色,魂不附體,抱頭就跑。原來(lái)他并不是真正喜歡龍。他愛的是假龍,怕的是真龍。這個(gè)成語(yǔ)比喻表面上愛好某一事物,實(shí)際上并不是真正愛好它,甚至是畏懼它。

中國(guó)古代經(jīng)典成語(yǔ)故事5

  畫龍點(diǎn)睛

  傳說(shuō)古時(shí)候有個(gè)畫家叫張僧繇,他畫龍畫得特別好。

  有一次,他在金陵(現(xiàn)在南京)安樂寺的墻壁上畫了四條巨龍,那龍畫得活靈活現(xiàn),非常逼真,只是都沒有眼睛。人們問張僧繇:“為什么不把眼睛畫出來(lái)! 他說(shuō):“眼睛可不能輕易畫呀!一畫了,龍就會(huì)騰空飛走的!”大家聽了,誰(shuí)也不信,都認(rèn)為他在說(shuō)大話。后來(lái),經(jīng)不起人們一再請(qǐng)求,張僧繇只好答應(yīng)把龍的眼睛畫出來(lái)。奇怪的事情果然發(fā)生了,他剛剛點(diǎn)出第二條龍的眼睛,突然刮起了大風(fēng),頃刻間電閃雷鳴。兩條巨龍轉(zhuǎn)動(dòng)著光芒四射的眼睛沖天而起,騰空而去。圍觀的人,個(gè)個(gè)看得目瞪口呆,對(duì)張僧繇更佩服了。

  成語(yǔ)“畫龍點(diǎn)睛”就是從這個(gè)傳說(shuō)中來(lái)的,F(xiàn)在一般用來(lái)比喻寫作、講話時(shí),在關(guān)鍵性的地方用上一兩句精辟的語(yǔ)言來(lái)點(diǎn)明含義,使內(nèi)容更加生動(dòng)有力。這種手法也稱為“點(diǎn)睛”之筆。

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