第1篇：《水龍吟·楚天千里清秋》賞析

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目、獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷聲鴻里，*南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意。休說鱸魚堪鲙、儘西風(fēng)、季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見、劉郎才氣�？上Я髂�，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人喚取，盈盈翠袖，揾英雄淚。

這首詞起句突兀，立意遼遠(yuǎn)。雖然說氣勢上稍遜東坡名句：“大*東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！钡�境界的闊大、胸襟的磊落卻是一樣的。它仿佛令你拔地凌空、極目游騁。仰則天高，俯則水遠(yuǎn)。天高水遠(yuǎn)，無邊無垠。象這樣的壯觀景象，一般的凡夫俗子難得有心領(lǐng)略，而鷦鷯偃鼠之輩則消受不起。范開曾在《稼軒詞序》中論道：“器大者聲必閎，志高者意必遠(yuǎn)。”他的見解是比較本質(zhì)地點(diǎn)出了*詞的藝術(shù)特*。

南宋時代，民族的矛盾沖突貫穿始終，是激烈而緊張的。盡管*棄疾出生在金朝統(tǒng)治之下的北方，但他自小受到祖父影響，心系南宋，懷有愛國之情，立志xxx*異族*，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一。為此，他很早就投身到抗金斗爭中去。年二十一歲時，便聚義民二千余眾參加耿京隊伍，矛頭指向金*。后來事變，他又能獨(dú)帶五十余騎，于五萬敵*之中，孤膽擒縛叛徒張安國。*棄疾平生自詡有濟(jì)世報國之才，而他的過人膽識，雄偉的志向又使他不甘平庸一生。因此反映到藝術(shù)創(chuàng)作中，他的詞寫來便豪邁奔放。不過，同是做為豪放派的詞人，蘇東坡似乎參透了人生、生死成敗無計于心，所以他的詞達(dá)觀瀟灑、不乏恢諧。而*棄疾則以氣節(jié)自負(fù)，以功業(yè)自許，執(zhí)著于人生理想的追求，所以他的詞中時時流露出壯志未酬的沉郁、悲憤和愁苦。于是我們看到，當(dāng)*棄疾的筆從第一句的水天一*的遼遠(yuǎn)之處稍微近縮了一下的時候，那如簪似髻的山影便牽動了他久蓄的閑愁。

閑愁萬種，萬種閑愁都映襯在落日余暉的夕照里，應(yīng)合著離群孤雁的哀鳴，使得飄無定所的*棄疾，此刻感到了從未有的凄清和冷寂，自從他南歸宋朝，就一腔熱血，伺機(jī)報效國家，建立功業(yè)。然而在*上，他并沒有得到施展才華的機(jī)遇。非但沒有人來與他共論北伐大計，相反卻橫遭朝中權(quán)貴們的猜忌，始終難酬壯志。顧此，他摘下佩*，默視良久，拍欄長嘆。意謂此*不正如我，本來它是用來殺敵建功的，而今置閑，何時是了？孤獨(dú)的他，找不到理解的知音。

在上片，*棄疾登高望遠(yuǎn)，觸景生情，情隨景遷，由遠(yuǎn)及近，層層推進(jìn)，將自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)和壯志難酬的苦恨委曲地抒發(fā)出來。到了下片，作者進(jìn)一步闡明自己的人生信念是堅定不可動搖的，盡管一時不算得志，但是決不消沉退縮。

他說，不要提什么鱸魚切得細(xì)才味美，你看，秋風(fēng)已盡，張翰還鄉(xiāng)了嗎？據(jù)《晉書》講，張翰在任齊王冏大司馬東曹掾時，因懼怕成為上層權(quán)力斗爭的犧牲品，同時又生*自適，便借著秋風(fēng)起，聲言自己思念家鄉(xiāng)的菰菜、莼羹、鱸魚膾而辭歸故里。這里，*棄疾是借張翰來自比的，不過卻是反用其意。他表明自己很難忘懷時事、棄官還鄉(xiāng)。

*棄疾一方面反對逃避現(xiàn)實(shí)斗爭的歸隱生活，同時也更鄙視置國家危亡于腦后，只知貪戀爵祿的享樂行為。他十分贊賞劉備對于許氾的譏諷�！度龂�志》里講，當(dāng)許氾向劉備述說陳登對于自己的拜見不但不置一言，還讓他睡在床下時，劉備說道：你是有國士之名的，而今天下大亂，帝王失所，陳登希望你能憂國忘家，有救世的主張�？赡銋s向他求田問舍、言無可采。這正是陳登最忌諱的，所以他與你也就沒有什么話好說。如果是換上了我，那就不僅僅是讓你睡床下，我睡床上，而是要讓你睡地下，我睡百尺高樓上了。劉備天下為懷，斥責(zé)許氾，辭氣激揚(yáng)，*棄疾稱之為“劉郎才氣”，亦以自比。他認(rèn)為，在他的英雄氣概面前，那些求田問舍、謀取私利的朝士權(quán)臣們是無地自容的。

然而，心志的表白并不能解脫心靈的寂寞，相反，倒增加了一份的凄苦。*棄疾此時感到自己好象當(dāng)年東晉北伐的桓溫，看到了十年前瑯邪栽種的柳樹已經(jīng)十圍，不禁流淚慨嘆：“木猶如此，人何以堪？”光*無情，年復(fù)一年，時間就在風(fēng)雨憂愁，國勢飄搖中流逝，而自己的濟(jì)民救國之志尚難遂愿，好不痛惜。他太希望有人來幫助他解除心頭的郁結(jié)，然而又有誰能來給與他慰藉：這后片的最后一句與前片的最后一句正緊相呼應(yīng)。在感情上，它更深一層地抒發(fā)出*棄疾功業(yè)未就、有志難酬的苦悶與悲恨。

第2篇：《水龍吟》賞析

似花還似非花，也無人惜從教墜。

[譯文]楊花像花，又好像不是花，也沒有人憐惜，任由它飄墜。

[出自]蘇軾《水龍吟》

水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞

蘇軾

似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思�？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。

不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春*三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是、離人淚。

【注釋】

①次韻：指依照一首詩詞原所和之詩詞，稱次韻。

②章質(zhì)夫名粢，浦城（冷福建省縣名）人，官至同知樞密院事。

③從教墜：任楊花墜落。

④有思：即有情。綴：連接。

⑤楊花詞：章質(zhì)夫詠楊花的名作。

⑥芭花，指柳絮。

⑦有情意。杜甫《白絲行》：“落絮游絲亦有情。”

⑧縈：纏繞；

⑨綴：連綴。

【譯文】

像花又好像不是花，也無人憐惜任憑它衰零墜地，它拋離家鄉(xiāng)倚路旁，細(xì)思量仿佛無情，卻是含有深情。受傷的柔腸婉曲，困倦的嬌眼昏迷，欲開又閉。夢魂隨風(fēng)飄萬里，追對情郎去自動了又被黃鶯兒叫起。不恨此花飄飛落盡，卻恨西園，滿地落紅枯萎難再舊枝重綴。清晨淋過陳雨，何處有落花遺蹤？它飄入池中，化成一池細(xì)碎浮萍。三分春*姿容，二分化作塵土，一分墜入流水無蹤影。旨看來，那不是楊花呵，點(diǎn)點(diǎn)飄絮是離人淚盈盈！

【譯文二】

像花又好像不是花，從沒有人憐惜任它飄落滿地。拋家離舍倚路傍，仔細(xì)思量卻是，貌似無情也有愁思�？M繞離恨的柔腸頻受折磨，嬌媚的眼睛困倦，似睜非睜，似閉非閉。夢魂隨風(fēng)飄飛千萬里，去追尋情郎的去處，卻又被黃鶯啼聲驚起。

不怨恨這楊花已經(jīng)飛盡，恨只恨西園百花凋落難連綴。拂曉一陣風(fēng)雨后，哪能再見楊花的蹤跡？早化成一池浮萍細(xì)碎。若把春*分成三分，二分已化為塵土，一分落入池水里。細(xì)細(xì)看那不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)都是離人的眼淚。

【評點(diǎn)】

蘇軾的豪放詞無人可及，婉約詞亦不讓他人。這首詞作于哲宗元祐二年（1087）前后，當(dāng)時詞人與章質(zhì)夫都在汴京做官。這是一首唱和之作，詞人明寫楊花，暗抒離別的愁緒。

詞的上半部分寫楊花飄落的情景。開篇“似花”兩句造語精巧，音韻和婉。一方面詠吟楊花，另一方面也是寫人的情感，詞人敏感地捕捉到楊花“似花非花”的獨(dú)特之處：它名字叫做楊花，和其他的花一樣都有開有落，這是它的“似花”之處；但同時它顏*淺，又沒有香味，而且生得纖小，掛在枝條上很不起眼，又讓人覺得它“非花”。“惜”字充滿情意。“拋家”三句，以空靈之筆寫楊花飄零的情形。詞人在這里賦楊花以靈*，實(shí)是借花抒情。“縈損”三句，從花到離人怨婦，以氣運(yùn)筆，通暢貼切。最后幾句把花和人合為一體，極言離人的愁苦哀怨。

詞的下半部分言情。前兩句筆勢跌宕頓挫，用“不恨”、“恨”兩相對照，抒發(fā)對楊花無人憐惜的惆悵。“曉來”、“春*”六句，是對前面“拋家”、“縈損”的詳細(xì)解釋，楊花最后的結(jié)局是“一池萍碎”，或被碾為塵土，或被流水帶去。收尾三句總攬一筆，把池中“萍碎”的楊花喻為離人的淚滴，想象奇特，虛實(shí)相生，妙筆生花。

這首詞借楊花寫離恨，情思厚重，含蓄深沉，筆法哀婉，怪不得王國維評其曰：“和韻而似原唱�！�

賞析：

似花還似非花，也無人惜從教墜

蘇軾的這首詞題為“詠楊花”，而章質(zhì)夫詞則為詠“柳花”，二者看起來相互抵牾，實(shí)則不然。隋煬帝開鑿運(yùn)河，命人在河邊廣種柳樹，并御賜姓楊，故后來便稱柳樹為“楊柳”。柳花亦被叫作楊花，它實(shí)際上是柳絮。

楊花雖然以花為名，但是和人們普遍接受的花的印象不一樣。它細(xì)小無華，既無絢目的**，又無醉人的*芳，實(shí)在很難真的被當(dāng)成花來看待。所以作者說它好像是花，卻又不像花。詞以摹寫楊花的形態(tài)開篇，并非直接描寫，卻非常傳神。它寫出了楊花的獨(dú)特物*，同時又不僅限于此，作者仿佛在設(shè)身處地體驗(yàn)楊花的命運(yùn)和際遇。意味深長，空靈飄忽，奠定了全詞的風(fēng)格基調(diào)。正如劉熙載《藝概》所說：“此句可作全詞評語，蓋不離不即也�！�

落花總會令多愁善感的人們傷感憐惜，可是這同樣負(fù)著“花”之名的楊花，任憑它怎樣飄零墜落，也沒有誰在意�！皬摹�，任�！敖獭�，使。一個“惜”字，有著濃郁的感**�！盁o人惜”，反襯作者獨(dú)“惜”。

拋家傍路，思量卻是，無情有思

楊花隨風(fēng)飄飛，離開家園，落在路旁。仔細(xì)思量，雖說無情，卻也有它的情思。

楊花飄零，本是習(xí)見的自然現(xiàn)象，但作者不說“離枝”，而言“拋家”，不僅將其擬人化，更賦予豐富的內(nèi)心世界。楊花“拋家”遠(yuǎn)行，看似“無情”；而“傍路”又顯出內(nèi)心沉重、戀戀不舍之意，是為“有思”。

蘇軾信中說作此詞的緣由是因?yàn)檎沦|(zhì)夫出任外官，遠(yuǎn)離家人，自己“閉門愁斷，故寫其意”。因此寫楊花也就是寫宦途漂泊的章質(zhì)夫，寫千千萬萬離家遠(yuǎn)行的游子。作者一生輾轉(zhuǎn)各地，對此有著真切而深刻的體驗(yàn)。

縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉

如果說楊花有思，那么所思為何？應(yīng)該是和游子一樣，思念的是家。對楊花來說，家便是它離開的那棵柳樹。作者由楊花引發(fā)的聯(lián)想，因而變?yōu)閷α鴺涞南胂�。你看，那纖柔的柳枝，就像思婦受盡離愁折磨的柔腸；那嫩綠的柳葉，猶如思婦的嬌眼，春困未消，欲開還閉�！翱M”，愁思縈回。“柔腸”，柳枝柔細(xì)，故取以為喻�！皨裳邸�，柳葉初生時，如人的睡眼初展，故稱柳眼。

作者從楊花寫到柳樹，又以柳樹的風(fēng)姿隱喻思婦的神態(tài)，可謂想象奇特，詠物而不滯于物。

夢隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起

這幾句既攝思婦之魂，又傳楊花之神。游子遠(yuǎn)去，思婦懷人不歸，常引起惱人春夢。柳樹大概也如此吧。在夢中，她追尋千萬里，好像尋到了夫婿——那游子一樣的楊花，只是剛要相逢，卻又被黃鶯的啼叫驚醒。

唐人金昌緒《春怨》詩曰：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西�！弊髡呋�用其意。從表面上看，這幾句幾乎都是在寫人，一個女子的無限幽怨，呼之欲出。但細(xì)讀之，又不能不說是在寫楊柳。隨風(fēng)飛舞、欲起旋落、似去又還，不正是柳絮飄飛的情景嗎？至于黃鶯兒，也應(yīng)該常常棲息在柳梢頭。作者落筆輕靈，以自己的內(nèi)心體驗(yàn)抒寫楊柳，使之成為人的思想情感的載體。物*耶？人情耶？已經(jīng)渾然不可分割了。

不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴

不必遺憾楊花飛盡，嘆只嘆西園里百花凋零，難以連綴。作者筆鋒一轉(zhuǎn)，由楊花的情態(tài)轉(zhuǎn)而為人的惜春傷逝之感。“此花飛盡”，是一花之事；而“落紅難綴”，是一春之事。待到楊花飛盡時，正是暮春時節(jié)，燦爛春光，不復(fù)重來。正如杜甫《曲*》詩云：“一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人�！�

這里照應(yīng)開篇“似花還似非花”，又一次將它與花，即“落紅”作了對比。楊花即使飛盡，仍舊不是傷春者憐惜的對象�！安缓蕖�，是承上片“非花”、“無人惜”而言。其實(shí)，這是曲筆傳情。作者寫他人對楊花的態(tài)度，表達(dá)的仍是自己對楊花命運(yùn)的關(guān)注，看似無情，實(shí)則有心。

曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎

前面既然已經(jīng)寫到“楊花飛盡”，這首詠物詞到這里似乎難以為繼了。但作者別開生面，將詞意拓展到又一境界。清晨一場風(fēng)雨過后，楊花已不見了蹤影。它在哪里呢？已化為一池浮萍，花殘身碎。

“一池萍碎”句，蘇軾自注：“楊花落水為浮萍，驗(yàn)之信然�！边@是古人的一種說法，并不科學(xué)。但作為文學(xué)特別是作為抒情詩詞，倒也無須拘泥。

春*三分，二分塵土，一分流水

此時的春*，假如可以三分的話，那么兩分歸于塵土，一分歸于流水�！皦m土”，是說落花飄零；“流水”，則指楊花落水。總之，春*已盡。由惜楊花，進(jìn)而惜春光，詩人的情感袒露無遺。

“春*”居然可以分，這是一種想象奇妙而又高度夸張的寫法。蘇軾曾多次使用，如《臨*仙》“三分春*一分愁”，《雨中花》“不如留取，十分春態(tài)，付與明年”等。在蘇軾之前，已有人這樣寫。如唐代詩人徐凝的“天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州”，宋初詞人葉清臣的“三分春*二分愁，更一分風(fēng)雨”等，都是經(jīng)典名句。

細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚

細(xì)細(xì)看來，那水中的浮萍，哪里是什么楊花；一點(diǎn)一滴，分明是離人傷心的眼淚。唐人詩曰：“君看陌上梅花紅，盡是離人眼中血�！弊髡呋�用其意。比喻新奇脫俗，想象大膽夸張，感情深摯飽滿，蘊(yùn)意回味無窮。

由眼前的流水，聯(lián)想到思婦的淚水；又由思婦的點(diǎn)點(diǎn)淚珠，映帶出空中的紛紛楊花�？芍^虛中有實(shí)，實(shí)中見虛，虛實(shí)相間，情景交融。鄭文焯手批《東坡樂府》贊之“煞拍畫龍點(diǎn)睛”。

第3篇：水龍吟宋詞賞析

*肌不污天真，曉來玉立瑤池里。亭亭翠蓋，盈盈素靨，時妝凈洗。太液翻波，霓裳舞罷，斷魂流水。甚依然舊日，濃香淡粉，花不似，人憔悴。欲喚凌波仙子。泛扁舟，浩波千里。只愁回首，*奩半掩，明珰亂墜。月影凄迷，露華零落，小闌誰倚？共芳盟猶有，雙棲雪鷺，夜寒驚起。

這是一首詠物詞，吟詠的對象是白蓮。

詞的上片可分為四層來理解。第一層，“*肌不污天真，曉來玉立瑤池里�！敝�眼于白蓮的風(fēng)韻，點(diǎn)明賞蓮的具體環(huán)境和時間�！�*肌”首先點(diǎn)破“白”字，“天真”是生來具有的自然天*，這是指白蓮的純潔無瑕�！皶浴笔蔷唧w時間，“玉立”，亭亭的樣子，形容極其標(biāo)致輕盈苗條�！艾幊亍�，是古代傳說中昆侖山的池名，西王母的居所，這里形容白蓮花生長的池塘廣大浩淼。全句的意思是*雪一樣的肌體表現(xiàn)著白蓮純真無瑕的天*，在清爽明麗的清晨，亭亭玉立在廣淼的池塘里。

第二層，“亭亭翠蓋，盈盈素靨，時妝凈洗。”這是對白蓮的個體描寫�！巴ねぁ笔锹柫⒌臉幼�，曹丕《雜詩》：“西北有浮云，亭亭如車蓋�！薄坝�盈”，儀態(tài)佼美的樣子，《古詩十九首》：“盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖�！笔钦f白蓮高聳挺立的綠*葉子，如同標(biāo)致的傘蓋，白凈美麗的面龐，顯露在潔凈時髦的服飾中。由前一層的總體形象，推出了近景，對其單株進(jìn)行靜態(tài)描寫。

第三層，“太液翻波，霓裳舞罷，斷魂流水。”“太”是極大的樣子，太液指蓮塘的水；“霓裳舞”是唐代的宮廷音樂。相傳是唐玄宗李隆基吸取了楊敬述所獻(xiàn)《婆羅門曲》所制，宋代著名詞人姜白石在其殘曲上注有工尺譜，此舞的音樂、舞蹈、服飾都極力描寫仙境和仙女的形象。這里是以此比喻蓮葉在風(fēng)中的舞姿和氣韻。“斷魂”在這里作銷魂解，情意極其深長的樣子。韋莊《春怨》：“自有春愁正斷魂，不堪芳草思王孫�！绷皱汀渡綀@小梅》中更有“霜禽欲下先偷眼，粉蝶欲知合斷魂”的名句。這一層是寫白蓮的動態(tài)，蓮塘之中微波蕩漾，荷葉興致勃勃地舞了一曲霓裳羽衣曲，脈脈的流水搖曳護(hù)衛(wèi)著白蓮花，一往情深。同前面的靜態(tài)描寫形成鮮明的互補(bǔ)關(guān)系。

第四層，感情上來了一個突轉(zhuǎn)，“甚依然舊日，濃香淡粉，花不似，人憔悴。”蓮花同往年一樣，依然香氣馥郁，面*嬌柔，煥發(fā)著青春的熱烈，但觀荷的人卻遠(yuǎn)非當(dāng)年，已經(jīng)憔悴不堪了。顯然有怨花之意。這個結(jié)句寫得極妙，無理而有情�；ㄩ_花謝，本不能從人心愿，但詞人卻想讓它同人一樣盛衰，純屬無理，但仔細(xì)推敲，希望青春長在，感嘆人生易老的美好感情卻打動著每一個人，詞人可謂有情之人，極無理處也正是極有情處。

詞的下片主要寫詞人對白蓮的依戀之情�！坝麊玖璨ㄏ勺樱�泛扁舟，浩波千里。”這是緊承上片歇拍的意思，憔悴無法抵抗，何不駕舟遠(yuǎn)游？然而又恐回首之時，“*奩半掩，明珰亂墜�！薄皧Y”是古時婦女存放化妝品首飾的器具，有圓形、多邊形等形狀，這里借指白蓮的花形�！矮殹笔枪艜r婦女的耳飾，形狀各異，這里比喻白蓮的花瓣。也就是說，唯恐遠(yuǎn)游歸來時白蓮花謝瓣落，一片狼藉。寫法上襲用了蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》中“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”的技巧，進(jìn)一步表現(xiàn)了對白蓮的依戀之情。

“月影凄迷，露華零落，小闌誰倚？”這里繼續(xù)深化詞人的依戀之情。不但舍不得長期遠(yuǎn)游離開白蓮，而且白天陪伴不足，還害怕夜晚月冷露寒，白蓮無人作伴，寂寞難耐，詞人仍舊癡情地依偎在小柵欄邊，陪伴膩友，顯然已把白蓮擬人化了�！靶￡@誰倚”，看起來有詢問的意思，其實(shí)正是肯定的回答，還是那位面目憔悴的癡情人。對白蓮的描寫角度，也由上片的“曉”轉(zhuǎn)到了“夜”，拓開了一個新的視角。意境的取向也由明麗而暗淡，由風(fēng)姿綽約而凄迷冷落，籠上了一層冷*調(diào)。

結(jié)句“共芳盟猶有，雙棲雪鷺，夜寒驚起”，意在強(qiáng)調(diào)，陪伴白蓮的除了詞人再無他人。雪鷺就是白鷺，形體高大瘦削，頸足細(xì)長，善涉水覓食。這種形象同憔悴而高潔的詞人形象是一種映襯關(guān)系。雪鷺雖雙棲，卻驚起飛走，因此留下來的唯獨(dú)詞人而已，而驚起的原因是夜寒，這同白天的情況反差極大而突然。從詞的感情轉(zhuǎn)換和孤寂意境來看，作者似有寄托，潔身自好，追求人格完善，不同流合污是可以想見的。

寫法上動靜結(jié)合，明暗相錯，多角度的細(xì)致刻畫同首筆寫意作到了較好的一致。特別是結(jié)句，意境深幽冷寂，以動寫靜，給讀者以思索的廣闊空間，可以體會到詞人有言難明的內(nèi)心苦衷。

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