第1篇：朝鮮族過年的風(fēng)俗

朝鮮族過年傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣都有哪些?我們來了解一下。下面是小編幫大家整理的朝鮮族過年的風(fēng)俗，希望大家喜歡。

首先到了春節(jié)當(dāng)天早晨換上朝鮮族傳統(tǒng)服飾——韓服。

之后去長輩居住的地方去拜年，去拜年的時候不能空手去，買一些飲料。

和長輩一起共進(jìn)新年第一天的早飯，分享一下過去一年中的*甜苦辣。

吃完早飯之后可以玩一些打打牌增進(jìn)相互之間的感情。

在拜年的時候前輩給晚輩紅包。

第2篇：侗族過三朝的風(fēng)俗習(xí)慣

導(dǎo)語：“三朝酒”一般從中午開始，客人們要先嘗甜酒雞蛋，再喝油茶，最后才吃午飯�！叭�朝酒”的午宴比較豐盛，而晚宴規(guī)模則相對較校侗族人家族觀念非常強(qiáng)，以下是小編為大家整理分享的侗族過三朝的風(fēng)俗習(xí)慣，歡迎閱讀參考。

和漢族的“終身大事”不同，慶祝頭胎子女出生的“三朝酒”，才是侗族人一生最盛大的慶典。所謂“三朝酒”，意指在孩子出生后第三至十天之間的一個單日所擺的酒。不論嬰兒是男是女，侗族人都會大宴賓客，舉族慶祝，因此“三朝酒”也被稱為“過三朝”。

“三朝酒”那天，從上午9、10點鐘開始，就會有客人陸續(xù)前來道喜，一般以女方親戚為主。不論路程遠(yuǎn)近，每家至少會派出一名代表，除外祖父須在日落后趕來之外，其他所有賓客都必須在中午之前到齊.

來賓吃“三朝酒”必須攜帶禮物，并以外祖母的禮物最為豐厚，習(xí)慣上包括豬肉、糯米、雞蛋、侗布、侗棉、*草魚、銀項圈、銀鎖、銀手鐲、兩床新被、一對木箱或梳妝臺等。

此外，外祖母還必須支付*辦“三朝酒”的一半肉類和主糧。因此，她家的禮物往往超過數(shù)十擔(dān)，伴著鞭*聲、浩浩蕩蕩的排成一路，場面頗為壯觀。

“三朝酒”一般從中午開始，客人們要先嘗甜酒雞蛋，再喝油茶，最后才吃午飯�！叭�朝酒”的午宴比較豐盛，而晚宴規(guī)模則相對較校侗族人家族觀念非常強(qiáng)，往往有著龐大的親戚群，“三朝酒”時，因為客人太多，桶裝盆盛、開“流水席”的場面屢見不鮮。而且侗族人非常好客，即使是陌生人在“三朝酒”那天上門，他們依然笑臉相迎、決不拒絕。

按侗族習(xí)慣，在嬰兒出生前，不能為其準(zhǔn)備衣帽；待到出生后，也只能先用柔軟的舊衣裙包裹著。只有擺完“三朝酒”，才能穿上新制的童裝。所以“三朝酒”時，女方親戚，特別是姨媽、舅媽等往往格外忙碌。在酒席過程中，她們除了要為嬰兒趕制背帶、衣裳、裙片等衣物，還要不停的傳抱嬰兒，仔細(xì)端詳，并說些祝福的話。

“三朝酒”過半，會進(jìn)行對唱“取名歌”的程序。一般先由男方男眷用吟唱的方式主動邀請女方女眷為嬰兒取名。經(jīng)過多輪唱和商討后，最終由外祖母定奪并宣布嬰兒的名字。整個對唱，除了曲調(diào)是固定的，其他所有都是即興創(chuàng)作而成。

晚宴過后，所有來賓要為嬰兒*唱琵琶歌，以示祝福。

“三朝酒”散后，所有女賓在回家時，都需要帶一塊或三塊重約四兩、用竹片串起的肥肉，象征“三朝酒”非常豐盛。串肉帶回家后，一般用來打油茶，并請左鄰右舍的女*品嘗，以轉(zhuǎn)告喜訊，分享快樂，俗稱“串肉禮”。

“三朝酒”次日，嬰兒的母親還會專為閨中密友準(zhǔn)備一次晚宴，交流育兒經(jīng)驗。

第3篇：侗族過三朝的風(fēng)俗習(xí)慣

你聽過侗族的三朝酒嗎，下面小編為大家精心搜集了關(guān)于侗族過三朝的風(fēng)俗習(xí)慣，歡迎大家參考借鑒，希望可以幫助到大家!

和漢族的“終身大事”不同，慶祝頭胎子女出生的“三朝酒”，才是侗族人一生最盛大的慶典。所謂“三朝酒”，意指在孩子出生后第三至十天之間的一個單日所擺的酒。不論嬰兒是男是女，侗族人都會大宴賓客，舉族慶祝，因此“三朝酒”也被稱為“過三朝”。

“三朝酒”那天，從上午9、10點鐘開始，就會有客人陸續(xù)前來道喜，一般以女方親戚為主。不論路程遠(yuǎn)近，每家至少會派出一名代表，除外祖父須在日落后趕來之外，其他所有賓客都必須在中午之前到齊.

來賓吃“三朝酒”必須攜帶禮物，并以外祖母的禮物最為豐厚，習(xí)慣上包括豬肉、糯米、雞蛋、侗布、侗棉、*草魚、銀項圈、銀鎖、銀手鐲、兩床新被、一對木箱或梳妝臺等。

此外，外祖母還必須支付*辦“三朝酒”的一半肉類和主糧。因此，她家的禮物往往超過數(shù)十擔(dān)，伴著鞭*聲、浩浩蕩蕩的排成一路，場面頗為壯觀。

“三朝酒”一般從中午開始，客人們要先嘗甜酒雞蛋，再喝油茶，最后才吃午飯�！叭�朝酒”的午宴比較豐盛，而晚宴規(guī)模則相對較校侗族人家族觀念非常強(qiáng)，往往有著龐大的親戚群，“三朝酒”時，因為客人太多，桶裝盆盛、開“流水席”的場面屢見不鮮。而且侗族人非常好客，即使是陌生人在“三朝酒”那天上門，他們依然笑臉相迎、決不拒絕。

按侗族習(xí)慣，在嬰兒出生前，不能為其準(zhǔn)備衣帽;待到出生后，也只能先用柔軟的舊衣裙包裹著。只有擺完“三朝酒”，才能穿上新制的童裝。所以“三朝酒”時，女方親戚，特別是姨媽、舅媽等往往格外忙碌。在酒席過程中，她們除了要為嬰兒趕制背帶、衣裳、裙片等衣物，還要不停的傳抱嬰兒，仔細(xì)端詳，并說些祝福的話。

“三朝酒”過半，會進(jìn)行對唱“取名歌”的程序。一般先由男方男眷用吟唱的方式主動邀請女方女眷為嬰兒取名。經(jīng)過多輪唱和商討后，最終由外祖母定奪并宣布嬰兒的名字。整個對唱，除了曲調(diào)是固定的，其他所有都是即興創(chuàng)作而成。

晚宴過后，所有來賓要為嬰兒*唱琵琶歌，以示祝福。

“三朝酒”散后，所有女賓在回家時，都需要帶一塊或三塊重約四兩、用竹片串起的肥肉，象征“三朝酒”非常豐盛。串肉帶回家后，一般用來打油茶，并請左鄰右舍的女*品嘗，以轉(zhuǎn)告喜訊，分享快樂，俗稱“串肉禮”。

“三朝酒”次日，嬰兒的母親還會專為閨中密友準(zhǔn)備一次晚宴，交流育兒經(jīng)驗。