第1篇：孫姓典故

孫姓在歷史上，一直就是一個了不起的姓氏，歷代的偉人名士輩出。

這個著名的姓氏，根據(jù)<姓纂>的記載，其最早的祖先是周文王。周朝是一個實行封建制度的社會，周文王的第8個兒子康叔，就被封于衛(wèi)。傳到衛(wèi)武公的時候，武公的兒子惠孫做了衛(wèi)國的上卿，惠孫的這一支，主拿孫字當作了他們的姓氏。當時的衛(wèi)國，就是現(xiàn)在山西太原一帶。<姓纂>的這一段考據(jù)，已被后世所共認――孫姓的祖先可以遠溯到3000多年前的周文王。

不過，到了漢唐之際，卻又有人提出了許多不同的說法:

<唐宰相世系表>寫道:[又出畢姓，孫叔敖后，又齊陳無宇之子書，伐莒有功，景公賜姓孫，食采于樂安，子孫因亂奔吳，孫武為吳將，其后也。"

<漢孫根碑>說:[先出自殷比干。"

<漢書>:[夏侯嬰為滕令奉*，號滕公，其曾孫頗尚主，主隨外家姓號公主，故公子孫又為孫氏。"

<漢書>:[荀卿避漢宣帝諱改孫氏。"

以上的這些說法，說明了三點:

第一，孫氏姓源，后世仍不敢真正確定，所以才有源于比干，孫叔敖等不同的說法。

第二，由于各種因素，或因功賜姓、或隨外家改姓，或避帝諱，曾有多人放棄原來的姓氏，改以孫為姓，而使孫姓日益增多。

第三，現(xiàn)在姓孫的人，有一部分在血緣上很可能是陳、荀、夏、侯等姓的后代。

歷來對于孫氏姓源的考據(jù)，既然是如此的眾說紛紜，現(xiàn)在孫姓之人想要追溯血緣上的正確出處，也就較為費事了。

在歷史上不計其數(shù)的孫姓名人中，孫陽可能要算是最早在史書上出現(xiàn)的一位。孫陽這個名稱，大家也許比較陌生，但是如果提起[伯樂"，大家一定熟悉萬分了。孫陽是春秋秦穆公時的人，伯樂是他的字，以善于相馬聞名，后世也就以[伯樂"兩個字來表示一個人的知人之明了。

其次，便是鼎鼎大名，被全世界*事學(xué)家奉為*學(xué)泰斗的孫武了，他所著的<兵法十三篇>，一直到今天，都被奉為*事上的最高法則。孫武的后代，也出了一位以兵法見長的著名人物――孫臏。

翻開<尚友錄>上歷代孫姓名人的事跡，卻沒有一位是可以比得上孫中山先生的，他對國家民族的貢獻，每一個*人都深銘五內(nèi)。大家都公認他的豐功偉績，在*過去的歷史中，無人能及。孫姓人的杰出與卓越，真是在他的身上登峰造極了。

第2篇：馮姓典故

根據(jù)<姓纂>的記載，馮姓也是周文王之后，他們的老祖先，可以遠遠地追溯到周文王的第15個兒子畢公高。畢公高的后代畢萬封在魏地，畢萬有個孫子食采馮城，于是，這一支子孫就以采邑的名稱為姓，以后統(tǒng)統(tǒng)都姓馮了。

在春秋戰(zhàn)國時期，馮姓雖然有好幾位深具才華的人見諸史書，但是跟其他同樣出自周文王的大姓比較起來，在事功上還是多少有點遜*。至少，在當時熙熙攘攘的群雄并立局面中，姓馮的人就似乎未曾扮演過[獨當一面"的重要角*。

然而，這個姓氏卻繁衍得很快，到了漢唐時期，就從原來發(fā)源的陜西，繁衍到了河南、河北、山西、乃至福建等地。馮姓的子孫在遷到這些地方以后，竟然青出於藍，紛紛有了十分優(yōu)異的表現(xiàn)，為他們不甚得意的老祖先，大大地揚眉吐氣。

現(xiàn)在，馮姓的派別相當多，根據(jù)<姓氏考略>的記載，大致如下:

出於潁川(河南省)的馮氏，是東漢光武帝的征西大將*馮異的后代。馮異就是著名的[大樹將*"，曾經(jīng)為光武帝平赤眉，擊匈奴，*功彪炳，后來被封為陽夏侯，騰達非常。

上黨(山西省)的馮氏，則系漢代左將*馮奉世的后代。馮奉世也是一位威震諸夷的大將，漢宣帝時，曾經(jīng)出使西域各國，接連擊敗了莎車等國，后來又以破羌之功，被封為關(guān)內(nèi)侯。

別外，福建長樂的馮姓，是宜都侯馮參的后代；京兆的馮氏，是燕王馮宏的后代；出自弘農(nóng)(河南省)者，是西魏寧州刺史馮寧之后；出自河間(河北省)者，則為唐監(jiān)察御史馮師古的后代。

像這樣把族系的出處考據(jù)得清清楚楚，脈絡(luò)分明，在姓氏當中還是很少有的，姓馮的人士真是比別姓的人幸運了。

歷史上知名的馮姓人物中，有一位比較為人熟悉的馮道。他是五代那個亂糟糟的時代的人，曾經(jīng)接連做了唐、晉、漢、周諸朝的首相，不能不算是顯赫萬分，然而，他那種不把喪君亡國之恥放在心上的行徑，卻為后人所鄙視。不過，如果僅從才華上來講，馮道倒不失為一代能士。

第3篇：陶姓典故

姓陶的人，真是既榮耀，又幸運，因為他們的姓源有二，而一支出自唐堯，一支出自虞舜。這份榮耀與生俱來，實在令人羨慕萬分。

關(guān)于陶姓的姓源，<姓纂>上是這樣說的:[陶唐氏之后因氏焉。虞閼為周陶正，亦為陶。"陶唐氏就是帝堯，虞閼則為舜的后代。

帝堯，是大家所熟悉的，可是為什么還要稱他為陶唐氏呢?其中是有緣故的。

根據(jù)歷史學(xué)家的考*，堯是帝嚳的次子，也就是黃帝的玄孫。他最初封在[陶"，后來又徙到[唐"，所以才稱為陶唐氏。至于[堯"，則是他的號，是他生時臣民用來對他稱呼的，而不能算是他的姓氏。因此，堯的子孫后來才會有的以陶為姓，有的以唐為姓。

堯的最初封地陶丘，據(jù)<說文>上的考*，就是現(xiàn)在的山東省定陶縣；后來所徙的唐地，則是現(xiàn)在河北省的唐縣，所以出自帝堯的這一支陶姓，最初應(yīng)該就是發(fā)源于這兩個地方。

虞舜的后代之所以也姓陶，則是由于他的一個后代虞閼，在周朝的時候做了[陶正"的官。所謂[陶正"，就是專管治陶之事的官，后來虞閼的子孫就以官為姓，統(tǒng)統(tǒng)改姓了陶。

至于舜的后代之以虞為姓，則是因為他把君位禪讓給禹之后，他的兒子商均就被禹封在[虞"，子孫也依照當時的習(xí)慣以國為姓，就此姓了虞。當時虞地的位置，就是現(xiàn)在河南省虞城縣。因此，出自虞舜的陶姓，最初的發(fā)源地，也應(yīng)該可以追溯到河南的虞城縣。

根據(jù)以上的分析，天下的陶姓，不但在血緣上可以追溯到4300多年以前的堯舜，在來源方面，還可以知道自己的祖先最初是來自山東定陶、河北唐縣和河南虞城縣，一切都是脈絡(luò)分明，清清楚楚。

另外，據(jù)<姓氏考略>的記載，陶姓繁衍到后來，是丹陽和潯陽兩地的望族。丹陽，是在今*蘇省，位置在鎮(zhèn)*的南方，是自唐代天寶年間以來就有的縣治。潯陽，則是現(xiàn)在的*西省九*縣。

在歷史上，姓陶的名人相當不少，早在春秋時代，就出了一位被列入<烈女傳>，以節(jié)義傳論千古的陶嬰。

人人知名的陶淵明，他的[采菊東籬下，悠然見南山"詩，被傳誦了千百年而不衰。另一篇<桃花源記>，也被歷代列為學(xué)子必讀之作。他的[不為五斗米折腰"的故事，更被傳為千古美談，為后世志趣高潔的讀書人，奉為座右銘。