日升昌導(dǎo)游詞

　　作為一名具備豐富知識的導(dǎo)游，時(shí)常需要用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才更有條理呢？以下是小編為大家收集的日升昌導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。

日升昌導(dǎo)游詞1

　　中國第一家票號--"日升昌"，座落于"大清金融第一街"平遙古城西大街的繁華地段。整座舊址占地2324平方米，用地緊湊，功能分明。但就是這樣一座小小院落，開中國民族銀行業(yè)之先河，并一度操縱十九世紀(jì)整個(gè)清王朝的經(jīng)濟(jì)命脈。

　　"日升昌"票號，是清代道光四年（公元1824年）開設(shè)的。這個(gè)票號的創(chuàng)始經(jīng)理人名叫雷履泰，其東家為平遙縣的達(dá)蒲村李家。"日升昌"票號的前身，是"西玉成"顏料鋪，后來才更名日升昌，并發(fā)展為票號。"日升昌"票號，平遙為總號，其分號遍及全國各大城市。"日升昌"票號主要業(yè)務(wù)是包辦國內(nèi)公私匯兌銀錢。當(dāng)時(shí)由于民族資本主義的發(fā)展，現(xiàn)銀運(yùn)輸量頗大，公路交通運(yùn)輸不發(fā)達(dá)，其它運(yùn)輸手段費(fèi)用高而且很不安全。

　　在這種情況下，專門經(jīng)營匯兌業(yè)務(wù)的金融機(jī)構(gòu)應(yīng)運(yùn)而生了，"日升昌"的誕生從此結(jié)束了我國鏢局押送現(xiàn)銀的落后金融局面，極大地加速了商業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)和貨幣流通，有力地推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展。其經(jīng)營的黃金時(shí)期年匯兌總額高達(dá)3800萬兩白銀，可謂"日利千金"；其經(jīng)營網(wǎng)點(diǎn)遍布除東北、西北以外的整個(gè)中國，可謂"一紙風(fēng)行"。然而，更讓我們嘆服的是：票號產(chǎn)生的百余年間，外患頻頻，內(nèi)亂不斷，日昇昌在風(fēng)雨飄搖的一百年，縱橫捭闔，雄視商界，形成了一整套極具現(xiàn)代意義的管理制度。

　　"日升昌"票號，當(dāng)時(shí)在國內(nèi)是首屈一指的首創(chuàng)金融機(jī)構(gòu)，曾以"天下第一號"、"匯遍天下"而聞名于世。"日升昌"票號，在咸豐同治年間為極剩時(shí)期。到清朝末年，先進(jìn)的銀行興起，票號逐步被取代。由于辛亥革命爆發(fā)和清朝政府被推翻，"日升昌"票號就隨之倒閉了。

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　　如今的'"日升昌"舊址，已開辟為中國票號博物館。人們在這里所見所聞的是一百多年的過去。盡管日升昌小小的院落無法與現(xiàn)代銀行的摩天大樓相比，日升昌僅有的分號也無法與當(dāng)代覆蓋全國的金融網(wǎng)點(diǎn)相比，但我們可以從日升昌看到當(dāng)代銀行的影子；從日升昌領(lǐng)略到中華民族的智慧；我們可以從日升昌感受一種銳意改革的精神，鼓聞一個(gè)時(shí)代進(jìn)步的聲音。

日升昌導(dǎo)游詞2

　　在歷史的上大清國共有51家票號，山西有43家，而在平遙這左玲瓏小城之內(nèi)就有票號22家，中國的第一家票號——日升昌就誕生在平遙縣城西大街。今天就讓我們一起走進(jìn)這記錄一代票商輝煌歷史的票號博物館。掀開歷史的面紗，目睹昔日的風(fēng)采。

　　今天，我們參觀的日升昌票號博物館總占地面積為1604平方米，院落分為三進(jìn)：前院為營業(yè)大廳，中院為內(nèi)部辦公機(jī)構(gòu)，后院屬于生活區(qū)，您可別小瞧了這座院落，它可是當(dāng)年平遙操縱全國各家分號的中心樞紐，這里作為總號要起發(fā)布指令的作用而分號在它的指揮下把源源不斷的錢財(cái)取回來匯集于此。

　　現(xiàn)在我們所處的位置是營業(yè)大廳，想當(dāng)年這里的窗戶都糊著一層厚麻紙，這個(gè)是起到保密的作用，當(dāng)時(shí)的票號具有今天瑞士銀行替客戶保密洗錢的功效。在我們走出營業(yè)大廳時(shí)，我們可以看到門楣上的條幅“人棄我取，人取我與”。這句話是山西商人的經(jīng)商原則，告訴我們要想在商海永遠(yuǎn)占有一席之地就需要商家有如炬的目光。做別人不做的獨(dú)門生意，不湊熱鬧，不一哄而上，要善于不斷創(chuàng)新，勇于不斷開拓，才能在商業(yè)競爭中立于不敗之地。

　　日升昌票號在一百多年的經(jīng)營中，始終堅(jiān)持著存款自愿，取款自由，嚴(yán)格為客戶保密的經(jīng)營理念，所以才有后來的“東西匯兌。一紙風(fēng)行”的說法。這既是對日升昌票號生意興隆，營業(yè)范圍寬廣的見證，也充分顯示了日升昌票號在匯票防偽工程上所具有的特殊能力。

　　匯票長1尺2寸，寬8寸，填好的匯票從中折好，一撕為二，由客戶和票務(wù)各持一半，票號這一半由匯票通過政府郵政部門寄到客戶指定的提款地的票號分支機(jī)構(gòu)，客戶及其親屬持另一半?yún)R票可到那里提取銀兩。匯票防偽的措施有很多，一般主要是靠：筆跡（專人書寫）、印章、水�。ㄋ膫�(gè)角都有日升昌防偽水�。┖蜐h字密押防偽標(biāo)識。通過以上這些防偽措施的實(shí)施，日升昌票號在長達(dá)一個(gè)多世紀(jì)的經(jīng)營過程中未發(fā)生過一起誤領(lǐng)、冒領(lǐng)的事件。

　　現(xiàn)在我們已經(jīng)來到票號的綜合辦公機(jī)構(gòu)，它就是上傳下達(dá)信息的指揮部。這里設(shè)置有信房、帳房等辦公地。我們先來了解一下信房的相關(guān)情況。當(dāng)年信房共有4個(gè)人主持工作：可以說是精兵簡政，減員增效的楷模。這4個(gè)人有1人擔(dān)任辦公科長，過去稱為文牘，另有3人為錄信員。文牘的要求條件是這樣的：需由中了舉人的科甲中人擔(dān)任，即學(xué)歷要相當(dāng)與今天的大學(xué)本科畢業(yè)。文牘的主要職責(zé)就是把大掌柜的意圖和經(jīng)營理念，思想清清楚楚、明明白白地寫出來傳給各地分號。文牘實(shí)際上就是現(xiàn)代傳真機(jī)的功能�？墒沁@樣一來文牘對票號的各方面的情況可以說是了如指掌。為了限制規(guī)范文牘的行為，所以票號只給文牘工資（年薪200兩銀子），而不允許文牘參與經(jīng)營和分紅，

　　看過了信房之后，我們再來看一下帳房，錢賺回來了，該怎么分？這就歸帳房先生分配了。票號每年年底都會(huì)把全年的經(jīng)濟(jì)情況匯兌到帳房，再由帳房做出詳細(xì)的統(tǒng)計(jì)匯報(bào)給掌柜和東家。但是不是每年都要進(jìn)行分紅，而是每四年進(jìn)行一次分紅，這叫“大帳清”。分紅時(shí)也不會(huì)把錢分干吃凈，而會(huì)留出一部分作為風(fēng)險(xiǎn)金備用，他們稱其為“護(hù)本”。

　　正是擁有了這樣的商業(yè)人才和嚴(yán)格的管理制度才使得日升昌票號呈現(xiàn)良性循環(huán)的格局，矗立商界100多年成為“祁、太、平”三幫任領(lǐng)軍人物，在日升昌票號的經(jīng)營中也充分體現(xiàn)了道家思想的精髓。老子說過：“欲取之必先與之”也就是我們通常所說的“舍得”二字，舍與得是辨證的關(guān)系：舍得、舍得，有舍才有得，先舍先得，不舍不得。所以說，今天我們應(yīng)該相信：付出總有回報(bào)，這是恒古不變的真理。

　　現(xiàn)在我們已經(jīng)到了票號的最后一地院落后廳。這里是過去逢年過節(jié)時(shí)擺設(shè)宴席的地方，說起來也很有趣，在日升昌票號吃宴席也是頗有講究的就拿這座次來說，正對門的座位是主座，主座的左右兩邊是上座和次上座。每年在“大帳清”之后。各地分號的老板匯集于此，他們各自所取得的經(jīng)營業(yè)績也由帳房先生統(tǒng)計(jì)公布，賺了錢的分號掌柜財(cái)大氣得意洋洋好不風(fēng)光，而那些業(yè)績較差的掌柜只好背門而座羞愧難當(dāng)。宴席的過程中會(huì)上一道紅燒鯉魚，只要魚頭對著誰，誰就將被辭退。正是這些的定俗禮儀風(fēng)情點(diǎn)點(diǎn)滴滴地滲透在晉商文化之中，才讓我們后人更加清楚地了解到先人的經(jīng)營才華、處世哲學(xué)和他們纖細(xì)的情感脈絡(luò)，人們常說：歷史是面鏡子，站在日升昌票號的門前我們憶古思今，總結(jié)前人成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是為了我們不再犯相同的錯(cuò)誤，了解他們的成功是為了我們今天更好的借鑒。這也正是創(chuàng)辦日升昌票號博物館的初衷。來過這里的每一位客人都會(huì)在這面鏡子里溫故知新，都不由自主對晉商文化的博大精深感慨萬千。最后，我們一起來關(guān)注一下這幅由嘉慶24年新科狀元陳浩為日升昌題寫的對聯(lián)：

　　日麗中天萬寶精華同耀彩，升臨福地八方輻輳獨(dú)居奇。