每年農(nóng)歷五月十三是什么節(jié)日

　　每年的農(nóng)歷五月十三這一天有非常深遠(yuǎn)的含義，這一天與眾多“神仙”有關(guān)，相傳這一天是下雨節(jié)、關(guān)老爺磨刀日，農(nóng)歷五月十三還是城隍爺、關(guān)平太子千秋、伏羲誕辰的日子。下面是小編為大家收集的學(xué)校安全生產(chǎn)月活動(dòng)總結(jié)，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　農(nóng)歷五月十三：關(guān)老爺磨刀與雨節(jié)傳說

　　農(nóng)歷五月十三為雨節(jié)，又稱下雨節(jié)、竹醉日，山東民間有傳說是關(guān)老爺磨刀的日子。

　　我國民間有“大旱不過五月十三”的諺語，在湖南興寧還有諺云“不怕五月十三漫，只怕五月十三斷”，老百姓認(rèn)為五月十三下雨比較吉利，這樣會預(yù)示著國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順。在山東，如果五月十三不下雨，并且驕陽似火，說明這一年必定會大旱。

　　在民間信仰中，農(nóng)歷五月十三日是關(guān)公的生日，也是關(guān)公“單刀赴會”，會下“磨刀雨”的日子;民間稱此日下雨，是關(guān)老爺在“磨刀”，磨刀的水從天上降下凡間，就下起了雨。據(jù)說，關(guān)羽磨刀是為了斬蔡陽。

　　關(guān)公，姓名關(guān)羽，字云長，本字長生，司隸河?xùn)|解人(今山西省運(yùn)城市)，約生于東漢桓帝延熹年間，東漢末年三國時(shí)期劉備的重要將領(lǐng)。關(guān)公也稱為關(guān)圣帝君、關(guān)圣帝、關(guān)帝君、關(guān)帝爺、關(guān)帝、圣帝，圣帝君、關(guān)老爺、關(guān)大爺、關(guān)爺爺、協(xié)天大帝、伏魔大帝、翊漢天尊、伽藍(lán)菩薩、山西夫子、文衡圣帝等。

　　《三國演義》中，關(guān)云長身在曹營心在漢，帶著兩位皇嫂在曹營掛印封金一十二載，在曹營為曹操立下了赫赫戰(zhàn)功。但他無時(shí)無刻不在思念著劉備，后來有了兄長劉備的消息，保著二位皇嫂過五關(guān)斬六將來到古城，正好張飛在古城駐守。張飛信不過關(guān)公，不放關(guān)羽進(jìn)城。此時(shí)正好曹操的大將蔡陽帶領(lǐng)15萬人馬追來，張飛更是起了疑心，告訴關(guān)公，斬不了蔡陽，就是和曹操一心，就與他斷絕兄弟情義。關(guān)公無奈，只好迎戰(zhàn)蔡陽，用計(jì)把蔡陽斬了。

　　后來，這故事在平度民間進(jìn)一步演義，說關(guān)羽死后升天被封關(guān)帝。自晉代以來，全國各地建起“關(guān)帝武廟”，把關(guān)羽尊為“武圣”，與孔夫子并列為“圣人”。關(guān)羽被封，蔡陽的神靈不服，說關(guān)羽不算仁義之人，生前用詭計(jì)把他殺了，為報(bào)殺身之仇，就變成了太陽(諧“蔡陽”音)，專門跟關(guān)公作對，不分白天黑夜暴曬，搞得天下大旱，莊稼顆粒不收。關(guān)公火了：“難道我能斬你一次，就不能再斬你第二次?”于是，就在五月十三日這天，磨快了青龍偃月刀，斬下了蔡陽變成的太陽，天下又變得風(fēng)調(diào)雨順了。五月十三下的雨，就是關(guān)老爺磨刀滴落的水。

　　從此，民間百姓為紀(jì)念關(guān)公為民解除災(zāi)難疾苦的恩德，把此日作為“關(guān)帝救生日”，每到五月十三這一天，就到關(guān)帝廟隆重集會焚香膜拜、敬獻(xiàn)供品、祈禱平安。有些地方把五月十三訛作關(guān)帝的“誕辰日”。

　　鄄城傳說，這天還是關(guān)公單刀赴會之日，赴會之前要磨刀，因?yàn)槟サ兑�用水，所以要下�?梁山傳說這一天是“關(guān)公磨刀斬小妖”的日子;臨沂傳說，這一天一般都雷聲隆隆，乃是關(guān)老爺?shù)幕艋裟サ堵?淄川、博山傳說，“五月十三，關(guān)老爺磨刀殺許三。”

　　臺灣地區(qū)自鄭成功時(shí)代開始奉祀關(guān)圣帝君，并且陸續(xù)興建關(guān)帝廟，而其祭祀的方式，大抵沿用古禮制。關(guān)圣帝君的誕辰日期，較為普遍的有農(nóng)歷正月十三日、五月十三日和六月二十四日三種說法，大陸有些地區(qū)甚至還有其他的祭典日期。政府官方則是自明代開始訂定農(nóng)歷五月十三日為關(guān)公圣誕，臺南地區(qū)就是選在這一天舉辦相關(guān)的祭典活動(dòng)。關(guān)公既是老龍轉(zhuǎn)世，當(dāng)然和天神施雨相關(guān)，所以在這天的祭典上有時(shí)還會加上祈雨的儀式。(也有傳說農(nóng)歷五月十三日是龍的生日、關(guān)平的生日或是 “桃園三結(jié)義”的紀(jì)念日，農(nóng)歷六月二十四日才是關(guān)公的生日。)

　　在過去，有的地方就會舉行一些祈雨儀式，以山東鄆城地區(qū)最為隆重。鄆城上至知縣，下至百姓，都要參加祈雨儀式。民間祈雨的形式多種多樣，請關(guān)老爺顯靈的儀式比較常見，通常是把關(guān)帝塑像搬到烈日下曝曬一段時(shí)間，然后用水澆濕塑像。如果塑像太大，不易搬動(dòng)，就代之以“掃佛”等活動(dòng)。

　　在我國，每逢農(nóng)歷五月十三都有祭祀關(guān)公的習(xí)俗，全國大部分地區(qū)都有關(guān)公廟，屆時(shí)都會舉行廟會。在北京宛平，人們奉刀馬于關(guān)帝廟，一般情況下，刀是用鐵鑄的，約七八十斤重，馬則用紙做，約兩丈多高，馬鞍前還有繡文，銜轡金錯(cuò)，旗鼓前導(dǎo)，蔚為大觀。五月十三，人們還可以看到很多民間香會的各種表演，如開路會、中幡、高蹺、五虎少林棍等等。據(jù)說梨園界當(dāng)天也要演戲，所獻(xiàn)曲目多為《過五關(guān)》、《華容道》《單刀會》《水淹七軍》等。

　　在山東濟(jì)南，人們會作醮祭祀關(guān)公，并演戲?yàn)闃�。海南定安，每逢五月十三，小孩子要在城隍廟前把紙枷掛在脖子上，然后到西樓關(guān)圣神前燒掉，借此儀式祈禱關(guān)公保佑平平安安。在四川酆都，人們在這一天會集在關(guān)祠祭賽飲福，當(dāng)?shù)厝朔Q為“單刀會”。據(jù)說關(guān)公是葬在湖北的當(dāng)陽，因此，當(dāng)陽城西的關(guān)陵廟是祭拜關(guān)公的重要場所。在過去，每逢五月十三，燒香者以及各種民間藝人、小商販云集關(guān)陵廟，場面特別熱鬧。

　　農(nóng)歷正月十三日祭祀關(guān)圣帝君、最為著名的是臺南鹽水的蜂炮活動(dòng)。傳說，在清朝嘉慶年間，臺南鹽水地區(qū)流行霍亂，民眾傷亡甚多，于是向當(dāng)?shù)匚涫�廟的關(guān)圣帝君求助。關(guān)公顯示將在農(nóng)歷正月十三日掃蕩病疫邪魔，附近信徒也群起大放鞭炮助陣，一直到十五日元宵節(jié)才結(jié)束。果然，疫情被控制住了甚至絕跡，民眾都非常感謝關(guān)圣帝君，于是在元宵節(jié)放蜂炮的習(xí)俗，就一直流傳下來。

　　農(nóng)歷五月十三雨節(jié)習(xí)俗，表現(xiàn)了人們祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的愿望，雖然有迷信色彩，仍不失為一種有益的民間信仰文化現(xiàn)象。

　　農(nóng)歷五月十三：城隍爺生日

　　相傳中國農(nóng)歷5月13日為城隍爺生日，俗稱五月十三大拜拜，各地城隍廟均在此前后舉行祭典，原始祭祀的城隍是土地神。日治時(shí)期臺灣總督府曾禁止祭典的舉行，到了1898年臺北發(fā)生瘟疫，總督府才開放舉辦;之后，霞海城隍廟結(jié)合法主公廟及慈圣宮的5月13日的.祭典，就是我們熟知的『城隍遶境』，至農(nóng)歷5月 6日起放軍于安五營、11至12日七爺八爺出巡、13日城隍遶境，活動(dòng)還搭配布袋戲、歌仔戲等臺灣民俗藝技活動(dòng)，并與農(nóng)歷3月的臺灣中南部的媽祖生日祭典共稱為臺灣兩大道教祭典，臺灣民間流傳著：“三月瘋媽祖，五月看城隍”的俗語。

　　古人認(rèn)為，自己能安居樂業(yè)，是受了城郭(城墻)和隍濠(護(hù)城河)的保護(hù)，因而拜城隍，以示崇敬和感謝之意。經(jīng)過歷史的演化，城隍的“職權(quán)”已擴(kuò)展到凡間一切善惡是非、百姓現(xiàn)在和來世的一切。

　　農(nóng)歷五月十三：關(guān)平太子千秋日

　　關(guān)平，世稱關(guān)平太子，關(guān)平太子為關(guān)圣帝君之長子，名平，字坦之，祖藉山西省河?xùn)|，生于漢靈帝(公元一七八年)戊午歲五月十三日，年少時(shí)隨帝君任事，躬矢名，臨陣不離左右，有忠孝兩全之銜，按清康熙十七年(公元一六七八年)在關(guān)帝故居，有巨磚出土，磚文刻有：侯祖石盤公，和帝永元二年庚寅生，居解州常平村，生子諱毅，毅于桓帝延熹三年庚子六月二十四日生關(guān)羽，取妻胡氏，羽于靈帝光和元年戊午五月十三日生子關(guān)平。

　　關(guān)平太子，英少時(shí)喜愛弓箭騎術(shù)，經(jīng)常勤練不輟，事親至孝，其識事后追隨父親南征北討，為蜀國立下無數(shù)汗馬功勞，建安十九年(公元二一四年)，關(guān)公鎮(zhèn)守荊州，北拒曹操、東和孫權(quán)，建安二十四年，其父誤中呂蒙之計(jì)，背腹受敵，為東吳伏兵所擒，關(guān)平趕往相救，遭敵所執(zhí)，同年十二月初七日，同帝君于臨沮(在今湖北省當(dāng)陽縣東北)全忠孝，享年四十二歲，宋崇寧元年(公元一一○二年)封為「武靈侯，宣和五年(公元一一二三)加封「威顯」二字，明萬歷二十四年(公元一五六九年)封「竭忠王」，鸞門尊稱「九天威顯靈化天尊」，并以關(guān)圣帝君膺登玉皇之故敬尊為太子，現(xiàn)攝政南天文衡圣帝。

　　農(nóng)歷五月十三：傳說中龍的生日

　　農(nóng)歷五月十三是傳說中龍的生日,也是伏羲誕辰.伏羲是中華民族的人文始祖，他的故鄉(xiāng)在甘肅天水。相傳伏羲的母親華胥氏外出，無意中看到一個(gè)特大的腳印，好奇的華胥氏用她的足跡丈量了這個(gè)大腳印，不知不覺感應(yīng)受孕，懷胎十二年后，伏羲降生了。后來，每年農(nóng)歷五月十三被稱作是華夏始祖伏羲的誕辰。

　　想不到農(nóng)歷五月十三竟與這么多“神仙”有關(guān)，大家看后是不是也覺得不可思議呢?想了解更多的知識，可繼續(xù)關(guān)注易安居后續(xù)提供的內(nèi)容。