演講稿是為了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準備好的文稿。在當(dāng)今社會生活中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，以下這9篇拒絕野味從我做起的演講稿是來自于小編的拒絕野味演講稿的范文范本，歡迎參考閱讀。

關(guān)于拒絕野味的演講稿 篇一

大家好！

現(xiàn)在越來越多的人經(jīng)常出入野味店，大街上，一家家安全食品店相繼倒閉，一家家野味店卻接二連三地建立起來。

我不知道野味有什么好吃的，我也不知道人們?yōu)槭裁聪矚g吃野味，是為了顯富嗎？還是要面子？答案，深藏在人們的內(nèi)心。但是，我知道，野味會給人們帶來疾��！

還記得非典嗎？那致命的疾病是怎么來的？正是吃野味吃出來的！廣州人喜歡吃果子貍和猴腦，可他們吃完了，痛快了，卻幾乎全部患上了非典！于是，這幫人隨著無數(shù)的醫(yī)師倒下，無數(shù)親朋抱頭痛哭，相繼走進了死亡的深淵。想一想，用生命和無數(shù)醫(yī)師的生命去換一次野味值得嗎？

吃野味不僅是死亡，還會造成生態(tài)失衡。想一想，每一家野味店的成立都等于一大批動物的死亡。這樣下去，生態(tài)失衡，最終危及到人類。

據(jù)某個地方記錄得知，有一段時間，金錢豹泛濫成災(zāi)，牲畜大批死亡，政府抓了一大批金錢豹放進動物園。誰知，沒過幾個月，狒狒泛濫成災(zāi)，導(dǎo)致玉米顆粒無收。原來，金錢豹是控制狒狒生長的有效工具。政府只好調(diào)了一部分金錢豹回去。

朋友，請伸出雙手，請管好嘴巴，讓我們一起努力，讓野味從我們的生活中消失。

謝謝大家！

敬畏自然拒絕野味的發(fā)言稿 篇二

馬云曾經(jīng)說過，“盲目從眾，將引你走向深淵”。的確，正是由于盲目的從眾心理，這只蠅子喪了命，倘若它沒有盲從，而是更改思考，就可保全性命。由此可見，盲目從眾是可怕的，我們要拒絕盲從，運用自己的理性看待事物。

拒絕盲從，擁抱理性能讓我們保持清醒的頭腦。曾國藩在家書中寫道，“人云亦云，非真我也，惡之”。韓寒也說過，“拋棄盲從，活出處自我，才是真正的人生”。由此可見，盲目從眾是不可取的。在最近的“搶鹽風(fēng)暴”中，一人搶購得三多斤鹽，最終還是在親朋友鄰的幫助下，才得以低價賣出，最終損失了數(shù)萬元，由此觀之，盲目從眾會給我們帶來巨大的危害。盲目從眾會沖暈我們的頭腦，使我們喪失理智。所以，只有我們都拒絕盲從，都擁抱理性，我們才能保持清醒的頭腦。

拒絕盲從，擁抱理性能讓我們年自己的處境。李嘉誠說過，“任何時候都不可盲目從眾，無論順境逆境，盲從的結(jié)果都是失敗�！闭�是由于李嘉誠從不盲目從眾，他總是保持更改的頭腦，看清自己的處境，審慎運行，最終才得了巨大的成就。試想，如果僅僅是盲目從眾，不做理性的分析，那么就等于喪失了自己的思想，又怎么能夠做出一番成就呢？因此，無論何時何地，我們都應(yīng)保持理性，看清自己的處境，再做出符合實際的決策，只有這樣，才會避免錯誤，取得一番成就。

拒絕盲從，擁抱更改能幫助我們走向成功。美國著名收藏家諾曼·伍德與他人不同，他的藏品都是大師筆下的殘畫，而并非完整的畫。他在華盛頓舉辦展覽，取得了空前的成功。正是由于他沒有盲目從眾，而是反其道而行，所以取得了巨大的成功。伽利略因為拒絕盲從，最終發(fā)現(xiàn)了自由落體定律，載入史冊；愛因斯坦因于拒絕盲從，創(chuàng)立了相對論，獲___獎；央行行長周小川因為拒絕盲從，提出“世界幣”，受人尊敬。由此可見，只有拒絕盲從，提出“世界幣”受人尊敬。由此可見，只有拒絕盲從，擁抱更改才能取得真正的成功。

讓我們拒絕房價黑暗，擁抱更改的陽光；讓我們拒絕盲從的苦澀，擁抱理性的甘甜：讓我們拒絕盲從的沖動，擁抱理性的睿智，讓我們拒絕盲從，擁抱理性，迎接成功。

拒絕野味從我做起的演講稿 篇三

同學(xué)們：

野生動物是人類的'朋友，是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，也是衡量一個城市生態(tài)文明建設(shè)進步的重要標志。近年來，我縣在生態(tài)文明建設(shè)方面有了極大的改善，遷徙鳥類的品種、數(shù)量逐年增多。縣內(nèi)有野生動物176種，其中鳥類99種，國家一級重點保護動物2種，國家二家保護動物12種，省重點保護動物24種。

雖然我縣在保護野生動物和打擊相關(guān)違法犯罪活動方面做了很多卓有成效的工作，但非法濫捕、非法運輸和濫食野生動物現(xiàn)象依然時有發(fā)生。當(dāng)前野生動物及棲息地保護部門執(zhí)法力度尚為薄弱，很難應(yīng)對目前及今后野生動物及棲息地的保護工作。

為此建議：

1、以開展愛鳥周活動為契機，利用手機平臺等新聞媒體，通過不同形式，多措并舉讓《野生動物保護法》等科普知識宣傳走向社會，走入校園，深入人心，營造一個全民參與野生動物及棲息地保護的濃厚氛圍。

2、野生動物管理部門與相關(guān)執(zhí)法部門聯(lián)合行動，嚴厲打擊濫捕、非法運輸野生動物等犯罪行為，呼吁全民共參與，拒食野生動物，樹立飲食新風(fēng)尚。加大對合法經(jīng)營野生動物人工繁育的單位和個體常態(tài)化監(jiān)督力度，規(guī)范人工繁育野生動物產(chǎn)品的經(jīng)營市場。

3、加強野生動物執(zhí)法部門的隊伍建設(shè)，配備野保專業(yè)技術(shù)人員。

4、加大野生動物及棲息地保護政府資金投入，建立專業(yè)野生動物救助收容場所。

關(guān)于拒絕野味的演講稿 篇四

親愛的同胞們：

20__的到來伴隨著長鳴的警鐘，新型冠狀病毒肆虐擴散，從武漢蔓延到全國，數(shù)以萬計的患者被送到醫(yī)院，幾度脫銷的口罩，68元一斤的白菜，以往過年時道路上的張燈結(jié)彩，喜氣洋洋被灰和塵土代替，所有人都被困在家中。

造成這一切的原因顯而易見，“這一切還要從一只蝙蝠說起”，但真的是因為蝙蝠的錯嗎？眾所周知，蝙蝠又黑又丑，它已經(jīng)盡力長成不像食材的樣子，但這沒有阻止它被吃掉的命運。蝙蝠并沒有錯，錯在吃它的人，錯在對規(guī)則的無視，錯在對自然沒有敬畏，而自然又一次懲罰了我們。如果我們不加強防范意識，不達成共識并行動，那么下一次，也許依然會因為你我的一點僥幸再次重復(fù)災(zāi)難。

鑒于此，我發(fā)出以下倡議：

一。敬畏自然，拒絕野味，絕不只是一句口頭禪，而應(yīng)發(fā)自內(nèi)心的，切切實實去做。不食用野生動物，并且監(jiān)督和勸導(dǎo)家人和朋友不食用野生動物，不使用野生動物制品，不養(yǎng)籠中鳥，愛護每一個地球上的生命，和諧相處。

二。愛護大自然的每一片土地�！熬G水青山就是金山銀山”，人類發(fā)展的腳步與環(huán)境保護應(yīng)該并行，我們應(yīng)當(dāng)樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的理念，正確處理人與自然的關(guān)系。

三。做生態(tài)文明的踐行者。從我做起，從點滴小事做起，從現(xiàn)在做起，提倡低碳生活，積極參與養(yǎng)綠護綠、環(huán)境治理、衛(wèi)生清掃等活動，自覺使用各種環(huán)保材料，節(jié)約用水用電，抵制白色污染，參與綠色出行，讓保護生態(tài)成為自覺行動。

四。做生態(tài)文明的傳播者。宣傳環(huán)保、帶動他人，做生態(tài)文明新風(fēng)的倡導(dǎo)者。

努力學(xué)習(xí)環(huán)保知識，主動增強環(huán)保意識，倡導(dǎo)文明行為，愛護生命，積極組織、參加環(huán)保有關(guān)的少先隊實踐活動，大力宣傳環(huán)保知識，對影響生態(tài)文明建設(shè)的行為進行勸阻。

杜牧曾在《阿房宮賦》中感嘆：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也�！崩斡浗逃�(xùn)，敬畏自然，拒絕野味，愛護生態(tài)，不讓悲劇重演！

關(guān)于拒絕野味的演講稿 篇五

大家好！

野生動物是大自然的精靈、人類的朋友，是上蒼賦予我們的寶貴資源，是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，同時，也是許多病毒的攜帶者、病毒的自然宿主。

自覺遵守野生動物保護的法律法規(guī)，拒絕一切獵捕、人工繁育、出售收購、運輸寄遞和公眾展演等經(jīng)營利用野生動物的行為。

樹立文明飲食觀，不以食“野味”為樂，不以“山珍”款待賓朋為榮，共同保護野生動物的生存環(huán)境。

增強監(jiān)督意識，積極舉報一切有關(guān)野生動物的違法行為，營造全民參與野生動物保護的良好氛圍。

保護野生動物，關(guān)系你我的健康，關(guān)系人類的生存和發(fā)展！保護環(huán)境，共建生態(tài)文明，呵護美麗家園，促進人與自然和諧共生，是我們共同的責(zé)任。

讓我們攜起手來，從自身做起，從點滴做起：“保護野生動物，拒食野生動物，拒售野生動物，爭做文明公民”！

謝謝大家！

拒絕野味從我做起的演講稿 篇六

同學(xué)們：

大家好！

野生動物是大自然的精靈、人類的朋友，是上蒼賦予我們的寶貴資源，是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，同時，也是許多病毒的攜帶者、病毒的自然宿主。

自覺遵守野生動物保護的法律法規(guī)，拒絕一切獵捕、人工繁育、出售收購、運輸寄遞和公眾展演等經(jīng)營利用野生動物的行為。

樹立文明飲食觀，不以食“野味”為樂，不以“山珍”款待賓朋為榮，共同保護野生動物的生存環(huán)境。

增強監(jiān)督意識，積極舉報一切有關(guān)野生動物的違法行為，營造全民參與野生動物保護的良好氛圍。

保護野生動物，關(guān)系你我的健康，關(guān)系人類的生存和發(fā)展！保護環(huán)境，共建生態(tài)文明，呵護美麗家園，促進人與自然和諧共生，是我們共同的責(zé)任。

讓我們攜起手來，從自身做起，從點滴做起：“保護野生動物，拒食野生動物，拒售野生動物，爭做文明公民”！

謝謝大家！

拒絕野味的演講稿 篇七

這是一個浮躁的時代。當(dāng)城市充滿了喧囂，當(dāng)社會變得烏煙瘴氣，當(dāng)人們把財富和地位看得比生命還重，人們的心靈越來越麻木，夢想再強大終究也抵抗不了各種各樣的誘惑。

別再迷惘，拒絕誘惑吧！像那位將軍一樣，在揮劍斬殺愛駒之后，你就回歸到最本真的自己。

拒絕誘惑，放下急功近利的浮躁。華人導(dǎo)演李安不久前在法國嘎納電影節(jié)擔(dān)當(dāng)評委時確認請辭美劇《暴君》的拍攝，他說：“他的創(chuàng)意是我見過的電視劇中最棒的，但是經(jīng)過《少年派》4年多的制作和宣傳，發(fā)覺自己需要休息”，他坦言說：“自己油箱里沒了油，當(dāng)下我沒有百分百的把握去完成這部劇，所以我不能讓自己的原因影響了這部令人熱血沸騰的劇的潛質(zhì)�！泵鎸Ω哳~收益的誘惑，李安從作品的角度出發(fā)，拒絕了利潤的誘惑。這是追尋本心的氣概。

拒絕誘惑，擺脫世俗之風(fēng)。其實，我們每個人的內(nèi)心深處都會向往精致、優(yōu)美和高品味，但是我們身處一個精神無指向的時代，現(xiàn)實世界中的庸俗文化的喧囂可能讓我們漸漸迷失了方向。不必說古代的脫離官僚之風(fēng)而隱居的陶淵明，也不必說美國思想家梭羅為了真理擺脫世俗的誘惑而在瓦爾登湖畔苦心寫作，單說我國的服裝設(shè)計師馬可，她不跟隨潮流的時尚，盡力于將古典的中國文化融入服裝，最終樸素高雅的風(fēng)格受到了中國“第一夫人”的青睞——這是一種拒絕誘惑不盲目跟風(fēng)的精神。

拒絕誘惑，保留一份純真。紀伯倫說：“我們已經(jīng)走得太遠，以至于忘記為何而出發(fā)�！毖劬Ρ粚訉拥撵F氣遮擋，那就讓心靈帶路吧。就業(yè)形勢越來越嚴峻，可對應(yīng)之下，中山大學(xué)博雅學(xué)院的同學(xué)的確成了“非典型”的典型，博雅學(xué)院的學(xué)生的人生榜樣并不是億萬富翁，而是學(xué)富五車的大思想家、學(xué)問家，博雅學(xué)院試圖祛除學(xué)生的官僚氣，在與“物欲橫流、價值觀紊亂”的社會迎頭撞上時，他們能夠不被社會各種誘惑所迷。他們，站穩(wěn)腳跟，不肯遷就時代，博雅在這個浮躁的社會中保留了一片純真的凈土——這是一種超凡脫俗的境界。

如何透過社會現(xiàn)象把握生活的本真價值，如何穿越繁雜的都市霓虹尋找自我存在的意義，如何擯棄虛偽的觥籌交錯和心理壓力實現(xiàn)最初的夢想？拒絕誘惑，在這樣一個浮躁的時代，讓我們尋找回失落的本真。

敬畏自然拒絕野味的發(fā)言稿 篇八

現(xiàn)在越來越多的人經(jīng)常出入野味店，大街上，一家家安全食品店相繼倒閉，一家家野味店卻接二連三地建立起來。

我不知道野味有什么好吃的，我也不知道人們?yōu)槭裁聪矚g吃野味，是為了顯富嗎？還是要面子？答案，深藏在人們的內(nèi)心。但是，我知道，野味會給人們帶來疾��！

還記得非典嗎？那致命的疾病是怎么來的？正是吃野味吃出來的！廣州人喜歡吃果子貍和猴腦，可他們吃完了，痛快了，卻幾乎全部患上了非典！于是，這幫人隨著無數(shù)的醫(yī)師倒下，無數(shù)親朋抱頭痛哭，相繼走進了死亡的深淵。想一想，用生命和無數(shù)醫(yī)師的生命去換一次野味值得嗎？

吃野味不僅是死亡，還會造成生態(tài)失衡。想一想，每一家野味店的成立都等于一大批動物的死亡。這樣下去，生態(tài)失衡，最終危及到人類。

據(jù)某個地方記錄得知，有一段時間，金錢豹泛濫成災(zāi)，牲畜大批死亡，政府抓了一大批金錢豹放進動物園。誰知，沒過幾個月，狒狒泛濫成災(zāi)，導(dǎo)致玉米顆粒無收。原來，金錢豹是控制狒狒生長的有效工具。政府只好調(diào)了一部分金錢豹回去。

朋友，請伸出雙手，請管好嘴巴，讓我們一起努力，讓野味從我們的生活中消失。

關(guān)于拒絕野味的演講稿 篇九

敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天我要演講的主題是“拒吃野味，從我做起”。

近日來，新型冠狀肺炎病毒博人眼球，由病情初始患者去過的地點來看，華南海鮮市場成了人們關(guān)注這場疫情的一個重要焦點，在這個市場中，不但賣各種海鮮，還偷偷賣各種各樣的野味，其中有果子貍，有刺猬，還有穿山甲，甚至有娃娃魚這種珍稀動物，“野味”為什么叫“野”味？就是因為它們是生活在森林里、田野間的野生動物，而并非人們畜養(yǎng)起來的動物，吃這種沒有防疫檢驗的動物的肉，很有可能把存活在這些野生動物的各種病毒傳染給這些饕餮，進而傳染給其他無辜的人類，這樣無盡的捕殺，還會導(dǎo)致多種野生動物靠近滅絕的邊緣。如果這種情況發(fā)生在一些很落后的國家，我們可能會覺得不足為奇�？墒沁@發(fā)生在有幾千年歷史的文明古國——中國，我們不禁會想：孔子在兩千多年前就說“肉割不正不食”，到了物質(zhì)文明發(fā)達的今天，我們竟然喜歡吃這些來路不明的野味！我們中國已經(jīng)是一個直逼美國的強國，有大量的可供人們食用的畜養(yǎng)動物，完全沒有必要費那么大力氣去深山老林里捕一些野味來吃，是什么導(dǎo)致那么多中國人愛這么做呢？

答案是：有很多國人不知道吃野味帶來的危害有多大。吃野味不僅違法，而且長期吃還可能被這些野生動物身上攜帶的病毒感染，甚至?xí)�有生命危險。最近網(wǎng)絡(luò)上也有些不明事理的網(wǎng)友在散播一些人們吃蝙蝠的視頻和照片，并稱贊蝙蝠味道鮮美。在此我提醒各位，也許經(jīng)過廚師們的精心烹飪，蝙蝠的味道真的很鮮美，但還是不要冒險去吃，因為蝙蝠身上攜帶著多種危害人類的病毒，在人們大快朵頤的時候，這些病毒就會乘機侵入人類的身體，經(jīng)證實，蝙蝠就是20_年SARS冠狀病毒和這次武漢新型冠狀病毒真正的自然宿主。

當(dāng)然，人們吃野味還有一個原因，那就是在人類進化史上，人們確實一直在吃各種“野味“，這或許已經(jīng)成了一種習(xí)慣。不管石烹，陶烹，還是銅烹鐵烹時期，不管夏商時代還是明清時代，人們都熱衷于野味，那時的野味在食譜中都占據(jù)了一席之地。在一些特別重要的場合中，野味甚至”升級“成了皇家及恩寵臣子的特別關(guān)切。

但如今已經(jīng)是二十一世紀了，世界文明已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達，我們國人的消費觀念也應(yīng)該與時俱進，不該吃的野味還是不要碰。為了大家的身體健康，也為了還野生動物一片純潔的大自然，我在此呼吁：愛自然，愛生命，拒吃野味，從我做起！

我的演講結(jié)束了謝謝大家！

他山之石，可以攻玉。上面的9篇拒絕野味從我做起的演講稿是由小編精心整理的拒絕野味演講稿范文范本，感謝您的閱讀與參考。